喬兆軍

作家李尚龍講過一件小事：有一次，他正在看《希望永遠都在》這本書，有個朋友走了過來，看了一眼書名，用調(diào)侃的語氣說：“你也看‘雞湯’?。　蹦莻€人不知道的是，《希望永遠都在》是一本講柬埔寨紅色高棉歷史的書，內(nèi)容很厚重，只是名字像雞湯而已。

在工作、生活中常有這樣一類人，總喜歡站在自己的角度，自以為是地去評判他人和指點他人。比如別人無車無房，說因為他窮;別人生活簡單，說人家單調(diào)乏味沒情調(diào);別人社交應酬少，說人家能力差情商低……無論這判斷是否正確，即便正確，說出來就差些意思了，因為沒人喜歡被人說三道四、指指點點。

生活不易，你不知道別人經(jīng)歷了什么，就不要輕易對別人的生活指手畫腳。給他人以體面，不聲張別人的難處和弱點是一種善良。人性中最大的問題，是喜歡站在自己的角度，簡單地揣測他人并妄加評論，不僅折射出自己的淺薄，而且很多時候都化成了傷害對方的一根刺。

不隨意評價他人，是一種修養(yǎng)，更是一場自我修行。莊子在《德充符》里講了一個“畸形人”，他長得丑，身體又有殘疾，也沒有什么特別的能力，但大家就是喜歡他，每個人都能從他那里找到快樂，并且被他深深吸引。為什么呢？因為這個人有一種本事，就是不評價別人，不但嘴上不評價別人，甚至心里也不評價別人。

《晉書·阮籍傳》中說：“籍雖不拘禮教，然發(fā)言玄遠，口不臧否人物?！薄鞍l(fā)言玄遠”，是說阮籍說話，或云山霧罩，或顧左右而言他;“口不臧否”是說阮籍從不輕易評價他人、說長道短。

《論語》中記述了這樣一件事，子貢議論別人是非短長，孔子不屑這種行為，就毫不客氣地批評他：“你自己難道就做得很好嗎？我們沒有時間和精力去評論他人，要著力于自己提高修養(yǎng)?！弊骷彝跣〔ㄔf：“口沫飛濺，對別人大做價值評判，層次很低?！倍偸窍蛩送冻鰫赫Z之箭的人，不只是層次低，已經(jīng)相當于刺客了。

歷史上，還有因“好發(fā)表意見”，而落得“非正常死亡”的。《明史·解縉傳》說，解縉“好臧否，無顧忌，廷臣多害其寵”。解縉常直言無忌地品評大臣，說某人趨炎附勢，雖有才而行不端;某人可算君子，卻短于才華;某人是薄書之才，駔儈之心;某人有德望，但不疏遠小人……這些被他評論的人，恰恰都是朝中一二品大員。他們聽到這些，自然對其反感甚至嫉恨。解縉口無遮攔，得罪了許多朝中同僚，后來他也因摻和皇帝“家務事”，被人參了一本又一本，最終被下獄。

水深不語，人穩(wěn)不言。一個成熟的人，從不輕易評價別人;一個善良的人，懂得待人如何溫言細語。追求人際關系的和諧，我們就要做一個有口德的人，不隨便論人是非，不口無遮攔，謙虛謹慎地為人處世。

（責任編輯/劉大偉 張金余）