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        細節(jié)與勾引

        2021-01-07 14:12:34于堅
        南方周末 2021-01-07
        關鍵詞:空間性象征性文人

        于堅

        昨夜雨,看了芬蘭電影《怪老頭》,多姆·卡如庫斯基導演。

        開頭看到幾句臺詞,就決定看下去。

        “老東西永遠是最好的,房子、車子、太太都是如此?!?/p>

        “沒有什么事情值得大驚小怪?!?/p>

        “我從不擔心有什么毀了我的生活?!?/p>

        芬蘭電影相當不錯,冷幽默。有賈木許的風格。這種風格只有在“我從不擔心什么毀了我的生活”的地方才拍得出來。

        阿基·里斯馬基是位大師?!渡仗枴贰痘鸩駨S女工》。他的電影相當難拍,不是靠情節(jié)而是細節(jié)。樸素,直接。

        他與侯麥是一路,比侯麥要深沉,日常生活的深沉和無奈感,侯麥善于表現(xiàn)生活之無意義,無法炫耀的生活。

        參加三聯(lián)書店的一個論壇,討論公共空間。

        過去云南高原上有許多街子(集市):大理有三月街、魚潭會、麗江有騾馬大會,版納有潑水節(jié)……與商場,超市不同,買賣是次要的,這是節(jié)日,是封閉在各種私密空間中的生產(chǎn)者、勞動者出場炫耀自己是誰的時刻。大家要穿最漂亮的新衣裳,要唱歌,要跳舞,要相愛,這種公共空間不可須臾或缺。它激越著人們對生活的熱愛,激越著想象力、創(chuàng)造力、繁殖力和止于至善的深度、高度。

        公共空間就是他者。他者不僅僅是地獄,他者是一面鏡子,在這面鏡子前面你才知道你是誰。在巴黎你知道你是昆明人,在書店你知道你是文盲,在咖啡館你知道你是孤家寡人。公共空間不包括商場,雖然是當代城市最大的公共領域,也是最封閉的區(qū)域,在這里人最孤獨,只有兩種選擇,要么購物,要么不購。許多人朝試衣鏡飛奔,要證實一下自己是否因此而耀眼,為將來的正式炫耀(看哪! 我是這人)做準備?,F(xiàn)在你可能腰纏萬貫或分文不名,你不知道你是誰。

        來了很多人。我對他們說,你們今天喬裝打扮,翻箱倒柜將自己最喜歡的衣服翻出來,又可以花枝招展地炫耀了。春天來了,人類的花園齊放,爭奇斗艷。沒有公共空間,如何炫耀?

        炫耀就是展示自己的象征性資本以實現(xiàn)生命的勾引(象征性資本,布迪厄的概念,象征性資本相對于有形資本,是一種沒有具體的和物質(zhì)的作用的象征利益,但它能轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟資本、文化資本、社會資本等有形資本,并成為一種象征性的支配力量。我將這個概念擴大到人這個單位,每個人都是一個象征性資本,人在積累私人資本的同時也在積累個人的象征性資本——個人的文化水平、面子之類)。中國是一個文人社會,文人并非少數(shù)知識分子,在“文明”(以文照亮動物性生命成為人的生命,這種“仁者人也”之人就是文人)的傳統(tǒng)中,每個人都是程度不同的“文人”。

        文人,意味著每個人都有象征性資本。象征性資本需要一個場,一個可以炫耀展示文的地方。在這種炫耀中,人獲得存在感,實現(xiàn)勾引。在中國文化中,文就是一種象征性資本,文的程度意味著象征性資本的多寡、魅力的強弱。

        為了炫耀,人們得有文化資本,時刻準備著,勞動著,創(chuàng)造著,積累著,升華著,在亮相的時刻才不會丟人現(xiàn)眼。低級炫耀就是資本的炫耀,資本是量化的,價格。象征性資本是一種文化炫耀。比如炫耀自己的衣服,這是自己精心挑選的,依據(jù)自己的身材、魅力、審美眼光、經(jīng)驗、閱歷,適得其所,光彩奪目,炫耀的是美。美是對生命的勾引。勾:曲也,枝蔓扭曲相糾繚?!肮凑弋叧?,萌者盡達?!保ā抖Y記·月令》)

        資本無法勾引,資本不美。資本是價值決定的意義,它可以吸引?!皩⑹挛锘騽e人的注意力引到自己方面來”。資本需要注意。

        象征性資本里有一種隱喻,它必須出場。它是空間性的。

        某種意義上,生命只是為了炫耀,勾引。只有在炫耀中人才獲得存在感。炫耀需要有文化資本,炫耀精心購置的衣服,炫耀作品,炫耀財富,炫耀觀點、炫耀手藝,炫耀收藏……野獸從不炫耀。

        購物中心的姑娘為什么總是強作歡顏,她賣的東西不是她的,她無法炫耀,她只能宣傳。一位老嬤嬤在集市上可以炫耀她腌制的咸菜是最好的。

        “言之不足故嗟嘆之,嗟嘆之不足故詠歌之,詠歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”“興觀群怨,邇遠,多識鳥獸蟲魚之名”就是炫耀。

        孔子說,不學詩,無以言。不學詩,怎么炫耀? 無以言,怎么勾引,勾引通過語言。

        詩是最具魅力的炫耀、勾引。蠱惑人心。語詞的靈光。語詞在勾引中獲得空間性、場域、張力。

        廣場是集體炫耀,個人在這種強光中消失殆盡。

        炫耀必須在場,封閉是無法炫耀的。孤家寡人無法炫耀,炫耀必須有他者在場。

        他者就是場。

        場(公共空間)是多種多樣的,書店、咖啡館、教堂、商場、街道……

        從前人們在集市炫耀,買賣是一部分,唱歌、跳舞、相親是更重要的部分。

        炫耀不是缺點,它可能因勾引的實現(xiàn)而激發(fā)嫉妒。嫉妒也會激發(fā)超越。

        “身體的空間性不是一種位置(po-sition)的空間性,而是一種處境(situa-tion)的空間(Space and Place)性?!保仿濉嫷伲吨X現(xiàn)象學》)

        炫耀在現(xiàn)代漢語里是個貶義詞,“指從各方面(多指金錢、權力、地位等)特意強調(diào)自己(略帶夸大自己、看輕別人的意思)。泛指夸耀。亦指刻意向他人展現(xiàn)自己認可的事物,從而獲得別人的贊美與羨慕?!?/p>

        炫耀一詞初見于《史記》“牛尾炬火光明炫耀”(《史記·田單傳》),并無貶義,一種出場的樣子。

        沒有公共空間的世界很荒涼,無法炫耀令人自閉。

        瘟疫如此仇恨公共空間,仇恨炫耀,它只供應口罩,令所有的面具都成為一只口罩。它究竟不是人類。

        人生如戲。沒有舞臺,戲怎么演?

        炫耀正是一種自由,自我在黑暗里慘淡經(jīng)營積累的象征性資本被解放了,它能否勾引? 這個比資本對實物的兌現(xiàn)要有趣得多,昂貴得多。

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