陳 艷 九州職業(yè)技術(shù)學(xué)院

一、研究背景和研究意義

（一）研究背景

中國(guó)有著五千年的文明歷史以及豐富的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。其中，傳統(tǒng)裝飾紋樣就是在如此厚重的文化瑰寶的日益熏陶下，得到長(zhǎng)足發(fā)展和傳承的。傳統(tǒng)紋樣被現(xiàn)代設(shè)計(jì)作為一種裝飾元素廣泛應(yīng)用于當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中。紋樣有著鮮明的民族特色和民族特征，傳統(tǒng)文化中具有美好寓意的圖案紋樣在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，而且充分地展現(xiàn)出它們?cè)诋?dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的可持續(xù)發(fā)展，以及熠熠生輝的活力和魅力。

（二）研究意義

在我國(guó)文化的歷史發(fā)展進(jìn)程中，每個(gè)時(shí)期的紋樣成為具有時(shí)代特色的代表符號(hào)，形成別具一格的時(shí)代特征。每個(gè)時(shí)期的紋樣造型也代表著各個(gè)時(shí)期人們對(duì)生活不同的祈愿。而在中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，對(duì)裝飾性紋樣的使用更是體現(xiàn)在每一個(gè)細(xì)節(jié)之處。當(dāng)前，我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)需要在國(guó)際室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中探尋出一條具有我國(guó)特色的道路，而有效地融入傳統(tǒng)裝飾紋樣，將我國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入室內(nèi)設(shè)計(jì)中，能夠更好地體現(xiàn)出我國(guó)文化的價(jià)值。

二、對(duì)傳統(tǒng)裝飾紋樣的認(rèn)識(shí)

我國(guó)裝飾紋樣藝術(shù)有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，并且獨(dú)特的裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格自成一體，隨著幾千年的發(fā)展逐漸成熟。而在傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)中，裝飾紋樣則體現(xiàn)出不同的裝飾寓意，并且被廣泛使用。裝飾紋樣具有生動(dòng)形象的文化氣息，無論是在傳統(tǒng)的雕刻工藝、繪畫創(chuàng)作還是圖案印染環(huán)節(jié)，有效地利用裝飾紋樣都可以表達(dá)出特殊的裝飾效果，體現(xiàn)出人們對(duì)美好生活的期望。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，裝飾紋樣的利用往往是借此表達(dá)出不同的象征，如借用諧音、比喻、雙關(guān)等手法，將情與景完美地進(jìn)行融合，使裝飾主體鮮明、構(gòu)思巧妙，增強(qiáng)了裝飾的趣味性，并且凸顯出較為濃郁的人文氣息以及民族文化特質(zhì)等。［1］

例如，一些植物、動(dòng)物象征著美好的寓意，將其作為裝飾紋樣應(yīng)用于器物材料上，可以作為象征美好的符號(hào)，表達(dá)出吉祥的含義。常見的表示吉祥的詞匯有萬事如意、延年益壽、龍鳳呈祥、吉祥如意等；常見的具有吉祥寓意的植物有梅、竹、松、蘭等；常見的吉祥動(dòng)物有龍鳳、蝙蝠、仙鶴、飛鳥等，人們借助多種多樣的紋樣形式來展現(xiàn)出對(duì)世間萬物美好的祝愿以及對(duì)美好生活的追求?？傮w來說，裝飾紋樣具備較為豐富的傳統(tǒng)文化氣息以及人文自然美，其巧妙地融合了我國(guó)歷史文化的結(jié)晶，形成獨(dú)具魅力的文化展示形式。

三、傳統(tǒng)裝飾紋樣風(fēng)格的現(xiàn)代化發(fā)展演變

從古至今，以人物、動(dòng)物、植物、日月星辰、風(fēng)雨雷電、神話傳說、民間故事、寓言故事等為題材，運(yùn)用諧音的寓意象征和會(huì)意吉祥用語(yǔ)，以及不同手法、材質(zhì)和工具繪制成圖像，從崇尚自然的時(shí)代到科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，紋樣設(shè)計(jì)皆表現(xiàn)出各個(gè)時(shí)期人們對(duì)美好生活的期望和憧憬。

從當(dāng)下傳統(tǒng)裝飾紋樣設(shè)計(jì)以及發(fā)展的角度進(jìn)行考量，無論是哪一種室內(nèi)裝修風(fēng)格都與同時(shí)期的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化有相應(yīng)的關(guān)聯(lián)。我國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣具有開放、穩(wěn)重、優(yōu)雅的特點(diǎn)，并且富有較為濃郁的傳統(tǒng)文化氣息，應(yīng)用在室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)中，能充分體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的美。［2］

傳統(tǒng)裝飾紋樣在當(dāng)下室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)中取得了較為顯著的成效，雖然設(shè)計(jì)風(fēng)格存在差異，但是在某種程度上其對(duì)應(yīng)的精神文化內(nèi)涵是一致的。在室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)中引入中國(guó)傳統(tǒng)紋樣，需要設(shè)計(jì)師樹立正確的傳統(tǒng)元素使用觀念，需要對(duì)目前我國(guó)裝飾紋樣設(shè)計(jì)使用方法進(jìn)行總結(jié)與統(tǒng)一，并且解決其中存在的疑難雜癥，建立一套符合當(dāng)下中國(guó)社會(huì)實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r的室內(nèi)裝修風(fēng)格體系。［2］

四、傳統(tǒng)紋樣在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

無論傳統(tǒng)裝飾紋樣有多么深厚的文化內(nèi)涵，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中都必須有一個(gè)客觀的形式，設(shè)計(jì)師將這些裝飾紋樣進(jìn)行有序、精心的設(shè)計(jì)，在適當(dāng)?shù)目臻g營(yíng)造獨(dú)特的藝術(shù)氛圍，能給人愉悅的視覺享受。

（一）利用傳統(tǒng)紋樣增強(qiáng)裝飾材料的文化內(nèi)涵

裝飾材料的使用總體來說較為廣泛，并且隨著室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的快速發(fā)展，各式各樣的裝飾材料無論是功能和外觀都得到很大的改善，而傳統(tǒng)紋樣在裝飾材料的制作中應(yīng)用也相當(dāng)廣泛，向人們展示出設(shè)計(jì)師別具一格的設(shè)計(jì)理念，以不同的形式展現(xiàn)出不同的文化內(nèi)涵。例如，仿制的古磚對(duì)其古風(fēng)進(jìn)行了細(xì)致完美的刻畫，具備古韻美與自然美，其對(duì)應(yīng)的表現(xiàn)手法豐富多樣。

現(xiàn)如今在頂棚、墻柱面、樓地面等部位的裝飾材料中，皆具備不同的肌理和紋路，并且組合搭配方式多樣，在裝飾材料的紋飾色彩、紋樣造型方面都具備較強(qiáng)的延展性。在開闊區(qū)域的樓地面常使用石材拼貼的方式，使用的石材形狀多樣，如方形、圓形等，所拼圖案多以花卉為主。

（二）利用傳統(tǒng)紋樣豐富中式家具的文化寓意

傳統(tǒng)裝飾紋樣在中式家具上有直接引用和抽象歸納兩種設(shè)計(jì)分類。在造型上紋樣形態(tài)各異、千變?nèi)f化，在寓意上也是表達(dá)美好、如意、吉祥、富貴、辟邪等。直接引用相對(duì)比較典型的紋樣有幾何紋樣、動(dòng)植物紋樣、花鳥魚蟲、吉祥紋樣等。

中式家具上常見的植物紋樣有具象的花卉草木，如梅、蘭、竹、菊“四君子”的設(shè)計(jì)造型，還有結(jié)構(gòu)嚴(yán)密和抽象的纏枝紋、卷草紋等，其中纏枝紋、卷草紋是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的變形和歸納。植物紋樣種類繁多，富于變化，因其象征的手法和豐富的語(yǔ)義內(nèi)涵，現(xiàn)在依然廣泛應(yīng)用于中式家具的桌椅飾面、櫥柜外立面的裝飾。

中式家具上的動(dòng)物紋樣種類繁多，如中國(guó)古典紋樣中的“龍”與“鳳”，該紋樣以夸張的手法進(jìn)行設(shè)計(jì)，“云紋”往往和“龍”“鳳”一起出現(xiàn)，它作為烘托紋樣被大量設(shè)計(jì)運(yùn)用，突出龍鳳呈祥的形象，展示其呼風(fēng)喚雨的神力、威風(fēng)凜凜的形象，“龍”與“鳳”更是美德、祥瑞的象征，在封建社會(huì)時(shí)期它們也代表至高無上的皇權(quán)。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，它們廣泛應(yīng)用于家具設(shè)計(jì)中。當(dāng)然，傳統(tǒng)的“云紋”圖案在經(jīng)過抽象的設(shè)計(jì)變化后，也被合理地運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，如桌腿裝飾、背板裝飾等。

（三）利用傳統(tǒng)紋樣優(yōu)化創(chuàng)意設(shè)計(jì)的文化理念

將傳統(tǒng)裝飾紋樣融入室內(nèi)創(chuàng)意設(shè)計(jì)中需要具備兩點(diǎn)。首先，要考量設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)裝飾紋樣的認(rèn)知掌握程度，不能停留在表面形式上，而是應(yīng)該深入挖掘該紋樣的設(shè)計(jì)思想，并進(jìn)行概括與提煉，從整體上把握形態(tài)與神韻。其次，設(shè)計(jì)師對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)元素的運(yùn)用要較熟練，通過對(duì)裝飾紋樣中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素進(jìn)行提煉與概括，將其巧妙靈活地運(yùn)用到當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，使室內(nèi)設(shè)計(jì)體現(xiàn)出更加豐富的文化理念以及獨(dú)特的人文風(fēng)格。

將中華傳統(tǒng)文化元素完美地融入室內(nèi)設(shè)計(jì)理念中，能使室內(nèi)空間散發(fā)出濃郁的中華傳統(tǒng)文化氣息。例如，在人民大會(huì)堂宴會(huì)廳以及外部的裝飾圖案設(shè)計(jì)中，引入了許多傳統(tǒng)紋樣，廣泛地借鑒了我國(guó)古典設(shè)計(jì)元素中的精髓。針對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行設(shè)計(jì)定位，有效地融入了傳統(tǒng)紋樣的造型，在墻柱面、頂棚、樓地面合理運(yùn)用，形成紋樣與空間交相輝映的搭配，使室內(nèi)環(huán)境展現(xiàn)出較為豐富的文化底蘊(yùn)以及嶄新的活力。［3］

五、結(jié)語(yǔ)

總體來說，在中國(guó)傳統(tǒng)裝飾文化中，合理地融入裝飾紋樣元素，對(duì)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要的作用。設(shè)計(jì)師需要明確設(shè)計(jì)的主題，將裝飾紋樣元素有效地融入設(shè)計(jì)中，充分發(fā)掘裝飾紋樣的內(nèi)在文化含義，從而使中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣更好地應(yīng)用在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中。