安 越 洛陽科技職業(yè)學(xué)院
作為藝術(shù)專業(yè)教育工作者,在教學(xué)中演示陶瓷工藝學(xué)生將會潛移默化地受到熏陶,長此以往有利于提高學(xué)生的美學(xué)設(shè)計審美能力,有助于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。在現(xiàn)代工藝類、設(shè)計類、建筑類、服裝類等專業(yè)教學(xué)活動中,增強學(xué)生對傳統(tǒng)陶瓷的傳承與創(chuàng)新意識,能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)藝術(shù)的同時,促進其身心健康和藝術(shù)欣賞能力的發(fā)展?;诖?,作為藝術(shù)專業(yè)的教育工作者應(yīng)該通過深入研究陶瓷藝術(shù),尋找陶瓷藝術(shù)在藝術(shù)專業(yè)教學(xué)中的滲透策略,讓課程教學(xué)更有效、更完善。
瓷器的發(fā)明是中華民族對世界文明的偉大貢獻,發(fā)展至今受到許多元素的影響,使得陶瓷藝術(shù)成為一種集實用性與審美性、科學(xué)性與藝術(shù)性的藝術(shù)。不同時期的陶瓷藝術(shù)都隨當(dāng)時的物質(zhì)生活水平、社會文化風(fēng)尚、藝術(shù)審美觀念等因素的變化而變化,與中華文明一脈相承。陶瓷文化是中華傳統(tǒng)文化的重要基因,具有重要的研究與傳承價值。
基于上述背景,許多高校在陶瓷藝術(shù)教學(xué)形式、教學(xué)理念等方面不斷改革創(chuàng)新,以期讓學(xué)生通過陶瓷藝術(shù)的學(xué)習(xí),有效提升藝術(shù)素養(yǎng)、感知力、觀察力、審美能力及創(chuàng)新能力,同時提高動手能力,進而利用不同時期陶瓷作品反映出的藝術(shù)性、審美觀念與現(xiàn)代元素發(fā)生碰撞,給現(xiàn)代工藝專業(yè)、設(shè)計專業(yè)、建筑專業(yè)以及動畫專業(yè)等提供更好的啟示。所以,陶瓷藝術(shù)作為一門綜合創(chuàng)作藝術(shù),在開展藝術(shù)專業(yè)教學(xué)過程中,需要將陶瓷藝術(shù)的趣味性與精神巧妙融合,讓學(xué)生深刻地感知陶藝之美。
中國陶瓷文化是中華民族燦爛文化的重要組成部分,不但是中國人民風(fēng)俗、生活、理想觀念的折射,還是中華民族勤勞智慧的重要體現(xiàn)。換句話說,中國陶瓷文化是民族文化的符號,是傳承至今民族文化的載體,陶瓷文化的成長與發(fā)展是華夏民族文化底蘊的體現(xiàn),可以說是一部鮮活的民族文化史。例如,東漢時期瓷器只有青瓷和黑瓷兩種,三國兩晉南北朝時期出現(xiàn)白瓷,唐代瓷器正式進入一個繁榮發(fā)展的階段。唐代燒造的白瓷胎釉白凈,如銀似雪,達到了可以跟青瓷抗衡的地步,形成了“南青北白”的局面。五代十國更是中國陶瓷發(fā)展到基本穩(wěn)定時的重要裂變時期,它在唐代瓷窯成熟的基礎(chǔ)上進一步升華,利用整體塊面的釉色造成視覺沖擊的素色,瓷在這時達到頂峰。南唐的崛起與吳越的偏安一隅使越窯得到了較大發(fā)展,青瓷一躍成為全國主流,形成于唐朝的“南青北白”的格局被打破,瓷器真正進入了百花齊放的朝代。元明時期瓷器重心偏向南方,北方瓷窯逐漸退出了競爭舞臺,而南方景德鎮(zhèn)則火力全開,發(fā)明了青花瓷和釉里紅,一步步登上“世界瓷都”的霸主地位。而清代的陶瓷文化受到了康雍乾三朝皇帝影響,加上當(dāng)時政治安定、經(jīng)濟繁榮,尤其是西方文化的影響,陶瓷外銷,西洋原料及技術(shù)的傳入,使陶瓷藝術(shù)更為豐富。因此,陶瓷藝術(shù)是中國民族文化自信的表現(xiàn),在藝術(shù)教育中融入民間陶瓷藝術(shù),能增強學(xué)生的民族自豪感。陶瓷藝術(shù)與社會發(fā)展聯(lián)系緊密,所以藝術(shù)專業(yè)與陶瓷藝術(shù)相結(jié)合,可以更好地彰顯華夏民族文化底蘊,有效地提高學(xué)生對民間陶瓷文化的重視程度。
陶瓷藝術(shù)教育除了能使學(xué)生學(xué)到陶藝創(chuàng)作相關(guān)知識外,還作為一門邊緣學(xué)科,與其他藝術(shù)專業(yè)課程相輔相成。在二維教學(xué)輔助層面,陶瓷的高溫色料、釉上、釉下、顏料以及化妝土等,能夠促成多種二維平面性設(shè)計的繪制,使用以上工藝能夠產(chǎn)生形式多樣的裝飾效果。在三維教學(xué)輔助層面,陶瓷藝術(shù)在教學(xué)中更具實用性與適用性,黏土的黏性較強,可塑性極高,這些特性是其他材料所不具備的,適用于三維立體手工制作。
陶瓷藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)相融合,是藝術(shù)專業(yè)教學(xué)中滲透陶瓷藝術(shù)的重要策略,其關(guān)鍵是要具備沖擊感,尤其是要呈現(xiàn)出強烈的視覺沖擊力,更好地滿足現(xiàn)代人們追求新奇的心理需求,并遵照現(xiàn)代美術(shù)教育的特點,完成陶瓷藝術(shù)教育的路徑轉(zhuǎn)型,確保專業(yè)設(shè)計能夠迎合日新月異的審美變化。
在教學(xué)“平面構(gòu)成”“裝飾畫”等課程中,如果能結(jié)合陶瓷的不同裝飾手法,教學(xué)效果將會大不相同。例如,可以在坯體上印壓或者刻畫出設(shè)計好的圖案,之后再在此圖案上施以化妝土,當(dāng)化妝土半干時用工具輕輕刮去表面的部分,之后再在圖案上倒上半透明的釉料,或者在上面進行繪畫,這樣可以使所創(chuàng)作品典雅、大方。除此之外,還可以結(jié)合其他裝飾工藝,在坯體上使用釉里紅、青花等釉下顏料繪制圖案,之后施以透明釉。由于陶瓷雕塑制作工藝的特殊性,在收縮度控制方面相對容易,燒制溫度的要求也不高,出現(xiàn)問題后進行簡單修復(fù),可以有效地幫助學(xué)生提高專業(yè)能力。
陶瓷藝術(shù)囊括傳統(tǒng)陶瓷與現(xiàn)代陶藝兩個方面,傳統(tǒng)陶瓷主要包括日用瓷,具有較高的實用性,在裝飾上呈現(xiàn)的圖案形式多樣。對于瓷板畫而言,也是對現(xiàn)代裝飾圖案固有思想的突破,其結(jié)合色釉、古彩、粉彩、青花等多種形式,將現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的材料美與技術(shù)美真實地體現(xiàn)出來,是情感與審美的融合。
將陶瓷藝術(shù)滲透在軟裝設(shè)計藝術(shù)專業(yè)中,不管是古典美還是現(xiàn)代美,都能淋漓盡致地通過陶瓷元素體現(xiàn)出來。隨著現(xiàn)代人品位的不斷升級,在軟裝設(shè)計中使用陶瓷藝術(shù),如陶瓷壁畫,能夠使空間的布局得以完整地設(shè)計,還可以結(jié)合陶瓷藝術(shù)千變?nèi)f化的造型,將其裝飾元素通過豐富多彩的形式表現(xiàn)出來。在軟裝設(shè)計藝術(shù)專業(yè)中,可以結(jié)合陶瓷技藝,如室內(nèi)栽植綠色植物的器皿可以使用造型各異的陶瓷花瓶,在軟裝中呈現(xiàn)出新的綠色生命力,同時植物與陶瓷藝術(shù)的結(jié)合,可以更好地對硬裝的局限性進行巧妙的彌補,為室內(nèi)空間設(shè)計的開拓增光添彩。
陶瓷藝術(shù)作為一種時尚性較強的藝術(shù)形式,體現(xiàn)了獨特的文化內(nèi)涵,與公共環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的有機融合,是促進藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的必然趨勢。陶瓷藝術(shù)來源于自然,又回歸于自然,其承載的歷史內(nèi)涵與人文素養(yǎng)具有獨特性,公共環(huán)境藝術(shù)與陶瓷藝術(shù)的有機整合,是公共環(huán)境藝術(shù)專業(yè)在藝術(shù)創(chuàng)造過程中不可或缺的必然條件。將陶瓷藝術(shù)合理應(yīng)用在公共環(huán)境藝術(shù)專業(yè)中,在變幻莫測的陶藝色彩中,結(jié)合天然的釉料、泥質(zhì)色彩,能夠形成特有的形式空間,促使學(xué)生把握陶藝與環(huán)境、建筑與人文之間的關(guān)系,使所創(chuàng)作品和諧統(tǒng)一,實現(xiàn)自然的回歸與心靈的釋放。
綜上所述,傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)具有自身特定的藝術(shù)美,藝術(shù)專業(yè)教師在教學(xué)過程中需要將藝術(shù)精神與傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)巧妙融合,提高教學(xué)效果,讓學(xué)生深刻地感知陶瓷藝術(shù)美。由于時代不斷地變遷,新時代的藝術(shù)教育工作者需要創(chuàng)新傳統(tǒng)藝術(shù)形式,重視傳統(tǒng)技藝在工藝專業(yè)、設(shè)計專業(yè)、建筑專業(yè)以及動畫專業(yè)中的應(yīng)用,確保其能夠與相關(guān)專業(yè)融合,從而賦予藝術(shù)創(chuàng)作更高的藝術(shù)價值。