森 達也（沖繩縣立藝術(shù)大學）

翻譯：胡一超（景德鎮(zhèn)陶瓷大學/沖繩縣立藝術(shù)大學）

明代的景德鎮(zhèn)官窯瓷器，在永樂帝(在位：1402 ～1424 年)時代，由被派遣到西方的鄭和艦隊等官方使節(jié)作為禮品贈送給伊斯蘭地區(qū)的權(quán)貴們，在土耳其和伊朗亦有不少傳世品。另一方面，清代的官窯瓷器主要以皇帝居住的紫禁城（故宮）、各地的行宮以及王府等的傳世品（包含清朝末期流失到民間的物件），還有景德鎮(zhèn)官窯遺址（御窯遺址）的出土品和從北京故宮及各地的行宮調(diào)查發(fā)掘的出土品為主，在海外遺址中鮮有發(fā)現(xiàn)。

在這當中，在琉球王國的首府首里，以首里城為中心出土了很多清朝景德鎮(zhèn)官窯瓷器，但這些官窯器被推定為清朝皇帝賜予琉球國王的物品，作為體現(xiàn)琉球與清朝間朝貢關(guān)系的實物資料，這些出土品極為重要（矢島2014·2015、新垣2018）。

在2 0 1 4年矢島律子的論述（矢島2014）中介紹了26 件清朝官窯瓷器，這次重新調(diào)查過程中，目前已經(jīng)呈報的出土品中，可以確認有56 件為清朝官窯瓷器。康熙（1662～1722年）、雍正（1723～1735年）、乾?。?736 ～1795 年）、嘉慶（1796 ～1820年）、道光（1821～1850 年）（“道光年制”為未報告資料）等跨越5 代的年款均可確認，在數(shù)量上康熙：9 件、雍正：11 件、乾?。? 件、嘉慶：2 件、道光：數(shù)件（未報告資料），其他的年款不明。

這些出土瓷器當中按工藝分有：豆彩19 件、青花10 件、素三彩5 件、紅釉4 件、白瓷4 件、粉彩4 件、紅彩暗花3 件、藍釉3 件、五彩2 件、豆青釉1 件、青花紅彩1 件，其中豆彩最多，青花次之。

這些官窯制品中尚未發(fā)現(xiàn)多少五爪龍的圖案，雖然畫有青花三爪龍和鳳凰紋的碗（圖3-37、38）和杯（圖3-35、36）陸續(xù)都有出土，但在景德鎮(zhèn)官窯遺址中幾乎未出土過三爪龍紋的官窯器，因此非常罕見。很大可能是專門用于賞賜的物品。同時，被看作是帝王之色的黃釉瓷器也未發(fā)現(xiàn)，五爪龍和黃釉制品等皇帝專用的官窯瓷器應該是沒被賜予琉球王。此外，康熙末年引進歐洲的琺瑯技術(shù)，在設(shè)立于紫禁城內(nèi)的琺瑯作，開發(fā)出釉上琺瑯彩技法（一種使用含鉛玻璃粉和油脂的釉上彩技法），在景德鎮(zhèn)開始在燒好的瓷胎上施以精致的釉上彩，由此制作出極為優(yōu)質(zhì)的琺瑯彩瓷器?，m瑯彩技術(shù)也被引入到景德鎮(zhèn)，在官窯制作出了被稱為粉色或洋彩的精致釉上彩瓷器。首里的御內(nèi)原東地區(qū)出土了景德鎮(zhèn)官窯生產(chǎn)的粉彩碗（圖4-45、46）。這個粉彩碗被施以非常精致的釉上彩，是一件極為接近琺瑯彩的器物，但年款以青花繪制（琺瑯彩的年款多以釉上彩書寫為主），而且它的釉上彩顏料中僅有極少部分是具有琺瑯特色的含鉛玻璃粉原料，所以從這一點來看它不是北京琺瑯作坊的產(chǎn)品而應該是景德鎮(zhèn)官窯的產(chǎn)品。象琺瑯彩一樣的最上乘的的皇帝御用瓷器說不定也沒有被賜予過琉球王。

從官窯器的出土狀況來看，出土品集中在首里城遺址和中城御殿遺址（舊縣立博物館），目前在中城御殿遺址（首里高中）的出土尚未確認。在首里城內(nèi)，出土集中在御內(nèi)原東地區(qū)等國王的生活區(qū)，清朝皇帝賜予的官窯瓷器被作為特殊物品對待，或是主要用于國王，或是被加以保管的可能性很高。而且從王太子居住的中城御殿遺址（首里高中）中沒有出土官窯瓷器來看，官窯瓷器應是被國王獨占，不曾分享給王太子使用。在中城御殿遺址（舊縣立博物館），官窯瓷器在一定程度上集中出土這一現(xiàn)象，應該是琉球王國被明治政府廢藩設(shè)沖繩縣（省級行政單位）國王遷移到東京（1879 年），王家的官窯瓷器等物品從首里城搬到中城御殿（舊縣立博物館），然后二戰(zhàn)時（1945 年）這些被搬到中城御殿的物件被破壞了。

通過向清朝朝貢，無疑可以判斷琉球國王從皇帝那里得到了景德鎮(zhèn)官窯瓷器的賞賜，這在文獻資料上也留下了多處受賜的記錄（《歷代寶案》），而且可以知道受賜的官窯瓷器主要是專門為賞賜品生產(chǎn)而非皇帝專用的器物。琉球國王把這些官窯瓷器放于身邊，從出土狀況就可窺見這些瓷器作為清朝皇帝的賜品而顯得尤為珍貴，因此說清朝景德鎮(zhèn)官窯瓷器曾經(jīng)為首里城這一琉球王國的王府賦予了別樣的特征也不為過。