朱國平

好友在自己的公號發(fā)了一篇文章，題為《有一種痛叫錐心》。該文寫好友陪父親去老家村里看望一個生病的老鄰居。他們看到老鄰居地躺在床上，嘴唇干裂，凹陷的左眼緊閉著，只有右眼留出一絲縫隙。臺子上尿壺壓著飯勺，粘著米粒的飯碗，食品瓶、啤酒罐，用過未沖的抽水馬桶散發(fā)出惡臭。父親俯下身，連喊了幾聲，老鄰居才有氣無力地回了句“你是哪個”。

據(jù)文中介紹，老鄰居94歲，是一個“老兵”，年輕時和好友的父親一起參加過淮海戰(zhàn)役。烈士暮年，晚景如此不堪，怎不令人唏噓！好友把所見所思寫成文章發(fā)出后，被文友轉(zhuǎn)發(fā)到當(dāng)?shù)匾粋€作家群里。群中一位分管農(nóng)村工作的領(lǐng)導(dǎo)看到，立即電話“老兵”所在鎮(zhèn)有關(guān)人員。于是，不僅“老兵”被安排進(jìn)了鎮(zhèn)上敬老院，而且，鎮(zhèn)上還安排了一次對所有退伍老兵的走訪。

問題解決如此迅速，皆大歡喜。那天，在另一個微信群里，說及此事，好多人蹺起大拇指，為好友點(diǎn)贊、喝彩。好友發(fā)了個笑臉，回道：文字的力量！

誠然，文字自誕生之日，其力量便不可小覷。倉頡造字，“天雨粟，鬼夜哭”，前者是說文字的出現(xiàn)，對世道人心必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，后者則是心懷不端者對文字的畏懼。這是文字與生俱來的力量。經(jīng)典作家的作品通過對文化的傳承，影響社會歷史發(fā)展，這更顯現(xiàn)文字的力量。秦始皇將醫(yī)學(xué)、農(nóng)牧等實(shí)用技術(shù)之外的書籍付之一炬;古代的文字獄，統(tǒng)治者的“禁書”或“修書”，從不同角度顯示的，也是文字的力量。

然而，就“老兵”受惠于文字而言，其所彰顯出的文字的力量，似乎只是一種表象。如果沒有領(lǐng)導(dǎo)湊巧看到了好友的文，如果領(lǐng)導(dǎo)看到了，卻沒有對民間疾苦的關(guān)心，那好友的文字，就是一篇自己公號上的閑文。

其實(shí)，說到底，文字不過是“人類用來表達(dá)信息以傳之久遠(yuǎn)的方式和工具”，是人類用以進(jìn)行交流的媒介。文字之力，恰如器具之威。器具可以用來御寇護(hù)身，亦可用來逞兇為惡。文字可以喚醒世人，也可以把人帶入云里霧中，可以讓人振奮，亦可讓人消頹。陳勝揭竿，藏字于魚腹;劉備三顧茅廬，諸葛亮隆中作對。我們感嘆文字的力量，其實(shí)，感嘆的只是文字背后的人與事。文字之力，立竿見影者少，更多的，是以潛移默化的方式得以顯現(xiàn)。

由好友撰文，“老兵”進(jìn)養(yǎng)老院，我還想到了另一個問題?！袄媳敝允艿疥P(guān)注，其“老兵”的身份至關(guān)重要。出生入死功勛卓，僵臥床頭老邁孤，這有悖社會倫理。如果不是“老兵”，而是一個普通的“老農(nóng)”呢？且不說“老農(nóng)”中有不少也曾冒著槍林彈雨，有過“支前”的奉獻(xiàn)，就說兵馬未動，糧草先行，沒有糧草，兵馬焉能馳騁疆場？糧草不會自動從地里冒出。所以，無論從哪個角度看，“老農(nóng)”的晚景，同樣值得社會、值得各級領(lǐng)導(dǎo)予以關(guān)注。

“老兵”進(jìn)了養(yǎng)老院，并不會萬事大吉。從好友文中得知，“老兵”育有五個子女，當(dāng)老兵孤臥床上，他們的缺席，讓人匪夷所思。那么多子女，切不可三個和尚沒水吃。希望老兵的子女們也能看到好友的文字，并且讓我們也能從他們身上，看到文字的力量。