王清路 王智平 任艷華
1.鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院 2.蘭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院
說(shuō)到瓷,人們必然會(huì)想到景德鎮(zhèn)。景德鎮(zhèn)的瓷薄如紙、白如玉,溫潤(rùn)無(wú)瑕。而甘肅隴瓷是以甘肅本地瓷土、瓷釉為材料生產(chǎn)出的具有地方特色的瓷器。與其他地方瓷相比,甘肅隴瓷具有古樸、凝重、粗獷并含有星光的自然美,在光的照射下,釉的表面泛顯出金屬般的光點(diǎn),如同晚霞中閃爍著星光。這是隴瓷瓷土中含有多種金屬元素所導(dǎo)致的結(jié)果。
甘肅省地處黃河上游,是黃河文化的發(fā)祥地。新石器時(shí)代,甘肅的先民創(chuàng)造了彩陶文化,也造就了原始古瓷,甘肅隴瓷是人們生活中不可缺少的一部分。在《徐霞客游記》中曾提及華亭陶瓷業(yè)的源頭:“所燒土瓷自秦虞瘀父,為周陶正創(chuàng)迄今?!彼螒?yīng)星在《天工開(kāi)物·陶埏》中講到華亭的陶土質(zhì)地精良,“凡白土曰堊土,為陶家精美器用,中國(guó)出惟五六處,北則真定定州,平?jīng)鋈A亭,開(kāi)封禹州;南則泉郡德化,徽郡婺源、祁門”。 這說(shuō)明,早在周朝時(shí)期甘肅就已形成了具有地方特色的瓷器,也是中國(guó)重要的六大產(chǎn)瓷基地之一[1]。通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn),甘肅隴瓷在不同的高溫下形成黑、深綠、赭紅三種釉色,其藝術(shù)作品具有古樸的粗獷美。
在甘肅境內(nèi)的隴瓷古窯遺址有:華亭的安口窯、白銀的平川窯、蘭州的八里窯和武威塔兒灣的塔兒窯[2],以及在紅古區(qū)的窯街、隴南、兩當(dāng)?shù)鹊赜行∫?guī)模的古窯址。
歷史上,甘肅隴瓷在燒制方面也經(jīng)歷過(guò)由柴燒到煤燒的過(guò)程,煤燒會(huì)對(duì)瓷器的光潔度產(chǎn)生一定的影響。目前,窯廠多以煤炭燒制瓷器為主,要達(dá)到瓷表面光潔度好,需要對(duì)窯爐及燒制方法做進(jìn)一步的改進(jìn)。多年來(lái),經(jīng)過(guò)探索和試驗(yàn),工藝上可用氣燒,采用環(huán)氧式燒制方法燒制,在瓷釉中加入一定的催化劑,催化出的瓷表面閃爍著金屬的光點(diǎn),為甘肅隴瓷市場(chǎng)的拓展奠定了基礎(chǔ),具有歷史性的意義。
甘肅隴瓷瓷土中由于鐵的含量過(guò)高,形成了鐵原子微小顆粒,使瓷品中出現(xiàn)許多赭紅色芝麻點(diǎn),嚴(yán)重影響到作品的美感。為解決這一問(wèn)題,通過(guò)研究和實(shí)踐創(chuàng)新出磁鐵吸附法或電極吸附法,這個(gè)問(wèn)題已在筆者申請(qǐng)的專利《一種瓷泥中含有鐵雜質(zhì)的分離去除槽》和《一種西北地區(qū)瓷泥中含有鐵雜質(zhì)的電磁分離裝置》中得以完全解決。方法一:將瓷土磨精細(xì)、沖洗沉淀,使鐵的成分沉淀到最底層,取用最上面細(xì)膩的瓷泥制作產(chǎn)品。方法二:用一定密度的紗布,將精細(xì)加工的瓷泥漿包裹在里面,懸吊起來(lái)使瓷泥漿自然流淌出來(lái),取用流淌出來(lái)的瓷泥漿制作瓷器。方法三:將瓷土磨精細(xì),然后加入一定比例的弱酸材料,如白醋等材料,從而降低瓷土中鐵的含量,然后沖洗沉淀,取用上層和中層的瓷泥制作產(chǎn)品。最后將本地瓷土加工研細(xì),適當(dāng)加入一定比例的氧化鈣CaO、氧化鎂MgO、長(zhǎng)石、石英石、莫來(lái)石等其他材料,所加材料是根據(jù)瓷器制作要求等級(jí)來(lái)決定,目的是有效地降低瓷土中本色的深淺對(duì)比,呈現(xiàn)出乳黃色,使畫面產(chǎn)生一定的反差效果。
溫度是決定瓷器色彩發(fā)生變化的根本因素。甘肅隴瓷釉的變化非常獨(dú)特,同一種釉,溫度不同所呈現(xiàn)出的色彩也不同。這種變化稱之為“一釉三色之美”。如果將溫度設(shè)定在一定的范圍內(nèi),溫度的變化必然會(huì)導(dǎo)致瓷釉的色彩變化。
1.溫度在1000℃—1250℃時(shí)所呈現(xiàn)的釉色變化
在這個(gè)溫度區(qū)域里是中溫中的低溫,它所燒制出來(lái)的瓷器主要呈黑色,但有時(shí)會(huì)是黑灰色或黑綠色。
2.溫度在1200℃—1300℃時(shí)所呈現(xiàn)的釉色變化
在這個(gè)溫度區(qū)域里為中溫區(qū),它所燒制出來(lái)的瓷器主要呈深綠色。但隨著溫度的變化,會(huì)呈現(xiàn)出深綠色或淺綠色。
3.溫度在1250℃—1350℃時(shí)所呈現(xiàn)的釉色變化
在這個(gè)溫度區(qū)域里為高溫區(qū),它所燒制出來(lái)的瓷器主要呈深紅色。但隨著溫度的變化,會(huì)呈現(xiàn)出淺綠色或深紅色。
甘肅隴瓷歷來(lái)都以單色釉生產(chǎn)產(chǎn)品,就目前而言,還沒(méi)有哪家企業(yè)將甘肅隴瓷單色釉用于藝術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行表現(xiàn)。筆者經(jīng)過(guò)多年的探索研究,將甘肅隴瓷與藝術(shù)表現(xiàn)有機(jī)結(jié)合,形成了以下特點(diǎn)。
“焦墨山水”一詞來(lái)源于中國(guó)水墨畫,是張汀先生山水畫的畫法。
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人民生活水平的提高,人們的審美水平越來(lái)越高,用不同材質(zhì)所表現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格越來(lái)越多,因此瓷板畫深受收藏愛(ài)好者的青睞和追捧。瓷板畫的藝術(shù)效果是對(duì)瓷造型的改變,將瓷泥制作成瓷板,根據(jù)作品的題材內(nèi)容,施以不同顏色的釉,就形成了新的藝術(shù)風(fēng)格。如《古道雄關(guān)》《山谷鳴聲》《古道人家》(如圖1)等系列作品,以黑色釉表現(xiàn)山水,畫面中呈現(xiàn)出沉穩(wěn)、凝重、粗獷的美。
在實(shí)踐中,人們燒制出另一種赭紅色瓷,表面顯現(xiàn)出金屬光澤,這種光澤是其他瓷所沒(méi)有的。根據(jù)其特點(diǎn),結(jié)合中國(guó)畫的藝術(shù)表現(xiàn),融合中華傳統(tǒng)文化,分別創(chuàng)作出書法、繪畫作品,有《山谷鳴聲》、《油菜花開(kāi)》、《古道人家》等系列作品。作品《精氣神》,畫面生動(dòng)地表現(xiàn)了一匹棗紅馬迎風(fēng)而來(lái),形象生動(dòng)、氣勢(shì)磅礴,體現(xiàn)出時(shí)代的精、氣、神,突顯出甘肅隴瓷古樸、凝重、粗獷的美。
《古道人家》 王清路/作
深綠色釉的作品也是這次實(shí)踐中燒制而成的系列作品之一,在釉的表面顯現(xiàn)出一種深綠色瓷釉,對(duì)表現(xiàn)江南山水、西部草原有一定的藝術(shù)效果,有《祁連山下的牧場(chǎng)》等若干幅作品。在未來(lái)的探索中,可將綠色釉與其他色釉有機(jī)地結(jié)合,表現(xiàn)江南山水和西部山水,以此達(dá)到作品唯美的藝術(shù)效果,讓甘肅隴瓷邁上新的高度。
中國(guó)陶瓷產(chǎn)業(yè)主要分布在南方和山東、河北等地,并得到了很大的發(fā)展。陶瓷藝術(shù)品受到了全國(guó)乃至世界各地收藏愛(ài)好者的追捧。然而,甘肅隴瓷始終處在低端市場(chǎng),更多的產(chǎn)品用于生活,只是銷往西北、華北地區(qū)的農(nóng)村小鎮(zhèn)。到目前為止,甘肅省只有平川、安口兩地個(gè)別窯廠在生產(chǎn)民用瓷產(chǎn)品。近年來(lái),經(jīng)過(guò)多次摸索和探究,以甘肅本地瓷為材料,結(jié)合國(guó)畫的藝術(shù)表現(xiàn),融入中華傳統(tǒng)文化、地域文化和人文景觀等素材,原本最普通的醬缸釉經(jīng)過(guò)畫家的藝術(shù)處理,形成了一種新的藝術(shù)形式,其代表著西部地區(qū)特有的藝術(shù)風(fēng)格。其中“瓷板上的焦墨山水”更具有創(chuàng)新意識(shí)。
綜上所述,瓷板上的“焦墨山水”、色釉的金屬光澤與藝術(shù)魅力以及綠色釉的藝術(shù)表現(xiàn),為甘肅傳統(tǒng)隴瓷行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。將這三種釉色效果運(yùn)用到繪畫藝術(shù)領(lǐng)域,可形成具有地方特色的陶瓷作品,稱為“一釉三色之美”。文化需要承前啟后,藝術(shù)更需要傳承與創(chuàng)新。甘肅隴瓷的發(fā)展需要更多人的關(guān)注和努力,要以甘肅隴瓷為依托,以時(shí)代發(fā)展為背景,讓甘肅隴瓷的“一釉三色之美”在未來(lái)的發(fā)展中煥發(fā)出新的藝術(shù)風(fēng)采。