孫彥國(guó) 華北理工大學(xué)研究生學(xué)院
近年來,在政府的大力引導(dǎo)下,很多消費(fèi)者的審美得到提高,傳統(tǒng)手工技藝制作的首飾逐漸進(jìn)入大眾的視野。掐絲琺瑯工藝在首飾制作領(lǐng)域中被廣泛應(yīng)用,使傳統(tǒng)的手工設(shè)計(jì)增添了一份復(fù)古美,促進(jìn)了珠寶首飾行業(yè)的發(fā)展。
掐絲琺瑯是中國(guó)古老的制作工藝,它主要是在傳統(tǒng)的金、銅胎上以金絲或者銅絲掐出圖案,然后填上各種顏色的琺瑯,經(jīng)過燒制、磨光等制作出精巧別致的首飾工藝品。掐絲琺瑯稱謂的由來有很多種說法,但是可以肯定的是它具有悠久的發(fā)展歷史,并且在發(fā)展中受到了人們的廣泛關(guān)注和喜愛。后來經(jīng)過中外學(xué)者的研究,他們都認(rèn)為該項(xiàng)工藝是元代從阿拉伯地區(qū)慢慢傳到我國(guó)的[1]。
景泰藍(lán)代表了中國(guó)掐絲琺瑯工藝的最高水平,展現(xiàn)了中國(guó)精湛的工藝品制作技術(shù),它是在銅質(zhì)的胎型上用柔軟的扁銅絲掐成各種樣式的精美花紋焊接上的。景泰藍(lán)制作工藝是一門綜合性的藝術(shù),它對(duì)設(shè)計(jì)者和制作者的要求很高,在設(shè)計(jì)中既運(yùn)用了青銅和燒瓷的傳統(tǒng)技術(shù),又吸收了傳統(tǒng)繪畫和雕刻技法,它的制作和創(chuàng)新體現(xiàn)了中國(guó)掐絲琺瑯工藝發(fā)展的巔峰。至今我國(guó)的國(guó)家博物館中還保存著古人遺留下來的掐絲琺瑯?biāo)囆g(shù)品,在這些精巧細(xì)致的藝術(shù)品中我們看到了古代設(shè)計(jì)者精益求精、一絲不茍的工作態(tài)度和精神,值得后世的設(shè)計(jì)者學(xué)習(xí)和繼承。
琺瑯最初主要是為皇室提供生活用品或者裝飾品,但是被用到首飾制作中的現(xiàn)象卻很少。后來隨著掐絲琺瑯工藝的發(fā)展,人們對(duì)其進(jìn)行不斷創(chuàng)新和應(yīng)用,民間出現(xiàn)了一種叫作“銀藍(lán)”的頭飾,該種頭飾所用的材料是將銀與掐絲琺瑯相互結(jié)合,并且還有一部分以花鳥為圖案的掐絲琺瑯珠串,從此掐絲琺瑯工藝開始被廣泛運(yùn)用到首飾制作中,使首飾更加美麗,滿足了人們對(duì)美的追求。
掐絲琺瑯工藝是中國(guó)古老的工藝技術(shù),它的設(shè)計(jì)和制作過程對(duì)設(shè)計(jì)者的要求很高,所以設(shè)計(jì)者和制作者經(jīng)常會(huì)為了完成一件作品付出很大的心血和精力,在制作中也會(huì)面臨各種各樣的問題,正是因?yàn)橹谱鳝h(huán)境和條件的不同,所以每一個(gè)物件都是獨(dú)一無二的,具有不可復(fù)制性。
例如,鏨胎琺瑯就是在金屬胎上鏨出花紋,使工藝品上的花紋輪廓線凸起,而在下陷的部位填充琺瑯原料,經(jīng)過燒制、磨光等工序呈現(xiàn)出寶石鑲嵌的效果。受到歷史環(huán)境的影響,我國(guó)考古學(xué)家并沒有發(fā)現(xiàn)元朝時(shí)期的鏨胎琺瑯制品,目前發(fā)現(xiàn)的最早的鏨胎琺瑯實(shí)物是明朝的《勾蓮紋小圓盒》,它的造型整齊、紋飾清朗,風(fēng)格十分古樸。從整體而言,鏨胎起線比較粗壯,制作出來的藝術(shù)品給人的感受是十分莊重且有分量。部分制作者在制作過程中追求寶石鑲嵌的效果,所以采用金屬捶揲工藝,對(duì)金屬胎體進(jìn)行加工處理,使晶瑩閃爍的各種寶石與五光十色的琺瑯釉料交相輝映,器物的表面立體靈動(dòng)、熠熠生輝[2]。
首飾不同于傳統(tǒng)的掛件擺設(shè),它對(duì)原材料透明度的要求較高,所以制作者必須選擇透明度較高的材料作為首飾的原材料。掐絲琺瑯中的“琺瑯”原材料大多是由各種礦石化合物組成,所以它們具有很強(qiáng)的抗紫外線能力,而且無毒、無害、耐高溫,受到制作工匠的喜愛。在利用掐絲琺瑯制作首飾時(shí),設(shè)計(jì)、制作者可以選擇銀藍(lán)釉料,它的透明度很高,熔點(diǎn)也十分低,而紫Cu可以作為琺瑯首飾的胎體,因?yàn)樽螩u的價(jià)格低廉,而且質(zhì)地十分柔軟,釉料十分容易附著,但是在使用的過程中很容易被氧化,所以制作者必須在表面涂上一層 Au[3]。
不同的首飾形狀不同,所以制作時(shí)的胎體也就不同,為此設(shè)計(jì)、制作者在制胎時(shí)應(yīng)該根據(jù)不同首飾的功能以及對(duì)材料的不同要求,控制好材料的用料比重。制造者經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的捶打,裁剪出所需要的金屬片,然后用鐵錘敲打特殊造型的銀胎。傳統(tǒng)的手工捶打不僅工作效率低,而且每次捶打的力度大小不同,所以經(jīng)常會(huì)達(dá)不到首飾設(shè)計(jì)制作的要求。所以,制作者在制作中逐漸使用滾床設(shè)備代替了傳統(tǒng)的制作工藝,不僅提高了工作效率,而且制作出來的胎體更加符合生產(chǎn)工藝的要求。
掐絲的技術(shù)水平和制作工藝直接影響著首飾的外觀和性能,所以設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)該嚴(yán)格按照技術(shù)要求完成首飾的設(shè)計(jì)工作。在完成掐絲工藝時(shí),制作者首先將銀條倒入模具,將其捶打成銀胎,然后利用軋絲機(jī)上不同形狀的圓洞軋成有各種花紋的扁銀絲,最后制作者根據(jù)設(shè)計(jì)圖紙用鑷子夾、捏、擰、彎,捏成不同形狀的紋樣細(xì)絲,從而滿足銀飾對(duì)樣式的需求。為了固定捏好的紋樣細(xì)絲,制作者還需要粘上糨糊,將其一點(diǎn)點(diǎn)黏在固定好的銀胎上,最后再進(jìn)行焊接。因?yàn)槿藗兪褂玫氖罪椩煨投急容^小巧,所以制作工藝都十分細(xì)致,為了避免釉料燒結(jié)時(shí)發(fā)生流動(dòng),胎體的弧度應(yīng)該控制合理,不能過大,并且多以平面為主。另外,受到首飾體積大小的限制,掐絲的紋樣應(yīng)盡可能簡(jiǎn)單,紋樣之間的間隔也不能過大,防止胎體冷卻速度不同導(dǎo)致首飾表面產(chǎn)生裂痕,影響首飾的美觀度[4]。
點(diǎn)釉料就是將特殊的礦物質(zhì)釉料澆鑄在首飾上,從而使首飾更加美觀,更吸引人們的注意力,這道工序的應(yīng)用可以提高首飾的光澤度,而且使整個(gè)首飾更加高貴大氣。制作者在進(jìn)行點(diǎn)釉料工序之前,應(yīng)該認(rèn)真檢查胎體表面的整潔度,是否存在污漬或者雜質(zhì),從而保障釉料與胎體的完美結(jié)合。在檢查中如果發(fā)現(xiàn)胎體表面存在污漬或者雜質(zhì),制作者應(yīng)該將其處理干凈之后再進(jìn)行操作,從而提升首飾的品質(zhì)。在燒制過程中,因?yàn)榈谝槐楝m瑯燒制時(shí)釉料水分遇到高溫蒸發(fā),使燒制的水平表面釉料下陷,所以制作者應(yīng)該進(jìn)行多次燒制,使釉料與之前的銀細(xì)絲高度相同[5]。
為了提高首飾的光澤度,在完成點(diǎn)釉料和燒釉料的工序后,還應(yīng)該進(jìn)行打磨和后期處理,從而使釉料顏色更加透明,立體感更強(qiáng)。首飾是人們品味和形象的象征,首飾的制作工藝直接決定了首飾的制作精度和品質(zhì),所以制作者必須做好打磨和后期的處理工作,提高首飾的美觀度,給人們帶來精神的享受。
經(jīng)過設(shè)計(jì)者的不斷創(chuàng)新和研究,現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)工藝與傳統(tǒng)的掐絲琺瑯朝著相互融合的方向發(fā)展。因?yàn)槠z琺瑯是純手工制作,所以在設(shè)計(jì)和制作過程中的隨意性和偶然性更給首飾增添了無窮的魅力,使首飾設(shè)計(jì)形式更加多樣化。與現(xiàn)代的設(shè)計(jì)工藝相比較,掐絲琺瑯不僅在設(shè)計(jì)形式上取勝,而且它的設(shè)計(jì)成本很低,所以在一定程度上降低了首飾的成本,適合大范圍推廣和使用,受到了人們的一致好評(píng)[6]。
掐絲琺瑯工藝在發(fā)展之初的傳承方式主要是師傅教徒弟的形式,但是這種傳承方式發(fā)展相對(duì)比較緩慢,而且傳播范圍具有局限性,所以在科技快速發(fā)展的今天,如何對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新和繼承,使其能夠被更多的人所接受和學(xué)習(xí),成為掐絲琺瑯傳承者需要考慮的問題。
近年來,首飾行業(yè)發(fā)展迅速,琳瑯滿目的首飾產(chǎn)品使人們的生活更加豐富多彩,但是傳統(tǒng)的首飾制作工藝已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人對(duì)美的需求,所以設(shè)計(jì)者和制作者應(yīng)該善于挖掘和總結(jié)中國(guó)傳統(tǒng)的制作工藝和制作手法,將其廣泛運(yùn)用于現(xiàn)代首飾制作中,豐富我國(guó)的首飾產(chǎn)品,從而帶動(dòng)首飾市場(chǎng)的繁榮。