西藏民族大學
國家在加快小康社會的實現(xiàn)的基礎上提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,目的就是要把農(nóng)村的發(fā)展放在國家戰(zhàn)略的首要位置。鄉(xiāng)村振興不僅僅為了加快社會的進展,還包括每個人思想的進步,還有農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化振興,在文化、教育、衛(wèi)生就業(yè)的大力振興、農(nóng)村社會得到有效治理、人們的生活生產(chǎn)宜居、生活環(huán)境更加優(yōu)美等[1]。在國家提出的“鄉(xiāng)村振興”倡議下,以西藏體育和旅游相結(jié)合的目標為切入點,大力開發(fā)與之相關(guān)的旅游資源,與西藏地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,并加強與內(nèi)地和相鄰國的文化交流等方面作探討。
現(xiàn)在體育旅游越來越大眾化,體育加旅游集娛樂健身于一身的休閑方式受到了不同年齡段人群的喜歡。隨著時間的推移西藏逐漸認識到旅游業(yè)帶來的利益,從剛開始的景點游發(fā)展到后來的景區(qū)游,得天獨厚的地理位置,別具一格的民族特色,英姿颯爽的體育文化為西藏的體育旅游產(chǎn)業(yè)打下堅實的基礎。但是西藏體育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展時間較短起步較晚,在發(fā)展的過程中難免會出現(xiàn)過急過快的現(xiàn)象,旅游系統(tǒng)化管理機制不健全、不合理對資源利用率較低,效益達不到理想化。據(jù)統(tǒng)計顯示,西藏每一年旅游收入占西藏總GDP 的30%,從事旅游工作的從業(yè)者高達35 萬人,在一定程度上不僅提升了家庭收入,使“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略加快了前進的步伐。體育旅游業(yè)在帶動經(jīng)濟中起著重要作用,越來越受經(jīng)濟學者、體育學者和旅游學者的重視,把體育旅游作為一項能夠吸引經(jīng)濟和人才的產(chǎn)業(yè)并且大力支持和發(fā)展。
西藏民族傳統(tǒng)體育資源主要包括四類:①競技類:賽馬、賽牦牛、押加、射箭、古朵、登山、斗牛、響箭等;②休閑娛樂:藏式圍棋、吉韌、藏牌、玩骰子等;③養(yǎng)生健身類:養(yǎng)生體育、藏密氣功、武術(shù)等;④游戲類:跳繩、打陀螺、帕合代、剛再、趕牛、跳石子等。二十多種體育項目不僅能夠豐富當?shù)氐捏w育資源,更為聞名而來的廣大游客增加了更多的選擇,但是可供游客參與的體育項目卻是寥寥無幾,大多以表演性為主[2]。在欣賞的過程中只注重了精神的享受并未體現(xiàn)出體育本身的經(jīng)濟價值及文化價值。學校作為傳播體育文化的一個主要途徑,但已引入藏區(qū)學校體育教學的項目卻是微乎其微。
西藏民間流傳的體育項目雖然有著二十多種,但是與旅游業(yè)能夠完全結(jié)合在一起發(fā)展的少之又少,很多能夠代表民族特色文化的項目還不被人們所熟知,在很大程度上影響了西藏體育的知名度。沒有充分挖掘出民族體育旅游的潛在價值,使得藏民族體育旅游項目不多、內(nèi)容不夠吸引人們的眼球,使得絢麗多彩的西藏體育文化不被人們所熟知。例如以拉薩為代表的“雪頓節(jié)”結(jié)合本民族的特色,在此節(jié)日期間有藏戲的演出和盛大的曬佛儀式,吸引國內(nèi)乃至世界善男信女的參與,同時還開展許多傳統(tǒng)的體育比賽項目抱石頭、拔河、馬術(shù)等,在青山綠水中感受最為原始的民族色彩,在風土人情中感受比賽的激情。拉薩的“雪頓節(jié)”完美的將旅游和體育結(jié)合,創(chuàng)新性的豐富了旅游的色彩,吸引更多的旅游者前往。成功的案例需要我們的借鑒,拉薩的成功并不是偶然,要想讓西藏成為世界著名的旅游風景區(qū),需要我們在以保護最原始的前提下不斷的去開發(fā)、挖掘。
西藏民族傳統(tǒng)體育旅游起步晚,發(fā)展因地理位置的因素較緩慢。如果單靠體育業(yè)來發(fā)展過于單一無法吸引大眾的眼球,如果將體育業(yè)與旅游業(yè)相結(jié)合突出獨特的高原魅力,形成獨有的民族特色,相信對大眾的眼球的吸引定會有所提升。西藏民族傳統(tǒng)體育要想跟上時代的步伐不被其他行業(yè)所擠壓,就應積極與其他有利于自身發(fā)展的行業(yè)結(jié)合,利用西藏的優(yōu)勢,因地制宜化、合理化的開發(fā)體育旅游的內(nèi)在資源,大力推出具有自身特點的體育旅游品牌,使自己在國內(nèi)甚至是國際的旅游市場產(chǎn)生巨大影響,有自己的獨特發(fā)展。這就要把西藏民族體育旅游特有資源優(yōu)勢發(fā)揮出來,充分體現(xiàn)西藏的特色。
藏民族傳統(tǒng)體育項目雖然有著二十多種,但是這些項目大多以表演觀賞性為主,缺乏參與性與體驗性,在一定程度上雖然滿足了游客的感官需求,但無法滿足游客躍躍欲試的好奇心理,從而降低了對游客的吸引力,導致無法形成可持續(xù)消費的理念?,F(xiàn)在游客在游玩時更多追求的是體驗性和參與性,對體育旅游產(chǎn)業(yè)的需求更加多元化。我們應該從傳統(tǒng)的理念上加以改變和創(chuàng)新,將體育項目更加安全化、系統(tǒng)化和可行性化,不應該僅僅只滿足于視聽感,更多的是滿足游客的參與感和體驗性。
體育旅游是一種體育人才和旅游人才相結(jié)合的復合型項目,需要具有多種思維能力的人才。首先,體育旅游的管理者既要懂得如何將體育和旅游融合,還需要一套完整的經(jīng)營模式,還要了解心理消費特點,才能將這個項目發(fā)展的更好。其次,為了使游客更好的體驗到體育給自己帶來的樂趣,參加旅游的人還得掌握相應技術(shù)和技巧,這個就需要專業(yè)的體育工作者能夠在短時間給予旅游者講解技術(shù)要領(lǐng)。這就使得西藏在發(fā)展體育旅游產(chǎn)業(yè)的過程中無法更加的深入,不能更好的吸引消費者的眼球,導致體育旅游的優(yōu)勢和帶來的效益不能更好的發(fā)揮。
隨著國家的發(fā)展,為實現(xiàn)56 個民族的共同富裕,縮小各民族之間的差距,國家提出“鄉(xiāng)村振興”倡議,在具體的實行過程中,則要從區(qū)域新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略和鄉(xiāng)村差異化發(fā)展的實際出發(fā)[3]。據(jù)統(tǒng)計,在部署推動體育產(chǎn)業(yè)2014年10月—2018年11月,國家共出臺體育產(chǎn)業(yè)政策108 件,可見國家越來越重視體育的發(fā)展[4]。近幾年來,自治區(qū)政府把重點轉(zhuǎn)移到西藏民族傳統(tǒng)體育旅游的發(fā)展上來,深度挖掘民族傳統(tǒng)文化體驗、休閑度假、特種旅游等,豐富發(fā)展西藏旅游資源[5]。西藏自治區(qū)也把群眾體育全面發(fā)展和民族傳統(tǒng)體育發(fā)展等方面融合在一起,明確了發(fā)展目標,提出要突出民族傳統(tǒng)體育的特色,這是促進各民族團結(jié)的重要載體。以上政策為西藏民族傳統(tǒng)旅游發(fā)展提供了重要保障,將使民族傳統(tǒng)體育旅游成為西藏旅游業(yè)的一個重要內(nèi)容與亮點。
西藏民族傳統(tǒng)體育隱含著一定的經(jīng)濟價值,要實現(xiàn)民族資源轉(zhuǎn)化必須依靠傳統(tǒng)體育文化資源,尤其是與當?shù)芈糜螛I(yè)結(jié)合,能有效的提升西藏人們的收入,在經(jīng)濟上實現(xiàn)脫貧,所以說加快民族傳統(tǒng)體育與旅游的結(jié)合發(fā)展能有效帶動經(jīng)濟的發(fā)展。近些年來,隨著火車、航線和大巴的開通,西藏巨大的旅游資源被人們開發(fā),帶來直接的經(jīng)濟收入。體育文化和旅游的發(fā)展前景為一體,通過文化傳播、體育刊物人物記載的舉辦方式,初步形成了養(yǎng)馬、育馬、賽馬促旅游的鏈條,每年吸引大量國內(nèi)外游客前去觀賞或體驗,體會當雄草原的牧業(yè)文化[7]。因此,在國家“鄉(xiāng)村振興”倡議下,將西藏民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)融入旅游規(guī)劃,切實發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育在連接祖國內(nèi)地與南亞國家和地區(qū)人民文化交流互動、經(jīng)貿(mào)往來的作用。體育旅游起到帶動西藏經(jīng)濟發(fā)展,縮小貧富差距為實現(xiàn)共同目標富裕作出相應的貢獻[8]。
自古以來西藏就是“南方絲綢之路”“唐蕃古道”“茶馬古道”和“邊疆文化走廊”的重要節(jié)點,縱貫南北的唐蕃古道將長安經(jīng)拉薩與南亞國家尼泊爾、印度等國家相連。通過這一文化古道的交流網(wǎng)絡,促進了古代人類智慧最高成就的幾大文明之間的交往聯(lián)系、使得人類能夠征服西藏高原和荒漠上最兇險的環(huán)境,形成與發(fā)展青藏高原文明[9]。由于西藏地處南亞大通道的區(qū)域優(yōu)勢,“鄉(xiāng)村振興”倡議為西藏文化、體育的發(fā)展帶來了前所未有的機遇,將深刻影響西藏的發(fā)展定位,在促進與南亞周邊國家和人民的經(jīng)貿(mào)往來、文化交流將會變得更加頻繁,為加強西藏邊疆民族文化軟實力建設,以及西藏民族傳統(tǒng)體育的交流提供了平臺。作為具有獨特文化資源的西藏,要推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,把人民群眾日益多樣的精神文化需求放在第一位。西藏文化的繁榮與發(fā)展為民族傳統(tǒng)體育旅游發(fā)展提供了重要平臺與契機,要依托藏民族豐富文化資源建立起西藏民族傳統(tǒng)體育文化與旅游發(fā)展相適應的機制,通過發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化旅游,讓國內(nèi)旅游者西藏臨邊國甚至是國外的旅游者了解西藏文化,讓更多的學者專家去挖掘西藏,去研究西藏和更快更好的發(fā)展西藏[10]。
《西藏自治區(qū)“十三五”時期國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃綱要》提出:“建設高原和民族特色世界旅游目的地戰(zhàn)略目標加快建設國家面向南亞大通道旅游項目?!敝贫ā班l(xiāng)村振興”關(guān)于西藏體育旅游建設的開發(fā)措施,實施“文化振興”戰(zhàn)略,通過旅游交流方式推動西藏民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)品走向國際市場,通過旅游的方式讓每一位游客體驗藏族民族傳統(tǒng)體育的風俗異情,建立與南亞國家和地區(qū)之間的民族傳統(tǒng)體育交流機制,促進與南亞國家和地區(qū)民眾文化的融合,在振興體育產(chǎn)業(yè)中附合產(chǎn)業(yè)振興,在合作中促經(jīng)濟的發(fā)展,在發(fā)展經(jīng)濟中促進鄉(xiāng)村振興。
西藏傳統(tǒng)體育文化與旅游發(fā)展相融合,要找準與“鄉(xiāng)村振興”的耦合點與著力點,把區(qū)位優(yōu)勢和紐帶作用更好的發(fā)揮出來,將西藏民族傳統(tǒng)體育與旅游文化融合發(fā)展,走向“鄉(xiāng)村振興”的新路徑。目前西藏旅游與傳統(tǒng)體育融合的類型可歸納為依托都市型、景區(qū)型和節(jié)慶型三種。都市型以政府為主導,拉薩市主辦的雪頓節(jié)上開展藏戲、傳統(tǒng)馬術(shù)、賽牦牛等豐富了雪頓節(jié)期間人們多元化的娛樂需求;與景區(qū)型相結(jié)合的主要有林芝魯朗國際旅游小鎮(zhèn)和米林縣南伊溝景區(qū)的響箭表演;節(jié)慶型主要有:那曲羌塘恰青格薩爾賽馬藝術(shù)節(jié)、林芝桃花節(jié)等開展賽馬、押架、抱石頭、鍋莊舞等活動。西藏民族傳統(tǒng)體育與旅游融合發(fā)展,要著重面向“鄉(xiāng)村振興”與南亞國家和地區(qū)民眾文化的融合,構(gòu)建依托拉薩環(huán)城休閑文化帶的休閑娛樂傳統(tǒng)體育文化旅游路徑,依托日喀則、山南、阿里、林芝環(huán)南亞邊境帶的傳統(tǒng)體育文化體驗旅游路徑;依托昌都、林芝森林帶度假休閑傳統(tǒng)體育文化旅游路徑;依托藏北那曲、藏西阿里草原文化傳統(tǒng)體育文化旅游路徑;依托中國最美公路川藏公路 318 國道和青藏公路 109 國道開發(fā)民族傳統(tǒng)體育體驗與休閑度假、特種旅游等結(jié)合的旅游產(chǎn)品,在沿線舉辦具有民族特色的傳統(tǒng)體育項目表演,創(chuàng)造傳統(tǒng)體育文化情境與體驗互動場地,增強自駕游、騎行游游客的文化印象,增加了人們對西藏無窮的樂趣和向往的激情。
旅游業(yè)作為西藏最重要的支柱產(chǎn)業(yè),最近幾年呈現(xiàn)高速發(fā)展態(tài)勢,隨著游客品位的提升,單純的旅游觀景已不能滿足游客的需求,這就需要面向沿線南亞國家,拓寬西藏體育旅游大空間,塑造民族傳統(tǒng)體育與旅游文化融合新形象。西藏自治區(qū)政府府要加大規(guī)劃力度,對已經(jīng)形成的旅游景區(qū)加強管理制度,對未形成或者形成初期應加大對該地區(qū)的管理和技術(shù)指導。在鄰近南亞國家和地區(qū)的日喀則、林芝等沿線地區(qū)培育特色體育旅游精品線路,著力開發(fā)與融合邊境體育旅游,促進境內(nèi)外各民族間的文化互動。
西藏特有的旅游資源,在國家“鄉(xiāng)村振興”倡議背景下,西藏民族傳統(tǒng)體育融入西藏旅游已成為必然趨勢。西藏人民應結(jié)合自身實際,開拓自身的思路,提高自我認識。在政府的大力支持下制定切合實際的旅游發(fā)展計劃,挖掘西藏民族獨具特色的體育資源。對傳統(tǒng)的體育旅游種類、項目以及人員管理方面做出精細的設計,加快西藏體育旅游發(fā)展,將西藏民族傳統(tǒng)體育旅游發(fā)展打造成新品牌,拓寬西藏民族傳統(tǒng)體育的傳播空間,增強西藏民族雄厚的文化軟實力,使之成為西藏旅游業(yè)的新亮點。