泮慶榮

（菏澤市文聯(lián) 文藝創(chuàng)作研究室，山東 菏澤 274009）

內(nèi)容是文學(xué)期刊的源頭活水，內(nèi)容資源的供給永遠(yuǎn)居于文學(xué)期刊出版的“根本”地位。2014年8月18日，習(xí)近平在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第四次會議上，對于推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，首次提出了以“內(nèi)容建設(shè)為根本”的理念，強調(diào)了“內(nèi)容為本”在媒體融合態(tài)勢下的重要作用，更新豐富了新常態(tài)下“內(nèi)容”在出版?zhèn)髅綐I(yè)發(fā)展中的角色定位。［1］新常態(tài)下，文學(xué)期刊要想實現(xiàn)持續(xù)改進(jìn)和創(chuàng)新發(fā)展，必須做好內(nèi)容定位，做到持續(xù)不斷地將經(jīng)典和文明的基因有效地傳播到每一個讀者心中。文學(xué)期刊如何做好內(nèi)容的定位，使自己具備經(jīng)典和文明的基因，進(jìn)而實現(xiàn)持續(xù)改進(jìn)和創(chuàng)新發(fā)展，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下七個方面著手和著力。

一、把人民性意旨作為內(nèi)容母題

人民，是我們當(dāng)下談?wù)撟疃嗟囊粋€話題。文學(xué)的人民性強調(diào)的是文學(xué)與人民群眾關(guān)系的問題，指的是文學(xué)作品與人民的美好愿望是否高度統(tǒng)一，與涌動的歷史潮流是否高度統(tǒng)一。作品內(nèi)容的人民性意旨是文學(xué)期刊實際存在的一種社會屬性，是期刊匯編作品內(nèi)容永恒不變的文學(xué)母題。習(xí)近平在文藝工作座談會上指出：“人民是歷史的‘劇中人’，也是歷史的‘劇作者’?！边@句話揭示了文藝作品與人民的血肉聯(lián)系?！爸挥惺冀K以人民為中心，文藝才能發(fā)揮最大正能量。”［2］任何時候，文學(xué)作品都“不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差”，［3］都不能在為人民群眾抒寫、抒情、抒懷的問題上發(fā)生偏差，這是一個顛撲不破的真理。丁玲的《太陽照在桑干河上》之所以成為文學(xué)名著，絕不僅僅因為取材的真實、情節(jié)的生動、個性心理的復(fù)雜和豐富，而是將人民（農(nóng)民）的意旨如鹽溶水般地融入了作品。柳青的《創(chuàng)業(yè)史》之所以成為經(jīng)典，也是因為這部作品是一部反映百姓“人民性意旨”的深層通融史。

媒體融合時代，文學(xué)期刊內(nèi)容的人民性意旨，不光要在理論上去廓清和厘定，還要在編輯出版中去實踐，去實現(xiàn)。內(nèi)容的人民性意旨在文學(xué)期刊中的實踐和實現(xiàn)方式需從以下三個方面考量和把握：第一，把對人民生存狀態(tài)的憂患和悲憫情懷與社會擔(dān)當(dāng)作為匯編作品內(nèi)容的重要組成；第二，敢于直面慘淡的人生，敢于探視人性深處的明與暗，用沉甸甸的作品為讀者呈現(xiàn)充滿生機(jī)的畫面；第三，無論是“高大上”的宏觀信息，還是“接地氣”的獨特內(nèi)容，都要心向大眾心向人民，舍棄“小我”情調(diào)，永葆“大我”情懷。現(xiàn)在，一些文學(xué)期刊在選擇作品時更多地關(guān)注表現(xiàn)手法和藝術(shù)特色，忽略了文學(xué)作品最應(yīng)該體現(xiàn)的人的思想感情。有的作品缺少大情懷，僅限于對歷史和現(xiàn)實的描摹，不能營造富有彈性的表現(xiàn)空間，不能將自我的人生體驗和記憶升華為對人類命運的深深憂思，升華為對人如何活得更有尊嚴(yán)更有底線和原則的吶喊。文學(xué)期刊只有堅持文學(xué)的人民性意旨，心系人民，深入生活，才能潛心編發(fā)出“有筋骨、有道德、有溫度”的文學(xué)作品。文學(xué)期刊應(yīng)把人民性意旨作為內(nèi)容母題，這是文學(xué)的大道，也是文學(xué)期刊的為刊之道、為文之道。

二、把深刻反映和正確引領(lǐng)時代作為內(nèi)容主題

圍繞內(nèi)容做文章，既要立足內(nèi)容，又要跳出內(nèi)容。立足內(nèi)容，就是要立足內(nèi)容的創(chuàng)意和創(chuàng)新；跳出內(nèi)容，就是不僅僅局限于某一領(lǐng)域，而要跳到時代的大潮、大局之中，促進(jìn)內(nèi)容與時代、市場的融合。［4］文學(xué)期刊存在于一定的歷史時代，它的內(nèi)容和主題必然與一定的時代及其歷史趨勢相聯(lián)系。把握時代脈搏，承擔(dān)時代使命，聆聽時代聲音，勇于回答時代課題是文學(xué)期刊永恒的核心主題。文學(xué)期刊是以人的性格、行為、思想、情感，以及人與人的關(guān)系、人與自然的關(guān)系為表現(xiàn)的內(nèi)容，圍繞表現(xiàn)內(nèi)容打造開掘核心主題，既要從微觀的生活細(xì)部去把握時代，又要從宏觀的廣角去把握時代。［5］只有在時代精神的主潮涌動中，在人際關(guān)系的變化、社會結(jié)構(gòu)的變遷、歷史脈動的走向中進(jìn)行創(chuàng)作，才能塑造更具典型意義的人物和事件，折射出自強不息的時代光彩，凸顯文學(xué)的強大張力和擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前一些文學(xué)作品存在價值觀偏向和偏離，內(nèi)容低俗庸俗，以及一己之歡、“杯水風(fēng)波”等問題，實際上就是背離時代主題。文學(xué)不能“煢煢孑立、喃喃自語”于時代之外，文學(xué)期刊必須立足時代，全力打造主題生態(tài)園，使內(nèi)容主題具備三大特性：第一，具有涵蓋讀者的最大值，打造和開掘主題的適應(yīng)性；第二，開掘時代亮點和號召力，打造和開掘主題的超前性；第三，盡量接近真理和規(guī)律，保證主題的永恒性。近年，周梅森創(chuàng)作的小說和由該小說改編的同名電視劇《人民的名義》曾一度引起轟動，激起廣大讀者和觀眾的強烈共鳴，就在于作品深刻反映了改革開放以來我國的社會現(xiàn)實，同時又指明了時代的發(fā)展趨勢，這種現(xiàn)實性和前瞻性俱佳的內(nèi)容，給讀者和觀眾以無限的信心和希望。《人民的名義》的出版和熱播給文學(xué)期刊的內(nèi)容主題樹立了一個標(biāo)桿，文學(xué)期刊只有內(nèi)容主題深刻反映和正確引領(lǐng)時代，才能走出自己的路，實現(xiàn)自己的價值。

三、講述中國故事，開發(fā)內(nèi)容新動能

故事化敘述、細(xì)節(jié)化表達(dá)，是文學(xué)期刊內(nèi)容表達(dá)的重要方式。文學(xué)期刊的內(nèi)容定位既需要“高大上”的宏觀信息，也需要“接地氣”的獨特內(nèi)容。一個個傳神的中國故事既能蘊涵國家、民族的意志，體現(xiàn)中華文化自信，也能培育個人情感、個人對美的向往和追求。對中國故事的講述既是文學(xué)期刊內(nèi)容的老根據(jù)地，也是新大陸，能源源不斷地為內(nèi)容資源提供取之不盡用之不竭的新動能。文學(xué)期刊如何講述中國故事，如何將各種文學(xué)體裁和表現(xiàn)手法的中國故事串聯(lián)起來、組織起來，產(chǎn)生期刊內(nèi)容的整體效應(yīng)、喚起廣大讀者的情感共鳴呢？首先，題材選擇方面，“一帶一路”“中國夢”“弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“社會主義核心價值觀”“脫貧攻堅戰(zhàn)”“疫情防控阻擊戰(zhàn)”“我們都是奮斗者”等題材都可以作為中國故事的亮點題材。其次，具體實施方面，可分三個步驟進(jìn)行：一是將中國故事設(shè)為重點欄目，通過打造“拳頭產(chǎn)品”實現(xiàn)；二是同一故事內(nèi)容的一組作品，可以考慮在同一期刊物上集中推出，也可以在一定時間內(nèi)連續(xù)刊登同類作品；三是在具體組配作品時，將長短不一、內(nèi)容各異的作品組配成一個整體的時候要突出重點，重點作品數(shù)量可以不必很多，有兩到三篇即可，但必須保證是讀者認(rèn)可的重點。

文學(xué)期刊講述中國故事應(yīng)作為內(nèi)容開發(fā)的長項工作，能否達(dá)到預(yù)期效果并取得成功，關(guān)鍵還要看提煉的內(nèi)容是否合適，組織的作品是否到位，刊發(fā)的時機(jī)是否適宜。［6］對所有故事的講述都要圍繞文學(xué)宏大的母題和主題，以文學(xué)特有的表現(xiàn)手法將涵蓋中國政治、經(jīng)濟(jì)、人文、歷史、自然景觀等多種題材的諸多經(jīng)驗、情感、智慧以聽得懂、易接受的方式娓娓道來，吸引更多讀者關(guān)注。譬如，在對打贏“脫貧攻堅戰(zhàn)”的講述中，可以把國家“全面小康路上一個也不能少”的政策主張，與廣大黨員干部更大決心、更強力度推進(jìn)脫貧攻堅的實際行動結(jié)合起來，將原本枯燥的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，轉(zhuǎn)化為可知可感的人民幸福指數(shù)提升的具體案例。多向深度貧困地區(qū)聚焦，多向老弱病殘的貧困人口聚焦，多向人民群眾的實際生存狀態(tài)和現(xiàn)實獲得感聚焦。在疫情防控常態(tài)化下，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，深刻詮釋中國特色社會主義制度的優(yōu)越性，生動展示中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民全面建成小康社會、“實現(xiàn)兩個一百年”奮斗目標(biāo)的宏偉藍(lán)圖。此外，地方文學(xué)期刊用中國故事開發(fā)內(nèi)容新動能時可深挖地域文化，包括歷史風(fēng)物、現(xiàn)代人物、經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域的偉大實踐等等，都可以用文學(xué)的力量進(jìn)行塑造。筆者責(zé)編的一份地方文學(xué)刊物在這方面下了一番功夫，諸如編發(fā)的以中國故事為題材的涵蓋中短篇小說、散文、詩歌、報告文學(xué)、劇本等在內(nèi)的各類體裁的文學(xué)作品都將人的命運、價值、情感置于生于斯長于斯的這片土地，這片土地上的民風(fēng)民俗、自然景觀、偉大實踐、創(chuàng)新精神都在作品中得到了細(xì)致綿密的呈現(xiàn)。文學(xué)期刊這樣講述中國故事，不但能得到讀者的認(rèn)可，也為中華文化的繁榮發(fā)展注入新的生機(jī)和活力。

四、把人文關(guān)懷作為內(nèi)容的情感支撐

期刊出版的核心是內(nèi)容，而文學(xué)期刊出版的核心是以人文關(guān)懷為情感支撐的內(nèi)容。內(nèi)容以人文關(guān)懷為情感支撐，既是融媒時代文學(xué)期刊抓住目標(biāo)讀者群的能力、方法和路徑，又是信息過剩時代文學(xué)期刊對信息的提煉和升華。習(xí)近平在文藝工作座談會上旗幟鮮明地指出：“中華民族之所以在世界有地位、有影響，不是靠窮兵黷武，不是靠對外擴(kuò)張，而是靠中華文化的強大感召力和吸引力。我們的先人早就認(rèn)識到‘遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之’的道理?！保?］昭示了文化的強大力量。

人文關(guān)懷切入文學(xué)期刊，需借助敘述、描寫、抒情等表現(xiàn)手法，在比襯、映照、互動過程中形成情感沖擊和情感共鳴，才能成為文學(xué)期刊內(nèi)容永恒的記憶點和傳播點。人文關(guān)懷切入文學(xué)期刊，必須在內(nèi)容上立足于人的生存、生活和發(fā)展，必須揭示人生的主要矛盾、解決人生的根本問題，必須觀照心靈、關(guān)注人性。如果文學(xué)期刊在內(nèi)容上對人的心靈滋養(yǎng)和精神啟迪不大、關(guān)切力度不夠，對生活和人性把握的狀態(tài)不到位，達(dá)不到讀者的預(yù)期，那么也就沒有達(dá)到真正意義上的人文關(guān)懷。真正意義上的人文關(guān)懷應(yīng)深深融入人們的工作、生活、夢想、期望、遭遇、際遇、生存和死亡，給每一個走近期刊的人以溫暖和繼續(xù)生存、幸福下去的理由。做到了這一點，文學(xué)期刊才抓住了這個時代最渴求的情感支撐！

五、把作者作為內(nèi)容質(zhì)量的第一信譽者

由以“內(nèi)容建設(shè)為根本”可推導(dǎo)出“作者是期刊內(nèi)容的第一信譽者”這樣一個實實在在的結(jié)論。然而，現(xiàn)實出版中，作者和內(nèi)容往往獨立于文學(xué)期刊之外，［8］作者自由的創(chuàng)作狀態(tài)使稿件水平參差、內(nèi)容多元，給文學(xué)期刊按自身特點選擇優(yōu)質(zhì)稿件、保持內(nèi)容的統(tǒng)一性和連續(xù)性帶來難度。既然作者是內(nèi)容質(zhì)量的第一信譽者，那么文學(xué)期刊在內(nèi)容上就要緊緊依靠作者、把作者放在第一位。一要培養(yǎng)作者，定期或不定期組織召開培訓(xùn)會、作品研討會和創(chuàng)作會，開闊作者視野，提升作者創(chuàng)作水平；二要建立一個不斷更新的作者數(shù)據(jù)庫，對作者的知識層次、生活經(jīng)歷、興趣愛好、認(rèn)知力和理解力以及不同時期的創(chuàng)作情況有一個清晰的掌握；三要努力尋找能夠?qū)嶋H完成文稿任務(wù)的最可靠的作者，向他們約稿，讓可靠作者清晰了解該文學(xué)期刊整體性質(zhì)和特點；四是時刻掌握最可靠作者的創(chuàng)作情況和思想動向，向他們提供各種社會信息，包括政策、法律、文化發(fā)展新動態(tài)、讀者大眾以及市場方面信息等。這四個方面需同時兼顧，因為任何時候，培養(yǎng)和造就一支高水平的可靠而穩(wěn)定的創(chuàng)作隊伍，都是期刊工作的基礎(chǔ)。［9］文學(xué)期刊只有把基礎(chǔ)性工作做好了，才能使作者的創(chuàng)作心等同于自身的理念之道，這樣獲得的稿件內(nèi)容才會在價值取向和審美取向上自覺與期刊的整體要求相合。如果期刊在培養(yǎng)作者和選擇作者方面工作欠缺，那么文學(xué)期刊將很難收獲有鮮明個性、豐富血肉、深邃思想、多姿形象、富含教育意義的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，而跟風(fēng)、重復(fù)、缺乏人生況味和生活質(zhì)感的平庸內(nèi)容，甚至粗制濫造的精神糟粕便鳩占鵲巢，文學(xué)期刊終會因此類內(nèi)容積聚的負(fù)能量過多，而失去市場、讀者，甚至失去自身存在的可能。

六、編輯的創(chuàng)造力是內(nèi)容不可忽視的重要組成

編輯的創(chuàng)造力既有原創(chuàng)的成分，也有再創(chuàng)的成分。以文學(xué)期刊為例，原創(chuàng)的成分表現(xiàn)為選擇、優(yōu)化包括小說、散文、詩歌、報告文學(xué)在內(nèi)的各種體裁的文學(xué)作品，然后把符合要求的作品組織起來，創(chuàng)造文學(xué)期刊的整體效應(yīng)。再創(chuàng)的成分表現(xiàn)為發(fā)現(xiàn)精神生產(chǎn)領(lǐng)域中的空白區(qū)、結(jié)合點，提出和策劃有創(chuàng)意的選題，以約稿方式獲得稿件，在審稿或在稿件創(chuàng)作中促成某些重要觀點的發(fā)揮或完善。

中國作家協(xié)會副主席、書記處書記何建明在接受記者采訪時曾說他“很愿意與那些一說題材和標(biāo)題就眼睛發(fā)光的編輯打交道”，因為他認(rèn)為這樣的編輯是具有極強創(chuàng)造力的編輯。編輯的創(chuàng)造力對保障文學(xué)期刊內(nèi)容質(zhì)量的穩(wěn)定性、連續(xù)性、創(chuàng)新性具有重要作用，能讓文學(xué)期刊體現(xiàn)出更加多元的題材，在風(fēng)格方面體現(xiàn)更多的包容；能讓編輯主體成為一個具有高遠(yuǎn)立意和價值判斷的人；能更深入地關(guān)注作品內(nèi)容，使內(nèi)容向文學(xué)核心價值觀與時代意識接近并不斷完善。具有創(chuàng)造力的編輯在面對稿件時，往往能夠迅速而準(zhǔn)確地做出第一判斷，而這個第一判斷往往又是不讓任何一篇好作品失之交臂，不讓任何一篇不好的作品隨便出籠的先決條件。張煒的長篇小說《你在高原》完稿后，被不少編輯看過，卻都不敢留用也不敢做出明確的判斷，而中國作家協(xié)會副主席、書記處書記何建明（時任作家出版社主編）看到后，當(dāng)即做出了“出”的決定，使《你在高原》獲得新生。當(dāng)然，編輯的創(chuàng)造力絕不是信馬由韁，是編輯在學(xué)問深厚、功力獨到之時的一種自然獲得和運用。在出版業(yè)供給側(cè)改革背景下，文學(xué)期刊編輯的創(chuàng)造力亟需正確的認(rèn)知和理論來指導(dǎo)，必須置于歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的維度之中，否則文學(xué)期刊就不會產(chǎn)生召喚人心、感動人心的力量，更不會產(chǎn)生讓人長久回味、長久傳遞的內(nèi)容。

七、媒體融合展現(xiàn)內(nèi)容新氣象

隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，文學(xué)期刊與新媒體的融合已經(jīng)成為發(fā)展必然。文學(xué)期刊與新媒體融合，將在很大程度上改變期刊內(nèi)容的呈現(xiàn)方式和傳播方式，期刊將不再是單一的紙質(zhì)存在，文字、圖像、聲音、光線等表現(xiàn)符號都將成為期刊內(nèi)容的重要組成；期刊也不再是單向的信息傳遞，而是一種動態(tài)、開放和形式豐富的存在。因此，媒體融合新環(huán)境下，文學(xué)期刊要展現(xiàn)內(nèi)容新氣象，就要在內(nèi)容推送和平臺打造兩個環(huán)節(jié)上占據(jù)主動，積極尋求和拓展“內(nèi)容建設(shè)為根本”的嶄新路徑。

內(nèi)容推送需從以下三個方面著手：第一，對于即將面世的新刊，可將期刊“精彩節(jié)選、作家創(chuàng)作談、新作評論等相關(guān)信息資源打包在新媒體平臺上整體推送，這樣做的好處是使讀者能夠快速對作品的題材、風(fēng)格有全面了解，拓寬讀者閱讀視野”。［10］第二，對于“過刊”內(nèi)容，也要二次歸納和利用，例如長篇連載和重點推出作家在某個時期的創(chuàng)作，這樣做的好處是能通過“過刊”鏈接，尋找相應(yīng)期刊的相應(yīng)作品進(jìn)行深度閱讀和比較閱讀。第三，推送的內(nèi)容，不光要立足文學(xué)屬性，還要主動開發(fā)文學(xué)周邊信息，拓展文學(xué)邊界，這樣做的好處是能超越作品自身局限，將期刊互聯(lián)為立體超文本結(jié)構(gòu)。

平臺打造作為與新媒體融合的重要內(nèi)容，不光要主動與中國作家網(wǎng)、中國詩歌網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)資源聯(lián)手共創(chuàng)新的文學(xué)平臺，自主開發(fā)APP，借助各種數(shù)據(jù)庫和推廣平臺（微博、微信公眾號和客戶端等），實時推送出版內(nèi)容，還要積極嘗試打造IP孵化合作平臺，逐步形成并不斷優(yōu)化文學(xué)期刊電子媒介新常態(tài)。《收獲》雜志與“贊賞”IP平臺的合作就是一個成功的案例。另外，平臺打造還要樹立以讀者為中心的理念，研究各類型各層面讀者的需求，改變以往紙刊與讀者單向信息傳遞的的狀況，讓讀者能夠從多種平臺快速獲取信息，實現(xiàn)編輯—作者—讀者之間的無障礙實時流通，為期刊內(nèi)容建設(shè)提供廣闊視野和市場借鑒。

以上七個方面是筆者關(guān)于文學(xué)期刊如何立足內(nèi)容、在真善美的標(biāo)準(zhǔn)下做好內(nèi)容定位的思考和建議。在媒體融合發(fā)展新常態(tài)下，文學(xué)期刊通過各種載體和渠道，源源不斷地將“溫潤心靈、啟迪心智、傳得開、留得下”的作品傳遞給廣大讀者，用真善美推動整個社會進(jìn)步，自覺承擔(dān)全球大國文化責(zé)任和使命，這是文學(xué)期刊的價值所在，也是期刊永恒的追求。