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        中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國特色社會主義現(xiàn)代化的四重邏輯

        2021-01-07 03:19:33史麗琴
        泰山學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年4期
        關(guān)鍵詞:現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展

        陶 林,史麗琴

        (1.南京醫(yī)科大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,江蘇 南京211166;2.浙江越秀外國語學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,浙江 紹興312000)

        現(xiàn)代化是一個比較模糊和混用的概念,一般意義上說,“現(xiàn)代化是指人類社會從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會進(jìn)行逐步轉(zhuǎn)化的歷史性過程,其本質(zhì)是通過工業(yè)化帶動全面社會變革”。①任保平,付雅梅.新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化理論與實(shí)踐的創(chuàng)新[J].經(jīng)濟(jì)問題,2018,(2).“中國共產(chǎn)黨是使命型政黨”②蔣明敏,陶 林.使命型政黨與中國現(xiàn)代化:中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)核心地位的邏輯證成[J].學(xué)海,2020,(1).,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是黨百年不變的初心和使命。中國共產(chǎn)黨百年來在實(shí)踐中逐漸探索出一條中國特色社會主義現(xiàn)代化道路。這條道路不同于西方中心論,也不同于傳統(tǒng)的蘇聯(lián)模式,是立足中國國情同時結(jié)合馬克思主義基本原理的偉大創(chuàng)造,不僅具有中國意義,也具有世界歷史意義。2021年2月20日,習(xí)近平在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話中指出:“我們黨的一百年,是矢志踐行初心使命的一百年,是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年,是創(chuàng)造輝煌開辟未來的一百年。”③習(xí)近平.在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話[M].北京:人民出版社,2021:5.在建黨百年的背景下,闡述中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國特色社會主義現(xiàn)代化具有理論意義,也具有重大現(xiàn)實(shí)價(jià)值。本文嘗試從四重邏輯對中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國特色社會主義現(xiàn)代化進(jìn)行闡述。

        一、理論邏輯

        馬克思列寧東方社會理論是中國特色社會主義現(xiàn)代化的理論淵源。闡述中國特色社會主義現(xiàn)代化離不開馬克思主義的理論指導(dǎo)。我們不能局限于西方現(xiàn)代化的話語陷阱,應(yīng)該堅(jiān)持以馬克思主義唯物史觀審視中國特色社會主義現(xiàn)代化。馬克思主義具有豐富的現(xiàn)代化理論。馬克思恩格斯并沒有明確使用過“現(xiàn)代化”一詞,但是關(guān)于現(xiàn)代化的思想早在馬克思主義唯物史觀形成之初就已提出。④羅榮渠.現(xiàn)代化新論[M].北京:商務(wù)印書館,2004:101—105.馬克思和列寧看到了東方社會革命的特殊性,提出了很多理論。尤其是列寧結(jié)合俄國的具體國情,進(jìn)行社會主義建設(shè)的偉大探索,成為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的源頭活水。

        (一)馬克思東方社會理論

        馬克思在探討東方社會的理論過程中實(shí)際是運(yùn)用唯物史觀,站在批判資本主義的立場上,以無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的革命說明現(xiàn)代化運(yùn)動,馬克思恩格斯的東方社會理論本質(zhì)上是探討東方社會現(xiàn)代化問題,其一些思考對于我們今天建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化仍然具有重要啟發(fā)。

        馬克思反對西方中心論,東西方不同民族國家在實(shí)現(xiàn)社會形態(tài)更替的方式上是不同的。馬克思最著名的命題就是跨越“卡夫丁峽谷”這一問題上給予了肯定回答,馬克思東方社會的現(xiàn)代化理論強(qiáng)調(diào),擺脫殖民壓迫和剝削,贏得國家獨(dú)立,是東方各民族實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的先決條件。東方社會通過革命的手段,有可能跨越“卡夫丁峽谷”,以社會主義的方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。馬克思去掉了一個重要前提:占有資本主義制度所創(chuàng)造的一切積極的成果。①馬克思.給維·伊·查蘇利奇的復(fù)信[A].馬克思恩格斯選集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2012:837.馬克思既強(qiáng)調(diào)東方國家需要吸收西方優(yōu)秀的文明成果,也強(qiáng)調(diào)需要在亞細(xì)亞生產(chǎn)方式上克服其消極因素,在補(bǔ)足生產(chǎn)力差距的基礎(chǔ)上全面進(jìn)行社會主義國家的現(xiàn)代化建設(shè)。

        第一,世界歷史理論。“(資本主義大工業(yè))它首次開創(chuàng)了世界歷史,因?yàn)樗姑總€文明國家以及這些國家中的每一個人的需要的滿足都依賴于整個世界,因?yàn)樗麥缌烁鲊酝匀恍纬傻拈]關(guān)自守的狀態(tài)。”②馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:114.馬克思認(rèn)為以機(jī)器化大工業(yè)為主要標(biāo)志的社會生產(chǎn)力的巨大發(fā)展,加上全球化的影響,使得各個國家的交往頻繁,促成了世界歷史的形成。馬克思的世界歷史理論強(qiáng)調(diào)全球化是一個世界歷史過程,具有客觀性,馬克思對于資本主義的歷史作用也作了辯證分析,一方面馬克思充分肯定資本主義的積極作用,資本主義的大工業(yè)使得全球聯(lián)系緊密,促進(jìn)世界市場形成和資本的流動。另一方面馬克思也對資本主義深刻批判,認(rèn)為資本擴(kuò)張的本性,使得資本家對工人的剝削,全球范圍內(nèi)資本主義國家對于亞非拉的殖民掠奪。

        第二,社會有機(jī)體理論?!艾F(xiàn)在的社會不是堅(jiān)實(shí)的結(jié)晶體,而是一個能夠變化并且經(jīng)常處于變化過程中的機(jī)體”。③馬克思恩格斯全集(第44卷)[M].北京:人民出版社,2001:10.社會有機(jī)體的理論強(qiáng)調(diào)社會是一個有機(jī)整體,在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的互動中,在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的互動中,產(chǎn)生社會發(fā)展的動力。社會發(fā)展包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)等方面,因此這一思想啟示我們中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)應(yīng)該堅(jiān)持整體思維。

        第三,資本邏輯批判和勞動異化理論。馬克思在《資本論》等經(jīng)典著作中闡述了資本邏輯與勞動異化的理論。馬克思認(rèn)為資本主義生產(chǎn)方式比較封建的生產(chǎn)方式是人類歷史的一大進(jìn)步。但是資本家追求剩余價(jià)值的欲望是無止境的。資本家榨取工人的剩余價(jià)值,使得資本主義機(jī)器大生產(chǎn)沒有帶來工人的解放,而成為資本家剝削工人的工具。勞動異化,資本奴役工人。馬克思認(rèn)為消除這一現(xiàn)象的根源就是工人階級進(jìn)行革命,推翻資本主義制度,號召全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來!

        第四,人的現(xiàn)代化理論。馬克思認(rèn)為人的本質(zhì)就其現(xiàn)實(shí)意義上說,是一切社會關(guān)系的總和。“按照馬克思的觀點(diǎn),人的全面發(fā)展就是人的本質(zhì)的全面發(fā)展”。④陶 林.人的全面發(fā)展與現(xiàn)代化[J].雞西大學(xué)學(xué)報(bào),2008(1):49-52.馬克思主義經(jīng)典作家在科學(xué)社會主義理論中闡明,未來理想社會是社會生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)和人的精神生活高度發(fā)展的社會,是每個人自由而全面發(fā)展的社會。而“自由人聯(lián)合體”是對“虛幻的共同體”的否定。馬克思的現(xiàn)代化理論強(qiáng)調(diào)人的現(xiàn)代化是現(xiàn)代化的本質(zhì),這一重要思想非常深刻,對于我們理解中國特色社會主義現(xiàn)代化的內(nèi)涵,強(qiáng)調(diào)以人民為中心,人民利益至上具有重要方法論啟示。

        (二)列寧的東方社會理論

        列寧繼承并創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思東方社會理論指導(dǎo)十月革命,開創(chuàng)了不同于西方資本主義的現(xiàn)代化新模式,成為東方社會理論的第一個實(shí)踐者并使其發(fā)展到新階段。①何海洋,許開軼.試析列寧的東方社會理論[J].南京社會科學(xué),2013(5).列寧強(qiáng)調(diào)東方社會國家容易發(fā)生革命,雖然東方國家經(jīng)濟(jì)文化落后,但可以建設(shè)社會主義。②俞良早.論“馬克思主義東方學(xué)”臻于成熟——列寧東方社會理論的地位[J].社會科學(xué)研究,2005(6).在社會主義建設(shè)方面,列寧還提出了著名的社會主義建設(shè)的公式,列寧在1918年4月撰寫了著名的《蘇維埃政權(quán)的當(dāng)前任務(wù)》一文,并在該文中提出了著名的社會主義建設(shè)公式,即“蘇維埃政權(quán)+普魯士的鐵路管理制度+美國的技術(shù)和托拉斯組織+美國的國民教育等等++=總和=社會主義”。衛(wèi)國戰(zhàn)爭之后,列寧開始嘗試提出戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策,后來1921年爆發(fā)了水兵起義,列寧提出了新經(jīng)濟(jì)政策的重要思想。③陶 林.列寧的新經(jīng)濟(jì)政策及其時代價(jià)值新探——兼論其對鄧小平理論的影響[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào),2008(4).這一思想實(shí)際上成為后來鄧小平改革開放思想的重要來源。其蘊(yùn)含的方法論主要包括:唯物論、矛盾論、認(rèn)識論、價(jià)值論,這4個方面是有機(jī)聯(lián)系的整體④陶 林.再論列寧新經(jīng)濟(jì)政策思想的方法論及啟示——紀(jì)念列寧誕辰150周年[J].河南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版),2020(5).。對于今天我們建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化具有方法論啟示。

        二、歷史邏輯

        中國現(xiàn)代化的歷史邏輯,可以從多重維度考察。中國實(shí)質(zhì)意義上的現(xiàn)代化道路是從新中國成立后才開啟的。其歷史源頭可以追溯到建黨百年和新中國成立70多年的光輝歷程,其歷史邏輯大致可以分為五個發(fā)展階段。

        (一)中國現(xiàn)代化的萌芽時期(1921-1949年)

        1921-1949年為中國新民主主義革命時期,這一時期,中國共產(chǎn)黨的主要使命是領(lǐng)導(dǎo)中國革命。毛澤東認(rèn)為中國革命分兩步走:第一步是新民主主義革命,第二步是社會主義革命。第一步是戰(zhàn)略前提。第二步是歷史的延續(xù)。歷史證明毛澤東的論斷是科學(xué)的,二次革命論和畢其功于一役的錯誤觀點(diǎn)割裂了兩大革命的聯(lián)系,犯了歷史唯心主義的錯誤。毛澤東制定新民主主義革命的總路線,領(lǐng)導(dǎo)中國革命走農(nóng)村包圍城市工農(nóng)武裝割據(jù)的新道路,最終中國革命取得勝利,建立了新中國。民族獨(dú)立和人民解放是實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化的重要前提和基礎(chǔ)。

        在關(guān)于中國的工業(yè)化問題上,早在抗日戰(zhàn)爭期間,毛澤東便明確指出,“要打敗日本帝國主義,需要工業(yè)?!覀児伯a(chǎn)黨是要努力于中國的工業(yè)化的。中國落后的原因,主要的是沒有新式工業(yè)。”⑤中央文獻(xiàn)研究室.毛澤東年譜(1893—1949)(修訂本)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:515.抗戰(zhàn)勝利后,他再次提出:“沒有工業(yè),便沒有鞏固的國防,便沒有人民的福利,便沒有國家的富強(qiáng)。”⑥毛澤東選集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1991:1080.新中國成立前夕,毛澤東又一次提出了“使中國穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國”⑦毛澤東選集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1991:1437.的目標(biāo)。1949年3月,毛澤東在黨的七屆二中全會上特別強(qiáng)調(diào),“使中國穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國,把中國建設(shè)成一個偉大的社會主義國家”。⑧毛澤東選集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1991:1437.

        (二)現(xiàn)代化中國道路的起始階段(1949—1956年)

        1949年10月1日,毛澤東莊嚴(yán)宣告中華人民共和國成立的同時也指明了中國共產(chǎn)黨的歷史使命,即“逐步地改善人民的物質(zhì)生活和提高人民的文化生活”⑨毛澤東選集(第5卷)[M].北京:人民出版社,1996:348。這一時期主要是新中國成立的頭七年,進(jìn)行鞏固新中國政權(quán),抗美援朝,土地革命,鎮(zhèn)壓反革命,三大改造等重大事件。經(jīng)過三大改造,中國建立了社會主義的基本制度,包括經(jīng)濟(jì)制度和政治制度。1953年,我們黨制定了過渡時期的總路線,認(rèn)為“從中華人民共和國成立,到社會主義改造基本完成,這是一個過渡時期,黨在這個過渡時期的總路線和總?cè)蝿?wù),是要在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)基本實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化和對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造”。①毛澤東著作選讀(下冊)[M].北京:人民出版社,1986:704.在新民主主義革命勝利以后,“中國人民及其政府必須采取切實(shí)的步驟……使中國由農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國?!雹诿珴蓶|選集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1991:1080.當(dāng)時中國領(lǐng)導(dǎo)人理解的現(xiàn)代化主要是工業(yè)化,工業(yè)化是現(xiàn)代化的前提和基礎(chǔ)。

        早在1951年,毛澤東便明確提出,從1953年起,我們就要進(jìn)入大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè),準(zhǔn)備以20年時間完成中國的工業(yè)化。隨后,在過渡時期總路線中明確提出“在一個相當(dāng)長的時期內(nèi),基本上實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化”的任務(wù),并強(qiáng)調(diào)社會主義工業(yè)化的中心環(huán)節(jié)是優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。三大改造的完成,建立了社會主義的制度,為中國現(xiàn)代化沿著社會主義方向前進(jìn)提供了制度保障。

        這一時期可以成為中國特色社會主義現(xiàn)代化的奠基階段,毛澤東為我們留下了豐富的“制度遺產(chǎn)”。③陶 林.略論毛澤東政治遺產(chǎn)的基本內(nèi)涵、研究意義和重要啟示[M].重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào),2017(7).在經(jīng)濟(jì)上,建立公有制為基礎(chǔ)的社會主義經(jīng)濟(jì)制度,在政治上,人民代表大會制度、民族區(qū)域自治制度以及中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的確立,奠定了我國社會主義民主政治的三大基石。1954年第一部新中國憲法制定,到1957年底,我國通過了80多條法律條文,大大推進(jìn)了我國的民主法制建設(shè),奠定了我國社會主義民主政治的基礎(chǔ)。無論是經(jīng)濟(jì)制度、政治制度還是法律制度框架基本都是毛澤東在建國之初帶領(lǐng)中國人民制定的,這是毛澤東留給我們的寶貴政治遺產(chǎn)。

        (三)現(xiàn)代化中國道路的曲折探索階段(1957—1978年)

        這一時期中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)歷了曲折探索。1956年中共八大制定了正確的基本路線。但是不久反右斗爭擴(kuò)大化,1958年開始大躍進(jìn)、人民公社化運(yùn)動,搞三面紅旗,大煉鋼鐵,中國社會主義建設(shè)經(jīng)歷了挫折。1966-1976年則是十年文革,中國政治經(jīng)濟(jì)陷入泥淖。1957年《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》講話中,毛澤東特別指出,中國工業(yè)化道路的問題,主要是重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系的問題,經(jīng)濟(jì)建設(shè)應(yīng)當(dāng)以重工業(yè)為中心,但同時必須充分注意發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)。④毛澤東文集(第7卷)[M].北京:人民出版社,1999.需要強(qiáng)調(diào)的是盡管這一時期遭受挫折,但是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)還是取得很大成就。“1953年到1978年,工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值年均增長率為8.2%,其中工業(yè)總產(chǎn)值年均增長率為11.4%,農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值年均增長率為2.7%。這個增長速度不但是舊中國無法比擬的,而且與當(dāng)時世界其他各國相比也是快速的。”⑤梁 柱.黨在社會主義建設(shè)時期的巨大成就不容抹殺[J].紅旗文稿,2017,(16).

        (四)現(xiàn)代化中國道路的形成與發(fā)展階段(1978—2012年)

        1978年黨的十一屆三中全會是中國實(shí)施改革開放的標(biāo)志,也是中國歷史的分水嶺。中國現(xiàn)代化開始新征程。黨的十一屆三中全會掀起了中國改革開放的序幕,鄧小平反思文革的教訓(xùn),強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,廢除階級斗爭為綱。鄧小平深刻指出:“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革,我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會主義事業(yè)就會被葬送?!雹捺囆∑轿倪x(第2卷)[M].北京:人民出版社,1994:150.他認(rèn)為社會主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力,并認(rèn)為四個現(xiàn)代化是最大的政治,他強(qiáng)調(diào)實(shí)施改革開放,搞經(jīng)濟(jì)特區(qū),農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,并強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明兩手抓、兩手都要硬。

        1991年7月,江澤民明確提出“建設(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化”這一重大命題,高度概括三者是有機(jī)統(tǒng)一、不可分割的整體。1997年黨的十五大提出新的三步走戰(zhàn)略。即21世紀(jì)第一個十年實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比2000年翻一番,使人民的小康生活更加寬裕,形成比較完善的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制;再經(jīng)過十年的努力,到建黨一百年時,使國民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展,各項(xiàng)制度更加完善;到21世紀(jì)中葉建國一百年時,基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,建成富強(qiáng)民主文明的社會主義國家。新的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略是對“三步走”戰(zhàn)略的第三步的深化和完善,確定了中國跨世紀(jì)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖,為中國特色社會主義在21世紀(jì)的發(fā)展作出了規(guī)劃。黨的十六大,在小康的概念基礎(chǔ)上,首次提出全面建設(shè)小康社會是我們黨的奮斗目標(biāo)。全面小康是更高水平的小康,不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展,也包括政治民主健全,人民生活富裕,精神文明、物質(zhì)文明和政治文明的發(fā)展。

        面對新形勢新問題,黨的十六屆三中全會提出了科學(xué)發(fā)展觀,黨的十六屆四中全會作出了構(gòu)建社會主義和諧社會的決定,十六屆六中全會作出和諧社會是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性的重大判斷。2005年10月,胡錦濤首次用“中國特色社會主義事業(yè)的總體布局”來深化和豐富改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體內(nèi)容,明確表示,這一總體布局“由社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體”。①中共中央文獻(xiàn)研究室.十六大以來重要文獻(xiàn)選編(中)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2006:1025.在黨的文獻(xiàn)里,這是第一次明確使用“三位一體”和“四位一體”的概念,也是首次使用“中國特色社會主義事業(yè)總體布局”取代1986年提出的“社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局”。2007年召開的黨的十七大明確提出,要把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。2007年10月,黨的十七大第一次明確提出生態(tài)文明的戰(zhàn)略任務(wù),并將其統(tǒng)一納入全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)之中。2012年10月,黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)提升到與其他四大建設(shè)同等的戰(zhàn)略高度,正式將其納入“五位一體”總體布局之中。黨的十八大提出,到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會。

        (五)中國特色社會主義進(jìn)入新時代(2012年至今)

        黨的十八大以來,中國特色社會主義進(jìn)入新時代。以習(xí)近平為總書記的黨中央全面推進(jìn)中國特色社會主義現(xiàn)代化。習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào):“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),就要統(tǒng)籌推進(jìn)‘五位一體’總體布局,協(xié)調(diào)推進(jìn)‘四個全面’戰(zhàn)略布局,全力推進(jìn)全面建成小康社會進(jìn)程,不斷把實(shí)現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)推向前進(jìn)。”②習(xí)近平談治國理政(第2卷)[M].北京:外文出版社,2017:37.習(xí)近平結(jié)合新時代的新變化,提出全面建成小康社會的戰(zhàn)略目標(biāo),對中國現(xiàn)代化實(shí)施,作了兩個一百年的規(guī)劃,要在2020年全面建成小康社會的基礎(chǔ)上,繼續(xù)踏上現(xiàn)代化建設(shè)的新征程,到2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,到本世紀(jì)中葉,把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。2013年黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》提出,全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。習(xí)近平提出了協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的“四個全面”戰(zhàn)略布局,為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供了理論指導(dǎo)和實(shí)踐指南。

        綜上所述,百年建黨的光輝歷程中黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,提出了一系列重大目標(biāo)和戰(zhàn)略決策,具有歷史繼承性和時代創(chuàng)新性。

        第一,從四個現(xiàn)代化、溫飽、基本小康、全面建設(shè)小康、到全面建成小康社會,實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化強(qiáng)國的奮斗目標(biāo)的一以貫之和與時俱進(jìn)。

        1954年召開的第一屆全國人民代表大會首次明確提出“四個現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略部署,周恩來在這次會議上作的《政府工作報(bào)告》中,把這個宏偉目標(biāo)定位為四個方面的現(xiàn)代化,即“強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防”。③周恩來選集[M].北京:人民出版社,1984:132、439、479.在三屆全國人大一次會議上,周恩來進(jìn)一步把“四個現(xiàn)代化”規(guī)范表述確定下來,這就是“要在不太長的歷史時期內(nèi),把我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會主義強(qiáng)國,趕上和超過世界先進(jìn)水平”。④周恩來選集[M].北京:人民出版社,1984:132、439、479.

        第二,從毛澤東的兩步走到鄧小平的三步走、江澤民新三步走再到習(xí)近平新兩步走戰(zhàn)略。1975年在第四屆全國人民代表大會第一次會議上,周恩來重申了分兩步走,實(shí)現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的發(fā)展戰(zhàn)略,具體是:“第一步,用十五年時間,即在一九八○年以前,建成一個獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系;第二步,在本世紀(jì)內(nèi),全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化,使我國國民經(jīng)濟(jì)走在世界的前列”①周恩來選集[M].北京:人民出版社,1984:132、439、479.。

        1987年,黨的十三大完整描繪出了清晰的中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略。第一步實(shí)現(xiàn)從貧困到解決基本溫飽問題。第二步從溫飽到基本小康。第三步完成基本現(xiàn)代化以及人民生活實(shí)現(xiàn)基本富裕,進(jìn)入中等收入國家行列。

        黨的十五大,進(jìn)一步提出更加振奮人心的“兩個一百年”奮斗目標(biāo),就是到建黨100年時,使國民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展,各項(xiàng)制度更加完善;到21世紀(jì)中葉建國100年時,基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,建成富強(qiáng)民主文明的社會主義國家。

        黨的十六大,在勝利實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo),人民生活總體上達(dá)到小康水平的基礎(chǔ)上,中國共產(chǎn)黨進(jìn)一步提出全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會,使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。從2020年到本世紀(jì)中葉可以分2個階段來安排:第1個階段,從2020年到2035年,在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上,再奮斗15年,基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。第2個階段,從2035年到本世紀(jì)中葉,在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上,再奮斗15年,把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。②習(xí)近平.決勝全面建成小康社會,奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[M].北京:人民出版社,2017:28.在世紀(jì)交匯期,以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人牢牢抓住歷史機(jī)遇,在經(jīng)濟(jì)建設(shè)“三步走”的基礎(chǔ)上,作出新“三步走”的戰(zhàn)略規(guī)劃,即新世紀(jì)“第一個十年實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比二○○○年翻一番,使人民的小康生活更加寬裕,形成比較完善的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制;再經(jīng)過十年的努力,到建黨一百年時,使國民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展,各項(xiàng)制度更加完善;到世紀(jì)中葉建國一百年時,基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,建成富強(qiáng)民主文明的社會主義國家”。③江澤民文選(第2卷)[M].北京:人民出版社,2006:4.新三步走戰(zhàn)略和原來鄧小平三步走戰(zhàn)略有不同,也有相同點(diǎn),相同點(diǎn)在于二者具有歷史繼承性。不同點(diǎn)在于新三步走戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)兩個百年的目標(biāo),對于未來21世紀(jì)五十年實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化作了詳細(xì)規(guī)劃和部署。

        在綜合分析國際國內(nèi)形勢和我國發(fā)展條件的基礎(chǔ)上,習(xí)近平總書記提出了新時代“兩步走”戰(zhàn)略,把2020年到21世紀(jì)中葉分為兩個階段:第一個階段,從2020年到2035年,在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上,再奮斗15年,基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。第二個階段,從2035年到21世紀(jì)中葉,在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上,再奮斗15年,把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。新時代“兩步走”戰(zhàn)略,第一次對第三步戰(zhàn)略目標(biāo)作出了極為重要的“兩階段”戰(zhàn)略安排,從而完整勾畫了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的時間表、路線圖,習(xí)近平新時代“兩步走”戰(zhàn)略規(guī)劃的創(chuàng)新之處,是對新“三步走”中第三步的內(nèi)涵和外延進(jìn)行了細(xì)化、豐富和完善,具體表現(xiàn)為:從時間跨度上來看,提前15年完成新“三步走”基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo);從任務(wù)深度看,“強(qiáng)國”二字更能彰顯中國共產(chǎn)黨踐行初心和使命的信心和決心;從目標(biāo)維度看,將構(gòu)建“美麗中國”統(tǒng)籌納入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)體系之中,拓展了本世紀(jì)中葉的奮斗目標(biāo)。

        第三,從優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)到兩個文明,三個文明到五位一體的戰(zhàn)略布局。

        1980年鄧小平在中共中央工作會議上的講話提出物質(zhì)文明和精神文明兩手抓。1986年黨的十二屆六中全會公報(bào)提出我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局是:經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和加強(qiáng)精神文明建設(shè),即“三位一體”的總體布局。2005年胡錦濤在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話明確了中國特色社會主義事業(yè)總體布局發(fā)展為包括社會建設(shè)在內(nèi)的四位一體。2012年十八大和2017年十九大從五位一體的戰(zhàn)略布局中國特色社會主義。黨的十七大報(bào)告界定我國現(xiàn)代化的長遠(yuǎn)目標(biāo)為“建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”。黨的十八大報(bào)告更是指出要“全面落實(shí)五位一體總體布局,促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各方面相協(xié)調(diào),不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”。①丁俊萍.毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2013:75.十九大報(bào)告明確指出,要在21世紀(jì)中葉“把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”,從目標(biāo)上由“現(xiàn)代化國家”變?yōu)椤艾F(xiàn)代化強(qiáng)國”。

        第四,從四個現(xiàn)代化到提出第五個現(xiàn)代化,國家治理現(xiàn)代化的重大創(chuàng)新。

        習(xí)近平在新的歷史階段,在四個現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)國家治理現(xiàn)代化的重大理論創(chuàng)新,被譽(yù)為第五個現(xiàn)代化。國家治理現(xiàn)代化是更高層次的頂層設(shè)計(jì),強(qiáng)調(diào)一國范圍內(nèi)的所有治理,它既包含了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明、國防軍隊(duì)和黨的建設(shè)等各個領(lǐng)域的治理,也包含了政府治理、政黨治理、市場治理、社會治理。國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是全面深化改革的目標(biāo),強(qiáng)調(diào)將國家治理的制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為效能。推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化是中國特色社會主義現(xiàn)代化的必然要求和應(yīng)有之義,也是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的標(biāo)志和基礎(chǔ)。

        三、比較邏輯

        第一,中國特色社會主義現(xiàn)代化是對于傳統(tǒng)的蘇聯(lián)模式的揚(yáng)棄。

        從社會主義發(fā)展史看,蘇聯(lián)和中國都屬于東方社會國家。歷史上中國和蘇聯(lián)有很多的淵源關(guān)系。中國的革命道路是在實(shí)踐中探索出來的,農(nóng)村包圍城市工農(nóng)武裝割據(jù)的新道路,打破了城市中心論,曾經(jīng)為王明諷刺的山溝里面的馬列主義的毛澤東思想被中國革命和實(shí)踐證明是正確的。十月革命之后,列寧探索的新經(jīng)濟(jì)政策的重要思想被中斷,斯大林在實(shí)踐中探索出蘇聯(lián)現(xiàn)代化的模式。這一模式曾經(jīng)一度顯示出其優(yōu)越性,如保證了第二次衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利,集中力量辦大事,搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì),五年計(jì)劃等等。新中國成立之后,中國實(shí)行一邊倒,效仿蘇聯(lián)模式,在蘇聯(lián)幫助下,興建了156個工業(yè)項(xiàng)目,初步奠定中國的工業(yè)框架。1956年蘇共二十大秘密報(bào)告,也暴露出蘇聯(lián)模式的弊端。毛澤東強(qiáng)調(diào)探索馬克思主義和中國具體實(shí)際第二次結(jié)合,但因?yàn)榉N種原因探索被擱置。改革開放以來,鄧小平強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,市場經(jīng)濟(jì),改革開放等重大決策,在實(shí)踐中中國探索出自己特色的社會主義現(xiàn)代化道路。這一道路蘊(yùn)含的理論是對馬克思主義的創(chuàng)新和發(fā)展,也是對于傳統(tǒng)蘇聯(lián)模式的揚(yáng)棄。蘇聯(lián)的解體,蘇共亡黨三十年,只能說明蘇聯(lián)模式的失敗,不是馬克思主義的失敗。馬克思主義是普遍真理,中國特色社會主義現(xiàn)代化的巨大成就證明其科學(xué)性、真理性。

        第二,中國特色社會主義現(xiàn)代化是對于西方現(xiàn)代化中心理論的創(chuàng)新和揚(yáng)棄。

        經(jīng)典現(xiàn)代化理論主要觀點(diǎn)是西方中心論,強(qiáng)調(diào)的是新自由主義的現(xiàn)代化理論,推崇資本主義的生產(chǎn)方式和價(jià)值觀念,并在世界范圍加以推廣。因此他們對于新自由主義的價(jià)值觀、市場經(jīng)濟(jì)、資本主義民主人權(quán)和制度比較推崇,主張第三世界國家應(yīng)該照搬西方民主模式和走自由市場經(jīng)濟(jì)道路。其主要代表如亨廷頓、福山等。這種在經(jīng)濟(jì)上推崇政府自由放任,在政治上推崇西方民主,在文化上強(qiáng)調(diào)西方普世價(jià)值論,強(qiáng)調(diào)西方民主和市場經(jīng)濟(jì)模式的優(yōu)越性,帶有很大的欺騙性。

        西方中心論的現(xiàn)代化模式實(shí)際上在中國走不通。中國在實(shí)踐中堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),搞社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,堅(jiān)持改革開放,強(qiáng)調(diào)社會主義民主政治制度,強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國三者辯證統(tǒng)一。在價(jià)值目標(biāo)上強(qiáng)調(diào)共同富裕,以人民為中心。這和西方中心論形成了鮮明的對比。新自由主義和西方中心論在蘇聯(lián)解體之后,認(rèn)為意識形態(tài)終結(jié),“歷史的終結(jié)”①弗朗西斯·福山.歷史的終結(jié)及最后之人[M].黃勝強(qiáng),譯.北京:中國社會科學(xué)出版社,2003.,但是社會主義沒有終結(jié),中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)的中國特色社會主義現(xiàn)代化顯示出旺盛生命力。近年來關(guān)于中國模式、中國經(jīng)驗(yàn)的世界范圍的爭論就是一個重要證明。

        第三,中國特色社會主義現(xiàn)代化為第三世界國家探索現(xiàn)代化道路提供中國智慧和中國方案。

        從現(xiàn)代化理論看,傳統(tǒng)現(xiàn)代化理論強(qiáng)調(diào)西方中心論,導(dǎo)致的是世界范圍的中心邊緣模式,實(shí)際上導(dǎo)致的還是資本主義強(qiáng)國和第三世界國家的兩極分化。世界上190多個國家和地區(qū),實(shí)行資本主義制度的很多,真正發(fā)達(dá)的也就七八個國家。

        在此背景下,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義現(xiàn)代化具有其顯著特點(diǎn):一是國內(nèi)政治社會穩(wěn)定。二是經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定增長。三是中國現(xiàn)代化沒有像歷史上的西方資本主義國家實(shí)行資本原始積累和對外殖民掠奪,而是實(shí)行改革開放的和平發(fā)展道路。

        2020年新冠肺炎疫情以來,全球抗擊疫情中中國充分顯示出中國特色社會主義的優(yōu)越性。中國領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平提出人類命運(yùn)共同體理念②陶 林.理解人類命運(yùn)共同體的五重維度[J].江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版),2020(4).,呼吁抗擊疫情需要全球治理和合作。中國還積極援助幫助其他國家治理疫情,這和美國疫情源頭甩鍋中國,形成鮮明對比。中國共產(chǎn)黨能夠用于自我革命,堅(jiān)持從嚴(yán)治黨③陶 林.十九大以來習(xí)近平全面從嚴(yán)治黨研究述評與展望[J].理論建設(shè),2020(3).,中國共產(chǎn)黨有理由自信④陶 林.理解中國共產(chǎn)黨政黨自信的六個維度[J].南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版),2021(3).,也有自信的績效。

        總之,目前全球治理失靈下西方民主的相對衰退,美國退群,英國脫歐,自由主義的經(jīng)濟(jì)模式面臨困境。⑤陶 林.全球治理的中國方案:人類命運(yùn)共同體論略[J].武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版),2020(1).中國特色社會主義現(xiàn)代化的巨大成就,中國倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體,實(shí)施一帶一路,允許提倡一帶一路沿線國家搭中國經(jīng)濟(jì)增長的便車,中國成立亞投行,實(shí)施五年來,一帶一路戰(zhàn)略取得巨大成效。“截至2018年6月,我國與沿線國家貨物貿(mào)易累計(jì)超過5萬億美元,在沿線國家建設(shè)的境外經(jīng)貿(mào)合作區(qū)總投資289億美元,為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造24.4萬個就業(yè)崗位和20.1億美元的稅收?!雹辢ttps://www.guancha.cn/politics/2018-08-28-469906.shtml.這種對比,為第三世界國家選擇適合本國的現(xiàn)代化模式,提供了中國智慧和中國方案。

        四、實(shí)踐邏輯

        “從十九大到二十大,是兩個一百年奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。我們既要全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo),又要乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程,向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍?!雹吡?xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[M].北京:人民出版社,2017:28.全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家,是中國共產(chǎn)黨在全面建成小康社會奮斗目標(biāo)之后的新的奮斗目標(biāo),是對全面建成小康社會之后我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略安排的繼續(xù)推進(jìn)。從實(shí)踐邏輯看,需要立足新發(fā)展階段,堅(jiān)持新發(fā)展理念,構(gòu)建新發(fā)展格局。

        第一,新的發(fā)展階段是正確的歷史方位。

        從2021年實(shí)施“十四五”規(guī)劃算起,到2050年第二個百年奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn),是我國現(xiàn)代化新的發(fā)展階段,為時30年。新發(fā)展階段是正確的歷史方位。新歷史起點(diǎn)為基礎(chǔ)的新發(fā)展階段,具有明顯的兩大特點(diǎn):其一,這是基于建黨百年,尤其是改革開放40多年偉大成就基礎(chǔ)上的新的戰(zhàn)略判斷?!?020年,我國GDP總量達(dá)到創(chuàng)歷史紀(jì)錄的100萬億元門檻,為101.60萬億元,按購買力平價(jià)(PPP)計(jì)算,2017年價(jià)格,由2019年的22.53萬億國際元上升為23.03萬億國際元,占世界比重從17.3%上升為18.4%”。①https://data.worldbank.org/indicator/NY.GDP.MKTP.PP.KD?locations=CN-1W.在世界經(jīng)濟(jì)中的占比達(dá)到17%,并且成功地實(shí)現(xiàn)全面脫貧目標(biāo);中國實(shí)現(xiàn)幾千萬人精準(zhǔn)脫貧,不僅為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化作出了貢獻(xiàn),也為世界貧困事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。其二,中國處于百年未有之大變局。從國際形勢看,中國面臨重大戰(zhàn)略機(jī)遇期,也面臨重大挑戰(zhàn)。近年來的中美貿(mào)易戰(zhàn),2020年全球抗擊新冠肺炎疫情特朗普甩鍋中國。華為孟晚周事件,中國面臨卡脖子的技術(shù)瓶頸等。我國始終面臨外部環(huán)境復(fù)雜、不穩(wěn)定不確定因素和風(fēng)險(xiǎn)增多。從國內(nèi)來看,“我國發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出,創(chuàng)新能力不適應(yīng)高質(zhì)量發(fā)展要求,農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)還不穩(wěn)固,城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距較大,生態(tài)環(huán)保任重道遠(yuǎn),民生保障存在短板,社會治理還有弱項(xiàng)。”②習(xí)近平.正確認(rèn)識和把握中長期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展重大問題[J].求是,2021(2):4-10.新發(fā)展階段是正確的歷史方位判斷,表明中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化的決心和勇氣,也體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)一以貫之。

        第二,新的發(fā)展理念是根本引領(lǐng)。

        黨的十八屆五中全會提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念,在2020年10月提出的關(guān)于制定“十四五”規(guī)劃的建議中,習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)“新時代新階段的發(fā)展必須貫徹新發(fā)展理念,必須是高質(zhì)量發(fā)展?!雹邸吨泄仓醒腙P(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二○三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》輔導(dǎo)讀本[Z].北京:人民出版社,2020:69.因此,貫徹新發(fā)展理念,一要堅(jiān)持創(chuàng)新引領(lǐng),創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的核心動力。

        針對目前一些高精尖技術(shù)和核心產(chǎn)品技術(shù)受到卡脖子現(xiàn)象,我們應(yīng)該奮起直追,重視原始創(chuàng)新,重視人才培養(yǎng),重視知識產(chǎn)權(quán)保護(hù),充分尊重知識尊重人才,充分發(fā)揮創(chuàng)新對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)率,加強(qiáng)科技成果的轉(zhuǎn)化效果。二要堅(jiān)持協(xié)調(diào)原則,協(xié)同強(qiáng)調(diào)是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展協(xié)同,城鄉(xiāng)發(fā)展協(xié)同,區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)同問題。十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)社會主義社會新矛盾的新判斷,協(xié)同注重解決的就是發(fā)展不平衡問題。這就需要國家重視頂層設(shè)計(jì),重視區(qū)域統(tǒng)籌,城鄉(xiāng)統(tǒng)籌,經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展統(tǒng)籌發(fā)展。三要堅(jiān)持綠色導(dǎo)向,即處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系,解決好人與自然界和諧共生的問題。這需要貫徹“兩山理論”,需要重視經(jīng)濟(jì)高速增長,也需要重視生態(tài)文明建設(shè)。四要堅(jiān)持開放原則,改革開放是強(qiáng)國之路。中國對外開放的大門不可能關(guān)閉,中國的發(fā)展離不開世界。中國應(yīng)該廣泛利用國內(nèi)外兩種資源,發(fā)展開放性經(jīng)濟(jì)。五要堅(jiān)持共享為本,共享的價(jià)值理念是五大發(fā)展理念的核心和本質(zhì)。社會主義的發(fā)展強(qiáng)調(diào)以人民為中心,以人為本,解決社會公平公正問題,社會貧富差距過大,公共服務(wù)均等化等問題。需要在做大蛋糕的同時也需要分好蛋糕,體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性。

        第三,構(gòu)建新發(fā)展格局是重大戰(zhàn)略舉措。

        構(gòu)建以國內(nèi)循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相促進(jìn)的新發(fā)展格局,“建設(shè)更高水平開放型經(jīng)濟(jì)新體制,形成國際合作和競爭新優(yōu)勢”④習(xí)近平.在經(jīng)濟(jì)社會領(lǐng)域?qū)<易剷系闹v話[M].北京:人民出版社,2020:8.,是黨中央的深遠(yuǎn)重大的戰(zhàn)略選擇。這一重大戰(zhàn)略是立足中國現(xiàn)實(shí),尤其是國際國內(nèi)形勢的深遠(yuǎn)布局,不僅能夠促進(jìn)中國國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,也能促進(jìn)中國和國際經(jīng)濟(jì)交流合作。其一,構(gòu)建新發(fā)展格局,要把擴(kuò)大內(nèi)需作為戰(zhàn)略基點(diǎn),把供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革作為主攻方向,重視科技創(chuàng)新,形成強(qiáng)大國內(nèi)市場,激發(fā)公眾消費(fèi)潛力,打造統(tǒng)一開放競爭有序的高標(biāo)準(zhǔn)市場體系。其二,促進(jìn)國內(nèi)大循環(huán),推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)循環(huán)是國內(nèi)大循環(huán)的重要方面,也是確保國內(nèi)國際兩個循環(huán)比例關(guān)系健康發(fā)展的關(guān)鍵因素;這就需要重視城鄉(xiāng)統(tǒng)籌,實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,重視在精準(zhǔn)脫貧的同時,調(diào)動農(nóng)村農(nóng)民的消費(fèi)能力,提升農(nóng)村發(fā)展水平。其三,注重發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì),推動制造強(qiáng)國、質(zhì)量強(qiáng)國、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、數(shù)字中國,重視產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級,創(chuàng)新驅(qū)動,數(shù)字轉(zhuǎn)型,發(fā)展重大戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)和新興科技產(chǎn)業(yè),優(yōu)化國土空間布局,實(shí)施區(qū)域統(tǒng)籌戰(zhàn)略,加強(qiáng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)之間的協(xié)同和有序競爭。其四,從國內(nèi)大循環(huán)與國內(nèi)外雙循環(huán)的關(guān)系看,國內(nèi)循環(huán)是基礎(chǔ),兩者是不可分割的統(tǒng)一體。從深化改革和推進(jìn)發(fā)展的關(guān)系看,構(gòu)建新發(fā)展格局必須全面深化改革。全面深化改革是根本動力,應(yīng)該堅(jiān)持改革創(chuàng)新思維,發(fā)揮政府的宏觀調(diào)控和市場對資源配置的決定性作用,打破習(xí)慣勢力和主觀偏見,破除利益藩籬,促進(jìn)市場要素的充分自由流動。構(gòu)建更高水平的法治化、平等化、國際化的市場化機(jī)制。將國內(nèi)循環(huán)和國際大循環(huán)有序結(jié)合,在實(shí)施一帶一路戰(zhàn)略中促進(jìn)相關(guān)區(qū)域經(jīng)濟(jì)走出去,國際國內(nèi)協(xié)調(diào)發(fā)展。其五,在構(gòu)建新發(fā)展格局中,以滿足人民美好生活需要為根本價(jià)值取向,不斷改善人民生活,提升民生福祉。發(fā)展的本質(zhì)是人的全面發(fā)展。在構(gòu)建新發(fā)展格局中需要重視和解決民生問題。改善就業(yè)、養(yǎng)老、教育、醫(yī)療、交通、住房等問題,不斷完善公共服務(wù)體系。

        回顧中國共產(chǎn)黨百年探索中國特色社會主義現(xiàn)代化的光輝歷程,中國特色社會主義現(xiàn)代化的最大特征就在于堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),以人民為中心的價(jià)值取向,以共同富裕為目標(biāo),以五位一體戰(zhàn)略布局,充分把握經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)五重維度的現(xiàn)代化建設(shè),努力完成在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上向建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的歷史性轉(zhuǎn)變。百年歷程證明,中國共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)中國人民一步一步實(shí)現(xiàn)從革命、建設(shè)、改革到新時代的邁進(jìn),因而,唯有不斷加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)及自身建設(shè),進(jìn)一步提高國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!

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