查惠子 江西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

近年來(lái)，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注木雕藝術(shù)。木雕作為中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，有其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和魅力。木雕一方面可以從視覺(jué)上滿足人們的審美需求，另一方面，其精湛的雕刻或鏤空技術(shù)也可以表現(xiàn)出獨(dú)特的美感。

一、傳統(tǒng)木雕藝術(shù)

（一）傳統(tǒng)木雕藝術(shù)的本質(zhì)

天然木材是中國(guó)傳統(tǒng)木雕的主要原料。常見(jiàn)的材料主要有樟木、松木、黃楊木、檀香木等。這些天然木材不僅紋理簡(jiǎn)單，而且線條優(yōu)美。傳統(tǒng)的木雕工藝是以原料的紋理和形狀為基礎(chǔ)的，各種技法（如混雕、鏤雕、平雕、嵌雕）相互補(bǔ)充，形成生動(dòng)、細(xì)膩、層次各異的藝術(shù)品［1］。

（二）傳統(tǒng)木雕藝術(shù)的特點(diǎn)

早在新石器時(shí)代就出現(xiàn)了傳統(tǒng)的木雕。相對(duì)于原始的木雕工藝，現(xiàn)在在雕刻圖案方面常用諧音及象征等手法，來(lái)表達(dá)作者的思想感情。傳統(tǒng)木雕通常以宗教和戲劇神話為題材，如長(zhǎng)壽紋樣、如意紋樣等，既可以體現(xiàn)精神崇拜的穩(wěn)定性，也可以體現(xiàn)高尚的人格。這些在一定程度上成為中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化的符號(hào)和獨(dú)特印記。

二、木雕藝術(shù)的形成、發(fā)展及其應(yīng)用價(jià)值

我國(guó)的歷史文化豐富多彩，經(jīng)歷變遷和洗禮的過(guò)程，逐漸留下了很多古老的藝術(shù)，木雕藝術(shù)獨(dú)特的風(fēng)格引領(lǐng)著我國(guó)傳統(tǒng)工藝的發(fā)展，將我國(guó)古老的文化發(fā)揚(yáng)光大。木雕藝術(shù)從最初的出現(xiàn)到后來(lái)的繁榮，經(jīng)歷了起起落落。勞動(dòng)人民用自己的智慧創(chuàng)作了許多獨(dú)具特色的木雕作品。尤其是在我國(guó)的浙江地區(qū)，木雕工藝的出神入化已經(jīng)舉世聞名，在室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)中也不斷地融入傳統(tǒng)的木雕工藝，使其更加富有文化底蘊(yùn)［2］。其主要特點(diǎn)是依附于器物，遵從器物，從而形成了圓雕、浮雕、鏤空等技法，并延續(xù)至明清時(shí)代。

木雕藝術(shù)從誕生之日起就被人類傳承了下來(lái)。春秋時(shí)期的煉鐵技術(shù)為其提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，隨著木雕工藝的不斷創(chuàng)新與發(fā)展，明清時(shí)代成為木雕發(fā)展最為昌盛的時(shí)期。如今，木雕被人類再次喚醒，并被添加許多新元素，使它重新煥發(fā)出活力。隨著當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展，在室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的過(guò)程中與木雕技術(shù)相結(jié)合，可以起到很好的裝飾作用。不僅如此，木雕還可以使建筑的整體風(fēng)格變得豐富多彩，大大提高建筑的藝術(shù)價(jià)值，為城市建設(shè)增光添彩。

三、木雕藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）傳統(tǒng)木雕藝術(shù)在室內(nèi)天花板上的應(yīng)用

整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)的核心是室內(nèi)吊頂?shù)脑O(shè)計(jì)。在很多古建筑中，木雕已經(jīng)被應(yīng)用到室內(nèi)的天花板設(shè)計(jì)中。為了在設(shè)計(jì)上體現(xiàn)古典藝術(shù)的美，人們?cè)诂F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中通常采用木雕元素，甚至將木雕藝術(shù)與彩繪藝術(shù)巧妙地結(jié)合起來(lái)，給人們帶來(lái)一種現(xiàn)代化民族風(fēng)的視覺(jué)效果［3］。木雕吊頂一方面可以展示成型工藝，另一方面可以提升整個(gè)房間的裝飾效果。獨(dú)具一格的精湛木雕工藝能給人帶來(lái)一種奇特的感覺(jué)。在現(xiàn)代建筑的背景下，尤其是一些大型建筑會(huì)選擇木質(zhì)天花板。例如，泰州大劇院的飛天吊頂是由中央框架吊頂梁組成，復(fù)雜的垂直花散布在四角周圍，一個(gè)垂直的花罩映入觀眾眼簾。其以吉祥鳥(niǎo)獸為主，木雕與繪畫(huà)藝術(shù)融為一體，帶給人一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。一般的木質(zhì)吊頂在造型上比較講究，工藝也相對(duì)復(fù)雜，在一些華麗的建筑中被廣泛使用。例如，故宮博物院根據(jù)四角和圓角的結(jié)構(gòu)雕刻祥云盤(pán)龍，盤(pán)龍的身體和龍頭都是木雕藝術(shù)，顯得更逼真，通過(guò)金箔的裝飾，使整個(gè)宮殿具有強(qiáng)烈的造型色彩感。

（二）傳統(tǒng)木雕工藝在室內(nèi)隔斷中的應(yīng)用

木雕隔斷出現(xiàn)在傳統(tǒng)建筑中，用于物品的遮蔽或裝飾，雕花為整個(gè)室內(nèi)裝飾增添了色彩。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的人對(duì)傳統(tǒng)的木雕工藝青睞有加，在室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)過(guò)程中融入了更多的木雕工藝，將典雅的古風(fēng)完美地呈現(xiàn)在人們的眼前。與此同時(shí)，對(duì)窗扇的周圍采用古典風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì)，可以在窗扇設(shè)計(jì)中加入簡(jiǎn)單的雕琢元素。這些中國(guó)古典元素的添加可以突出不同的氛圍。此外，設(shè)計(jì)電視背景墻時(shí)，很多室內(nèi)設(shè)計(jì)師都會(huì)選擇精湛的雕刻藝術(shù)作為整個(gè)電視的背景墻［4］，這無(wú)疑是室內(nèi)空間的一個(gè)亮點(diǎn)，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中具有獨(dú)特的生命力和色彩。為了給顧客創(chuàng)造獨(dú)立的用餐空間，很多大型餐廳經(jīng)常使用隔斷。木雕隔斷的優(yōu)點(diǎn)是使裝飾風(fēng)格既有美感又實(shí)用，在功能和審美的基礎(chǔ)上，精致的雕琢屏風(fēng)不占據(jù)太多的空間，營(yíng)造了一種既分離又連續(xù)的藝術(shù)境界，使顧客產(chǎn)生一種鮮明的視覺(jué)感受，營(yíng)造出浪漫溫馨的用餐環(huán)境。

（三）傳統(tǒng)木雕工藝在室內(nèi)裝飾中的應(yīng)用

在整個(gè)室內(nèi)裝修風(fēng)格設(shè)計(jì)中，自然少不了細(xì)節(jié)的裝飾，一些小的裝飾可以襯托整個(gè)裝修風(fēng)格。為了創(chuàng)造優(yōu)雅的室內(nèi)環(huán)境，室內(nèi)工藝品裝飾是必不可少的。近年來(lái)，比較流行現(xiàn)代木雕工藝品，利用木雕藝術(shù)可以設(shè)計(jì)出許多栩栩如生的工藝飾品。在現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境中，人們不再追求華麗、貴重的飾品，相反追求一些優(yōu)雅、精致的飾品，為生活增添優(yōu)雅的味道。在這方面，木雕已經(jīng)成為最受歡迎的一種。為了在室內(nèi)起到裝飾效果，可以選擇木雕工藝作為裝飾，具有美化環(huán)境的功能。中華傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)在木雕藝術(shù)中體現(xiàn)得淋漓盡致，多以龍、鳳、祥云為主要雕刻元素，寓意著富貴吉祥。此外，中國(guó)傳統(tǒng)的紅色通常被作為主要顏色，然后結(jié)合現(xiàn)代雕刻的風(fēng)格，反映出傳統(tǒng)和現(xiàn)代的藝術(shù)氣息，點(diǎn)綴到室內(nèi)裝飾中，可以顯示出強(qiáng)烈的民族特色［5］。比如床上裝飾最重要的部分就是床頭的木雕工藝，雖然涉及的面積不是很大，但工藝是最精致的。通過(guò)床頭的簡(jiǎn)單雕刻，輔以一些具有文化意蘊(yùn)的云紋、徽紋、如意紋，使床飾體現(xiàn)出簡(jiǎn)約優(yōu)雅之感。目前，現(xiàn)代裝飾風(fēng)格簡(jiǎn)約美觀的特點(diǎn)可以通過(guò)簡(jiǎn)單的幾何紋理表現(xiàn)出來(lái)。特別是在門(mén)窗和茶幾的設(shè)計(jì)中，木雕工藝的使用范圍不斷地?cái)U(kuò)大，木雕技術(shù)可以使這些家具產(chǎn)生不同的風(fēng)格特點(diǎn)，簡(jiǎn)單而美麗的圖案雕刻在表面，還具有一定的文化意蘊(yùn)。

（四）木雕藝術(shù)在家具造型中的應(yīng)用

家具一般是根據(jù)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格來(lái)選擇的。與此同時(shí)，在應(yīng)用木雕工藝進(jìn)行家具造型設(shè)計(jì)的過(guò)程中要依據(jù)室內(nèi)的風(fēng)格進(jìn)行完美的搭配，不可張冠李戴。假如室內(nèi)設(shè)計(jì)采用的是現(xiàn)代風(fēng)，家具在造型方面要求較為簡(jiǎn)單。由于家具的用途不盡相同，因此圖案也隨之不同。比如擺放在客廳中間的茶幾，茶幾的設(shè)計(jì)風(fēng)格尤為重要，不能太過(guò)于張揚(yáng)，可以采用簡(jiǎn)單清新的圖案，木雕藝術(shù)會(huì)讓茶幾在視覺(jué)體驗(yàn)上有所不同。比如床柜家具，可以選擇各種吉祥圖案進(jìn)行雕刻，特別是人們有時(shí)會(huì)根據(jù)自己的喜好雕刻一些寓意良好的漢字，以表現(xiàn)自己的文化內(nèi)涵。木雕藝術(shù)在家具造型中的運(yùn)用，不僅使室內(nèi)空間高貴典雅，而且使整個(gè)空間細(xì)膩美觀。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著時(shí)代的發(fā)展，在現(xiàn)代化的室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)中需要更多地融入中國(guó)傳統(tǒng)的民族風(fēng)，不要過(guò)度地去追求西方的設(shè)計(jì)風(fēng)格?？陀^地說(shuō)，完美的現(xiàn)代化室內(nèi)設(shè)計(jì)融入傳統(tǒng)的中國(guó)風(fēng)，以時(shí)代環(huán)境為基礎(chǔ)，以提煉中華傳統(tǒng)文化精髓為出發(fā)點(diǎn)，讓傳統(tǒng)的木雕工藝別具一格，將我國(guó)傳統(tǒng)的古典文化展現(xiàn)得淋漓盡致，而且還可以通過(guò)再解構(gòu)、簡(jiǎn)化、重組、再創(chuàng)造來(lái)進(jìn)一步繼承和發(fā)展，從而形成富有情感的、個(gè)性化和人性化的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格?？傊?，在現(xiàn)代化發(fā)展的今天，應(yīng)用傳統(tǒng)木雕藝術(shù)已經(jīng)成為一種趨勢(shì)?，F(xiàn)代化室內(nèi)設(shè)計(jì)與木雕工藝的完美結(jié)合不但為室內(nèi)增添色彩，還促進(jìn)了我國(guó)傳統(tǒng)木雕工藝的傳承，讓越來(lái)越多的人真正去了解和喜歡，為我國(guó)現(xiàn)代化室內(nèi)設(shè)計(jì)的未來(lái)發(fā)展開(kāi)辟了新的道路。