■趙 昕

（連云港師范高等?？茖W(xué)校外語(yǔ)與商務(wù)學(xué)院（國(guó)際教育學(xué)院），江蘇 連云港 222000）

思想政治教育是維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全，提升民族凝聚力、民眾團(tuán)結(jié)性的重要教育活動(dòng)。思想政治教育的有效、有序開展，將直接影響到國(guó)家建設(shè)、社會(huì)發(fā)展的高度和穩(wěn)定程度。思想政治教育雖然是黨的一切工作的生命線，有著堅(jiān)實(shí)的后備力量，但思政教育的實(shí)際效果，仍然受到外界環(huán)境的直接影響。當(dāng)代大學(xué)生處于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的一大優(yōu)勢(shì)就是信息生產(chǎn)和傳播更加便利，而劣勢(shì)是人們所能接觸到的信息內(nèi)容會(huì)更加駁雜，質(zhì)量褒貶不一。其中一些具有惡性思想引導(dǎo)目標(biāo)的信息，會(huì)對(duì)思想政治教育的“對(duì)象”造成價(jià)值觀和思想意識(shí)上的負(fù)面影響。對(duì)此，思想政治教育應(yīng)該找到一種更符合我國(guó)思想意識(shí)的人文精神作為教育的核心，通過在學(xué)生心中建立文化核心精神意識(shí)，來驅(qū)動(dòng)學(xué)生獨(dú)立自主對(duì)抗不良信息的刻意影響。紅色文化是我國(guó)發(fā)展歷史進(jìn)程中，由最核心的革命歷史和社會(huì)主義建設(shè)積累而成，是獨(dú)屬于中國(guó)特色的歷史文化形態(tài)。紅色文化不但是代表中國(guó)歷史的重要文化，更是中國(guó)人民獨(dú)一無二的歷史財(cái)富和精神財(cái)富。將紅色文化應(yīng)用于思想政治教育環(huán)境中，能夠?qū)⑺颊逃母鱾€(gè)環(huán)節(jié)有效整合，也能夠促進(jìn)學(xué)生銘記歷史，建立扎實(shí)的社會(huì)主義思想意識(shí)。

一、思想政治教育與紅色文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

（一）紅色文化是更具人文性、本源性的思政資源

思想政治教育資源是開展思想政治教育所必要的條件，包括思想資源、物質(zhì)資源和經(jīng)濟(jì)資源等類別。而思想資源作為專業(yè)知識(shí)、教育技巧知識(shí)的重要來源，其作用價(jià)值十分珍貴。思想政治教育的思想資源通常包括思想政治理論體系、馬克思主義理論體系等內(nèi)容。正是在這些優(yōu)秀資源的協(xié)助下，我國(guó)思想政治教育才能走上一條穩(wěn)定的教育道路，穩(wěn)定培養(yǎng)一代又一代的優(yōu)秀人才。而這些優(yōu)秀資源之所以“優(yōu)秀”，根本原因在于這些資源指明了思想政治教育的基本方向，帶領(lǐng)我國(guó)走向了成熟、強(qiáng)大的現(xiàn)在。因此，當(dāng)代思想政治教育如果想要持續(xù)保障教育的質(zhì)量，在沿用這些資源的基礎(chǔ)上，也需要尋求更能夠解釋思想政治教育本質(zhì)，促進(jìn)教育對(duì)象理解思想政治的新的思政資源。紅色文化是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。與一眾“理論體系”不同的是，紅色文化的人文屬性極強(qiáng)。它是不怕犧牲的歷史偉人事跡，是豐富的人民解放事件的集合，也是艱難創(chuàng)業(yè)的歷史經(jīng)驗(yàn)。與此同時(shí)，紅色文化也是最初一代人的思想結(jié)晶、行為邏輯，是構(gòu)成當(dāng)代思想政治文化體系的根本源頭。因此，在思想政治教育環(huán)境中應(yīng)用紅色文化，實(shí)際上就是弱化說教，回溯到國(guó)家建設(shè)、社會(huì)發(fā)展的最初階段，直接從行為上解釋思想政治觀點(diǎn)的來源和邏輯。

（二）思政教育是紅色文化傳播傳承的關(guān)鍵媒介

紅色文化雖然蘊(yùn)含了強(qiáng)大的政治能量，但其更多的是起到一種情緒共鳴的引導(dǎo)作用。情緒共鳴的優(yōu)勢(shì)在于影響力度大、影響效果好，劣勢(shì)則是針對(duì)性不強(qiáng)、引導(dǎo)效率低。簡(jiǎn)言之，紅色文化的思想教化作用具有發(fā)散性，效果好但效率低。那么紅色文化的應(yīng)用實(shí)際上就需要借助一定的形式，讓形式穩(wěn)固思想，讓思想充盈形式。當(dāng)二者的結(jié)合達(dá)到一種客觀的辯證統(tǒng)一時(shí)，就可以持續(xù)有效，也不失人文魅力的起到教化于人的作用。多年來，紅色文化就是通過這種方式才得到了有效的傳播和傳承。人們會(huì)將紅色文化融入到書籍、影視作品和政治政策中，時(shí)刻提醒人們銘記紅色文化。而思想政治教育作為一種成熟的、有規(guī)模的、有組織的教育活動(dòng)，明顯能夠?yàn)榧t色文化的傳播提供平臺(tái)，為更多人了解紅色文化提供作用者（思政教育者），令紅色文化能夠作為構(gòu)成思想政治教育的基因而存在。這種強(qiáng)大的融合力和作用力，是其他媒介都無法達(dá)到的作用效果。因此，思想政治教育也是紅色文化保持生命力的關(guān)鍵媒介，只有當(dāng)思想政治教育以其專業(yè)的教育形式不斷挖掘、探討、研究、應(yīng)用紅色文化時(shí)，才能讓紅色文化成為“動(dòng)機(jī)”，維續(xù)其精神力和生命力。

二、思想政治教育環(huán)境內(nèi)應(yīng)用紅色文化的必要性與迫切性分析

（一）高校思政教育方向缺少立體引領(lǐng)

當(dāng)代高校思想政治教育的開展正在面臨一個(gè)嚴(yán)峻的問題，即學(xué)生們普遍認(rèn)為學(xué)習(xí)思想政治知識(shí)是完成學(xué)業(yè)的必要過程。他們會(huì)認(rèn)真分析思想政治觀點(diǎn)，合理完成思政活動(dòng)分配給自己的每一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，但不會(huì)在完成思政學(xué)習(xí)后，主動(dòng)地對(duì)自己、對(duì)政治、對(duì)社會(huì)以及國(guó)家產(chǎn)生認(rèn)知和辯證的想法。而實(shí)際上，思想政治與高校內(nèi)其他課程不同，它需要學(xué)生們透過理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)，對(duì)國(guó)家政治、社會(huì)發(fā)展和自我認(rèn)知產(chǎn)生更加深刻的了解，需要學(xué)生認(rèn)清自己是未來社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)者，促進(jìn)國(guó)家意識(shí)形態(tài)穩(wěn)定的組成分子。而之所以學(xué)生會(huì)產(chǎn)生這類態(tài)度，根本原因在于當(dāng)代思想政治教育的內(nèi)容、形式都缺乏立體感，即教育教學(xué)主要就是對(duì)理論觀點(diǎn)進(jìn)行講解，社會(huì)實(shí)踐就是引導(dǎo)學(xué)生參與一些講座類活動(dòng)，教育活動(dòng)過于扁平，導(dǎo)致學(xué)生無法對(duì)思想政治教育產(chǎn)生延伸性的想法，更不明確思想政治的核心作用，以及其與民眾具有密切的關(guān)聯(lián)關(guān)系。而如果學(xué)生持續(xù)對(duì)思想政治教育抱持著不正確的態(tài)度，那么思想政治教育管理工作就根本無法實(shí)現(xiàn)預(yù)期內(nèi)的思想引導(dǎo)教育成效。對(duì)此，紅色文化具有優(yōu)秀的人文屬性，能夠?qū)Ρ馄降乃枷胝谓逃^點(diǎn)進(jìn)行立體化、人文化的呈現(xiàn)，且可以基于思想政治既有的教育形式而應(yīng)用，不需要對(duì)思政教育進(jìn)行徹底的結(jié)構(gòu)改造，便可快速解決思政教育缺乏立體引領(lǐng)的迫切問題。

（二）思政教育話語(yǔ)權(quán)威性正持續(xù)下降

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展促成了信息交互的“全球化”形態(tài)。當(dāng)代大學(xué)生又是互聯(lián)網(wǎng)的忠實(shí)用戶，十分依賴于互聯(lián)網(wǎng)。這使得當(dāng)代大學(xué)生必然會(huì)接觸到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中一些具有特殊意指的“信息”。這些信息夾雜在社交平臺(tái)、自媒體賬號(hào)中，以所謂客觀、新奇的形象不斷吸引年輕人的注意，用各種隱匿的話術(shù)持續(xù)對(duì)年輕人的價(jià)值觀進(jìn)行沖擊。而我國(guó)有關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)素養(yǎng)的相關(guān)教育，正處于研究和建設(shè)階段。很大一部分年輕人并未接觸過互聯(lián)網(wǎng)素養(yǎng)相關(guān)的教育，導(dǎo)致他們當(dāng)中的很大一部分人，都未能掌握良好的互聯(lián)網(wǎng)信息甄別能力，更容易信任這些為了吸引眼球、完全不具有新聞素養(yǎng)和媒體素養(yǎng)的賬號(hào)。大學(xué)生們長(zhǎng)期接觸和信任這類賬號(hào)，便會(huì)認(rèn)為思想政治教育就是單純的說教，認(rèn)為政府的工作效率不高、政府公信力持續(xù)下降等。雖然學(xué)生們只要認(rèn)真了解一些專業(yè)新聞媒體的文章、視頻，或者深入到社會(huì)實(shí)際中進(jìn)行調(diào)查，就能夠改變這類想法，但網(wǎng)絡(luò)中無良媒體的影響作用過于深刻，導(dǎo)致高校思政教育話語(yǔ)權(quán)威性效果正在持續(xù)下降。而除了外界的持續(xù)作用，大學(xué)生對(duì)于革命歷史文化的不了解，也是導(dǎo)致大學(xué)生缺少精神“鋼骨”的根本原因。紅色文化是革命歷史文化的重要積累，流動(dòng)在中國(guó)人的血脈當(dāng)中。以紅色文化作為思政教育的策略，可提升思政教育的實(shí)踐性，讓學(xué)生意識(shí)到民眾和國(guó)家的緊密關(guān)系，促進(jìn)大學(xué)生站在國(guó)家的角度看問題，而不是站在所謂民眾的角度審視國(guó)家，從而有效提升高校思政教育話語(yǔ)權(quán)威性。

（三）高校思政實(shí)踐教育的素材十分緊缺

高校思想政治的實(shí)踐教育，是幫助學(xué)生將思政知識(shí)落實(shí)到實(shí)際，實(shí)現(xiàn)思政知識(shí)有效內(nèi)化的重要途徑，也是輔導(dǎo)員們充分落實(shí)自身思政教育管理目標(biāo)的重要途徑。理論上在思想政治教育的實(shí)踐階段中，思政教育的成效會(huì)顯現(xiàn)得十分明顯。但當(dāng)前國(guó)內(nèi)的思想政治實(shí)踐教育，卻往往并未取得預(yù)期內(nèi)的實(shí)踐教育成效。具體表現(xiàn)為，學(xué)生在參與實(shí)踐教學(xué)前態(tài)度積極、興趣濃厚，參與實(shí)踐教學(xué)后獲得較少、情緒反應(yīng)比較平和。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，其原因在于實(shí)踐教育大多以觀察的形式為主，活動(dòng)形式多是輔導(dǎo)員們組織學(xué)生參觀各地政治博物館，觀看具有思政教育功能的影視作品等。部分學(xué)生表示，這類實(shí)踐教育說是讓學(xué)生以實(shí)踐促進(jìn)知識(shí)吸收，但本質(zhì)上就是以另一種方式去接受理論教育。學(xué)生并未參與到實(shí)踐當(dāng)中，并未切身處實(shí)地感受思想政治的實(shí)際作用，自然無法對(duì)思政產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)知印象。而導(dǎo)致這一現(xiàn)象發(fā)生的原因在于，高校思想政治教育實(shí)踐教學(xué)的素材相對(duì)緊缺。許多輔導(dǎo)員表示，學(xué)校內(nèi)的思政教育資源更新速率較慢，他們只能持續(xù)使用類似的方式開展實(shí)踐教學(xué)。但紅色文化是一種結(jié)合了文化、政治、社會(huì)等多種元素的文化體系，紅色文化資源擁有較大的挖掘空間，可以供思政教育者開發(fā)，從而有效充盈思想政治實(shí)踐教育的素材庫(kù)。因此，紅色文化明顯可以解決思想政治教育當(dāng)前急迫需要解決的問題，故而將紅色文化應(yīng)用于思想政治教育環(huán)境十分必要。

三、思想政治教育環(huán)境內(nèi)紅色文化的應(yīng)用策略

（一）加緊開發(fā)紅色文化資源，實(shí)現(xiàn)紅色進(jìn)教材、進(jìn)課堂

要讓紅色文化成為思想政治教育的核心思想，讓學(xué)生們能夠通過紅色文化，將正確的思想政治觀作為自身的思政價(jià)值觀，高校就必須要先實(shí)現(xiàn)紅色文化在思想政治教育環(huán)境內(nèi)的有效滲透和全面滲透。對(duì)此，建議高校思政教育管理部門從兩個(gè)層次入手，先開發(fā)紅色文化資源，再將紅色文化資源沿著思政教育的形式進(jìn)行轉(zhuǎn)碼和加工，從而有效實(shí)現(xiàn)紅色文化進(jìn)教材、進(jìn)課堂。

第一，校方需要對(duì)宏觀的、當(dāng)?shù)氐?、校本的紅色文化資源進(jìn)行挖掘。先將宏觀的紅色革命精神及文化融入到課程中，內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)革命的動(dòng)機(jī)、過程，并用歷史故事的方式呈現(xiàn)，從而有效利用紅色文化的人文性，提高思政課本的可讀性和易讀性。而后可開發(fā)基于地方紅色文化的課本，例如《X省紅色教育》《X省國(guó)防教育》《X省精神教育》等。用地方特色喚起當(dāng)?shù)貙W(xué)生對(duì)于歷史革命文化的認(rèn)同，用情緒上的感染導(dǎo)引大學(xué)生形成了解思政的主動(dòng)動(dòng)機(jī)。第二，需要改良思想政治教育課堂的資源應(yīng)用邏輯。盡量以紅色文化素材作為思政教育管理的主要素材，讓學(xué)生先對(duì)思想政治的作用方向、作用表現(xiàn)加以了解，再通過已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的政治成果，引導(dǎo)學(xué)生自主探究思想政治的作用邏輯。過程中，輔導(dǎo)員們也可以適當(dāng)結(jié)合“時(shí)代特色”，構(gòu)建古今對(duì)比的辯證類教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在辯論中充分了解我國(guó)政府、政策的真實(shí)面貌，形成良好的信息甄別能力。例如，輔導(dǎo)員們可沿著“紅色資源開發(fā)”這一主題，將學(xué)生分為權(quán)威媒體和自媒體兩個(gè)陣營(yíng)，對(duì)彼此的專業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行批判。在辯論過程中，學(xué)生們能夠切身處實(shí)地對(duì)不同媒體的面貌進(jìn)行剖解和熟悉，在明辨是非的過程中實(shí)現(xiàn)對(duì)自身政治價(jià)值觀的有效歸正。

（二）增設(shè)紅色文化課程類別，有效擴(kuò)展紅色思政作用范圍

當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，相對(duì)的他們對(duì)于教育教學(xué)的要求也更高。如果思政教育管理團(tuán)隊(duì)只是單純?yōu)閷W(xué)生提供理論講解的教學(xué)服務(wù)，根本無法滿足大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。在不滿足其需求的基礎(chǔ)上，大學(xué)生對(duì)于思政知識(shí)的印象將無法有效下沉，也就無法將紅色文化下的思想政治觀點(diǎn)演化為常態(tài)思想。對(duì)此，建議高校擴(kuò)展紅色思政的作用范圍，在校內(nèi)增設(shè)紅色思政相關(guān)的課程或者科研項(xiàng)目，用開放研究渠道的方式，促進(jìn)更多的大學(xué)生了解紅色思政、研究紅色思政。例如，校方可開設(shè)紅色文化相關(guān)的藝術(shù)類選修課，為更喜歡藝術(shù)的學(xué)生開通更符合其學(xué)習(xí)需求的課程。而紅色文化的融入，能夠令選修課保留學(xué)習(xí)趣味性的同時(shí)，也充分發(fā)揮出思想政治教育的增益作用，在豐富形式的基礎(chǔ)上擴(kuò)展思政教育的作用范圍，構(gòu)建良好的“課程思政”格局。校方也可以面向?qū)W生開設(shè)“紅色文化”相關(guān)的研究計(jì)劃，并為學(xué)生們提供相應(yīng)的資金資源和學(xué)術(shù)資源。在學(xué)生科研期間，輔導(dǎo)員可邀請(qǐng)學(xué)生作為校內(nèi)思想政治教育課程的助教人員重新回到課堂中，用自己真實(shí)的研究經(jīng)驗(yàn)為其他學(xué)生“還原”紅色文化的真相，用真實(shí)的調(diào)研信息和數(shù)據(jù)引導(dǎo)更多的學(xué)生正確理解和認(rèn)同思政，建立正確的思政心態(tài)。一方面可以促進(jìn)不同專業(yè)的學(xué)生，以扮演輔導(dǎo)員的形式參與到對(duì)紅色文化的傳承和傳播過程中；另一方面也能夠通過紅色思政作用范圍的擴(kuò)大，令更多的學(xué)生能夠客觀地認(rèn)識(shí)思政，習(xí)慣生活、學(xué)習(xí)中思政元素的融合，進(jìn)而養(yǎng)成沿著思政視角思考問題的習(xí)慣，直至將思政作為思想常態(tài)。

（三）積極組織紅色社會(huì)服務(wù)，促進(jìn)學(xué)生紅色思政知識(shí)內(nèi)化

建議高校思政教育管理部門，采取最直接也是最根本的解決辦法，就是增加思政實(shí)踐的活動(dòng)類別、活動(dòng)頻率，以及保障學(xué)生真正參與到實(shí)踐過程中，成為思政實(shí)踐的核心角色。對(duì)此，建議從角色體悟、教育協(xié)助、社會(huì)服務(wù)三個(gè)角度去組織紅色元素的社會(huì)服務(wù)，促進(jìn)學(xué)生完成對(duì)紅色思政知識(shí)的有效內(nèi)化。角色體悟指的是輔導(dǎo)員可以組織學(xué)生扮演紅色故事中的經(jīng)典人物，讓學(xué)生切身處實(shí)地感受革命年代的無力感和榮辱感，繼而令學(xué)生對(duì)當(dāng)前的政治格局產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感，提升大學(xué)生的思想意識(shí)正確性。教育協(xié)助指的是可以參與學(xué)校或者地方組織的紅色文化教育宣傳活動(dòng)，跟隨輔導(dǎo)員在全國(guó)各地的報(bào)告會(huì)中起到協(xié)助作用，從而以多地的學(xué)研實(shí)踐對(duì)革命精神產(chǎn)生更深層次的理解，繼而形成更扎實(shí)的思政認(rèn)同。社會(huì)服務(wù)指的是學(xué)生可以參與革命老區(qū)的公益活動(dòng)，以專門的紅色社會(huì)實(shí)踐，將自己對(duì)于紅色思政的理性理解上升到感性層面，將紅色思政作為思考社會(huì)問題的方法論。

新時(shí)代下，大學(xué)生思想政治觀持續(xù)受到駁雜的外界信息的消極影響，思想政治教育急需借助符合中國(guó)思想文化意識(shí)的精神財(cái)富，幫助大學(xué)生們塑造精神“鋼骨”，以持續(xù)主動(dòng)地對(duì)抗不良信息對(duì)學(xué)生政治價(jià)值觀的干擾。而紅色文化具有獨(dú)特的人文屬性，能夠提升教育教學(xué)的趣味性，更能夠引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)思想政治知識(shí)產(chǎn)生主動(dòng)性的思考，在思考中明確中國(guó)特色思想政治的前瞻性、時(shí)代性價(jià)值。當(dāng)學(xué)生可以借助紅色文化對(duì)思政觀點(diǎn)產(chǎn)生更立體、深入的認(rèn)知印象時(shí)，學(xué)生就可逐漸認(rèn)同思想政治觀點(diǎn)。在實(shí)踐活動(dòng)的促進(jìn)作用下，學(xué)生也可將思想政治觀點(diǎn)當(dāng)作自身價(jià)值觀和方法論的重要來源，真正成為紅色文化的傳承者、國(guó)家思想政治堅(jiān)定的維護(hù)者。