朱婷婷 上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院

隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快，我國(guó)與世界各國(guó)的交流日益密切，貿(mào)易往來(lái)越來(lái)越多，這也直接影響著我國(guó)首飾的發(fā)展。現(xiàn)代首飾的設(shè)計(jì)相對(duì)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，更加輕盈和精致，目的是迎合現(xiàn)代人以瘦為美的基本觀念，而且網(wǎng)絡(luò)銷售平臺(tái)的豐富性也促進(jìn)了個(gè)性化、多樣化首飾設(shè)計(jì)的發(fā)展，同時(shí)涌現(xiàn)出了個(gè)性化的定制服務(wù)。除此之外，現(xiàn)代首飾運(yùn)用了琉璃、樹脂等新型材料，相對(duì)于過(guò)去的材料其可塑性也更強(qiáng)，可以設(shè)計(jì)出形式多樣的飾品，能滿足快節(jié)奏時(shí)代年輕人的需求。首飾對(duì)于一個(gè)人的整體穿搭來(lái)說(shuō)能起到錦上添花的作用，其可以最大限度地提升人的氣質(zhì)，給人帶來(lái)不一樣的生活體驗(yàn)，所以綜合材料在現(xiàn)代首飾中的應(yīng)用可以說(shuō)是首飾制作方面的一個(gè)大的創(chuàng)新。接下來(lái)本文將對(duì)綜合材料在現(xiàn)代首飾中的應(yīng)用進(jìn)行分析和探究，希望其對(duì)我國(guó)首飾行業(yè)的發(fā)展能夠有所幫助。

一、現(xiàn)代首飾的特點(diǎn)

現(xiàn)代首飾相對(duì)傳統(tǒng)首飾來(lái)說(shuō)還是有很多創(chuàng)新的地方，可以說(shuō)也更加符合現(xiàn)代人的審美需求，因此其需求更大、實(shí)用性更強(qiáng)。近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平以及審美意識(shí)也隨之發(fā)生了改變，其中人們對(duì)于首飾的選擇與佩戴就是一個(gè)典型的例子。對(duì)于中年人或者老年人來(lái)說(shuō)，其對(duì)首飾的選擇相對(duì)還是比較傳統(tǒng)，還是以過(guò)去的金、銀首飾為主，而且金、銀首飾也確實(shí)比較符合他們那個(gè)年齡段的需求。但是現(xiàn)代的年輕人截然不同，他們大多思想開放，能夠接受現(xiàn)代化的一些元素，并且對(duì)于首飾款式的要求也大大提高，所以現(xiàn)代首飾注入了許多現(xiàn)代化元素，不僅輕巧，而且款式多樣。首先，由于年輕人對(duì)過(guò)去貴重金屬的排斥，現(xiàn)代首飾避開了這一點(diǎn)，所有的設(shè)計(jì)都相對(duì)比較輕盈，而且樣式也比較精美。其次，由于現(xiàn)在我國(guó)時(shí)尚行業(yè)不斷發(fā)展，我國(guó)的設(shè)計(jì)師也逐漸走向了世界，參與世界如時(shí)尚圈的討論等活動(dòng)，可以說(shuō)這些年來(lái)我國(guó)首飾設(shè)計(jì)師的實(shí)力和水平也在不斷提高，其主要表現(xiàn)在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中?，F(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)更多的思想理念是傳遞一種新意義，可以是一種生活態(tài)度，抑或是一種情懷，相信其設(shè)計(jì)感也會(huì)在很大程度上提升人們的生活幸福感。

二、綜合材料在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用的意義

現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)理念呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢(shì)，更傾向于商品化、生活化、大眾化。特別是前衛(wèi)的首飾設(shè)計(jì)材料非常寬泛，已經(jīng)不僅僅局限于貴重的金、銀等，各種纖維、皮革、陶瓷、樹脂、羽毛等已經(jīng)大量應(yīng)用在了現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中，將多種材料物理特性進(jìn)行有機(jī)組合與搭配，以展現(xiàn)單一材料無(wú)法帶來(lái)的視覺(jué)感受，同時(shí)也滿足了人們的個(gè)性化需求，為人們帶來(lái)多樣化的選擇與藝術(shù)形式?？梢哉f(shuō)，綜合材料的應(yīng)用能表達(dá)復(fù)雜的藝術(shù)理念，無(wú)形中也消解了貴金屬與稀有寶石的昂貴感，更有利于首飾文化的傳播與發(fā)展。

三、綜合材料在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則

現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中有更多的材料可供選擇，但是綜合材料在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用和選擇應(yīng)該遵循一定的原則，以更好地滿足現(xiàn)代人的個(gè)性化需求。

（一）注重主材與輔材的選擇

現(xiàn)代首飾與傳統(tǒng)首飾的材料和制造工藝都不同?，F(xiàn)代首飾更多地迎合了年輕人的需求，所以無(wú)論是在樣式的設(shè)計(jì)還是在材料的選擇方面都需要特別注意，不能隨意堆砌?，F(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)不同于純粹的藝術(shù)創(chuàng)作，即便是觀念前衛(wèi)的首飾設(shè)計(jì)都要具備最基本的佩戴功能。由于在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師往往會(huì)注入一些比較復(fù)雜的元素，基本上一件首飾需要兩種甚至是兩種以上的材料，所以設(shè)計(jì)師在進(jìn)行材料選擇時(shí)就需要考慮兩種材料之間顏色或者材質(zhì)是否匹配，或者是將其設(shè)計(jì)在一起是否符合審美規(guī)律的觀感與觸感。設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)一件作品最主要的目的就是裝點(diǎn)人們的生活，使生活充滿美感，所以在進(jìn)行材料選擇的過(guò)程中一定要注重主材和輔材的選擇，而且它們?cè)谧髌分兴嫉拿娣e與體量應(yīng)遵循一定的章法，從而最大限度地提升首飾設(shè)計(jì)的效果。

（二）各種材料之間應(yīng)該達(dá)成一種和諧

從設(shè)計(jì)的角度來(lái)看，一種設(shè)計(jì)之所以能夠更好地展現(xiàn)出它的美感，一個(gè)最重要的原因就是設(shè)計(jì)師能從美學(xué)的角度出發(fā)將各種不相干的材料結(jié)合在一起，將各種材料的色彩與作品整體進(jìn)行合理搭配，或?qū)Ρ葟?qiáng)烈，或和諧統(tǒng)一；而且現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)注重材料的質(zhì)感美，更加善于利用不同材料的質(zhì)感來(lái)反映作品的設(shè)計(jì)初衷。例如，在設(shè)計(jì)項(xiàng)鏈時(shí)，設(shè)計(jì)師會(huì)對(duì)項(xiàng)鏈的粗細(xì)和長(zhǎng)度進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，結(jié)合材料的質(zhì)感實(shí)現(xiàn)美的統(tǒng)一，這其中展現(xiàn)的就是首飾的和諧美。

（三）材料選用過(guò)程中要貫徹環(huán)保理念

近年來(lái)，國(guó)家提倡綠水青山就是金山銀山的理念，而在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中又需要使用大量的新型材料，在這個(gè)過(guò)程中難免會(huì)對(duì)環(huán)境造成一定的影響，因此在使用之前就應(yīng)該做好相關(guān)的防范工作。首先是在材料的選取方面，無(wú)論是樹脂還是皮革都應(yīng)該選擇以純天然的為主，禁止使用合成材料，因?yàn)楹铣刹牧蠒?huì)對(duì)環(huán)境造成很大的影響。其次在使用天然樹脂和皮革時(shí)也不能濫用，而是應(yīng)該達(dá)到一種適當(dāng)?shù)臓顟B(tài)，從而在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)與環(huán)境的和諧相處。

四、現(xiàn)代首飾中新材料的選擇與應(yīng)用

（一）皮革的應(yīng)用

對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，皮革一般都是皮鞋、包包或者皮衣的原材料，但是在現(xiàn)代化設(shè)計(jì)觀念的沖擊下，皮革又有了新的角色，就是現(xiàn)代首飾的新材料。皮革在我國(guó)首飾設(shè)計(jì)中之所以可以被選用，有三方面的原因。其一，皮革的可塑性比較強(qiáng)，如在皮革上可以鑲鉆、雕花等。其二，皮革材料比較多，成本也可以得到很好的控制，這也是皮革得到廣泛應(yīng)用的原因。其三，皮革不僅可塑性比較強(qiáng)，而且可以更好地展現(xiàn)其本來(lái)面目，當(dāng)消費(fèi)者要對(duì)材料進(jìn)行鑒定時(shí)，也可以很好地滿足消費(fèi)者的需求。

（二）陶瓷的應(yīng)用

從過(guò)去的審美來(lái)看，陶瓷一般都是用于家庭裝飾，所以將其用在首飾制作上很多人可能會(huì)覺(jué)得比較大膽，但是這確實(shí)是一種不錯(cuò)的嘗試。陶瓷最多的是使用色彩，通過(guò)撞色來(lái)展現(xiàn)色彩美，給人們一種視覺(jué)的沖擊。例如，我國(guó)的唐三彩之所以能夠得到較好的傳承，最主要的原因就是其中突顯出來(lái)的美學(xué)概念，可見陶瓷在現(xiàn)代發(fā)展過(guò)程中的應(yīng)用并不是偶然?，F(xiàn)代首飾的設(shè)計(jì)感更多的是融入了西方的一些理念，相對(duì)來(lái)說(shuō)還是一些外來(lái)的因素，但是將陶瓷運(yùn)用到現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中，可以在很大程度上實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)文化的運(yùn)用和融入，從而更好地傳承中國(guó)文化。

（三）樹脂的應(yīng)用

樹脂通常是指受熱后有軟化或熔融范圍，軟化時(shí)在外力作用下有流動(dòng)傾向，常溫下是固態(tài)、半固態(tài)，有時(shí)也可以是液態(tài)的有機(jī)聚合物。在我國(guó)現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中一般采用天然樹脂。對(duì)于現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，樹脂是一種新型材料，特別是天然樹脂，由于其是在野外純天然的環(huán)境中生存和形成的，因此也成為眾多首飾設(shè)計(jì)師選擇的主要材料。另外，由于其具有較強(qiáng)的可塑性，而且在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中展現(xiàn)出了較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，所以其應(yīng)用比較廣泛。樹脂的應(yīng)用更多地體現(xiàn)出了現(xiàn)代化理念，給人們的生活帶來(lái)了很多設(shè)計(jì)感和幸福感，能在很大程度上帶給人一種煥然一新的感覺(jué)，可以說(shuō)是人民幸福感提升的催化劑。

（四）羽毛的應(yīng)用

羽毛不僅可以應(yīng)用在服裝設(shè)計(jì)中，而且在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中也得到了廣泛應(yīng)用，可以說(shuō)是最受歡迎的首飾設(shè)計(jì)元素，所以珠寶首飾設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出了不同造型的羽毛飾品，以滿足人們向往飛翔的夢(mèng)想。我國(guó)首飾設(shè)計(jì)現(xiàn)在雖然已經(jīng)走向國(guó)際化，但是也一直擔(dān)負(fù)著為國(guó)際展現(xiàn)中國(guó)魅力的使命，因此羽毛也在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中得到了廣泛應(yīng)用。羽毛在現(xiàn)代首飾中應(yīng)用最多的是在頭飾和耳飾兩方面。在頭飾方面，羽毛可以做成形狀精美的發(fā)夾，給人一種溫文爾雅的感覺(jué)；也可以做成設(shè)計(jì)比較夸張的帽子或者是頭箍，在秀場(chǎng)上展現(xiàn)出中國(guó)人的霸氣和大度。在耳飾方面，羽毛可以做成形態(tài)比較夸張的耳環(huán)或者是耳鉤，富有中國(guó)女性特色的模特戴上之后更顯氣質(zhì)，在國(guó)際秀場(chǎng)上也更能展現(xiàn)中國(guó)人的風(fēng)采。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)首飾的要求更加多元化，多元化的需求應(yīng)該有多元化的物質(zhì)產(chǎn)品來(lái)迎合，這樣現(xiàn)代首飾才能更好地發(fā)揮其價(jià)值。綜合材料的運(yùn)用使現(xiàn)代首飾更加具有設(shè)計(jì)感。社會(huì)在不斷發(fā)展，首飾設(shè)計(jì)與制作也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，以一種更好的狀態(tài)裝點(diǎn)和渲染人們的美好生活。