張振華 大連藝術(shù)學院

中華民族世代發(fā)展形成的文化遺產(chǎn)，民族特色鮮明、歷史悠久、內(nèi)容博大精深。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新保護的課題作為高校美術(shù)學專業(yè)教學改革的內(nèi)容，是一個創(chuàng)新舉措，可以提升學生保護民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國非常重要的文化基石，它不僅是中華民族傳統(tǒng)文化的主要傳承，同時也是人民文化、思想、精神等價值的寄托。在我國五十六個民族中，每個民族都有屬于本民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它們存在于我們的日常生活當中，其中包括傳統(tǒng)口頭文字以及作為其載體的語言；傳統(tǒng)美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇和雜技；傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法；傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶活動；民俗儀式、飲食、服飾文化等方方面面。但是隨著經(jīng)濟的全球化，新一代的年輕人漸漸失去了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承的意識，我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護面臨嚴峻的考驗和危機，例如傳統(tǒng)的陶瓷行業(yè)。陶瓷代表了我國上千年的手工藝和美學傳承，是古代勞動人民的一個重要創(chuàng)造，國外有史以來對中國的陶瓷都是持夸贊和認可態(tài)度的，“瓷器”（China）與“中國”（China）為同一詞。如今科技不斷發(fā)展，傳統(tǒng)陶瓷行業(yè)通過現(xiàn)代機器可以大批量生產(chǎn)，而且質(zhì)量可以與傳統(tǒng)手工的陶瓷媲美。因此，傳統(tǒng)陶瓷手工藝的發(fā)展受到影響，沒有更多的年輕人愿意去傳承和學習，大大影響了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，這是值得我們深思的，其他方面的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及民間手工藝也面臨同樣困境。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新保護

（一）提升大眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度

我國歷史文化悠久，不但有物質(zhì)的傳承，同時也有非物質(zhì)文化的繼承，即大眾生活中的活態(tài)文化。之所以要提升大眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度，是因為這是與現(xiàn)代社會的發(fā)展緊密相連的。我國幾千年的歷史大部分的文化傳承都是在農(nóng)耕基礎(chǔ)上，如今我國已經(jīng)從農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)向了工業(yè)文明，導致一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)消失，因此對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新保護，必須提升大眾對它的重視程度，加大非物質(zhì)文化的宣傳力度是非常必要的。

（二）建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護體系

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護需要建立一整套保護體系，這樣可以更好地保護其文化價值、歷史價值、科學價值等。應(yīng)該按其傳播影響的大小，分別對其進行等級排布，對影響力較小的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行優(yōu)先保護，目的是使更多大眾去了解和熟悉它。對于一些影響力較大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護等級可以適當降低，因為大眾對其相對比較熟悉，不會對其產(chǎn)生陌生感。這么安排的好處是不會過多宣傳大眾已經(jīng)了解的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，可以使大眾有更多的精力去了解自己陌生的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。國家對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的方針是“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”，也是在倡導建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護體系，從而提高大眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護重要性的認識。

（三）設(shè)立針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的課程

高校應(yīng)該設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的課程，提升學生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度。在課程的設(shè)立方面，主要談及以下三個方面：

1.少數(shù)民族語言專業(yè)

據(jù)統(tǒng)計，我國的十幾種少數(shù)民族語言已經(jīng)處于瀕臨消亡的狀態(tài)，語言藝術(shù)作為一種口頭文化，保護語言藝術(shù)也就是保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。為此高?？梢蚤_設(shè)專門的少數(shù)民族語言專業(yè)，通過學習少數(shù)民族的語言，可以了解少數(shù)民族的風俗和習慣，可以使少數(shù)民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以正常延續(xù)。

2.民間藝術(shù)專業(yè)

民間藝術(shù)相對傳統(tǒng)藝術(shù)而言，特別注重傳承的主體——傳承人。這跟傳統(tǒng)藝術(shù)大大不同，為此高校應(yīng)該專門聘請民間藝術(shù)的傳承人進校做講座等，這樣可以使民間藝術(shù)傳播大眾化，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從另一個層面進行保護。

3.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護專業(yè)

高等院校作為國家教育的金字塔塔尖，應(yīng)該主動承擔非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護責任。加強學生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的認知，向世界宣傳中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而增進國家之間的文化交流。

三、高校美術(shù)學專業(yè)教學改革深入研究

（一）緊密結(jié)合當?shù)匚幕?/h3>

高校美術(shù)學專業(yè)要引入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的課程，就要對高校當?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)進行調(diào)研，充分了解當?shù)匚幕z產(chǎn)的現(xiàn)狀，對文化遺產(chǎn)的傳承程度進行深度的調(diào)查研究，建立相對應(yīng)的資料庫。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有特殊性，沒有固定的評判標準，需要細致地對其結(jié)構(gòu)進行調(diào)研，找尋其傳承過程中是否有丟失部分。為此提出三條建議：第一，高校應(yīng)該跟當?shù)氐拿耖g藝術(shù)團進行合作。讓美術(shù)學專業(yè)的學生進入當?shù)氐拿耖g藝術(shù)團進行實踐調(diào)研，深入表演現(xiàn)場，開展相關(guān)的社會實踐活動。第二，高校應(yīng)該積極配合當?shù)匚幕块T的工作。利用高校本身的優(yōu)勢，結(jié)合美術(shù)學專業(yè)的藝術(shù)優(yōu)勢，對現(xiàn)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資料進行重新梳理。第三，高校應(yīng)設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目基金。充分發(fā)揮自己的科研優(yōu)勢，為高校的科研機構(gòu)提供科研經(jīng)費支持。

（二）研發(fā)開設(shè)相應(yīng)課程

出于對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的長遠考慮，高校應(yīng)該加設(shè)相應(yīng)課程，或者是在專業(yè)基礎(chǔ)課中和在專業(yè)理論課中融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的課時，也可研發(fā)更多的特色課程。同時也應(yīng)該跟當?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護機構(gòu)進行合作，將其設(shè)立為高校美術(shù)學專業(yè)的第二課程。

高校美術(shù)學方向具體課程包含的門類涵蓋剪紙、刺繡、泥塑、風箏、木雕、皮影、印染、蠟染、扎染、藍印花布、面具、臉譜、編織、陶瓷、布藝、漆器、年畫、花燈、民間玩具、壁畫等等。在課程中通過理論講解、多媒體課件播放、調(diào)研、交流等方式對這些藝術(shù)形式的構(gòu)圖、紋樣、造型特點、色彩表現(xiàn)力、藝術(shù)特征等進行深入的探討和分析，提煉出作為藝術(shù)設(shè)計師可用的元素符號和思維方式，進行學習和繼承發(fā)揚，一方面可以使這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到進一步傳承和保護，另一方面使學生通過此階段的研究將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的元素應(yīng)用在現(xiàn)代視覺傳達媒體設(shè)計中，更好地運用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)規(guī)律和表現(xiàn)手法以及個性化語言，從而達到創(chuàng)新性保護的目的。

（三）設(shè)立課程的配套體系

首先，高校美術(shù)學專業(yè)要認識到本校課程資源庫的重要性，對于課程資源庫缺乏的院校，應(yīng)該加大對本校課程資源庫的建設(shè)，這也需要學校對美術(shù)學專業(yè)的支持，才能更好地使本學科發(fā)展。在完善課程資源庫的同時，也要加入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程的教學體系。其次，加強多學科建設(shè)，高校美術(shù)學專業(yè)不應(yīng)該只有本專業(yè)的資源庫，還需要引入其他專業(yè)的知識，可以從社會學、心理學、民俗學、宗教學等學科入手，增強多學科之間的互動聯(lián)系。這樣有利于開闊學生的藝術(shù)眼界和人文視野，增加學生的知識儲備。

（四）加強人才隊伍建設(shè)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護需要大量的專業(yè)人才儲備，因為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承大部分是以口頭形式，這就對傳承人提出了更高的要求，要具有多方面的綜合素養(yǎng)。為此，高校應(yīng)該聘請相關(guān)的專業(yè)老師，承擔非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的責任，建設(shè)一支非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專業(yè)隊伍，對其進行推廣。美術(shù)學專業(yè)的教師依托對傳統(tǒng)文化的理論研究儲備，可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承提供理論支持，這樣可以加快非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教師人才的培養(yǎng)，從而壯大美術(shù)學專業(yè)的教師隊伍。

四、結(jié)語

綜上所述，高校美術(shù)學專業(yè)的教學改革和專業(yè)建設(shè)，及促進其與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新保護的理念相融合已迫在眉睫并提上日程。這不僅是高校美術(shù)學專業(yè)走上特色發(fā)展的重要路徑，同樣也是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種有力手段。本文通過介紹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新保護引入高校美術(shù)學專業(yè)教學改革的思考，提出了相應(yīng)的教學改革措施，闡明了教學改革融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新保護的必要性，對推動我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和文化傳承起到了積極作用。