摘要：“以人民為中心”思想是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念。在建黨一百年之際，回顧黨的歷史可獲得四點(diǎn)啟示：（一）“以人民為中心”思想為黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命取得勝利奠定社會(huì)基礎(chǔ);（二）為黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的初步探索提供動(dòng)力支持;（三）為黨領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放向縱深發(fā)展確立基本遵循;（四）為黨領(lǐng)導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義健康發(fā)展提供行動(dòng)指南?！耙匀嗣駷橹行摹彼枷朐邳h的歷史上閃爍著真理光芒，是中國(guó)共產(chǎn)黨常講常新的偉大理念。

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨;“以人民為中心”思想;歷史回顧

中圖分類號(hào)：D61文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2021）23-0008-03

人民是黨執(zhí)政的最大底氣。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生那一天起，就把人民利益至上作為自己的價(jià)值追求，把為人民謀幸福作為自己的莊嚴(yán)承諾。我們黨始終堅(jiān)持著“以人民為中心”的思想。那么，回顧這一思想發(fā)展歷程，“人民”指哪些群體？“以人民為中心”思想在不同歷史時(shí)期是如何體現(xiàn)的？堅(jiān)持“以人民為中心”思想起到什么歷史作用？

回答清楚上述問(wèn)題，有助于理解“以人民為中心”思想的深刻內(nèi)涵，能夠更加堅(jiān)信這一思想作為黨的執(zhí)政理念的科學(xué)性，也更加堅(jiān)信該執(zhí)政理念用于指導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的可行性和實(shí)踐性。

一、“以人民為中心”思想為黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命取得勝利奠定社會(huì)基礎(chǔ)

新民主主義革命時(shí)期，“人民”是誰(shuí)？有關(guān)這一問(wèn)題的回答，馬克思恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》的論著中曾經(jīng)指出，在資本主義社會(huì)中“人民”即是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，因?yàn)椤斑@個(gè)階級(jí)構(gòu)成了全體社會(huì)成員中的大多數(shù)”[1]。列寧則認(rèn)為，“人民”即工農(nóng)聯(lián)盟。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命時(shí)期，毛澤東對(duì)“人民”做出深刻的認(rèn)識(shí)。在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東指出，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)、半無(wú)產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和中產(chǎn)階級(jí)左翼是我們的朋友”?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，“一切抗日的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)都是人民的范疇。”[2]解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，“工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)、開(kāi)明紳士、其他愛(ài)國(guó)分子、少數(shù)民族和海外華僑在內(nèi)的都屬于人民的范疇?！盵3]其中，工人、農(nóng)民是人民的主體。

新民主主義革命時(shí)期，“以人民為中心”思想通過(guò)黨在革命運(yùn)動(dòng)中的群眾路線體現(xiàn)出來(lái)。毛澤東堅(jiān)持了馬克思的群眾觀，充分認(rèn)識(shí)到人民群眾的社會(huì)歷史作用。大革命時(shí)期，毛澤東在長(zhǎng)篇調(diào)研文章——《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中，用了大量的事實(shí)去肯定了農(nóng)民群眾在革命斗爭(zhēng)中所起到的巨大作用。例如，要放手去發(fā)動(dòng)群眾、去組織群眾、去依靠群眾的革命思想，并且指出如果脫離群眾就會(huì)造成錯(cuò)誤的出現(xiàn)。大革命失敗后，他深刻指出：“紅軍的打仗，不是單純地為了打仗而打仗，而是為了宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾， 并幫助群眾建設(shè)革命政權(quán)才打的?！盵4]這種革命依靠人民、革命為了人民的思想，就是“以人民為中心”思想的生動(dòng)寫照?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期， 毛澤東提出了“兵民是勝利之本”的思想。為了抵抗日寇入侵，贏得全國(guó)性勝利，中國(guó)共產(chǎn)黨必須要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，建立起廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，以促成抗日大聯(lián)合。“抗日、抗日，是誰(shuí)之力？離開(kāi)了工人、農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)，你就不能走動(dòng)一步?！盵5]“以人民為中心”思想促成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨積極開(kāi)展了土地改革運(yùn)動(dòng)，解決了農(nóng)民的土地問(wèn)題，使廣大農(nóng)民在政治和經(jīng)濟(jì)上翻了身，廣大農(nóng)民積極參加支前運(yùn)動(dòng)，展現(xiàn)出一幅宏偉壯觀的人民戰(zhàn)爭(zhēng)歷史畫面。司令員陳毅曾深情地說(shuō)：“淮海戰(zhàn)役的勝利，是人民群眾用小車推出來(lái)的。”

堅(jiān)持“以人民為中心”思想在取得新民主主義革命勝利過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。首先，黨領(lǐng)導(dǎo)土地革命斗爭(zhēng)過(guò)程中，“以人民為中心”思想在掀起土地革命斗爭(zhēng)過(guò)程中，通過(guò)宣傳貫徹“打土豪，分田地”“窮人翻身得解放”“參軍保田”等思想，發(fā)動(dòng)起轟轟烈烈的土地革命運(yùn)動(dòng)，得到廣大人民群眾的支持，鞏固了革命根據(jù)地，有力地打擊了國(guó)民黨反動(dòng)派的軍事圍剿，成功地探索出農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的正確革命道路。其次，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，“以人民為中心”思想通過(guò)貫徹“兵民是勝利之本”的方針，爭(zhēng)取到了最大多數(shù)社會(huì)成員的支持，打敗了日本帝國(guó)主義。再次，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，“以人民為中心”思想在扭轉(zhuǎn)中國(guó)命運(yùn)、打敗蔣介石反動(dòng)進(jìn)攻的過(guò)程中，通過(guò)貫徹“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”思想，掀起了廣大人民參軍參戰(zhàn)，使國(guó)民黨反動(dòng)派陷入人民戰(zhàn)爭(zhēng)的包圍之中，最后，一舉奪得新民主主義革命的勝利。無(wú)論在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，還是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，還是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，黨確立的“以人民為中心”思想，落實(shí)在實(shí)際行動(dòng)中，匯聚起巨大的革命力量，為黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的最終勝利奠定了社會(huì)基礎(chǔ)。

二、“以人民為中心”思想為黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的初步探索提供動(dòng)力支持

我國(guó)社會(huì)主義制度確立起來(lái)后，這一時(shí)期的“人民”是誰(shuí)？新中國(guó)成立后黨成功地領(lǐng)導(dǎo)了生產(chǎn)資料的三大改造，我國(guó)進(jìn)入到了社會(huì)主義社會(huì)，從這時(shí)起黨開(kāi)始進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索。此時(shí)國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾已經(jīng)不再是社會(huì)的主要矛盾，剝削階級(jí)已被消滅，民族資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)被改造成為自食其力的勞動(dòng)者，人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家已經(jīng)確立起來(lái)。1957年初，在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》一文中，毛澤東指出：“在建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)期，一切贊成、擁護(hù)和參加社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)，都屬于人民的范圍?！盵2]其中，工人、農(nóng)民仍然是“人民”的核心群體。

全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，“以人民為中心”思想通過(guò)探索社會(huì)主義道路的行動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)。如何盡快改變國(guó)家貧窮落后面貌，讓廣大人民群眾過(guò)上富裕的生活，是黨亟待解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。首先，在作風(fēng)建設(shè)上，黨領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展了“三反、五反”運(yùn)動(dòng)①，通過(guò)正風(fēng)肅紀(jì)保證了黨不因曾經(jīng)取得的勝利而發(fā)生性質(zhì)上的改變，使黨在執(zhí)政以后依然能夠與群眾保持緊密的關(guān)系。其次，從社會(huì)主要矛盾的確立上，黨把人民的利益擺在首位。中共八大提出我國(guó)主要社會(huì)矛盾“已由原來(lái)的工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾，轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣褚蠼⑾冗M(jìn)工業(yè)國(guó)的要求同落后農(nóng)業(yè)國(guó)之間的矛盾、人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾?！睆纳鐣?huì)主要矛盾確立上看，黨始終堅(jiān)持人民利益至上原則。最后，從生產(chǎn)關(guān)系的形成上看，保障了人民的主體地位。社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索，是在中國(guó)共產(chǎn)黨還沒(méi)有完全掌握社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的情況下進(jìn)行的，盡管后來(lái)的事實(shí)證明，采取生產(chǎn)資料的單純公有制還不適合我國(guó)當(dāng)時(shí)的國(guó)情，但從保障人民的主體地位來(lái)說(shuō)，生產(chǎn)資料公有制使人民成為了生產(chǎn)資料的所有者，成為了國(guó)家權(quán)利的主人。這一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在解決貧窮落后面貌、探索社會(huì)主義建設(shè)道路的過(guò)程中，堅(jiān)持了人民群眾的主體地位，堅(jiān)持了人民利益的價(jià)值取向。

堅(jiān)持“以人民為中心”思想在領(lǐng)導(dǎo)全面建設(shè)社會(huì)主義過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。第一，黨把“以人民為中心”思想貫穿于制度建設(shè)中，一邊克服黨的不良作風(fēng)，做到正風(fēng)肅紀(jì)，加強(qiáng)了黨在群眾中的威信，一邊給予人民實(shí)實(shí)在在的利益，從而充分激發(fā)人民的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，從而實(shí)現(xiàn)了依靠廣大人民群眾進(jìn)行獨(dú)立自主地社會(huì)主義道路探索。第二，黨把“以人民為中心”思想貫穿于解決社會(huì)主要矛盾過(guò)程中。當(dāng)把社會(huì)主要矛盾確立為人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要和不能滿足這種需要狀況之間的矛盾時(shí)，黨就已經(jīng)把工作重心放在了提高人民生活水平上，這樣做保證了社會(huì)主義的正確方向。第三，黨把“以人民為中心”思想貫穿于調(diào)整社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系中，使廣大人民群眾在嶄新的社會(huì)制度中占據(jù)了主體地位。經(jīng)過(guò)集中力量進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，人民生活水平有了實(shí)質(zhì)性改善，“以人民為中心”思想使廣大人民群眾深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，也深刻認(rèn)識(shí)到自身所處地位的優(yōu)越性，由此產(chǎn)生對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的巨大熱情。毛澤東曾說(shuō)過(guò);“世界一切事物中，人是第一個(gè)可寶貴的。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，只要有了人，什么人間奇跡也可以造出來(lái)?！盵3]“以人民為中心”思想不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨取得新民主主義革命勝利的保證，也為社會(huì)主義建設(shè)的初步探索提供強(qiáng)大的動(dòng)力支持。

三、“以人民為中心”思想為黨領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放實(shí)踐向縱深發(fā)展確立基本遵循

當(dāng)我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，“人民”又是誰(shuí)？對(duì)此鄧小平在1979年全國(guó)政協(xié)第二次會(huì)議上，對(duì)曾給予知識(shí)分子的錯(cuò)誤判斷予以糾正，充分肯定了知識(shí)分子在現(xiàn)代化建設(shè)中的積極作用，肯定了知識(shí)分子的人民性質(zhì)，把知識(shí)分子納入了“人民”的范疇。隨著改革開(kāi)放向縱深發(fā)展，我國(guó)出現(xiàn)了新的社會(huì)階層，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上，江澤民把新社會(huì)階層作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，納入“人民”范疇。黨的十六大以來(lái)，胡錦濤提出“以人為本”和團(tuán)結(jié)新社會(huì)階層的思想。也就是說(shuō)，知識(shí)分子和改革開(kāi)放以來(lái)的新社會(huì)階層，是繼工人、農(nóng)民之后中國(guó)共產(chǎn)黨非常重視的社會(huì)群體，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量，是“人民”的重要組成部分。

社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，“以人民為中心”思想通過(guò)黨探索并回答“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”的理論和實(shí)踐探索中表現(xiàn)出來(lái)。在1992年的南方談話中，鄧小平創(chuàng)造性地回答了社會(huì)主義本質(zhì)問(wèn)題。其中，最終達(dá)到共同富裕是社會(huì)主義本質(zhì)的落腳點(diǎn)，同時(shí)提出了“三個(gè)有利于”②作為衡量改革是非成敗的標(biāo)準(zhǔn)，“三個(gè)有利于”把提高人民生活水平作為衡量改革成功與否的關(guān)鍵?？梢?jiàn)，改革開(kāi)放從最初就沒(méi)有離開(kāi)“以人民為中心”的正確方向。上世紀(jì)90年代，我們黨在回答“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題上，堅(jiān)持了“以人民為中心”思想，提出了中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表著最廣大人民的根本利益這一基本要求，體現(xiàn)人民的利益是黨的建設(shè)重要方向。本世紀(jì)初，黨中央在圍繞回答中國(guó)特色社會(huì)主義“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，踐行了“以人民為中心”思想，并提出了“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，使經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展仍然以人民利益至上為價(jià)值方向。

“以人民為中心”思想有效地解決了改革開(kāi)放以來(lái)我們黨曾經(jīng)面臨的許多重大問(wèn)題。改革開(kāi)放之初，單一公有制向多種所有制轉(zhuǎn)軌，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌，單一按勞分配方式向多種分配方式轉(zhuǎn)軌，社會(huì)生產(chǎn)生活方式產(chǎn)生巨大變化，同時(shí)帶來(lái)人民群眾在思想上的諸多困惑。以鄧小平為核心的黨中央堅(jiān)持“以人民為中心”，科學(xué)地回答了什么是社會(huì)主義這一最基本的問(wèn)題，解決了怎樣確立關(guān)于改革得失成敗的衡量標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，贏得了廣大人民群眾對(duì)改革開(kāi)放的擁護(hù)和支持。上世紀(jì)90年代，當(dāng)蘇聯(lián)解體東歐劇變、世界社會(huì)主義陣營(yíng)出現(xiàn)劇烈動(dòng)蕩之后，黨仍然堅(jiān)持“以人民為中心”，提出了三個(gè)代表重要思想作為黨的建設(shè)指導(dǎo)思想，明確了黨的歷史方位和應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)，有效地鞏固了黨的執(zhí)政地位。本世紀(jì)頭十年，黨仍然把堅(jiān)持“以人民為中心”作為制定方針政策的基本著眼點(diǎn)，順應(yīng)了人民對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求，促進(jìn)了人的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全面統(tǒng)一，使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)在進(jìn)入21世紀(jì)后仍然朝向正確方向發(fā)展?？傊?，堅(jiān)持“以人民為中心”思想為改革開(kāi)放不斷向縱深發(fā)展提供了基本遵循。

四、“以人民為中心”思想為黨領(lǐng)導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義健康發(fā)展提供行動(dòng)指南

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，“人民”又是指哪些社會(huì)群體？針對(duì)這一問(wèn)題，習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中指出，社會(huì)主義建設(shè)“要牢牢把握大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合的主題，找到最大公約數(shù)，畫出最大同心圓”[6]。新時(shí)代黨確立起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的奮斗目標(biāo)就是“最大公約數(shù)”和“最大同心圓”，它像一條紐帶把更廣泛的社會(huì)群體、更大數(shù)量的社會(huì)階層緊緊連接在一起，組成當(dāng)代的“大聯(lián)合”，即“全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興的愛(ài)國(guó)者”[7]在內(nèi)的廣泛社會(huì)階層?！按舐?lián)合”構(gòu)成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏大力量，是當(dāng)代“人民”的特殊指代。

黨的十八大以來(lái)，“以人民為中心”思想通過(guò)探索和回答“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這個(gè)重大的時(shí)代課題體現(xiàn)出來(lái)。第一，政治上，堅(jiān)持發(fā)展社會(huì)主義民主政治，擴(kuò)大人民有序政治參與，完善基層民主制度，加強(qiáng)民主制度建設(shè)，使人民在日常政治生活中有廣泛持續(xù)深入?yún)⑴c的權(quán)利，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主。第二，經(jīng)濟(jì)上，強(qiáng)調(diào)我國(guó)的發(fā)展要放慢速度，從追求高速發(fā)展轉(zhuǎn)到追求高質(zhì)量發(fā)展上來(lái)，通過(guò)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展使我國(guó)走上健康發(fā)展之路，從而解決人民對(duì)美好生活的新期待。第三，民生上，在實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大目標(biāo)和全面脫貧攻堅(jiān)的偉大實(shí)踐過(guò)程中，始終以保障和改善民生為重點(diǎn)，抓住人民最關(guān)心最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，發(fā)展各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，使人民的獲得感、幸福感、安全感得到增強(qiáng)。第四，黨的建設(shè)上，堅(jiān)持黨要管黨，從嚴(yán)治黨。以優(yōu)良的作風(fēng)凝聚民心，使我們黨初心不變、民心永固，奮發(fā)有為。

“以人民為中心”思想使黨在新時(shí)代各項(xiàng)工作中找到了前進(jìn)方向。堅(jiān)持“以人民為中心”思想，不僅使黨回答了在新時(shí)代推進(jìn)發(fā)展的過(guò)程中“為了誰(shuí)發(fā)展、依靠誰(shuí)發(fā)展、發(fā)展成果由誰(shuí)享用”，而且用江山和人民的等價(jià)關(guān)系即“人民就是江山，江山就是人民”，強(qiáng)調(diào)了人民在推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展中的權(quán)重和位置。在政治、經(jīng)濟(jì)、民生、黨建各項(xiàng)工作的創(chuàng)新過(guò)程中，均圍繞實(shí)現(xiàn)人民利益的最大化進(jìn)行構(gòu)思擘畫，贏得了全國(guó)人民的支持與信賴，也贏得了世界人民的矚目與贊許。在堅(jiān)持“以人民為中心”思想的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論、制度、文化的自信，也更加有底氣和能力朝向強(qiáng)國(guó)夢(mèng)奮斗目標(biāo)穩(wěn)步邁進(jìn)，“以人民為中心”思想成為

黨領(lǐng)導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義健康發(fā)展的行動(dòng)指南。

注釋：

①“三反、五反”運(yùn)動(dòng)：1951年底至1952年10月在國(guó)家機(jī)關(guān)和企業(yè)中開(kāi)展的反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義，以及在私營(yíng)企業(yè)中開(kāi)展的反行賄、反偷稅漏稅、反偷工減料、反盜騙國(guó)家財(cái)產(chǎn)、反盜竊國(guó)家經(jīng)濟(jì)情報(bào)的運(yùn)動(dòng)。

②“三個(gè)有利于”：指是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力、是否有利于提高人民的生活水平。在1992年初由鄧小平在視察南方發(fā)表南方談話時(shí)提出，被視為人們衡量一切工作是非得失的判斷標(biāo)準(zhǔn)。

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[5]毛澤東.毛澤東選集：第二卷[M].北京：人民出版社，1991：682.

[6]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利[M].北京：人民出版社，2017.

[7]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政：第三卷[M].北京：外文出版社，2020：39-40.

作者簡(jiǎn)介：雷潔（1998—），女，漢族，河南濮陽(yáng)人，單位為大連大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向?yàn)橹袊?guó)化馬克思主義發(fā)展史。

（責(zé)任編輯：董惠安）