余 意

內(nèi)容提要 民國時(shí)期北京有聊園詞社，詞社參加者多爲(wèi)重要詞人，是民國詞史重要的組成部分。與當(dāng)時(shí)其他詞社諸如漚社、須社不同的是，聊園詞社無社集刊行，其基本情形無法由此得到清晰認(rèn)識(shí)。但留存下來的聊園詞社主要成員詞集以及當(dāng)事人的相關(guān)記述都有部分呈現(xiàn)，今藉這些相關(guān)材料進(jìn)行文獻(xiàn)互證并重構(gòu)，拓展詞社的認(rèn)識(shí)，論定詞社的相關(guān)特性。

關(guān)鍵詞 民國 北京 聊園詞社 考訂 特徵

考察民國詞史發(fā)展格局，詞社這一形式不可輕忽，正因爲(wèi)如此，學(xué)界近些年來矚目於此並取得了一定的成績。但是，由於相關(guān)條件的制約，民國詞社研究呈現(xiàn)出要麼結(jié)合相關(guān)資料、爲(wèi)前後出現(xiàn)的詞社作一綜輯性敘録；要麼研究一些著名且出版有社集的詞社諸如漚社、須社、午社、如社等，雖然後者是具體而微地研究一些個(gè)別詞社，但如果把它們放在整個(gè)民國詞史發(fā)展格局來考量，並且對比它們之外尚有較多名聲不彰且無詞集刊行的詞社，今天的詞社研究總體上仍處於宏觀把握的層面。本文認(rèn)爲(wèi)，一些名聲不彰且無社集刊行的詞社，對於理解民國詞史發(fā)展格局並不是無足輕重的，也頗需要得到具體而微的認(rèn)識(shí)。民國時(shí)期産生於北京的聊園詞社即是如此。

當(dāng)下關(guān)於聊園詞社的印象，基本來自兩段文字?jǐn)⑹觯湟粻?wèi)夏緯明《近五十年北京詞人社集之梗概》：

逾二載乙丑，譚篆青祖任乃發(fā)起聊園詞社，不過十餘人。每月一集，多在其寓中。蓋其姬人精庖制，即世稱之爲(wèi)「譚家菜」也。每期輪爲(wèi)主人，命題設(shè)饌，周而復(fù)始。如章曼仙華、邵伯綗章、趙劍秋椿年、呂桐花鳳（劍秋夫人）、汪仲虎曾武、陸彤士增煒、三六橋多、邵次公瑞彭、金籛孫兆藩、洪汝丞汝闓、溥心畬儒、叔明僡、羅復(fù)堪、向仲堅(jiān)迪琮、壽石工鉨等，皆先後參與。而居津門者如章式之鈺、郭嘯麓則澐、楊味雲(yún)壽枏，亦常於春秋佳日來京遊賞時(shí)，歡然與會(huì)。當(dāng)時(shí)先君年輩在前，推爲(wèi)祭酒。一時(shí)耆彥，頗稱盛況。其時(shí)仍以夢窗、玉田流派者居多。繼則提倡北宋，尊高周、柳。自晚清詞派側(cè)重南宋，至此又經(jīng)一變風(fēng)氣。聊園詞社自乙丑成立，屢歇屢續(xù)，直至篆青南歸，遂各星散，前後達(dá)十年以上。[一]

其一爲(wèi)陳聲聰《讀詞枝語》：

直至一九二五年（乙丑），聊園、趣園始立詞社。聊園由譚瑑卿主持，其家庖精美，藉爲(wèi)飲饌之局，與會(huì)者不過十餘人，奭召南、左笏卿、俞陛青、章曼仙、王書衡、汪曾武、夏閏枝諸老，是爲(wèi)常至之客。春秋佳日，攬勝尋幽，拈題輒相唱和。但社集無定期，亦無刊物。趣園則係汪曾武主持，客均爲(wèi)聊園中人，其吟詠散見各家詞集，集中所謂社題者，可徵一二。[二]

第一段文字的作者夏緯明，是聊園詞社「祭酒」夏孫桐之子；第二段文字的作者陳聲聰，彼時(shí)在北京中國大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)科求學(xué)，二者均爲(wèi)當(dāng)時(shí)那段歷史的親歷者，所作記載自有其徵，這也是二文被當(dāng)今研究屢屢引述作爲(wèi)認(rèn)識(shí)聊園詞社的因由。夏文交代了詞社的起止時(shí)間、緣起、成員、組織形式、領(lǐng)袖、詞學(xué)思想等；陳文則從詞社成立時(shí)間、主持人、緣起、成員、社集活動(dòng)、活動(dòng)頻次以及社刊情況等方面進(jìn)行描述，然正如夏文題曰「梗概」，二文都只是提供概述，由此只能獲得詞社的模糊印象。不如天津須社可憑藉社集刊物《須社》得到較爲(wèi)深入的理解，聊園詞社在無社集刊物的情況下，可以獲致較爲(wèi)全面立體的認(rèn)知嗎？我們?nèi)魧⒃~社成員的詞別集以及相關(guān)其它材料視爲(wèi)互文性文本，彼此之間相互印證發(fā)明，則可以回答這一問題。

詞社成立前的吟壇背景與詞社成員名録

晚清時(shí)期的北京，詞社活動(dòng)頻繁，如光緒丁亥年，端木埰、王鵬運(yùn)、許玉瑑等的城南拜石唱和；戊子年，況周頤來京，與王鵬運(yùn)等人進(jìn)行唱酬活動(dòng)，形成《薇省同聲集》；戊戌年，王鵬運(yùn)與一批志同道合的詞人成立咫村詞社，主要活動(dòng)時(shí)間在戊戌、己亥兩年；庚子、辛丑年，在八國聯(lián)軍入侵北京的大背景下，王鵬運(yùn)、朱祖謀等人結(jié)集唱和，有《庚子秋詞》和《春蟄吟》?？梢哉h，那時(shí)的北京詞社，從事多是較爲(wèi)純粹的詞學(xué)活動(dòng)，因此聚集、産生了當(dāng)時(shí)最爲(wèi)優(yōu)秀的詞人，值得一提的是聊園詞社的部分成員也參與了這些活動(dòng)。隨後，北京地區(qū)雖然吟唱活動(dòng)不輟，但鮮見如先前那樣較爲(wèi)純粹的詞社，如沈宗畸一九〇八年發(fā)起的著涒吟社「以詩唱和爲(wèi)主，詞唱和只有三次」，「人員龐雜，寫詞蓋爲(wèi)一時(shí)興之所至」[三]；「自辛亥以後，京師文壇首有寒山詩社之組成。樊樊山、易實(shí)甫皆爲(wèi)巨擘。主其事者，乃關(guān)穎人賡麟也。寒山詩社以詩鐘爲(wèi)主，間亦有詩題，古風(fēng)、近體不拘，但不填詞。故是時(shí)詞壇甚爲(wèi)寂寞，偶有爲(wèi)者，不過一二友朋之唱和而已」[一]，詞社活動(dòng)逐漸寂寞，究其原因無非是頻繁時(shí)期的著名詞人王鵬運(yùn)、朱祖謀、況周頤等人因方方面面的原因相繼南遷，缺乏後繼高舉詞學(xué)大纛者。進(jìn)入民國，北京由於其特殊的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的地位，一批晚清遺老遺少與熟稔傳統(tǒng)、研究整理傳統(tǒng)的新生力量，聚集在一起，不廢吟哦，互相切磋，詞壇雖然較爲(wèi)寂寞，但整體上吟唱古典詩歌之風(fēng)氣還是很盛的。

寂寞的詞壇孕育新的生機(jī)。沒有純粹性的詞社，並不意味著沒有詞的酬唱活動(dòng)，彼時(shí)詞的酬唱活動(dòng)往往藉助於非純粹以詞爲(wèi)主的社集進(jìn)行，如壽鉨《還京樂》「京師新歲南社同人集社壇水榭即事有作，分得水字，藉清真韻舊」，即是南社社集中詞的酬唱行爲(wèi)；一九二二年成立的以學(xué)術(shù)研究爲(wèi)宗旨的思辨社中有詞人，諸如洪汝闓、孫人和、邵瑞彭、朱師轍、陳匪石、邵章等[四]，他們彼此之間進(jìn)行過詩詞酬唱，如陳匪石曾有詞作《木蘭花慢》「壬戌展重陽，集次公寓園」；稊園詩社在一九二五年上巳節(jié)在北京江亭修禊雅集，其中不乏一些詞人如孫人和、邵章、邵瑞彭、夏孫桐等；一九一四年成立的清史館，聚集了一大批傳統(tǒng)學(xué)養(yǎng)深厚的文人，他們在一起有時(shí)會(huì)以詞唱酬，如在一九二三年春，金兆蕃有《一枝春》「西館庭植榆葉梅，有桃同根，當(dāng)春先華，邀孝先、階青同賦」，緊接著夏孫桐賦《露華》二首，其一「史館西齋爲(wèi)方略館，庭前榆葉梅一株，其根桃也。發(fā)新幹不數(shù)年，大逾拱把，迥出檐表。當(dāng)春桃盛華，而梅猶斂萼，掩抑其間，頗感榮悴之異。用碧山韻賦之」，其一爲(wèi)「桃花漸落，而榆梅展萼媚晴。旬日之間盛衰頓異，對之憮然。更用碧山仄韻寫意」，《露華》平韻、仄韻二首，引發(fā)了同仁的追和。這些非純粹詞社社集中的詞人酬唱，無疑爲(wèi)詞人進(jìn)一步交往打下了基礎(chǔ)。一九二四年歲首，趣園主人汪曾武招集詞人小飲，以《山亭宴》「甲子春首招集詞人小飲，譜此代柬」[五]詞代柬，參與過此次詞人聚會(huì)的許寶蘅事後記述大致能一現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情形：「甲子趣社，十二人，滿洲奭良召南、江陰夏孫桐閏枝、保山吳濤子明、吳煦子和、武進(jìn)趙椿年劍秋、仁和吳昌綬印丞、長沙章華曼仙，皆作古人，惟俞階青外舅、金籛蓀、邵伯炯、汪鶼庵及余五個(gè)尚存.得四百歲，當(dāng)時(shí)鶼庵首唱《山亭宴》詞，伯炯書，諸人和作爲(wèi)長卷，今已失去，鶼庵索余舊作，欲補(bǔ)作圖卷，而余舊稿已棄，不能記録矣」[六]，此中詞集參與者同時(shí)也是其他社集的成員。檢索當(dāng)時(shí)詞人留下的詞集，不僅有《山亭宴》和作，而且諸位詞人還爲(wèi)汪曾武題填詞圖，如許寶蘅詞《齊天樂》前小序説：「爲(wèi)鶼庵題柳岸曉風(fēng)填詞圖。癸亥、甲子間結(jié)詞社，鶼庵曾以此卷屬題，未之報(bào)，今復(fù)相示，當(dāng)時(shí)題者邵伯炯、夏閏枝、趙劍秋、呂鳳、金籛蓀、吳印丞皆歸道山，惟吾二人僅存，展卷愴懷，漫賦此解」[六]，從此可以看出，至少在許寶蘅的心目中，他們在癸亥（一九二三）年、甲子（一九二四）年詞的酬唱是詞社活動(dòng)。不管怎樣，綜合來看，民國以來北京地區(qū)非純粹詞社的詞人酬唱以及二十年代的準(zhǔn)詞社的活動(dòng)，爲(wèi)聊園詞社的産生準(zhǔn)備了充足的前提條件：一定數(shù)量的詞人以及愈來愈頻密的詞學(xué)酬唱活動(dòng)。

一九二五年（乙丑）十二月，其他社中的詞人相約聚集於譚祖壬寓所的聊園，一則因爲(wèi)譚祖壬聊園的「譚家菜」非常有名，一則更爲(wèi)重要的是詞人們成立了以「聊園」?fàn)?wèi)名的詞社。由於詞社主要是以詞會(huì)友的性質(zhì)，沒有嚴(yán)格的詞學(xué)章程以及入社條件，加之詞社沒有社集刊行以及社員名單，因而對於聊園詞社社員名録的記載多有出入。筆者搜集比勘相關(guān)的文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)如下幾份記載聊園詞社社員名録較爲(wèi)典型，有邵章自題[二三]、徐珂《康居筆記匯函（二）》[七]、夏緯明《近五十年北京詞人社集之梗概》、陳聲聰《讀詞枝語》以及今人傅宇斌著述所列[八]，爲(wèi)明晰起見，茲列表如下：

邵 章夏孫桐、金兆蕃、李哲明、譚祖任、洪汝闓、章華、路朝鑾、溥儒、邵瑞彭、袁毓麐、向迪琮、汪曾武、三多、呂鳳、朱師轍、許寶蘅、壽鉨、陸增煒、邵章（一十九人）；另有天津須社姓氏：陳寶琛、陳曾壽、郭則澐、查爾崇（四人）徐 珂入社者十二人，所知所識(shí)：譚祖任、洪汝闓、壽鉨；陳匪石、邵瑞彭、邵章、金兆蕃。夏緯明章華、邵章、趙椿年、呂鳳、汪曾武、陸增煒、三多、邵瑞彭、金兆藩、洪汝闓、溥儒、溥僡、羅復(fù)堪、向迪琮、壽鉨、夏孫桐（一十六人）；津門：章鈺、郭則澐、楊壽枏（三人）陳聲聰奭良、左紹佐、俞陛雲(yún)、章華、王式通、汪曾武、夏孫桐、譚祖任（八人）傅宇斌譚祖任、夏孫桐、邵章、溥儒、姚華、章華、章鈺、汪曾武、金兆蕃、邵瑞彭、壽鉨、陳夔、俞陛雲(yún)、向迪琮、趙劍秋、呂鳳、梁啟勳、郭則澐、洪汝闓、楊壽枏、三多、關(guān)賡麟、陸增煒（二十三人）

提供名單的這五位，邵章是詞社的主要成員、詞社親歷者；徐珂是當(dāng)時(shí)密切關(guān)注詞壇動(dòng)態(tài)的人；夏緯明爲(wèi)夏孫桐之子，是詞社的親聞?wù)撸魂惵暵敃r(shí)在北京讀書，也是詞社的親聞?wù)?；傅宇斌是?dāng)下的研究者，其名單的擬定來自「翻閲近人詞集」[八]確定，雖然名單互有出入，但無論是親歷親聞或者是今天研究所得，應(yīng)該確實(shí)可信。如將這五份名單進(jìn)行合約歸併，我們可以知道當(dāng)年聊園詞社社員的基本情況（以年齒爲(wèi)序）：左紹佐、奭良、夏孫桐、王式通、汪曾武、金兆蕃、俞陛雲(yún)、李哲明、洪汝闓、趙椿年、呂鳳、三多、章華、邵章、羅復(fù)堪、袁毓麐、許寶蘅、姚華、譚祖任、朱師轍、梁啟勳、路朝鑾、關(guān)賡麟、陳匪石、壽鉨、邵瑞彭、向迪琮、溥儒、溥僡、陸增煒、陳夔；津門：章鈺、郭則澐、楊壽枏、陳寶琛、陳曾壽、查爾崇，至少有如上三十七人。

郭則澐爲(wèi)汪曾武《味蓴詞》作序説：「漚社、須社，南北相望；聊園、趣園，故都繼振」，受此影響，後來研究者多有將趣園成立的時(shí)間置於聊園後，但實(shí)際情況則是趣園詞社成立於一九二四年初，聊園詞社成立於一九二五年歲末。由於趣園、聊園詞社成立時(shí)間、地點(diǎn)較爲(wèi)接近，二者有著較爲(wèi)相近的交遊圈子，兩社社友自然多有重疊。上文借引用許寶蘅的記述已經(jīng)知道，趣園詞社社員十二人如下：奭良、夏孫桐、吳濤、吳煦、趙椿年、吳昌綬、章華、俞陛雲(yún)、金兆蕃、邵章、汪曾武、許寶蘅，有九人兩屬於趣園、聊園詞社，因此兩詞社之間具有基本相同的發(fā)展基礎(chǔ)。但似乎是後來居上，隨著時(shí)間的推移，聊園詞社發(fā)展規(guī)模、影響明顯超過趣園，成爲(wèi)民國中期北京地區(qū)詞社的代表。

聊園詞社社集的基本情況

詞社得名的「聊園」，有典型園林的景致，在此舉行詞社社集，實(shí)爲(wèi)愜心之舉。受清代以來「填詞圖」的影響，聊園主人譚祖壬依托詞社，將「填詞圖的徵題與詞社活動(dòng)又結(jié)合起來，推動(dòng)了詞人之間的交往唱和」[九]。聊園填詞圖有四幅[二四]，分別爲(wèi)湯滌、姚華、溥儒、劉含章所作，畫各有題，湯滌：「聊園填詞圖。篆青先生吾兄命畫即正。湯滌。」姚華：「聊園填詞圖。 落絮黏泥過，閑花惹夢新。幾回甯耐脫艱辛。松下竹邊吟瘦草堂人。 墨慰金壺淚，箋除玉笥塵。畫中詞意政三分。依約二分寒思一分春。 南柯子。乙丑東坡生日寫並題，即似瑑卿詞長齊年兩政，姚華茫父?！箘⒑拢骸噶膱@填詞圖。丙寅春寫以篆青先生雅屬。含章。」溥儒：「故國青山夕，荒園亂木交。芙蓉開舊館，風(fēng)雨落空巢。荷淨(jìng)無餘蓋，籬傾不繫匏。變衰何限意，秋氣滿塘坳。 篆青社長命寫聊園填詞圖，並録西山舊作奉題。辛未秋。溥儒?！雇恢黝}的四幅畫，除湯滌外，有三幅標(biāo)明了時(shí)間，前後跨越了七年時(shí)間：乙丑東坡生日；丙寅春；辛未秋。填詞圖之後，更有黃節(jié)、關(guān)賡麟、林志鈞、趙椿年、傅嶽棻題詩[二五]，每首題詩之前均有題序。黃節(jié)七律一首，前題序曰：「壬申九月，余説變雅後不復(fù)爲(wèi)詩。癸酉寒食，晚飯聊園，篆青先生忽問聊園填詞圖卷題句就未，如夢驚醒。蓋篆青於去夏以此卷屬題，閣置經(jīng)年，久忘之矣。急歸檢出，中夜成句，明日題以復(fù)篆青，勿謂拙詩沉遲，傷心可知也。清明日微雨中，黃節(jié)並記?！龟P(guān)賡麟七古一首，題序曰：「篆青同年社長以聊園填詞圖屬爲(wèi)題詩，事冗，久無以應(yīng)，因憶三十年來故都社事之變遷，述其故實(shí)爲(wèi)長言紀(jì)之，録呈教正。甲戌夏。弟賡麟?！沽种锯x七律一首，題序曰：「篆青先生屬題即乞教正。丙子春日。弟林志鈞。」趙椿年七律二首，題序曰：「瑑青仁兄世先生正題，時(shí)有粵行，並以贈(zèng)別。丙子暮春。弟椿年?！垢祹[棻七律一首，題序曰：「瑑青吾兄同年吟正。庚辰末伏。娟淨(jìng)傅嶽棻。」整個(gè)填詞圖後的題詩活動(dòng)從壬申（一九三二）持續(xù)到庚辰（一九四〇）。作爲(wèi)因詞社而生的填詞圖，一定不會(huì)缺席以詞繫圖，除了上文已舉的社友姚華《南柯子》詞外，今就文獻(xiàn)所及，還可臚列如下：壽鉨《法曲獻(xiàn)仙音》「乙丑嘉平聊園詞社第一集爲(wèi)譚瑑青題填詞圖」[一〇]、金兆蕃《八聲甘州·題譚篆青（祖任）聊園填詞圖》[一一]、夏孫桐《石州慢》「題譚篆青聊園填詞圖，用遺山體」[一二]、邵章《八聲甘州》「譚篆青同年祖任聊園填詞圖」[一三]、邵瑞彭《六幺令·題譚青篆聊園填詞圖》[一四]、向迪琮《一寸金》「瑑卿詞長以聊園填詞圖屬題。維時(shí)遼陽告警，海內(nèi)震驚，我瞻四方，蹙蹙靡騁，感時(shí)撫事，悵觸萬端，因倚美成此調(diào)題寄」[一五]等。四幅填詞圖以及後面的題詩與詞社社友題圖詞，如果聯(lián)繫起來看，就會(huì)發(fā)覺其中藴含的諸多關(guān)於聊園詞社的資訊：假設(shè)我們以聊園填詞圖作爲(wèi)聊園詞社存在標(biāo)識(shí)的話，那麼聊園詞社至少存在了十五年；聊園詞社的影響不僅僅在當(dāng)時(shí)的詞人，因爲(wèi)填詞圖聯(lián)繫到了當(dāng)時(shí)的畫家，因爲(wèi)圖後題詩聯(lián)繫到了志同道合的一些詩人、朋友，雖然可能這些詩人、朋友可能不善作詞；聊園詞社的第一次社集時(shí)間爲(wèi)臘月十九日，這一天爲(wèi)蘇東坡的生日，主題即爲(wèi)題聊園填詞圖，限題不限調(diào)；聊園主人譚祖壬離北京回廣東的時(shí)間應(yīng)在丙子（一九三六）年暮春，這些對於我們深入瞭解聊園詞社無疑是非常有用的。

聊園詞社社友基本人各有詞集，或刊本、或稿本行世，刊本有如夏孫桐有《悔龕詞》、《悔龕詞續(xù)集》、《悔龕詞集外》；汪曾武《趣園味蓴詞》；金兆蕃《藥夢詞》；邵章《雲(yún)淙琴趣》；姚華《弗堂詞》等，稿本有如譚祖任的《聊園詞》，李一氓先生曾寓目且有文字介紹[一六]，可惜現(xiàn)在下落不明。這些本子雖然如夏孫桐《悔龕詞》自序所謂「譚篆青諸君又結(jié)聊園詞社，一歲中積十餘闋，平生所作，斯?fàn)?wèi)最多，要不足存也」[一二]，邵章「爰選令慢二百首」[一三]而成，均經(jīng)過作者本人挑選編輯整理，但是依然保存了一定量的聊園詞社社集詞。另外，這些詞集基本如邵章《雲(yún)淙琴趣》所言「依年次分」[一三]，因此我們可以通過不同詞人詞集之間互相對照，可以大致還原聊園詞社社集的社題情況：

乙丑（一九二五）冬第一次社集。除以詞題聊園填詞圖外，還因這一天是東坡生日，觀明萬曆畫家孫雪居的《東坡儋耳笠屐像》，有夏孫桐《永遇樂》「東坡生日社集，題孫雪居畫笠屐圖」，邵章《永遇樂》「東坡生日題孫雪居畫儋耳笠屐像」，姚華《永遇樂》「東坡生日題孫雪居笠屐圖四聲譜坡詞，景疏樓作，兼呈六禾、瑑青，並粵東人（雪居，明萬曆生人，以蔭授應(yīng)天治中，擢漢陽知府，見畫史彙傳）」，奭良《永遇樂》「坡公生日題孫雪居笠屐圖」等。

丙寅（一九二六）年社集。有《蘭陵王·詠柳》（夏孫桐、邵章、奭良、壽鉨等有作）、《天香·芍藥》（夏孫桐、邵章、奭良等有作）、展重陽會(huì)（夏孫桐、奭良、邵章等作《惜黃花慢》，姚華作《浪淘沙》「九月十九日石工約集詞社同人爲(wèi)展重陽之會(huì)，病不克與，走筆賦呈，不耐苦吟，聊慰獵心耳」）等。

丁卯（一九二七）年社集?！笟q丁卯之春，京師有聊園詞社??嘗以清詞人京城故居命題，同人分詠之。朱竹垞『古藤書屋』也，納蘭容若『淥水亭』也，顧太清『春紅雨軒』也，厲樊榭『柏葉亭』也，承子久『小雅堂』也，周稚圭『雙柏堂』也，許海秋『我園』也，王半塘『四印軒』也?！筟七]有夏孫桐《絳都春》「分詠納蘭容若淥水亭」，金兆蕃《絳都春》「洪稚存卷施行閣」，譚祖壬《絳都春》「分詠京師詞人第宅得黃仲則法源寺寓舍」，邵章《卜算子》「四印齋」，奭良《絳都春》「社題詠徐虹亭雙椿老屋」，壽鉨《絳都春》「聊園社集分詠京師詞人第宅得陶鳧薌紅豆樹館地在今上斜街」，邵瑞彭《絳都春》「周稚圭雙柏堂」等。八月十六日社集：夏孫桐《霜花腴》「八月既望，社集。用夢窗韻」，邵章《霜花腴》「和夢窗」，金兆蕃《霜花腴》「用夢窗韻」，壽鉨《霜花腴》「踵夢窗韻自題玨庵填詞圖並簡同社諸子」等。邵章、邵瑞彭重陽舉詞社：夏孫桐《安公子》「丁卯重九，用屯田『遠(yuǎn)岸收殘雨』體」，金兆蕃《安公子》「重陽伯絅、次公舉詞社」，邵章《安公子》「重陽」等。趙椿年招同社滂喜齋夜集：夏孫桐《滿庭芳》「趙劍秋招同社滂喜齋夜集」，金兆蕃《滿庭芳》「趙劍秋前輩招滂喜齋夜集，出示呂夫人詞稿」，邵章《滿庭芳》「冬夜集滂喜齋」，向迪琮《滿庭芳》「滂喜齋夜集並柬劍秋詞長桐華夫人」等。

戊辰（一九二八）年社集?！对S寶蘅日記》載，二月二十六日：「赴譚篆青約，聊園詞社第一集。夏閏枝、汪仲虎、李星橋、金籛孫、趙劍秋、三六橋、陸彤士、邵伯綗、路金坡、壽石工，主客十二人，擬題爲(wèi)《氐州第一·詠春雁》、《東風(fēng)第一枝·詠早春》，三時(shí)散?！埂对S寶蘅日記》載：「十一日（公曆四月一日）。星期。（中略）六時(shí)到藕香榭，夏閏枝、李星橋約，聊園詞社第二集，到者趙劍秋、汪仲虎、三六橋、邵伯綗、袁文藪、陸彤士、譚瑑青、邵次公、壽石工、章曼仙，未到者金籛孫、路金坡，前集《氐州第一·詠春雁》以曼仙作爲(wèi)最，《東風(fēng)第一枝·詠早春》以星橋爲(wèi)最、篆青次之，伯綗、仲虎、金坡、六橋皆有作。九時(shí)歸。」《許寶蘅日記》載：「十八日（公曆四月八日。星期。（中略）一時(shí)到三六橋寓，約詞社諸君飲，看杏花。四時(shí)訪離齋?！褂邢拈c庵《燕歸梁》「雙鳳硯齋杏花」，三多《燕歸梁》「詞人同人集余齋賞杏花，同用此調(diào)」，金兆蕃《燕歸梁》「六橋舉詞社，庭有古杏，老幹著花幾滿，百年外物也」，汪曾武《燕歸梁》「詠雙鳳硯齋杏花」，汪曾武《風(fēng)流子》「詠三六橋藏納蘭雙鳳硯」，袁文藪《風(fēng)流子》「六橋藏雙鳳硯爲(wèi)納蘭容若舊物禊飲共賦」，邵章《燕歸梁》「三六橋多寓齋老杏」，邵章《風(fēng)流子》「納蘭容若雙鳳研」等?！对S寶蘅日記》載，四月十六日：「夜二時(shí)歸。閏老函送《杏花詞》，籛老送《古杏》及《雙鳳硯》詞?！埂对S寶蘅日記》載：「初十日（四月二十九日）。星期。已十二時(shí)矣。到團(tuán)城承光殿，籛孫約詞社第四集，分題爲(wèi)承光殿古松，相傳曾封爲(wèi)翠雲(yún)侯，調(diào)寄《瑞鶴仙》?！褂猩壅隆度瘊Q仙》「團(tuán)城古松」，路朝鑾《瑞鶴仙》「籛孫屬詠團(tuán)城古松」，汪曾武《瑞鶴仙》「團(tuán)城古松金籛孫招飲承光殿」等）。立夏前一日，汪曾武招社集：汪曾武《春夏兩相期》「戊辰立夏前一日招集稷園詞社賞芍藥詠金帶圍」。金兆蕃「將去舊都閏枝、仲虎、劍秋、星樵、曼仙、彤士、伯綗、六橋、金坡、篆青諸君飲餞」社集：夏孫桐《迷神引》「餞金篯孫南歸」，邵章《迷神引》「送金篯孫南歸」等。

己巳（一九二九）年社集。姚華招集：姚華《南歌子》「早春治具，閏老來而倬盦謝病，明日詞至，依韻和之」。立春日社集詠春餅：夏孫桐《探芳信》「己巳立春日社集，詠春餅」。詠杏花：夏孫桐《燕山亭》「和道君北行見杏花作」，金兆蕃《燕山亭》「和道君見杏花作，聊園社題也」，姚華《燕山亭》「和道君北行見杏花作，同倬盦。原韻」，邵章《燕山亭》「和宋徽宗」等。十二月廿六日，汪曾武在寓齋招詩集，因趙武靈王箭簇賦詞：夏孫桐《永遇樂》「趙武靈王箭簇，出邯鄲城西鐵箭嶺」，汪曾武《永遇樂》「招詞社同人寓齋小飲，夏閏庵出示所得趙武靈王箭鏃因以爲(wèi)題」，邵瑞彭《永遇樂》「己巳十二月廿六日聊園社集汪仲虎鶼龕、夏閏庵丈攜示趙主父箭鏃二枚，蓋得自邯鄲道上者即以爲(wèi)社題限此調(diào)」[一七]，邵章《永遇樂》「趙主父箭鏃和稼軒」等。

庚午（一九三〇）年社集。姚華《弗堂詞》載：「詞社同人仿庚子秋詞之例有庚午春詞之約，選於唐五代宋詞凡十有四家二十有三調(diào)二十有九闋，依調(diào)擬作，不命題，不限韻」[一八]，可惜詞社社友的相關(guān)詞作在各自詞集中沒有著録。

辛未（一九三一）年社集。經(jīng)過檢索，惜未發(fā)現(xiàn)本年聊園詞社社集的相關(guān)資訊。

壬申（一九三二）年社集?！溉缮昃旁拢X菊人姊丈寄贈(zèng)高宗純皇帝御題吾家趣園額字拓本，譜此奉酬」，作詞《感皇恩》[一九]，聽到這個(gè)消息後，詞社成員相繼題詞，汪曾武作《綺羅香》詞「酬閏庵、味雲(yún)、星樵、嘯麓、伯綗、次公題御筆趣園拓本及漱紅館詩稿」[二六]。

癸酉（一九三三）年社集。溥儒、溥僡招集賞海棠：夏孫桐《江神子》「萃錦園看海棠，分韻得穠字」，汪曾武《滿庭芳》「溥心畬、叔明二王孫招遊萃錦園賞海棠」）。中秋後三日，汪曾武在趣園舉詞社：路朝鑾《瑣窗寒》「癸酉八月，重遊故都，仲虎觴余趣園，載賡詞社。時(shí)涼雨蕭瑟，秋意滿襟，余亦將遄返海濱矣。別後用清真韻，賦寄仲虎兼同社諸子」[一五]，汪曾武《傾杯樂》「癸酉中秋後三日之集詞社風(fēng)雨驟至同人清興不淺，笠屐而來。閏庵以趣園雨集爲(wèi)題，漫成此解」，邵瑞彭《齊天樂》「趣園雨集，予以羈旅返京，未與佳觴，仲老損書見告，已近重九矣。賦寄同社諸老」，夏孫桐《華胥引》「趣園雨集」，邵章《夜飛鵲》「趣園雨集和美成」，溥儒《百尺樓（第一體）》「趣園雨集」等。冬月十五日社集：夏孫桐《綺寮怨》「癸酉月當(dāng)頭日社集書感，用清真韻」，邵章《綺寮怨》「癸酉月當(dāng)頭日社集和美成」[二〇]，譚祖壬《探芳信》「月當(dāng)頭日聊園社集呈同座諸公」[二〇]，路朝鑾《疏影》「閏老、瑑青以月當(dāng)頭夕宴集聊園書來索詞賦此奉寄」[二〇]，汪曾武《月華清》「月當(dāng)頭日社集和閏庵」。立春[二七]社集：以荔枝茶爲(wèi)題，汪曾武《荔枝香近》「立春日聊園社集，以荔枝茶爲(wèi)題，從四印齋景明槧元巾箱本清真集句法，和美成」，邵章《荔枝香近》「歲除立春，聊園社集，瑑青出荔枝茶餉客，遂以爲(wèi)題，限美成詞調(diào)」等。

甲戌（一九三四）年社集。三月十五日社集：汪曾武《高陽臺(tái)》「韻事消沉端居幽寂，良朋戾止，舊社宜開，用道先聲，還期嗣響。三月十五日集詞社作」。溥儒招社集，萃錦園賞海棠：夏孫桐《金明池》「溥心畬、叔明兩王孫招集萃錦園看花，雨阻未至，用少游韻柬謝」，汪曾武《八聲甘州》「心佘王孫招賞萃錦園海棠分得還字」。蟄園賞牡丹：夏孫桐《絳都春》「蟄園賞牡丹」，汪曾武《絳都春》「蟄園賞牡丹和閏庵」。七夕社集：夏孫桐《摸魚兒》「七夕社集，和邵次公」。冬月二十三日社集：汪曾武《臺(tái)城路》「冬月廿三日重集詞社譜此代柬」等。

乙亥（一九三五）年社集。二月，夏孫桐、譚祖任招社集：汪曾武《青玉案》「二月社集限調(diào)和方回」，楊雲(yún)史《青玉案》「二月十二日閏枝、青瑑兄招飲詞集」[二一]。三月，汪曾武寓齋集：汪曾武《傾杯樂》「寓齋小集，息廠屬紀(jì)前遊，爲(wèi)拈此解」。仲秋，汪曾武寓齋集：夏孫桐《鎖陽臺(tái)》「陶齋昔赴歐西考察政治，購埃及古刻甚夥。余得其造像拓本，或云五千年前女王也。袒胸被髮，冠如鳥形，手執(zhí)鏡制，甚異。無題識(shí)，徵同社賦之」，汪曾武《女王曲》「乙亥仲秋，寓齋詞集，閏庵屬以所藏埃及女王畫像拓本爲(wèi)題。是碑端忠敏同門考察政治西洋購石攜歸，拓本罕覯。溥心畬知女王爲(wèi)殷時(shí)人，生時(shí)有文在手，左右各一，曰水陸，卓有武功，雄長歐西，象戴鳳冠，手持明鏡，姑就所知，率成二解」。重九社集：汪曾武《羅敷艷歌》「乙亥重九，同人寶藏寺登高，歸飲聊園題壁」、《翠樓吟》「前詞意未有盡，譜此足之」等。

丙子（一九三六）年社集。溥儒招集萃錦堂賞海棠：汪曾武《臨江仙》「萃錦堂賞海棠分韻得疑字」。

丁丑（一九三七）年社集。元日，汪曾武以詞寄詞社同人約詞社集：汪曾武《迎春樂》「丁丑元日寄詞社同人從屯田體」、「前調(diào)和倬庵」、「前調(diào)再和倬庵，訂集詞社」。正月十四日，汪曾武在趣園招集聊園詞社社集：汪曾武《迎春樂》「前調(diào)酬詞社同人四疊前韻」，詞中有道：「喜聊園舊雨依然好。結(jié)習(xí)難忘了」；《迎春樂》「新春重集詞社八用前韻索和」；《迎春樂》「新春重集詞社八用前韻索和」，詞中有道：「聊園沉寂音書報(bào)。韻事年來少。幸吟朋依舊吟懷好。莫錯(cuò)過，新春了」；《集賢賓》「上元前一日重集詞社即送公渚還青島」。邵章《迎春樂》「鶼庵約上元前一日重舉聊園詞社」、《浪淘沙》「上元前一日趣園午集」。

以上是根據(jù)相關(guān)詞人別集整理出來的聊園詞社社集的基本情況，當(dāng)然這是一份不完全的資料樣本，即便如此，我們依然可以突破先前聊園詞社的相關(guān)認(rèn)識(shí)：聊園詞社存續(xù)的時(shí)間至少從一九二五年冬到一九三七年上半年；即使聊園主人譚祖壬一九三六年暮春離京返粵，但聊園詞社社集活動(dòng)延續(xù)到一九三七年上半年，且仍舊以聊園詞社之名進(jìn)行社集，加之詞社社集地點(diǎn)並不是固定在聊園，有時(shí)是汪曾武的趣園，有時(shí)是溥儒的萃錦堂，有時(shí)更是在周邊風(fēng)景名勝之地等，説明聊園詞社是一固定的詞社名稱，並不會(huì)因爲(wèi)聊園主人的離開而立馬解散，並不在乎社集是否在聊園舉行。

聊園詞社的性質(zhì)

清代以來，北京的宣南成爲(wèi)各界名流麇集之地，各種以諸如詩、書、畫等爲(wèi)名目的社紛然呈現(xiàn)；因彼時(shí)士人文藝素養(yǎng)全面，同一人物出現(xiàn)在不同社集中的情形往往並不鮮見。但實(shí)際上，人不可能做到每種藝術(shù)均擅，因此這些社爲(wèi)壯大聲勢，似乎並不以專業(yè)性爲(wèi)限，更多因志趣而聚。聊園詞社産生於此種文化氛圍中，雖然以詞社名，但汲納了其他領(lǐng)域擅名的人士參與相關(guān)的活動(dòng)。譚祖壬四幅聊園填詞圖的作者：湯滌、姚華、溥儒、劉含章，都是當(dāng)時(shí)著名的畫家，湯滌[二八]乃清代著名畫家湯貽汾之曾孫，主持宣南畫社，其他三位都是畫社主要成員；在聊園詞社社友中，也有部分如姚華、溥儒、壽鉨等兼擅美術(shù)、書法、文物等。詞社早期詞稿均主要發(fā)表在中國畫學(xué)研究會(huì)主辦的《藝林旬刊》、北京湖社畫會(huì)的《湖社月刊》上；《湖社月刊》以「提倡藝術(shù)，闡揚(yáng)國光」?fàn)?wèi)宗旨，刊物刊載古今名人圖畫、歷代金石器物、時(shí)賢詩詞、論説等，在《湖社月刊》辦刊人的意識(shí)中，詩詞如金石、繪畫一樣，都是藝術(shù)，都是需要闡揚(yáng)的國光。站在畫社的立場上是如此，站在詞社的立場上也是如此。中國畫學(xué)研究會(huì)、北京湖社畫會(huì)以大藝術(shù)的視野涵括詞，加之研究會(huì)、畫社中人物深度介入詞社中，自然其他藝術(shù)話題也會(huì)成爲(wèi)聊園詞社社題，社友賞繪畫如《孫雪居?xùn)|坡笠屐圖》、《埃及女王畫像拓本》等，觀文物納蘭容若雙鳳硯、趙武靈王箭鏃等，因而賦詞，所以聊園詞社不僅因詞而成，而且因北京地區(qū)普遍存在的「提倡藝術(shù)，闡揚(yáng)國光」的整體氛圍而成。

聊園詞社成立於一九二五年，彼時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步廣泛鋪開，詞社成員身處舊京，以傳統(tǒng)詞社的形式表達(dá)文化遺民的姿態(tài)。以現(xiàn)實(shí)情勢揆度，清帝已經(jīng)遜位十幾年，溥儀已經(jīng)遷出紫禁城寓居天津，作爲(wèi)曾受清王朝皇恩以及傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)的聊園詞人，其實(shí)已經(jīng)失去了存在的依據(jù)，他們多數(shù)只能以社的形式，加強(qiáng)彼此之間的聯(lián)繫，回憶著昔日的榮光。舊京作爲(wèi)勝朝遺留，無疑是他們追訴文化記憶的絶佳場域。通過社集情況看，聊園詞人們春秋佳日聚會(huì)於舊京風(fēng)光旖旎之所，在溥儒、溥僡家「萃錦園」看海棠，承光殿盤桓古松之下；他們聚集在一起賞杏花、詠歎和作宋徽宗杏花詞，郭則澐説：「舊京花事，以杏花爲(wèi)最」[二二]，「都下聊園詞社，嘗約同人共和道君《燕山亭》詞，余未及作，僅憶籛孫所作下闋云：『空記辭賦流傳，鬧枝頭春意，流鶯嬌語。盧家舊事，倦燕慵提，差池暮雲(yún)深處。一夜高樓，夢殘蕊、被風(fēng)吹去。無據(jù)。晨徑掃、怨天難做。』言外託諷甚深，與余題道君牡丹畫幅所謂『牡丹江上東風(fēng)錯(cuò)』者，正有同感。古今興替，得非數(shù)哉！」[二二]無非是傾訴滄桑巨變，寄託亡國情懷；遍題清詞人京城故居；諸如三多藏有納蘭容若雙鳳硯臺(tái)和畫像，他們面對前朝遺物聚社詠歎等，無非是藉助舊京這一文化場域增強(qiáng)自身的存在感，寄託文化遺民的歷史沉思。

上文已述，聊園詞社是一固定的詞社名稱，但與同時(shí)期較多詞社相比較，其組織形態(tài)仍舊是鬆散的，其組織鬆散形態(tài)表現(xiàn)如下：沒有固定詞社章程，社員的認(rèn)定似乎只要參加社集，哪怕是偶一爲(wèi)之，也可以認(rèn)定爲(wèi)詞社社員，社員的進(jìn)出自由；雖然詞社社員主流多文化遺民，但詞社似乎也不太拘泥於社員的政治背景；沒有固定的社集，也沒有人提議將社集輯成一帙；詞社沒有主流詞學(xué)思想，雖然夏孫桐被認(rèn)爲(wèi)是詞社祭酒，但沒有強(qiáng)化其領(lǐng)袖地位，詞社成員作詞各隨其規(guī)，自成面目；通過詞社社員的交流，也沒有形成一股詞學(xué)潮流。鬆散的組織形態(tài)説明，聊園詞社基本建立在趣味基礎(chǔ)上，即一群對傳統(tǒng)趣味抱有好感的詞人嚶鳴相應(yīng)，藉舊京這一傳統(tǒng)文化場域，抒發(fā)著無可奈何的人世滄桑，展現(xiàn)了民國時(shí)期舊京士人的心靈側(cè)面。

[一]張伯駒《春遊瑣談》，中州古籍出版社一九八七年版，第十九頁。

[二]陳聲聰《填詞要略及詞評四篇》，廣東人民出版社一九八八年版，第一〇一頁。

[三]萬柳《清代詞社研究》，中州古籍出版社二〇一一年版，第三二〇、三二一頁。

[四]楊樹達(dá)《積微翁回憶録》，北京大學(xué)出版社二〇〇七年版，第十一頁。

[五]汪曾武《趣園味蓴詞》，民國刊本。

[六]許寶蘅《許寶蘅先生文稿》，中國書籍出版社一九九五年版，第三一、九六頁。

[七]徐珂《康居筆記匯函（二）》，山西古籍出版社一九九七年版，第四一六頁。

[八]傅宇斌《現(xiàn)代詞學(xué)的建立》，商務(wù)印書館二〇一三年版，第五〇、五一頁。

[九]夏志穎《論「填詞圖」及其詞學(xué)史意義》，《文學(xué)遺産》二〇〇九年第五期。

[一〇]《湖社月刊》，一九三四年第八一期。

[一一]金兆蕃《藥夢詞》，民國刊本。

[一二]夏孫桐《悔龕詞》，民國刊本。

[一三]邵章《雲(yún)淙琴趣》，民國刊本。

[一四]《鐵路協(xié)會(huì)會(huì)報(bào)》，一九二五年（一五八、一五九）。

[一五]《國聞週報(bào)》，第八卷第十期。

[一六]李一氓《一氓書緣》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店二〇〇七年版，第一二九至一三三頁。

[一七]《國聞週報(bào)》，一九三〇年第七卷。

[一八]姚華《弗堂詞》，民國「黔南叢書」本。

[一九]汪曾武《味蓴詞丙稿》，民國刊本。

[二〇]龍榆生《詞學(xué)季刊》，詞學(xué)季刊社。

[二一]《虞社》，一九三五年第二期。

[二二]郭則澐《清詞玉屑》，朱崇才《詞話叢編續(xù)編》第四冊，人民文學(xué)出版社二〇一〇年版，第二八九〇、二八九一頁。

[二三]泰和嘉成拍賣有限公司公告。拍賣公司爲(wèi)拍品提要如下：拍品含《雲(yún)淙琴趣》邵章撰、《揚(yáng)荷集》邵瑞彭撰兩種。邵章（一八七二——一九五三），字伯炯，亦作伯絅，浙江杭州人，光緒時(shí)進(jìn)士，著名版本學(xué)家。《雲(yún)淙琴趣》第一、二卷爲(wèi)一刻，第三卷爲(wèi)一刻。此拍品爲(wèi)合併之卷本。書內(nèi)批校纍纍，皆邵章作詞時(shí)之背景，於邵氏研究有重大意義，實(shí)屬難得。書後附聊園詞社成員名單二紙，對了解當(dāng)時(shí)人物別號(hào)提供了珍貴的資料?！稉P(yáng)荷集》後收刊印記一篇，詳記刊印情況。邵瑞彭，字次公，淳安人，近代著名詞學(xué)家，《揚(yáng)荷集》爲(wèi)其代表作。拍品開本甚爲(wèi)宏闊，白紙精印，書腦尤其闊大，封面有邵氏手寫贈(zèng)語及鈐印。

[二四]參見中國嘉德二〇〇四年春季拍賣會(huì)拍賣信息。

[二五]之外尚有陳洵詞《蕙蘭芳引》「題譚瑑青聊園填詞圖」，陳洵著，劉斯翰箋注《海綃詞箋注》，上海古籍出版社二〇〇二年版。

[二六]汪曾武《味蒓詞丙稿》，另據(jù)《味蒓詞》附《漱紅館詞賸》可知漱紅館主爲(wèi)汪曾武妻吳慶雲(yún)，卒於辛未（一九三一）年八月。

[二七]甲戌年立春，公歷二月四日，農(nóng)曆爲(wèi)癸酉年臘月二十一。

[二八]湯滌（一八七八—一九四八），江蘇武進(jìn)人，擅山水及梅竹松柏之屬，亦能人物。