李彎彎 洛陽(yáng)科技職業(yè)學(xué)院

中國(guó)民間工藝美術(shù)作為一種藝術(shù)，其多彩的設(shè)計(jì)元素能夠?yàn)楝F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供素材，在藝術(shù)設(shè)計(jì)不斷變遷的過(guò)程中它沒(méi)有隨著時(shí)代的發(fā)展被淘汰，而是在日漸發(fā)展的工藝美術(shù)中歷久彌新。民間工藝美術(shù)豐富了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的精神元素，給現(xiàn)代化藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)提供了豐富的養(yǎng)料。伴隨我國(guó)教育教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)也要走具有中國(guó)特色的文化發(fā)展之路，將中國(guó)民間工藝美術(shù)與藝術(shù)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行嫁接，結(jié)合區(qū)域性特點(diǎn)，并注重實(shí)踐性，讓其應(yīng)用呈現(xiàn)出多位一體的特色。

一、民間工藝美術(shù)在藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用要求

將民間工藝美術(shù)引入高等院校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)，對(duì)高等院校的教師與管理層提出了更高的要求。高等院校的管理層要重視民間工藝美術(shù)的藝術(shù)特性，要求教師用新時(shí)代的教學(xué)觀(guān)念，不斷改革和創(chuàng)新教學(xué)方法，明確教學(xué)目的。為了適應(yīng)新時(shí)代的教學(xué)要求，當(dāng)務(wù)之急是要探索新的教學(xué)模式與教學(xué)體系，要結(jié)合民間工藝美術(shù)的藝術(shù)特點(diǎn)與發(fā)展趨勢(shì)，適當(dāng)?shù)卣{(diào)整課程體系，修訂完善教學(xué)大綱。將民間工藝美術(shù)引入高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)中，需要教師采用豐富的教學(xué)手段，利用新媒體以及現(xiàn)代化教學(xué)方式，并且理論與實(shí)踐相結(jié)合，方能使高校教學(xué)與民間工藝美術(shù)的結(jié)合模式得到完善。

高等院校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)與民間工藝美術(shù)的結(jié)合同樣對(duì)學(xué)生提出了更高要求。學(xué)生要根據(jù)自己擅長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，在開(kāi)展藝術(shù)課程之前搜集與民間工藝美術(shù)相關(guān)的資料，對(duì)與民間文化背景、民間文化元素相關(guān)的內(nèi)容要主動(dòng)學(xué)習(xí)，在課外實(shí)踐活動(dòng)中需要到民間文化的發(fā)源地，設(shè)身處地地體驗(yàn)和感受民間風(fēng)俗，必要時(shí)可以利用手機(jī)、相機(jī)等工具，將民間工藝美術(shù)的設(shè)計(jì)造型、工藝流程等記錄下來(lái)，等再次回到學(xué)校時(shí)，通過(guò)回顧進(jìn)行再創(chuàng)作，這種方式能夠充分地實(shí)現(xiàn)民間工藝美術(shù)在藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的完美嫁接。

二、民間工藝美術(shù)在藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的融合體系

中國(guó)民間工藝美術(shù)在高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)中的嫁接，需要轉(zhuǎn)變?cè)械慕虒W(xué)理念，打造新型的教學(xué)模式，將原來(lái)的藝術(shù)教育作為基礎(chǔ)，結(jié)合新型的教學(xué)手段和實(shí)踐活動(dòng)，形成多位一體的教學(xué)體系；要以傳統(tǒng)的教學(xué)方式作為藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，同時(shí)又要結(jié)合新型的教學(xué)方式將新的教學(xué)設(shè)計(jì)思路“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”?！罢?qǐng)進(jìn)來(lái)”主要是指請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的民間工藝美術(shù)藝術(shù)家在課堂上給學(xué)生分享設(shè)計(jì)思路，介紹工藝流程，利用現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的方式，讓學(xué)生獲得更加透徹的理解。在“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的同時(shí)，還要“走出去”?！白叱鋈ァ敝饕侵缸寣W(xué)生參加課外實(shí)踐活動(dòng)，到民間工藝美術(shù)發(fā)源地參觀(guān)、訪(fǎng)問(wèn)，欣賞和觀(guān)察最原始的民間藝術(shù)品。雖然可以通過(guò)電腦或者手機(jī)看到平面圖片，但是與親眼所見(jiàn)相比，學(xué)生能夠獲得更切身的體會(huì)，對(duì)當(dāng)?shù)氐纳?、風(fēng)俗習(xí)慣獲得深刻的理解，當(dāng)其回到學(xué)校進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間藝術(shù)的融合會(huì)更為生動(dòng)。也就是說(shuō)，工藝生產(chǎn)與藝術(shù)設(shè)計(jì)相互聯(lián)系，能夠豐富學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，使藝術(shù)設(shè)計(jì)更具魅力。

三、中國(guó)民間工藝美術(shù)在藝術(shù)專(zhuān)業(yè)中的嫁接與應(yīng)用

根據(jù)上述分析，在高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程中，將中國(guó)民間工藝美術(shù)圖樣引入教學(xué)過(guò)程中，可以讓學(xué)生更加詳細(xì)地了解工藝美術(shù)特色，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。尤其是民間工藝美術(shù)中一些少數(shù)民族的藝術(shù)圖樣，含有非常豐富的文化內(nèi)涵，其圖樣的線(xiàn)條、走向、意義都不同，有的甚至具有特殊的含義。通過(guò)對(duì)圖樣的創(chuàng)新性改造，可以賦予其新的思想。這些不同的圖樣絕大多數(shù)都表示對(duì)生活的美好期望，寓意著生機(jī)勃勃、吉祥如意等。民間工藝美術(shù)在當(dāng)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的有效融合，從另外一種意義上來(lái)說(shuō)，是對(duì)美好心愿的傳承。這些設(shè)計(jì)賦予傳統(tǒng)工藝美術(shù)新的設(shè)計(jì)元素，又讓現(xiàn)代化設(shè)計(jì)富有復(fù)古感，如果應(yīng)用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，相信會(huì)更具有發(fā)展?jié)摿Α?/p>

除了在高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中引入傳統(tǒng)圖樣，還可以將傳統(tǒng)藝術(shù)手法，如皮影、剪紙等在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中進(jìn)行嫁接，將剪紙利用現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)表現(xiàn)出來(lái)，能夠讓大眾有眼前一亮的新奇感，加之剪紙、皮影等是人們過(guò)年過(guò)節(jié)必不可少的慶祝品，具有無(wú)法割舍的情懷，在高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)中的有效應(yīng)用，能夠讓民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)與民間文化得到有效傳承，賦予它們新的時(shí)代意義。

（一）皮影與剪紙

皮影戲誕生于西漢時(shí)期，最初的皮影是以動(dòng)物皮為材料，通過(guò)剪、雕、鏤、連制作成平面形象，用釘子連接其關(guān)節(jié)處，利用燈光將影像投在幕布上。藝人在特定的位置進(jìn)行操縱，讓影像活動(dòng)在屏幕上。皮影戲是一門(mén)光影結(jié)合的視聽(tīng)動(dòng)態(tài)藝術(shù)，改變了原先靜止的繪畫(huà)藝術(shù)，讓動(dòng)畫(huà)影像活起來(lái)。剪紙作為一種民間工藝，其產(chǎn)地眾多，而且每個(gè)地域的剪紙都頗具特色，能夠?yàn)閯?dòng)畫(huà)提供豐富的資源。例如，陜北剪紙大刀闊斧，山東剪紙卻比較精細(xì)等。20世紀(jì)50年代我國(guó)出現(xiàn)的剪紙片，就是在皮影戲與民間剪紙的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。

（二）民間工藝美術(shù)與動(dòng)畫(huà)的結(jié)合

中國(guó)的動(dòng)畫(huà)最早起源于宋代的“走馬燈”，利用燈中蠟燭燃燒產(chǎn)生的熱氣流推動(dòng)外邊的燈筒轉(zhuǎn)動(dòng)，這種利用燈光照射呈現(xiàn)運(yùn)動(dòng)畫(huà)面的技術(shù)，是動(dòng)畫(huà)現(xiàn)象的一大發(fā)現(xiàn)。動(dòng)畫(huà)是通過(guò)人工的方式制造出來(lái)的動(dòng)態(tài)影像，是對(duì)連續(xù)畫(huà)面的不斷演示。動(dòng)畫(huà)的表現(xiàn)形式多種多樣，能帶給人們更加生動(dòng)和有趣的視覺(jué)體驗(yàn)，可以將木刻、雕塑、剪影、線(xiàn)條、木偶圖畫(huà)等進(jìn)行動(dòng)畫(huà)演示。動(dòng)畫(huà)作為一種特殊的藝術(shù)形式，容易跟其他的民間藝術(shù)形式相互滲透。我們可以從藝術(shù)多元化的層面進(jìn)一步理解和剖析動(dòng)畫(huà)這種藝術(shù)語(yǔ)言，從而使其與民間工藝美術(shù)組合與嫁接。

除了皮影、剪紙與動(dòng)畫(huà)造型外，還有更多的民間工藝美術(shù)需要我們傳承與發(fā)展。民間工藝美術(shù)在藝術(shù)專(zhuān)業(yè)中的應(yīng)用，能夠促使民間藝術(shù)展現(xiàn)出民族文化的魅力，體現(xiàn)出基層民眾的睿智。

四、民間工藝美術(shù)嫁接與應(yīng)用的要點(diǎn)

由于中國(guó)民間手工藝產(chǎn)品種類(lèi)繁多、產(chǎn)地各異，即使同一種類(lèi)的民間手工藝，也可能會(huì)因?yàn)榈赜虻牟煌斐慑漠惖娘L(fēng)格。因此，在進(jìn)行民間工藝美術(shù)創(chuàng)作時(shí)，需要對(duì)其造型特點(diǎn)進(jìn)行具體分析，造型特點(diǎn)主要體現(xiàn)在圖案、形體、線(xiàn)條、色彩、體塊等方面，還要對(duì)其審美內(nèi)涵仔細(xì)品味，如是否圓滿(mǎn)完整、是否靜中寓動(dòng)等。對(duì)于造型藝術(shù)的理解要力求做到全面、深入，能夠根據(jù)個(gè)性審美推斷出大眾審美，根據(jù)其中的規(guī)律讓傳統(tǒng)的得以保留，讓現(xiàn)代的得以創(chuàng)新。對(duì)于中國(guó)民間工藝美術(shù)在藝術(shù)專(zhuān)業(yè)中的嫁接和應(yīng)用，不是要生搬硬套，而是要取其精華，去其糟粕，做到活學(xué)活用、融會(huì)貫通。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中國(guó)民間工藝美術(shù)作品具有豐富的內(nèi)涵，需要對(duì)其進(jìn)行深度挖掘和整合，其在高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的有效應(yīng)用，能夠使設(shè)計(jì)出來(lái)的藝術(shù)作品更具民間地域特色。作為新時(shí)代的藝術(shù)人才，不但要賦予傳統(tǒng)工藝美術(shù)新的設(shè)計(jì)元素，還要讓現(xiàn)代化設(shè)計(jì)富有復(fù)古感，要致力于推動(dòng)中國(guó)民間工藝美術(shù)走向世界，讓更多人了解中國(guó)，有效地發(fā)揚(yáng)中國(guó)的本土文化，提升中國(guó)的文化軟實(shí)力，讓中華文化在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。