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        廣西馬山縣加方村壯族“打扁擔(dān)”的調(diào)查研究

        2021-01-08 08:05:08廣西體育高等專科學(xué)校
        體育風(fēng)尚 2021年1期
        關(guān)鍵詞:馬山縣扁擔(dān)板凳

        廣西體育高等??茖W(xué)校

        一、前言

        打扁擔(dān)是廣西馬山縣的“三寶”(打扁擔(dān)、壯鼓、三聲部)之一。在馬山縣加方村,流傳著一種壯族傳統(tǒng)體育項目——打扁擔(dān)(也叫扁擔(dān)舞)。近年來扁擔(dān)舞這一獨特的民族藝術(shù)依然盛演不衰。今天,加方村打扁擔(dān)已成為廣西壯族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的壯族“打扁擔(dān)”,在不斷創(chuàng)新中逐步從民間草臺走出壯村,走出馬山,成為廣西一項具有民族特色的傳統(tǒng)體育項目,其中的文化傳承經(jīng)驗值得進(jìn)行調(diào)查研究。本文通過文獻(xiàn)資料法和實地調(diào)查法,對廣西馬山縣加方村壯族打扁擔(dān)的文化內(nèi)容和傳承現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究,目的是為打扁擔(dān)這一民族傳統(tǒng)體育項目的保護(hù)傳承提供參考資料。

        二、加方村打扁擔(dān)的歷史淵源

        打扁擔(dān)起源于打榔,古稱打舂堂,壯語也叫“谷魯榔”,兩者為姐妹活動項目。打扁擔(dān)的歷史源頭可上溯到唐代的“打舂堂”。唐人劉恂的《嶺表錄異·卷上》載:“廣南有舂堂,以渾木刳為槽,一槽兩邊約十杵,男女間立,以舂稻糧,敲磕槽弦,皆有偏拍”,生動記載了壯族先民打舂堂、慶豐收的盛況。隨著歷史變遷,古老的“打舂堂”演化成現(xiàn)在的“打扁擔(dān)”。今天,面對現(xiàn)代文化的沖擊,馬山縣的打扁擔(dān)這一獨特的民族藝術(shù)依然頑強地傳承著。

        三、加方村打扁擔(dān)的基本內(nèi)容

        加方村打扁擔(dān)是加方村民世代傳承的一種體育文化。在人類學(xué)界和文化學(xué)界,一般將文化劃分為四個層次,即物態(tài)文化層、制度文化層、行為文化層和精神文化層。下面分別從上述四個文化層次切入,說明加方村打扁擔(dān)的基本內(nèi)容。

        (一)加方村打扁擔(dān)的物態(tài)層次內(nèi)容

        “打扁擔(dān)”主要由扁擔(dān),板凳,黃牛皮鼓等器物構(gòu)成。其中扁擔(dān)是由當(dāng)?shù)氐陌咧裰谱鞫傻模L約140 厘米,寬約5 厘米,兩頭綁有剪紙或紅布做的紅花,用以強化表演的美觀視覺效果。

        打扁擔(dān)所用的板凳類似壯鄉(xiāng)家用板凳,不同之處是在家用板凳基礎(chǔ)上加寬加厚,經(jīng)過這種改進(jìn)的板凳在敲打過程中發(fā)出的聲音響亮,渾厚。板凳所用的主要原材料是由當(dāng)?shù)氐蔫駱渌?,長約1 米,寬約30 厘米,高約90 厘米,側(cè)面畫有圖案,類似農(nóng)民在稻田里耙田插秧辛勤勞作的畫面,也有的板凳上畫有太陽花或者是神獸,主要是增加整體的美感。

        打扁擔(dān)中起重要作用的器物是“牛皮鼓”。牛皮鼓是用馬山縣當(dāng)?shù)氐狞S牛皮制作的,放在鼓架上的牛皮鼓外形像一門大炮。鼓身呈圓柱形,鼓面直徑約80 厘米,鼓身長約1.5 米。牛皮鼓打起來聲音渾厚洪亮,在打扁擔(dān)過程中起著主導(dǎo)作用。

        打扁擔(dān)的表演服飾為壯家婦女平時所穿的生活服裝,包花頭巾,穿中式斜襟上衣、中式長褲,系胸兜。

        (二)加方村打扁擔(dān)的制度層次內(nèi)容

        馬山縣“打扁擔(dān)”代表隊主要是由廣西馬山縣文體局和體育局主管,主要領(lǐng)導(dǎo)人是第三代傳承人莫菊花。一般都是在傳統(tǒng)節(jié)日或大慶日進(jìn)行表演,有時候也接商演,獲取一定的報酬。莫菊花介紹說道:打扁擔(dān)不受場地器材的制約,也沒有什么明文規(guī)則。打扁擔(dān),至少四人一組,多則十人、八人均可,圍成一圈在一條長板凳上互相敲擊。主要以整齊的服裝搭配、隊形變換、打擊聲音、隊形整齊度以及動作協(xié)調(diào)性等作為評判表演成績的依據(jù)。

        (三)加方村打扁擔(dān)的行為層次內(nèi)容

        打扁擔(dān)總共分為四個部分:第一個部分為粑田插秧,第二部分為除草施肥,第三部分為收割打場,第四部分為舂米嘗新?!按虮鈸?dān)”總共有20 個動作,分好幾個套。主要動作有:立打、邊打、中打、蹲打、弓步打、走打、跑打、準(zhǔn)打、轉(zhuǎn)身打等動作,每個動作也代表著不同的含義。所有動作都是模擬農(nóng)事活動中的耙田、插秧、戽水、收割、打谷、舂米等姿勢動作,反映勞動人民勞作的身影?!按虮鈸?dān)”不等同于其他的一些傳統(tǒng)體育項目?!按虮鈸?dān)”主要是慶祝豐收喜悅,表達(dá)內(nèi)心的愉悅。

        (四)加方村打扁擔(dān)的心態(tài)層次內(nèi)容

        打扁擔(dān)最初是將一塊木板蓋在舂米槽上用扁擔(dān)敲打。因石槽太重,不易搬動,于是慢慢改用長條凳。每年農(nóng)歷正月初一到十六,村村寨寨都打扁擔(dān),但過了正月十六,就不打了。有的地方用竹竿代替木桿和扁擔(dān),竹竿兩頭還系上數(shù)枚古銅錢,以祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人畜興旺、吉祥如意等。打扁擔(dān)動作與農(nóng)耕勞作密切相關(guān),具有豐富的農(nóng)耕文化色彩,包含著豐富的農(nóng)耕文化精神,寄托著勞動人民重視農(nóng)事、盼望豐收的精神情感。

        四、加方村打扁擔(dān)的價值

        (一)健身價值

        近年來隨著廣場舞的興起,伴隨著這股大眾健身熱潮,加方村自然地將打扁擔(dān)作為自己健身娛樂的重要內(nèi)容。相約幾個好友手持扁擔(dān)在凳子上有節(jié)奏地敲打,發(fā)出“咚咚噠噠”的聲音,營造出愉悅歡快的氣氛?!按虮鈸?dān)”的扭、轉(zhuǎn)、屈、蹲等動作,需要調(diào)動全身各部位肌肉協(xié)調(diào)合作,這樣能有效地培養(yǎng)人們相互協(xié)作的精神,提高人們的節(jié)奏感、協(xié)調(diào)性、柔韌性、靈敏性等。打扁擔(dān)對恢復(fù)體能和防止疾病都具有重要作用。打扁擔(dān)還可消除勞作疲勞,享受集體活動帶來的樂趣。

        (二)娛樂價值

        “打扁擔(dān)”這項少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目,不僅有很高的健身價值,還具有很高娛樂價值。每逢過年過節(jié)、重大節(jié)慶之時,在壯族地區(qū)馬山等縣的山鄉(xiāng)村寨村頭巷尾,曬谷場上到處都可以聽到扁擔(dān)“登登打”“登登打”“登登打嘟打”的敲擊聲,節(jié)奏強烈有力,聲響清脆高亢,非常熱鬧。人們自娛自樂地舞動著手中的扁擔(dān),在表現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)生活方式的同時,娛樂自己的身心,表達(dá)勞動者的內(nèi)心歡樂。

        (三)文化價值

        打扁擔(dān)作為一種體育文化,具有豐富的文化內(nèi)涵與悠久的傳承歷史,是壯族人民智慧的結(jié)晶,是廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化寶庫中的一顆亮麗瑰寶,對其進(jìn)行發(fā)掘、搶救和保護(hù),有助于帶動、促進(jìn)整個壯族民族傳統(tǒng)體育文化的弘揚與發(fā)展,對充實全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的歷史文化資料,將產(chǎn)生積極的推動作用。打扁擔(dān)還能夠豐富人民群眾的文化生活,提高人民群眾的素質(zhì),促進(jìn)壯族人民的全面發(fā)展,構(gòu)建和諧的社會主義社會,都將產(chǎn)生重要的促進(jìn)作用。

        五、加方村打扁擔(dān)的傳承現(xiàn)狀

        (一)加方村打扁擔(dān)的傳承譜系

        根據(jù)“打扁擔(dān)”第三代傳承人、現(xiàn)任馬山縣扁擔(dān)隊隊長莫菊花介紹,打扁擔(dān)的傳承主要以女性為主。從她的媽媽曾秀生起是第一代傳承人,表姐蒙菊秀是第二代傳承人,到現(xiàn)在莫菊花是第三代傳承人。莫菊花還表示,隨著年齡越來越大,其身體也不如以前了。她希望能在有生之年找到接班人,只要喜歡熱愛打扁擔(dān),都可以傳授。將打扁擔(dān)這種民族傳統(tǒng)體育文化傳承下去,是莫菊花現(xiàn)在最大的愿望。

        (二)打扁擔(dān)傳承中的改進(jìn)與創(chuàng)新

        最早的壯族打扁擔(dān)動作比較單一,沒有什么創(chuàng)新。打扁擔(dān)原有的形式為:至少四人一組,多則十人八人均可,圍著板凳每人手拿一根扁擔(dān),上、下、左、右交織,相互敲擊,其中包括6 種打法,分別為“虜列丈”“虜列分阜”“虜列分四”“虜列分候”“虜列高花”(均為壯語譯音)?,F(xiàn)在,加方村民在原有的20 個動作基礎(chǔ)上進(jìn)行了一些改進(jìn),增加一些新動作。在以前的一立打、二邊打、三中打、四單打、五反打等基礎(chǔ)上增加了一些舞蹈元素。以其獨特的節(jié)奏變化,上、下、左、右交織打出各種各樣和諧的聲音,節(jié)奏富有變化,聲音高亢清脆和強烈有力的音響效果,博得群眾的歡迎。

        (三)加方村打扁擔(dān)的校園傳承

        我國任何的民族傳統(tǒng)體育項目都是屬于全體中國人的體育文化資源。在政府以及各界人士的幫助下,“打扁擔(dān)”現(xiàn)在已被列入廣西壯族自治區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。為了使“打扁擔(dān)”這一傳統(tǒng)體育項目得以更好的傳承,“打扁擔(dān)”已經(jīng)進(jìn)入校園推廣,例如馬山中學(xué)、馬山名族中學(xué)都已將打扁擔(dān)引入了校園。學(xué)生們在體育課堂可以學(xué)到這一傳統(tǒng)體育項目。這樣可以不僅使“打扁擔(dān)”這一傳統(tǒng)體育項目得到更好的發(fā)展與傳承,同時也讓學(xué)生們得到更好的身體鍛煉效果,增強力量,柔韌性,靈敏性等素質(zhì)。

        六、加方村打扁擔(dān)傳承中的問題與對策

        (一)打扁擔(dān)傳承中的問題

        打扁擔(dān)是馬山的“三寶”之一。為了使這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好的保護(hù)與傳承,政府雖然積極給予可一些物資和經(jīng)濟(jì)上的支持。但隨著社會的進(jìn)步和發(fā)展,越來越多的青年選擇外出打工掙錢補貼家用,所以許多青少年不愿意加入這一行當(dāng)。青少年不愿意參加的另一個原因,是打扁擔(dān)不能帶來固定收入。政府有時會劃撥一定的經(jīng)費,但數(shù)額很少。總體上,“打扁擔(dān)”這一傳統(tǒng)體育項目傳承經(jīng)費還非常緊缺,還面臨著失傳的可能。

        (二)加方村打扁擔(dān)傳承的建議

        由于對“打扁擔(dān)”的認(rèn)識不是很到位,還有政府宣傳和保護(hù)措施也不到位,特別是政府沒有固定的專項資金支持扁擔(dān)隊的長久生存,建議政府以給予固定的專項資金,用于維持扁擔(dān)隊的正常運作,從而確保打扁擔(dān)這一壯族傳統(tǒng)體育項目的可持續(xù)傳承。與此同時,建議政府及有關(guān)文化部門注重加大宣傳力度,正確保護(hù)和傳承壯族打扁擔(dān)體育文化。還有就是借助媒體加大對打扁擔(dān)體育文化宣傳力度,擴(kuò)大影響力,采取正確的保護(hù)措施,進(jìn)一步加強對打扁擔(dān)流傳村寨的生態(tài)環(huán)境的保護(hù),加強對與打扁擔(dān)活動有關(guān)的道具制作工藝技術(shù)的傳承與保護(hù),重點保護(hù)有技術(shù)水平的工藝能人和老藝人。積極抓好傳承人的培訓(xùn)和保護(hù)工作,繼續(xù)實施和開展“鄉(xiāng)土文化進(jìn)校園”活動,在中小學(xué)校中培養(yǎng)打扁擔(dān)的人才和民間藝人。還要逐步建立民俗文化村,有組織、有計劃地扶持一些文化村開展比較豐富、比較大型的節(jié)日文化活動,促進(jìn)民俗文化旅游業(yè)的興起和發(fā)展。

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