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        基于“墩頭藍(lán)”棉紡織技藝的客家服飾特征研究*

        2021-01-06 16:16:54
        化纖與紡織技術(shù) 2021年3期
        關(guān)鍵詞:客家人款式服飾

        張 峰

        河源職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣東 河源 517000

        客家在全球范圍內(nèi)分布十分廣泛,是影響力非常大的漢族民系之一,我國現(xiàn)有的純客家區(qū)域主要集中在粵贛閩交界的山區(qū)??图曳検强图椅幕蟹浅V匾臉?gòu)成元素[1]。客家服飾最早從中原流傳而來,之后和本區(qū)域的土著居民服飾結(jié)合起來,產(chǎn)生了擁有明顯地域特征的服飾文化,而這其中始于明清“墩頭藍(lán)”棉紡織技藝制作的客家服飾,傳承歷史悠久,至今仍保留了嶺南地區(qū)傳統(tǒng)紡織染整技藝的精髓,被評為廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目,具有較強(qiáng)的影響力。

        1 “墩頭藍(lán)”棉紡織技藝制作的客家服飾特征分析

        1.1 圖案樣式方面的特征

        客家人受中原傳統(tǒng)文化的影響,較為注重服飾圖案的審美效果,保留了一些中原傳統(tǒng)吉祥文化圖案,如中原地區(qū)有戴虎頭帽的習(xí)俗,縫制牡丹圖案寓意富貴,鯉魚象征魚躍龍門,祥云紋寓意祥瑞之云氣,元寶圖案寓意金玉滿堂等。客家人遷移至粵贛閩山區(qū)后,其服飾的圖案也融合了當(dāng)?shù)貏谧魃畹脑兀黝}多種多樣,不僅涵蓋了許多自然景物,而且包含了許多主觀創(chuàng)造,動植物、人物和幾何形狀等是代表性的表現(xiàn)意象。依托于隱喻、諧音和象征等方式將圖形與吉祥寓意聯(lián)系在一起,創(chuàng)造出不同內(nèi)涵的藝術(shù)文化形式,展現(xiàn)出客家人對幸福、美滿生活的向往,表達(dá)出真誠的思想情感,激起追求幸福生活的信念[2]。客家人一般會在成年人服裝上采用方形格紋,在青少年兒童服飾裝飾中繡上一些色彩鮮艷的花邊或圖案,使客家服飾在莊重之余又平添了幾分趣味和活力。其使用的動物圖案主要有虎頭、公雞、蝙蝠和金魚等,其中雞與吉、蝠與福有著相似的讀音,當(dāng)金魚和雙喜結(jié)合到一起時,可以讀作金玉雙喜,表達(dá)出祈福、吉祥的含義;使用的植物圖案主要有牡丹、桃花、桃子和竹子等,傳達(dá)富貴、吉祥和多子多福的美好寓意。

        1.2 面料選擇方面的特征

        客家傳統(tǒng)服飾在面料選擇上也有著較為明顯的特征,通常來說,秉承耐洗、耐臟、耐穿的原則,以棉紡織印染布料為主,具有平整挺括、簡潔大方、耐磨實(shí)用、疏密有致等特點(diǎn),織物的組織結(jié)構(gòu)采用經(jīng)緯交織的平紋組織,織物表面無圖案或有縱橫交錯編織出的簡潔精美方形格紋,具有濃郁的地方特色。在一些隱藏在內(nèi)部的位置,一般使用粗布剪接的方式進(jìn)行制作,男性和女性的大襠褲的褲頭位置,通常是被大襟衫遮擋在內(nèi)部,不會直接呈現(xiàn)在人們的視線里,因此這部分的面料主要選擇堅(jiān)硬結(jié)實(shí)的粗棉布。與此同時,褲頭位置由于需要勞作經(jīng)常的磨損,通常選擇粗厚適中、結(jié)實(shí)耐用的棉布料,能夠有效提高服飾的耐用性,保證服飾具有較長的使用壽命,體現(xiàn)出了客家服飾面料選擇的實(shí)用性原則。一般來說,客家女性服飾所選用的布料主要為藍(lán)布、黑布和白布,不僅具有良好的耐穿性,而且耐臟易于清洗。女性在穿著大襟衫時,往往要對袖口位置進(jìn)行反復(fù)的翻褶,長度一般在7寸左右,而這部分區(qū)域也是掩藏在內(nèi)部的,不會直接體現(xiàn)在外表,這部分服飾面料選擇也以常規(guī)棉布材料為主,呈現(xiàn)出古樸自然的特點(diǎn)。

        1.3 款式結(jié)構(gòu)方面的特征

        客家服飾大襟衫的款式保持了中原右祍的服飾特點(diǎn),并融入了當(dāng)?shù)赝林陶瓕捤傻姆椞攸c(diǎn),可以實(shí)現(xiàn)連裁并擁有對稱特征,主要是通過手工方式縫制完成。大襟衫一般可分為夾層女士大襟衫、單層兒童大襟衫和單層女士大襟衫三種類型[3],每種類型的大襟衫有著各自的款式特征。

        夾層女士大襟衫衣身為整體連裁,無肩線,沒有領(lǐng)子,利用同色布料緄邊形成領(lǐng)口,衣襟為斜襟,上部平直,下部為弧形,同時墊襟和衣身連裁。袖子涵蓋兩種,一種和衣身連接,另一種是一片式接袖,口袋為方形口袋,紐扣顏色相同,以直線方式排列布扣與銅扣;單層兒童大襟衫衣身為整體連裁,無肩線,沒有領(lǐng)子,利用差色布料緄邊形成領(lǐng)口,衣襟為斜襟,上部微斜,下部弧形較小,同時墊襟和衣身連裁,袖子和衣身為整體,沒有接縫,不設(shè)置口袋,紐扣顏色不同,以直線方式排列布扣與銅扣;單層女士大襟衫衣身是整體連裁,無肩線,領(lǐng)子為直領(lǐng),領(lǐng)寬一般為4cm,衣襟是斜襟,上部平直,下部弧形較小,且墊襟獨(dú)立連裁。袖子涵蓋兩種,一種和衣身連接,另一種是一片式接袖,口袋為方形口袋,紐扣顏色相同,以直線方式排列布扣。

        此外,大襠褲也是客家服飾中十分重要的一部分,通常來說大襠褲的褲襠較深,同時褲頭較為寬大,在實(shí)際穿著過程中要進(jìn)行多次翻折,在腰部位置不斷打褶才可以穿著牢固,因此也被稱為打褶褲,是客家男女老幼普遍穿著的下裝服飾,一般與大襟衫搭配穿。大襠褲的款式特征表現(xiàn)為濃厚的中原服飾風(fēng)格,一般依照人們的身高與胖瘦的不同,對褲腿進(jìn)行直筒裁剪,使其具有良好的通風(fēng)透氣性,還方便人們進(jìn)行上挦下放。正常情況下,不管是男士大襠褲,還是女士大襠褲,在款式上都沒有較大的差異,區(qū)別主要體現(xiàn)在尺寸大小上,另外女士的大襠褲在制作過程中,通常會在褲腳位置處加入織帶、刺繡等裝飾物。通常來說,男士與女士大襠褲的褲頭和褲腿所選擇的材料是不同的,這是由于大襟衫會遮擋褲頭,使其掩藏在其中,也體現(xiàn)出了客家人儉樸的民風(fēng)。

        1.4 色彩應(yīng)用方面的特征

        客家人常采用本區(qū)域種植的大青葉(也稱之為板藍(lán)根)作為制作藍(lán)靛染料的主要植物之一,這類植物大量生長在粵贛山區(qū),包含有較多的色素,采摘回來的大青葉經(jīng)過浸泡、自然發(fā)酵、加入一定比例的石灰,最終凝結(jié)成藍(lán)靛,將棉布浸泡在藍(lán)靛染料里,再放置在太陽下照射,棉布上的藍(lán)靛染料與空氣充分接觸氧化,棉布上的原本綠色染料液迅速轉(zhuǎn)化成了藍(lán)色,通過晾干形成不易褪色的靛藍(lán)色。植物染料是通過天然植物提取出來的,具有綠色、環(huán)保的特點(diǎn),還能夠起到一定的抗菌、防霉功效。經(jīng)過靛藍(lán)染料制作的棉布不僅擁有簡潔、柔軟和耐用的特征,還具有環(huán)保、自然和健康的優(yōu)勢,色彩樸素。在河源地區(qū)所產(chǎn)的“墩頭藍(lán)”棉紡織印染布料,在明清時期就以自然、清新、簡約、和諧的藍(lán)色聞名于東江流域。一般來說,客家傳統(tǒng)服飾色彩相同性較高,色彩主要以藍(lán)、白、黑、灰為主色,性別傾向不明顯,女性服飾常用的色彩有藍(lán)、藏青、靛藍(lán)、黑、白、灰、灰藍(lán)、暗紅、墨綠、湖藍(lán);男性服飾常用的色彩有藍(lán)、藏青、靛藍(lán)、黑、白、灰、灰綠、寶藍(lán)、暗紅;兒童服飾常用的色彩有紅、粉紅、米白、灰綠、灰藍(lán)、藍(lán)、粉藍(lán)、粉綠、墨綠、黃、米黃黑、寶藍(lán)[4]。通常情況下,年齡較為年輕的婦女主要身穿淡藍(lán)色、白色等顏色較為明亮、純度不高的色彩服飾,而中老年女性則身穿深藍(lán)色、黑色等顏色較為暗淡、純度較高的色彩服飾,表現(xiàn)出沉穩(wěn)、質(zhì)樸的風(fēng)格。男性不管年齡大小,所穿著的服飾顏色較為統(tǒng)一,主要是各種明度的藍(lán)、灰、白等。相較于成年人的服飾色彩,兒童服飾色彩與其有著較大的差異。不管是男童還是女童,其服飾色彩一般都較為鮮艷,在衣服、帽子、肚兜上縫制彩色的紋樣圖案予以裝飾。隨著年齡的不斷增長,兒童服飾色彩會逐漸向成年人靠攏,開始使用深顏色的耐臟色彩。

        2 客家服飾的應(yīng)用價(jià)值

        客家傳統(tǒng)服飾擁有色彩淡雅、款式平直寬大和選料自然等特征,其主要搭配是大襟衫與大襠褲,在面料選擇、色彩使用和款式上都有著明顯的特征。隨著現(xiàn)代服裝產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展,產(chǎn)生了許多新的服裝設(shè)計(jì)理念,而客家服飾作為客家精神與智慧的結(jié)晶,有著自身的文化魅力與內(nèi)涵,為此將客家服飾融入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,既有助于提高客家人對家族根系的認(rèn)同感,也有助于積極倡導(dǎo)青年群體加強(qiáng)對客家文化的認(rèn)知和傳承,還能夠促進(jìn)服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的進(jìn)一步發(fā)展,創(chuàng)新現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)理念,增加服裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵與創(chuàng)新性,從而更好地發(fā)揮客家服飾的應(yīng)用價(jià)值。

        3 結(jié)束語

        客家服飾在制作過程中,不管是布料還是款式、色彩的選擇,都體現(xiàn)出區(qū)域自然環(huán)境特征和客家人的勤儉、樸素的生活作風(fēng)。深入探究“墩頭藍(lán)”棉紡織技藝的客家服飾圖案、面料、款式、色彩特征,對客家服飾文化的弘揚(yáng)與發(fā)展都將起到積極的推動作用,也為現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)提供更多的靈感和資源。

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