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        周韶華:德若赤子的雙重革命者

        2021-01-06 07:53:38趙雯尹璇
        黨員生活 2021年12期
        關(guān)鍵詞:黃河創(chuàng)作藝術(shù)

        趙雯 尹璇

        周韶華,1929年10月出生于山東榮成市石島,中共黨員,中國畫家、理論家。現(xiàn)任中國國家畫院院委,先后任湖北美術(shù)學(xué)院、西安美術(shù)學(xué)院等8所藝術(shù)學(xué)院的客座、名譽(yù)教授。2008年獲湖北省人民政府授予“終身成就藝術(shù)家”稱號,獲評2014年度“中華文化人物”,黨的十三大、十五大代表。他1941年參加中國抗日戰(zhàn)爭,在解放戰(zhàn)爭中榮獲一等功。1950年畢業(yè)于中原大學(xué)美術(shù)系,此后一直工作和生活在湖北。他1982年創(chuàng)作的《黃河魂》是第一張被認(rèn)為向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的水墨畫作品,引發(fā)了中國水墨畫創(chuàng)新浪潮。他多年致力于中國畫理論與創(chuàng)作革新的探索與研究,是中國畫氣勢派的開宗創(chuàng)派者與理論建樹者,曾在世界各地舉辦80余次個人畫展,影響廣泛而深遠(yuǎn)。

        多年以來,周韶華一直致力于中國畫創(chuàng)新的探索。他是中國氣勢派山水畫的開派人,與吳冠中被學(xué)術(shù)界并稱為“南周北吳”。

        對于周韶華的藝術(shù)貢獻(xiàn),著名作家莫言曾評價:“用青松喻革命者,早已經(jīng)是大俗套,但我實在也想不出更恰當(dāng)?shù)挠黧w,來比附這個12歲即參加了八路軍,20世紀(jì)80年代初又用高屋建瓴般的理論建樹和橫掃千軍般的藝術(shù)實踐掀起了一場畫壇革命的雙重革命者?!?/p>

        溯源:江河中蘊(yùn)含的民族之魂

        中華文化精神是藝術(shù)的生命與靈魂,也是周韶華完整的理論核心與藝術(shù)精神之所在。

        12歲成為“小八路”參加抗日,17歲加入中國共產(chǎn)黨,18歲榮立一等功,周韶華在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、新中國建設(shè)、改革開放、新時代等各個歷史時期,都獻(xiàn)出了他的全部熱血。這使得他對祖國的壯美山水有著強(qiáng)烈的共鳴。

        “讀萬卷書、行萬里路,創(chuàng)作就不會單調(diào)、偏泛。”周韶華選擇從黃河、長江中尋找切入點,“我想去母親河尋找中華文化的根源、民族精神和民族力量?!?/p>

        他于1981年、1982年和1983年三下黃河,沿著黃河的源流對沿岸的歷史、文化和藝術(shù)遺跡進(jìn)行考察。1983年,周韶華發(fā)表了組畫“大河尋源”。展出了《黃河魂》《狂瀾交響曲》《黃河之水天上來》等作品,這些作品以波瀾壯闊的形式、縱橫吞吐的氣勢彰顯了黃河的性格與民族的精神力量。

        “在對黃河的考察中,我看到了中華民族的偉大生命力,感受到中國人民的堅毅、勇敢、痛苦、犧牲和創(chuàng)造歷史的百折不撓的精神。”

        之后,他又于1985年從長江的發(fā)源地唐古拉山脈主峰,沿著萬里長江的走向,行程一萬多里。由此而創(chuàng)作出三個系列:“魂系長江”“江漢抒懷”“荊楚狂歌”。其中“荊楚狂歌”,描繪的是他“第二故鄉(xiāng)”湖北的荊楚文化。

        在湖北省博物館,周韶華被楚人的智慧和藝術(shù)造詣所震撼:“楚文化比中國歷史上任何一個朝代的文化都要豐富、精彩。楚國800年,不僅歷史悠久更幅員遼闊?!痹谒P下,楚文化多種符號元素通過整合與重構(gòu),得到充分表現(xiàn)和再現(xiàn)。

        周韶華生于大海之濱,2007年,周韶華創(chuàng)作了“大海之子”系列組畫。

        周韶華曾說:“橫跨兩個世紀(jì)的黃河、長江、大?!囆g(shù)三部曲’幾乎傾盡了我的全部心血。祖國的大山大河都留下了我的足跡,在三部曲的作品中也可以看到我的腳印。實際上我只做了一件事,即把中國山水畫從古典形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代形態(tài)。”

        革新:上下五千年縱橫數(shù)萬里

        上世紀(jì)80年代初期,中國社會處于激烈而深刻的大變革之中。此時,中國美術(shù)界也正處于中西交匯、新舊轉(zhuǎn)型的時期。反感“復(fù)舊”的周韶華,自覺承擔(dān)起了為中國當(dāng)代美術(shù)探索出一條道路的責(zé)任。

        “中華文化輝煌燦爛、舉世無雙,給予我們豐富的精神滋養(yǎng),傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新,不能只看到眼前,要上下五千年,縱橫數(shù)萬里,并觀照當(dāng)下。”在周韶華看來,“革新”是從藝的必然,也是藝術(shù)家的使命。

        他打破了水墨畫壇對“文化傳統(tǒng)”的狹隘理解,扭轉(zhuǎn)了將文人書畫和院體藝術(shù)傳統(tǒng)視為基本傳統(tǒng)甚至唯一傳統(tǒng)的狹隘觀念,在原始藝術(shù)、石窟藝術(shù)、陵墓藝術(shù)、民間藝術(shù)、文人書畫藝術(shù)和院體藝術(shù)中,甚至在文學(xué)、哲學(xué)中尋找更大更根本的文化傳統(tǒng)之源。

        周韶華理論著述頗豐,其中最有影響力和最具學(xué)術(shù)價值的,一是“隔代遺傳”論,即“跳過元明清以近的傳統(tǒng),把借鑒的觸角伸向宋代和魏晉六朝以遠(yuǎn),馳騁于漢唐秦楚,上溯至春秋周殷,直至仰韶文化的活水源頭”;二是“橫向移植”論,即積極借鑒國外、民間藝術(shù)中的一切于己有益的因素;三是“全方位觀照”論,即“傳統(tǒng)與現(xiàn)代契合,東方與西方融匯”,“天、地、人融貫一體,過去、現(xiàn)在、未來相連”。

        周韶華解讀說:“我們并不能簡單‘照抄’其方法,而應(yīng)將其消化成自己的語言,來進(jìn)行全新的創(chuàng)作,比如用西方的色彩來繪就中國的古往今來?!?/p>

        正是這三大具有前瞻性的藝術(shù)理念,為中國水墨畫的現(xiàn)代化創(chuàng)新之路奠定了基礎(chǔ)。周韶華也以其獨樹一幟的理論和藝術(shù)創(chuàng)作確立了自己在畫壇的獨立地位,成為20世紀(jì)中國山水畫壇革新的標(biāo)志性人物之一。

        當(dāng)下:鮐背之年想畫遍祖國山河

        2017年6月,中國國家畫院周韶華研究所掛牌成立,他向中國國家畫院捐獻(xiàn)的163件套作品也同期展出。他說:“包括被中國美術(shù)館收藏的《黃河魂》在內(nèi),我最好的作品都捐給了各種機(jī)構(gòu)?!?/p>

        這些作品飽含周韶華的心血?;貞浬鲜兰o(jì)80年代創(chuàng)作“大河尋源”系列時,他說:“我在美院白天忙于工作,只能晚上9點之后開始創(chuàng)作。每每到院子里所有的燈都熄了,我的畫室還亮著燈。直到凌晨3點,我休息一會早上7點起來繼續(xù)工作?!焙芏嗳硕疾恢?,當(dāng)時周韶華常常累到嘔血?!拔乙膊慌c人言,只等身體好點再繼續(xù)工作、創(chuàng)作?!?/p>

        進(jìn)入新時代,已至鮐背之年的周韶華仍然站在時代的前沿,將時代發(fā)展作為藝術(shù)創(chuàng)作的鮮活內(nèi)容,擔(dān)當(dāng)著文化藝術(shù)傳承和革新的雙重任務(wù)。

        多年來,除非病倒了,周韶華每天吃過早飯,就一頭扎進(jìn)畫室,中午短暫休息,每天最少畫4小時。常常畫到汗水浸透衣服,慢慢變涼,換身衣服繼續(xù)畫。

        即使如今已經(jīng)92歲高齡,周韶華依然每天都要拿起畫筆。“可惜的是如今拿不動拖把般大的畫筆了,只能畫一些小畫?!?/p>

        “雖然年紀(jì)大了,但我不能只坐在家里創(chuàng)作。只有走進(jìn)生活、深入生活,才能畫出最有血有肉、生龍活虎的‘真’山‘真’水?!?/p>

        近兩年,周韶華帶領(lǐng)一批藝術(shù)家深入神農(nóng)架,駐點創(chuàng)作了大批水墨山水、人物、花鳥和攝影作品,展現(xiàn)了神農(nóng)架林區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的不凡成就,獻(xiàn)禮建黨100周年。

        周韶華說:“明年,我還準(zhǔn)備去湖南,爭取畫一些我沒見過的好山好水。我希望有生之年,可以畫遍祖國的大好河山?!?/p>

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