廣西體育高等專科學校

一、前言

打扁擔是廣西馬山縣的“三寶”（打扁擔、壯鼓、三聲部）之一。在馬山縣加方村，流傳著一種壯族傳統(tǒng)體育項目——打扁擔（也叫扁擔舞）。近年來扁擔舞這一獨特的民族藝術依然盛演不衰。今天，加方村打扁擔已成為廣西壯族自治區(qū)非物質文化遺產(chǎn)項目的壯族“打扁擔”，在不斷創(chuàng)新中逐步從民間草臺走出壯村，走出馬山，成為廣西一項具有民族特色的傳統(tǒng)體育項目，其中的文化傳承經(jīng)驗值得進行調查研究。本文通過文獻資料法和實地調查法，對廣西馬山縣加方村壯族打扁擔的文化內(nèi)容和傳承現(xiàn)狀進行調查研究，目的是為打扁擔這一民族傳統(tǒng)體育項目的保護傳承提供參考資料。

二、加方村打扁擔的歷史淵源

打扁擔起源于打榔，古稱打舂堂，壯語也叫“谷魯榔”，兩者為姐妹活動項目。打扁擔的歷史源頭可上溯到唐代的“打舂堂”。唐人劉恂的《嶺表錄異·卷上》載：“廣南有舂堂，以渾木刳為槽，一槽兩邊約十杵，男女間立，以舂稻糧，敲磕槽弦，皆有偏拍”，生動記載了壯族先民打舂堂、慶豐收的盛況。隨著歷史變遷，古老的“打舂堂”演化成現(xiàn)在的“打扁擔”。今天，面對現(xiàn)代文化的沖擊，馬山縣的打扁擔這一獨特的民族藝術依然頑強地傳承著。

三、加方村打扁擔的基本內(nèi)容

加方村打扁擔是加方村民世代傳承的一種體育文化。在人類學界和文化學界，一般將文化劃分為四個層次，即物態(tài)文化層、制度文化層、行為文化層和精神文化層。下面分別從上述四個文化層次切入，說明加方村打扁擔的基本內(nèi)容。

（一）加方村打扁擔的物態(tài)層次內(nèi)容

“打扁擔”主要由扁擔，板凳，黃牛皮鼓等器物構成。其中扁擔是由當?shù)氐陌咧裰谱鞫傻模L約140 厘米，寬約5 厘米，兩頭綁有剪紙或紅布做的紅花，用以強化表演的美觀視覺效果。

打扁擔所用的板凳類似壯鄉(xiāng)家用板凳，不同之處是在家用板凳基礎上加寬加厚，經(jīng)過這種改進的板凳在敲打過程中發(fā)出的聲音響亮，渾厚。板凳所用的主要原材料是由當?shù)氐蔫駱渌?，長約1 米，寬約30 厘米，高約90 厘米，側面畫有圖案，類似農(nóng)民在稻田里耙田插秧辛勤勞作的畫面，也有的板凳上畫有太陽花或者是神獸，主要是增加整體的美感。

打扁擔中起重要作用的器物是“牛皮鼓”。牛皮鼓是用馬山縣當?shù)氐狞S牛皮制作的，放在鼓架上的牛皮鼓外形像一門大炮。鼓身呈圓柱形，鼓面直徑約80 厘米，鼓身長約1.5 米。牛皮鼓打起來聲音渾厚洪亮，在打扁擔過程中起著主導作用。

打扁擔的表演服飾為壯家婦女平時所穿的生活服裝，包花頭巾，穿中式斜襟上衣、中式長褲，系胸兜。

（二）加方村打扁擔的制度層次內(nèi)容

馬山縣“打扁擔”代表隊主要是由廣西馬山縣文體局和體育局主管，主要領導人是第三代傳承人莫菊花。一般都是在傳統(tǒng)節(jié)日或大慶日進行表演，有時候也接商演，獲取一定的報酬。莫菊花介紹說道：打扁擔不受場地器材的制約，也沒有什么明文規(guī)則。打扁擔，至少四人一組，多則十人、八人均可，圍成一圈在一條長板凳上互相敲擊。主要以整齊的服裝搭配、隊形變換、打擊聲音、隊形整齊度以及動作協(xié)調性等作為評判表演成績的依據(jù)。

（三）加方村打扁擔的行為層次內(nèi)容

打扁擔總共分為四個部分：第一個部分為粑田插秧，第二部分為除草施肥，第三部分為收割打場，第四部分為舂米嘗新?！按虮鈸笨偣灿?0 個動作，分好幾個套。主要動作有：立打、邊打、中打、蹲打、弓步打、走打、跑打、準打、轉身打等動作，每個動作也代表著不同的含義。所有動作都是模擬農(nóng)事活動中的耙田、插秧、戽水、收割、打谷、舂米等姿勢動作，反映勞動人民勞作的身影?！按虮鈸辈坏韧谄渌囊恍﹤鹘y(tǒng)體育項目?！按虮鈸敝饕菓c祝豐收喜悅，表達內(nèi)心的愉悅。

（四）加方村打扁擔的心態(tài)層次內(nèi)容

打扁擔最初是將一塊木板蓋在舂米槽上用扁擔敲打。因石槽太重，不易搬動，于是慢慢改用長條凳。每年農(nóng)歷正月初一到十六，村村寨寨都打扁擔，但過了正月十六，就不打了。有的地方用竹竿代替木桿和扁擔，竹竿兩頭還系上數(shù)枚古銅錢，以祈求風調雨順、五谷豐登、人畜興旺、吉祥如意等。打扁擔動作與農(nóng)耕勞作密切相關，具有豐富的農(nóng)耕文化色彩，包含著豐富的農(nóng)耕文化精神，寄托著勞動人民重視農(nóng)事、盼望豐收的精神情感。

四、加方村打扁擔的價值

（一）健身價值

近年來隨著廣場舞的興起，伴隨著這股大眾健身熱潮，加方村自然地將打扁擔作為自己健身娛樂的重要內(nèi)容。相約幾個好友手持扁擔在凳子上有節(jié)奏地敲打，發(fā)出“咚咚噠噠”的聲音，營造出愉悅歡快的氣氛。“打扁擔”的扭、轉、屈、蹲等動作，需要調動全身各部位肌肉協(xié)調合作，這樣能有效地培養(yǎng)人們相互協(xié)作的精神，提高人們的節(jié)奏感、協(xié)調性、柔韌性、靈敏性等。打扁擔對恢復體能和防止疾病都具有重要作用。打扁擔還可消除勞作疲勞，享受集體活動帶來的樂趣。

（二）娛樂價值

“打扁擔”這項少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目，不僅有很高的健身價值，還具有很高娛樂價值。每逢過年過節(jié)、重大節(jié)慶之時，在壯族地區(qū)馬山等縣的山鄉(xiāng)村寨村頭巷尾，曬谷場上到處都可以聽到扁擔“登登打”“登登打”“登登打嘟打”的敲擊聲，節(jié)奏強烈有力，聲響清脆高亢，非常熱鬧。人們自娛自樂地舞動著手中的扁擔，在表現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)生活方式的同時，娛樂自己的身心，表達勞動者的內(nèi)心歡樂。

（三）文化價值

打扁擔作為一種體育文化，具有豐富的文化內(nèi)涵與悠久的傳承歷史，是壯族人民智慧的結晶，是廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化寶庫中的一顆亮麗瑰寶，對其進行發(fā)掘、搶救和保護，有助于帶動、促進整個壯族民族傳統(tǒng)體育文化的弘揚與發(fā)展，對充實全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的歷史文化資料，將產(chǎn)生積極的推動作用。打扁擔還能夠豐富人民群眾的文化生活，提高人民群眾的素質，促進壯族人民的全面發(fā)展，構建和諧的社會主義社會，都將產(chǎn)生重要的促進作用。

五、加方村打扁擔的傳承現(xiàn)狀

（一）加方村打扁擔的傳承譜系

根據(jù)“打扁擔”第三代傳承人、現(xiàn)任馬山縣扁擔隊隊長莫菊花介紹，打扁擔的傳承主要以女性為主。從她的媽媽曾秀生起是第一代傳承人，表姐蒙菊秀是第二代傳承人，到現(xiàn)在莫菊花是第三代傳承人。莫菊花還表示，隨著年齡越來越大，其身體也不如以前了。她希望能在有生之年找到接班人，只要喜歡熱愛打扁擔，都可以傳授。將打扁擔這種民族傳統(tǒng)體育文化傳承下去，是莫菊花現(xiàn)在最大的愿望。

（二）打扁擔傳承中的改進與創(chuàng)新

最早的壯族打扁擔動作比較單一，沒有什么創(chuàng)新。打扁擔原有的形式為：至少四人一組，多則十人八人均可，圍著板凳每人手拿一根扁擔，上、下、左、右交織，相互敲擊，其中包括6 種打法，分別為“虜列丈”“虜列分阜”“虜列分四”“虜列分候”“虜列高花”（均為壯語譯音）。現(xiàn)在，加方村民在原有的20 個動作基礎上進行了一些改進，增加一些新動作。在以前的一立打、二邊打、三中打、四單打、五反打等基礎上增加了一些舞蹈元素。以其獨特的節(jié)奏變化，上、下、左、右交織打出各種各樣和諧的聲音，節(jié)奏富有變化，聲音高亢清脆和強烈有力的音響效果，博得群眾的歡迎。

（三）加方村打扁擔的校園傳承

我國任何的民族傳統(tǒng)體育項目都是屬于全體中國人的體育文化資源。在政府以及各界人士的幫助下，“打扁擔”現(xiàn)在已被列入廣西壯族自治區(qū)的非物質文化遺產(chǎn)名錄。為了使“打扁擔”這一傳統(tǒng)體育項目得以更好的傳承，“打扁擔”已經(jīng)進入校園推廣，例如馬山中學、馬山名族中學都已將打扁擔引入了校園。學生們在體育課堂可以學到這一傳統(tǒng)體育項目。這樣可以不僅使“打扁擔”這一傳統(tǒng)體育項目得到更好的發(fā)展與傳承，同時也讓學生們得到更好的身體鍛煉效果，增強力量，柔韌性，靈敏性等素質。

六、加方村打扁擔傳承中的問題與對策

（一）打扁擔傳承中的問題

打扁擔是馬山的“三寶”之一。為了使這一非物質文化遺產(chǎn)得到更好的保護與傳承，政府雖然積極給予可一些物資和經(jīng)濟上的支持。但隨著社會的進步和發(fā)展，越來越多的青年選擇外出打工掙錢補貼家用，所以許多青少年不愿意加入這一行當。青少年不愿意參加的另一個原因，是打扁擔不能帶來固定收入。政府有時會劃撥一定的經(jīng)費，但數(shù)額很少?？傮w上，“打扁擔”這一傳統(tǒng)體育項目傳承經(jīng)費還非常緊缺，還面臨著失傳的可能。

（二）加方村打扁擔傳承的建議

由于對“打扁擔”的認識不是很到位，還有政府宣傳和保護措施也不到位，特別是政府沒有固定的專項資金支持扁擔隊的長久生存，建議政府以給予固定的專項資金，用于維持扁擔隊的正常運作，從而確保打扁擔這一壯族傳統(tǒng)體育項目的可持續(xù)傳承。與此同時，建議政府及有關文化部門注重加大宣傳力度，正確保護和傳承壯族打扁擔體育文化。還有就是借助媒體加大對打扁擔體育文化宣傳力度，擴大影響力，采取正確的保護措施，進一步加強對打扁擔流傳村寨的生態(tài)環(huán)境的保護，加強對與打扁擔活動有關的道具制作工藝技術的傳承與保護，重點保護有技術水平的工藝能人和老藝人。積極抓好傳承人的培訓和保護工作，繼續(xù)實施和開展“鄉(xiāng)土文化進校園”活動，在中小學校中培養(yǎng)打扁擔的人才和民間藝人。還要逐步建立民俗文化村，有組織、有計劃地扶持一些文化村開展比較豐富、比較大型的節(jié)日文化活動，促進民俗文化旅游業(yè)的興起和發(fā)展。