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        生態(tài)文明視域下我國(guó)社會(huì)體育事業(yè)發(fā)展的探討

        2021-01-08 08:05:08河南農(nóng)業(yè)大學(xué)體育學(xué)院
        體育風(fēng)尚 2021年1期
        關(guān)鍵詞:體育事業(yè)文明生態(tài)

        河南農(nóng)業(yè)大學(xué)體育學(xué)院

        1866年,生態(tài)被??藸柺状翁岢?,他是一名德國(guó)科學(xué)家,著有《生物體普通形態(tài)學(xué)》一書。他在書中指出生態(tài)是一種生存狀態(tài),包括生物群落及相互關(guān)系并包括與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系。時(shí)間到了20世紀(jì)20年代,生態(tài)學(xué)首次與人類進(jìn)行了聯(lián)系,并產(chǎn)生了人類生態(tài)學(xué)。英國(guó)學(xué)者坦斯勒于1935年提出“生態(tài)系統(tǒng)”概念,他開始嘗試從新的角度去理解和研究生態(tài)環(huán)境。我國(guó)學(xué)者提出研究生態(tài)文明相對(duì)較晚。1987年,生態(tài)文明在中國(guó)首次由科學(xué)家葉謙吉提出,他開創(chuàng)性的用哲學(xué)的理念去理解生態(tài)文明。他認(rèn)為人類社會(huì)應(yīng)與生態(tài)環(huán)境和諧相處。2007年,張榮寰首次提出適應(yīng)于中國(guó)國(guó)情的“生態(tài)文明發(fā)展模式”。同年10月,在黨的十七大上,正式將生態(tài)文明建設(shè)寫進(jìn)文中,從而體現(xiàn)了我黨科學(xué)發(fā)展的新思路。綜合以上內(nèi)容,我們可以發(fā)現(xiàn)生態(tài)文明概念的提出是人類對(duì)人與自然關(guān)系和諧發(fā)展認(rèn)識(shí)的必然結(jié)果。這一理念主要體現(xiàn)的是“和諧”與“系統(tǒng)”的特征。

        生態(tài)文明,從字面上理解指的是人們根據(jù)人、社會(huì)、自然等眾多要素健康發(fā)展的客觀規(guī)律獲取的組織及精神層面的成果的總和、指的是人與自然與社會(huì)的和諧共生、全方位發(fā)展、互利互惠。

        兩種理論層面:其一,站在自然生態(tài)系統(tǒng)的角度,將人和社會(huì)系統(tǒng)作為自然生態(tài)系統(tǒng)的分支結(jié)構(gòu),以此來(lái)研究人和自然的和諧關(guān)系;其二,從社會(huì)發(fā)展的角度上來(lái)理解,生態(tài)文明即是研究如何實(shí)現(xiàn)人與自然和諧健康發(fā)展。

        一、社會(huì)體育在中國(guó)發(fā)展的背景介紹

        隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的逐漸發(fā)展,人均收入水平及文化消費(fèi)能力都得到了顯著的提高,參加體育活動(dòng)有了更加多元化的選擇。改革開放以后,社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也提升了人民的日常生活水平,人們對(duì)身體健康開始越來(lái)越關(guān)注。然而營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩以及工作形式的現(xiàn)代化使更多的人患上了“富貴病”“文明病”,這都影響了人們的正常生活,使人們更加關(guān)注體育鍛煉的正面性?,F(xiàn)代社會(huì)人們推崇回歸自然,逐漸將健身和休閑活動(dòng)從室內(nèi)轉(zhuǎn)向了室外,更加喜歡貼近自然的運(yùn)動(dòng)方式。這也就是諸如郊游、野炊、攀巖、登山等野外活動(dòng)受到普遍歡迎的主要原因。同時(shí),人們的活動(dòng)空間從單一的陸地生活慢慢朝著??諗U(kuò)展。

        我國(guó)社會(huì)體育在促進(jìn)人與自然環(huán)境的和諧中日臻發(fā)展,雖然現(xiàn)在還是起步階段,但我國(guó)社會(huì)和政府已經(jīng)認(rèn)識(shí)到體育事業(yè)必須符合現(xiàn)代生態(tài)發(fā)展理念,才會(huì)有好的發(fā)展前景。這與我國(guó)國(guó)家戰(zhàn)略和新發(fā)展理念是吻合的,必將激發(fā)我國(guó)體育發(fā)展?jié)摿Γせ铙w育發(fā)展動(dòng)能,顯示出新時(shí)代下我國(guó)社會(huì)體育的重要特點(diǎn)。

        二、社會(huì)體育與生態(tài)文明的聯(lián)系

        (一)生態(tài)文明是社會(huì)體育可持續(xù)發(fā)展的理論基石

        兩次工業(yè)革命以后,人類科技水平不斷提升,但人類對(duì)自然的索取和破壞也在與日俱增。人類無(wú)視生態(tài)環(huán)境的重要性,不重視“綠水青山就是金山銀山”的道理,從而給生活的自然生態(tài)環(huán)境造成重創(chuàng)。受此影響,體育事業(yè)在發(fā)展中也曾走了彎路。有些體育場(chǎng)所在建設(shè)的過(guò)程中忽視對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù),比如有些高爾夫球場(chǎng)在修建的過(guò)程中即是如此,破壞了生態(tài)平衡。更為甚者,為使球場(chǎng)保持原狀應(yīng)用了大量的化肥和農(nóng)藥,僅一個(gè)高爾夫球場(chǎng)每年就要消耗4 噸左右的除草劑、化肥和殺蟲劑。這些化學(xué)物質(zhì)最終流向了湖泊、池塘和海洋,對(duì)水資源產(chǎn)生了嚴(yán)重的破壞和污染。社會(huì)體育環(huán)境的生態(tài)平衡遭遇到了嚴(yán)重的破壞,生態(tài)平衡正漸漸失衡。我們需要將體育和環(huán)境彼此聯(lián)系形成一個(gè)有機(jī)的生態(tài)系統(tǒng)對(duì)待,注重生態(tài)系統(tǒng)的完整性。在充分考慮自然生態(tài)系統(tǒng)可承受范圍的基礎(chǔ)上,不但能夠滿足體育活動(dòng)的需求,同時(shí)也要在獲取自然資源的同時(shí)保證環(huán)境的均衡發(fā)展,從而使體育活動(dòng)和自然環(huán)境的發(fā)展相統(tǒng)一,達(dá)到社會(huì)-體育-自然系統(tǒng)和諧穩(wěn)定,社會(huì)效益-經(jīng)濟(jì)效益-自然生態(tài)均衡發(fā)展的目的。

        (二)社會(huì)體育發(fā)展促進(jìn)了生態(tài)間的密切聯(lián)系

        第一,隨著社會(huì)體育的不斷發(fā)展,生態(tài)體育這一新的模式在理論與實(shí)踐方面得到了充分的保障,體育公共基礎(chǔ)設(shè)計(jì)與建設(shè)也會(huì)更貼合生態(tài)要求,選擇材料的過(guò)程中也會(huì)優(yōu)先考慮綠色產(chǎn)品。第二,伴隨人們對(duì)綠色食品以及綠色材料的關(guān)注度提升,“綠色”成為人們追求的對(duì)象,除此之外,生產(chǎn)者、銷售者以及消費(fèi)者無(wú)一不在追求生態(tài)品牌,同時(shí)也能增加自然的利用度,避免不必要的浪費(fèi)。第三,體育是全人類共享的社會(huì)項(xiàng)目,伴隨科技的不斷發(fā)展,人們對(duì)生活品質(zhì)也有了更高的要求,而體育的發(fā)展正好迎合了現(xiàn)代人對(duì)健康生活的要求,如果生態(tài)體育系統(tǒng)建成,人們就會(huì)在潛移默化中形成生態(tài)的觀念,不但在體育項(xiàng)目中體現(xiàn)生態(tài)觀念。在諸多其他社會(huì)環(huán)境因素中也會(huì)引入并傳播生態(tài)理念,從而加強(qiáng)社會(huì)全員參與到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行動(dòng)中來(lái),將生態(tài)學(xué)觀念作為工作與生活不可或缺的水準(zhǔn)。

        三、生態(tài)文明視域下我國(guó)社會(huì)體育發(fā)展策略

        (一)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),樹立社會(huì)體育生態(tài)文明

        在體育事業(yè)的發(fā)展中,必須要以滿足全人類的多樣化生態(tài)體育需求為基礎(chǔ),在提升人們健康生活及精神文化生活的水平的基礎(chǔ)上,還要不斷提升人們的道德觀和科學(xué)文化素質(zhì),注意全面性、可持續(xù)、協(xié)調(diào)性的科學(xué)發(fā)展,務(wù)必在生態(tài)文明理念指導(dǎo)下進(jìn)行健康發(fā)展。

        (二)體育管理體制改革有利于體育生態(tài)的健康發(fā)展

        要明確機(jī)制,其中有宏觀管理機(jī)制、相應(yīng)運(yùn)行機(jī)制與投資機(jī)制,以此加速生態(tài)體育的發(fā)展。我國(guó)政府部門長(zhǎng)久以來(lái)效率不高。體育機(jī)構(gòu)的改革當(dāng)前仍然采用以往的政府管理系統(tǒng),其內(nèi)部關(guān)系局限于內(nèi)部關(guān)系的調(diào)整,并未真正落實(shí)到政府、公民以及國(guó)家等重要關(guān)系的層面。參考新公共關(guān)系的思維方式以及方法,根據(jù)經(jīng)濟(jì)調(diào)整、市場(chǎng)監(jiān)督、社會(huì)管理以及公共服務(wù)為定位的政府職能,加速政府機(jī)構(gòu)由當(dāng)事人轉(zhuǎn)變?yōu)椴门姓撸烧姓残姓淖?,推?dòng)體育事業(yè)進(jìn)程,真正落實(shí)小政府、大社會(huì)的觀念,不斷健全并加速體育立法與執(zhí)法。

        (三)生態(tài)體育方面資源的整合與創(chuàng)新有利于踐行體現(xiàn)生態(tài)文明理念

        就體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所而言,其不僅為群眾供應(yīng)了便捷的鍛煉場(chǎng)所,更是保障群眾日常健身需求的基本要求。相關(guān)的調(diào)控方法一定要明白,加大對(duì)已有運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所的利用程度。對(duì)于公益性的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所,其正常的開放費(fèi)用得到應(yīng)有的保障。與此同時(shí),一定要積極借助于股份占有、租賃、承包等方式參與到相關(guān)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所的經(jīng)營(yíng)活動(dòng),并建立相關(guān)的財(cái)政、價(jià)格等扶持措施。此外,相關(guān)機(jī)構(gòu)一定要對(duì)新構(gòu)建的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)做出合理的布局。借助于北京奧運(yùn)會(huì)“綠色奧運(yùn)”的體驗(yàn),在建設(shè)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的過(guò)程中展現(xiàn)生態(tài)文明的思路。比如,重視綠色能源、能源節(jié)約等。在構(gòu)建運(yùn)動(dòng)場(chǎng)過(guò)程中,將資源、能源及自然資源等空間進(jìn)行充分布局、協(xié)調(diào),將生態(tài)體育的觀念充分的展露出來(lái)。國(guó)家體育總局繼續(xù)將體育彩票獲得的資金六成用在群眾健身投資事業(yè),各個(gè)地區(qū)也要參考執(zhí)行。政府機(jī)構(gòu)一定要對(duì)群眾公共健身加大資金投入并成為機(jī)制,每年度一定要將相應(yīng)的財(cái)政資金用在體育場(chǎng)所中,以便相關(guān)的設(shè)施得到拓展等。

        (四)大力發(fā)展生態(tài)文化建設(shè),強(qiáng)調(diào)生態(tài)消費(fèi)教育的重要性

        破壞生態(tài)平衡和消費(fèi),不但違背自然規(guī)律,也是違背文明、文化的。我們?cè)谧非蟀l(fā)展的過(guò)程中,不但要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,還一定要確保發(fā)展是文明的理念。因?yàn)樽⒅乜沙掷m(xù)發(fā)展的生態(tài)消費(fèi)也是一種文化,如果生態(tài)環(huán)境得以保護(hù),在保證自然環(huán)境得到充分保護(hù)的前提下進(jìn)行著合理的生產(chǎn)和生活,并注意維護(hù)和保護(hù)生態(tài)平衡,從而實(shí)現(xiàn)了生態(tài)升級(jí)。一直以來(lái),國(guó)內(nèi)對(duì)生態(tài)文明的教育不注重,并且缺乏系統(tǒng)性的教育。理論是行動(dòng)的導(dǎo)向。要在全國(guó)建立其生態(tài)消費(fèi)體驗(yàn),要借助于宣傳手段,從環(huán)境理念、持續(xù)發(fā)展的角度,闡明消費(fèi)主義消費(fèi)觀所造成的不良危害,使群眾能夠從“人類中心主義”中剝離出來(lái),主動(dòng)規(guī)范自身的活動(dòng),有效控制自身的消費(fèi)觀念,充分意識(shí)到樹立生態(tài)消費(fèi)體驗(yàn)的有效性,提升資源憂患意識(shí)和觀念,構(gòu)建人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展,進(jìn)而為建立正確的消費(fèi)觀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),并奠定充分的文化基石。

        四、結(jié)語(yǔ)

        黨的十九大提出要將綠色生態(tài)文明的可持續(xù)發(fā)展作為新時(shí)代的發(fā)展目標(biāo),同時(shí)生態(tài)文明建設(shè)也是中國(guó)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗的重要發(fā)展方向,這也是我國(guó)體育事業(yè)走出中國(guó)走向世界,從而迎來(lái)更大發(fā)展需要仔細(xì)考慮的。生態(tài)文明的創(chuàng)建使社會(huì)體育的長(zhǎng)久穩(wěn)定發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。社會(huì)的發(fā)展加速體育和生態(tài)間的密切聯(lián)系。然而為了達(dá)到社會(huì)體育和生態(tài)緊密結(jié)合的長(zhǎng)久穩(wěn)定之路并非易事,甚至在轉(zhuǎn)變觀念、管理機(jī)制方面也是一項(xiàng)重大的挑戰(zhàn)。相信在不久的未來(lái),我國(guó)體育事業(yè)必然會(huì)到達(dá)一個(gè)嶄新的階段。

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