趙丹丹，王永明

（齊齊哈爾大學(xué)馬克思主義學(xué)院，黑龍江 齊齊哈爾 161006）

習(xí)近平總書記指出“中國(guó)的未來屬于青年，中華民族的未來也屬于青年。青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素?！保?］當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)復(fù)雜多變，經(jīng)濟(jì)一體化，文化多元化，互聯(lián)網(wǎng)帶來的信息化等給人們眾尤其是青年大學(xué)生的思想觀念帶來較大沖擊，大學(xué)生的價(jià)值觀教育迫在眉睫。

新時(shí)代大學(xué)生是指十八大以來在我國(guó)各級(jí)各類高等院校就讀的大學(xué)生群體，也就是“95 后”大學(xué)生。他們絕大多數(shù)都是獨(dú)生子女，個(gè)性鮮明，對(duì)社會(huì)發(fā)展中的熱點(diǎn)問題反應(yīng)迅速，并善于借助自媒體平臺(tái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法。在網(wǎng)絡(luò)化信息化時(shí)代，新時(shí)代大學(xué)生的這一特點(diǎn)使其極易造成網(wǎng)絡(luò)輿情，對(duì)社會(huì)的和諧穩(wěn)定產(chǎn)生影響。因此，新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，使其明辨是非，以正確的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)立身行事就顯得尤為重要。

一、新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的價(jià)值意蘊(yùn)

（一） 新時(shí)代大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是培育時(shí)代新人的題中應(yīng)有之意

習(xí)近平總書記在十九大工作報(bào)告中提及“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。”［2］時(shí)代新人是有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮?，他們出生在中華民族由富起來到強(qiáng)起來的進(jìn)程之中，在中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中出生、成長(zhǎng)，為民族的復(fù)興貢獻(xiàn)著自己的力量，也享受著民族復(fù)興所帶來的累累碩果。加強(qiáng)其社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，必將有利于其堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，有利于其為人民服務(wù)本領(lǐng)的提升，有利于其民族復(fù)興重任的擔(dān)當(dāng)。首先，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練，充分體現(xiàn)了中華民族在國(guó)家、社會(huì)、公民個(gè)人三個(gè)不同層面的價(jià)值期待和目標(biāo)要求。國(guó)家層面的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，不僅為國(guó)家建設(shè)指明了方向，而且體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的先進(jìn)性和獨(dú)特魅力；社會(huì)層面的自由、平等、公正、法治則為我們提供了一個(gè)人人平等，公平有序的社會(huì)愿景；公民個(gè)人層面的愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，更為成為怎樣一個(gè)公民提供了基本遵循。這樣的價(jià)值要求有助于新時(shí)代大學(xué)生產(chǎn)生對(duì)未來社會(huì)的美好向往，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想及共產(chǎn)主義信念，進(jìn)而自覺地將個(gè)人理想同國(guó)家的前途命運(yùn)相統(tǒng)一，積極地投身于民族復(fù)興的偉大事業(yè)中。其次，社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅使我們產(chǎn)生了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的美好期待，而且使我們產(chǎn)生了為之奮斗的實(shí)踐動(dòng)力，并通過不斷提升能力本領(lǐng)努力將之化為現(xiàn)實(shí)。習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出，“夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就?！保?］社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育目的和宗旨就是要大學(xué)生學(xué)習(xí)、理解并掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體行動(dòng)中練就本領(lǐng)，提升能力。最后，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育使新時(shí)代大學(xué)生不僅僅只關(guān)注自身，還要學(xué)會(huì)察社會(huì)、觀天下，做到家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心，進(jìn)而提升新時(shí)代大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，主動(dòng)擔(dān)負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代重任。

（二） 新時(shí)代大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是高校堅(jiān)持正確辦學(xué)方向的必然選擇

首先，高校進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是黨中央明確要求的，高校必須一以貫之。十八大以來，黨中央高度重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育工作。中辦發(fā)布《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，文件第二條明確指出要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到國(guó)民教育的全過程。我國(guó)的高等教育必須扎根于中國(guó)特色社會(huì)主義這片土壤，堅(jiān)持走自己的高等教育發(fā)展之路，必須按照中央的明確要求開展辦學(xué)活動(dòng)。其次，新時(shí)代大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是高等教育堅(jiān)持正確政治方向的必然要求。中國(guó)特色社會(huì)主義高校，必須為中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，必須堅(jiān)持正確的政治方向。如果一所大學(xué)忽視了它的政治功能，那么它的辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)理念、教學(xué)管理就都會(huì)出現(xiàn)問題，培養(yǎng)出來的大學(xué)生不僅不能擔(dān)負(fù)起國(guó)家和社會(huì)的建設(shè)任務(wù)，甚至?xí)蔀橹袊?guó)特色社會(huì)主義的顛覆者。新時(shí)代高校加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，可以有利于大學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，增強(qiáng)對(duì)黨的信任感，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家和民族的歸屬感、榮譽(yù)感，增加實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的自信心，是高校師生堅(jiān)持正確政治方向的必然要求。最后，新時(shí)代大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是高等院校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的必然要求。我國(guó)的高等教育要想走“中國(guó)特色，世界一流”的發(fā)展道路，就必須牢牢把握將新時(shí)代大學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人這一根本，把立德樹人根本任務(wù)落實(shí)到位。新時(shí)代大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵途徑。通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，可以提升新時(shí)代大學(xué)生的道德認(rèn)知，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)強(qiáng)身健體的熱情，幫助大學(xué)生樹立明辨是非的正確審美觀，積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)之中，促進(jìn)高校立德樹人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。

（三） 新時(shí)代大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的應(yīng)然之選

自2012 年習(xí)總書記提出中國(guó)夢(mèng)以來，中國(guó)夢(mèng)成為每個(gè)中國(guó)人所追求的夢(mèng)想。以國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福為內(nèi)容的中國(guó)夢(mèng)，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的三個(gè)層面的價(jià)值要求具有高度的契合性。加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，是我們實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的應(yīng)然之選。首先，國(guó)家層面的富強(qiáng)即是國(guó)家富強(qiáng)，國(guó)家層面的文明正是擁有五千年文明史的民族振興文化層面的體現(xiàn)，而國(guó)家層面的民主、和諧則體現(xiàn)了人人當(dāng)家作主，處處和諧溫馨的人民幸福夢(mèng)。其次，社會(huì)層面的自由、平等、公正描繪了一個(gè)人與人平等相處，每個(gè)人都得到了公平對(duì)待，每個(gè)人都實(shí)現(xiàn)了自由而全面發(fā)展的人民幸福畫面，法治則向我們展示了一個(gè)社會(huì)治理有序，人人遵紀(jì)守法的民族振興愿景。最后，個(gè)人層面的愛國(guó)即愛國(guó)主義是民族精神的核心，正是愛國(guó)主義使我們國(guó)家各個(gè)民族像石榴籽一樣緊密地團(tuán)結(jié)在一起，這也是民族振興的重要標(biāo)志。而敬業(yè)、誠(chéng)信不僅是個(gè)人幸福的基本要求，還是中華民族屹立于世界民族之林的特質(zhì)，更是國(guó)家富強(qiáng)的保障。個(gè)人層面的友善不僅是中華民族重要的精神特質(zhì)，也是人民幸福的重要源泉。社會(huì)主義核心價(jià)值觀這24 個(gè)字反映了整個(gè)國(guó)家和民族的價(jià)值訴求，代表著每個(gè)中國(guó)人的利益與需求，體現(xiàn)著我國(guó)未來的發(fā)展方向，是中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的應(yīng)有之義，對(duì)新時(shí)代大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的應(yīng)然之選。

二、新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的困境

（一） 價(jià)值觀念多元化的沖擊

近些年隨著中國(guó)日益發(fā)展強(qiáng)盛，西方一些資本主義國(guó)家為了遏制中國(guó)的發(fā)展通過各種渠道實(shí)施文化滲透，試圖進(jìn)行文化演變。首先，對(duì)新時(shí)代大學(xué)生危害較大的有西方的個(gè)人主義即主張以個(gè)人利益為上，忽視集體利益與價(jià)值，同我國(guó)集體主義的道德原則相背離，這種個(gè)人主義極易導(dǎo)致大學(xué)生形成扭曲的個(gè)人主義價(jià)值觀以及功利主義價(jià)值觀。其次是享樂主義，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民的物質(zhì)生活極大豐富，但是精神生活卻沒有得到同步發(fā)展，人們的精神生活匱乏，尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)和自媒體的普及，青年群體網(wǎng)絡(luò)依賴嚴(yán)重，其負(fù)面效應(yīng)就表現(xiàn)為意志消沉，精神空虛，缺失生活動(dòng)力等。再次，是歷史虛無主義論，其目標(biāo)是錯(cuò)誤解讀歷史、丑化中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、推翻黨的領(lǐng)導(dǎo)及當(dāng)前中國(guó)政府，使當(dāng)代大學(xué)生對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生懷疑及不信任。最后，影響較深且被大多數(shù)大學(xué)生所認(rèn)可的西方價(jià)值觀當(dāng)數(shù)“普世價(jià)值觀”，它打著追求民主、平等、正義等的幌子，實(shí)則代表著的是資本主義國(guó)家的政治理念，具有強(qiáng)烈的階級(jí)性和政治色彩，嚴(yán)重影響當(dāng)代青年大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的樹立。

改革開放使中國(guó)迅速加入到全球化的浪潮，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使信息傳播量與速度日益迅速。信息化一方面給大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活帶來了諸多便利，另一方面信息化也存在不對(duì)等性，西方大國(guó)在互聯(lián)網(wǎng)信息上巨大優(yōu)勢(shì)，2010 年數(shù)據(jù)整合發(fā)現(xiàn)“在國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的信息流量中，超過2/3 來自美國(guó)，位居第二名的日本只有7%，排在第三的德國(guó)只有5%。而中國(guó)在整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的信息輸出流量更只占0.05%?！保?］到2020 年雖然我國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)有進(jìn)一步的提升，但以美國(guó)為首的資本主義國(guó)家在其價(jià)值觀輸出中依然占有較大優(yōu)勢(shì)，甚至在2020 年武漢出現(xiàn)的新冠肺炎疫情的關(guān)鍵時(shí)刻，美國(guó)利用互聯(lián)網(wǎng)等各種渠道在國(guó)際上制造恐慌，企圖孤立中國(guó)等等一些表現(xiàn)，都要求我國(guó)必須不斷深化大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，使其以堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，充足的學(xué)習(xí)工作勁頭迎接國(guó)內(nèi)外的諸多挑戰(zhàn)。

（二） 教育方法手段創(chuàng)新不足

目前，雖然國(guó)內(nèi)各院校都高度重視對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，但是即便如此，我們依然能夠發(fā)現(xiàn)部分大學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)理解存在不到位，甚至不以為然。其中一個(gè)重要原因就是當(dāng)前我國(guó)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的方法主要是課堂的理論直接灌輸即傳統(tǒng)的講授法和較為粗糙的實(shí)踐方法，方法、手段較為單一，同時(shí)在這兩種教育方法在運(yùn)用過程中也存在著諸多的問題。

高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方法中最主要也是運(yùn)用最多的是灌輸式教育。這與習(xí)近平總書記所說的“用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道”［5］背道而馳。高校培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最終目的是為了傳播理念使學(xué)生去踐行，做到知行合一，并非簡(jiǎn)單地為了上課而教育。傳統(tǒng)的灌輸式教育方法有其存在的優(yōu)勢(shì)但也需要正確應(yīng)用，并且伴隨社會(huì)發(fā)展與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要求，高校的教育方法也要開拓創(chuàng)新，注重隱性教育等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀以“潤(rùn)物細(xì)無聲”的方式在大學(xué)生心中扎根。

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的另一種常見的方法是實(shí)踐法，但是現(xiàn)在大多數(shù)高校在社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐教育方面存在著實(shí)踐過程簡(jiǎn)單，實(shí)際效果甚微，過分注重形式而忽略了教育目的問題。教師僅僅只停留在布置任務(wù)階段，在學(xué)生具體的實(shí)踐過程當(dāng)中缺乏指導(dǎo)，學(xué)生在對(duì)待實(shí)踐課的態(tài)度上，大多都是敷衍、應(yīng)付，不得不為，這樣的實(shí)踐教育完全偏離了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的宗旨與目標(biāo)，根本達(dá)不成實(shí)質(zhì)的教育成效。高校當(dāng)前應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到教育方法方面的問題，針對(duì)性的進(jìn)行改革創(chuàng)新，探索更多適宜、高效的教育方法。

（三） 校內(nèi)外教育缺乏有效銜接

首先，在校內(nèi)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育銜接方面，當(dāng)前我國(guó)各高校的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育主要是借助于思想政治理論課和學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)進(jìn)行，似乎與專業(yè)課無關(guān)。雖然近些年來各級(jí)教育部門也一直提倡課程思政，但是真正將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入專業(yè)課的教師并不多。導(dǎo)致高校中對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育始終止步于低年級(jí)。同時(shí)，由于專業(yè)課影響著大學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的掌握，直接關(guān)乎學(xué)生的就業(yè)去向，大學(xué)生又極其重視。而專業(yè)課教育中社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的缺失最終導(dǎo)致大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后不清楚社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵，無法按照踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求正確立身行事。其次，在校內(nèi)與校外的銜接方面，對(duì)于在讀大學(xué)生，由于校外的社區(qū)、企業(yè)也沒有對(duì)在讀大學(xué)生建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的接續(xù)教育，大學(xué)生自然很難形成在校外持續(xù)學(xué)習(xí)的概念；對(duì)于剛剛就業(yè)的大學(xué)生，由于企業(yè)在用人方面以創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的能力作為衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)，雖然在崗前培訓(xùn)中可能涉及到了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)內(nèi)容，但是在后續(xù)人才任用過程中則注重工作業(yè)績(jī)，所以大學(xué)生們都以業(yè)務(wù)能力的提升為首要任務(wù)，更難以進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)和實(shí)踐了?？梢?，校內(nèi)外社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的銜接不暢嚴(yán)重制約了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的樹立。

三、新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的出路

（一） 以思政課為主陣地，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀

1.豐富教學(xué)內(nèi)容，深化學(xué)生的理論認(rèn)知。

(2)招標(biāo)代理人員。其屬于評(píng)標(biāo)以及開標(biāo)會(huì)議的組織者，主要的職責(zé)就是為評(píng)委評(píng)標(biāo)提供相應(yīng)的協(xié)助服務(wù)以及專業(yè)咨詢等。

思政課中大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，既要緊抓教材，將教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系進(jìn)行深入淺出的教育，更不能僅僅耽于教材，要通過豐富教學(xué)內(nèi)容，擴(kuò)展教學(xué)視域，吸引學(xué)生，引發(fā)學(xué)生更深層次的思考，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育落到實(shí)處。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是時(shí)代的精華，是我國(guó)幾千年優(yōu)秀文化的積淀，是馬克思主義價(jià)值觀的中國(guó)化的體現(xiàn)。深化大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)就要從傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)、馬克思主義經(jīng)典等多方面去豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)內(nèi)容，尋找社會(huì)主義核心價(jià)值觀與馬克思主義理論和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合點(diǎn)，使學(xué)生能夠追根溯源、究其根本，明白其深刻的內(nèi)在要求和價(jià)值。

2.創(chuàng)新教學(xué)方法，啟發(fā)學(xué)生的內(nèi)心感悟。

立足于我國(guó)當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方法相對(duì)單一的現(xiàn)狀，為滿足新時(shí)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才需要，著眼于社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)方法創(chuàng)新，教師在教學(xué)過程中要善于運(yùn)用現(xiàn)代媒體，創(chuàng)新教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，啟發(fā)學(xué)生的內(nèi)心感悟?；旌辖虒W(xué)不失為一種更為適合的教學(xué)方法?；旌辖虒W(xué)模式是適應(yīng)社會(huì)信息化發(fā)展需要，將數(shù)字化教學(xué)手段與傳統(tǒng)課堂教學(xué)相融合，將線上、線下兩種教學(xué)優(yōu)勢(shì)進(jìn)行充分整合而產(chǎn)生的教學(xué)模式?！盎旌稀辈粌H是指教學(xué)技術(shù)層面的簡(jiǎn)單混合，而是指打破時(shí)空界限，實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的線上線下混合，現(xiàn)實(shí)與虛擬的聯(lián)動(dòng)，利用不同的教學(xué)手段、策略的深度融合，是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)組織模式的改造升級(jí)。思政課中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育可以線上線下相結(jié)合，借助網(wǎng)絡(luò)課程平臺(tái)如MOOC 解開展線上獨(dú)立學(xué)習(xí)和互動(dòng)教學(xué)，線下課堂教學(xué)則可以借助于探究式、啟發(fā)式、體驗(yàn)式等教學(xué)方法開展小組學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在逐層遞進(jìn)的探尋思考中深入地掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻要義。

3.搭建實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化。

實(shí)踐教學(xué)較之課堂教學(xué)存在較大差異，實(shí)踐教學(xué)通常學(xué)生數(shù)量較多不易控制且時(shí)間場(chǎng)所不易固定，尤其是受實(shí)踐教學(xué)經(jīng)費(fèi)限制，當(dāng)前大多高校對(duì)于實(shí)踐課程都是以學(xué)生自主進(jìn)行實(shí)踐為主，整體效果甚微且難以與國(guó)家隊(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)的要求相符合。而搭建實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)又是開展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的必由之路。搭建思政課實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)可從兩方面著手，一方面重視利用社會(huì)公共資源搭建現(xiàn)實(shí)實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，另一方面對(duì)于部分高校實(shí)踐教學(xué)經(jīng)費(fèi)不足，實(shí)踐管理難度大的現(xiàn)實(shí)問題，可以通過獨(dú)立或聯(lián)合搭建大型高校虛擬實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，將大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐教育落到實(shí)處。

搭建實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)要以學(xué)生為中心，以提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育效果為目的，使大學(xué)生深入理解社會(huì)主義價(jià)值觀，將其內(nèi)化于心，外化于行。搭建現(xiàn)實(shí)實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，就要利用好博物館、紅色紀(jì)念館等公共資源，充分開發(fā)地域文化優(yōu)勢(shì)，合理安排時(shí)間做好規(guī)劃，帶領(lǐng)大學(xué)生在真實(shí)情境中學(xué)習(xí)，將抽象的社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體化。搭建虛擬實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)就要加強(qiáng)硬件平臺(tái)和軟件系統(tǒng)建設(shè)，明確虛擬實(shí)踐課程評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)及分值比例，明確哪些內(nèi)容適用于虛擬實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，實(shí)踐教學(xué)之前必須告知學(xué)生讓其進(jìn)行課前準(zhǔn)備。學(xué)生通過在虛擬實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)中的真操實(shí)做，深入理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和價(jià)值，并在以后的學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中積極踐行。

（二） 引入現(xiàn)代信息技術(shù)，創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育方法

1.建設(shè)主題教育網(wǎng)站，加大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳力度。

互聯(lián)網(wǎng)以及現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中對(duì)于網(wǎng)絡(luò)等的運(yùn)用與日俱增，加之網(wǎng)絡(luò)上各種教育網(wǎng)站層出不窮，為了突出對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳以及方便大學(xué)生信息的獲取，建設(shè)主題教育網(wǎng)站勢(shì)在必行。

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題教育網(wǎng)站，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)主題為大學(xué)生提供檢索、學(xué)習(xí)、交流互動(dòng)的平臺(tái)，作為思想政治教育的線上延伸，充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育導(dǎo)向作用。建設(shè)主題教育網(wǎng)站要堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律，積極宣傳社會(huì)主義先進(jìn)文化以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，要使主題教育網(wǎng)站成為網(wǎng)絡(luò)教育網(wǎng)站的清流，要讓社會(huì)主義先進(jìn)文化與正確價(jià)值觀占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)高地，堅(jiān)持用科學(xué)的世界觀和方法論培育新一代大學(xué)生。要豐富主題教育網(wǎng)站內(nèi)容，內(nèi)容既要關(guān)注國(guó)家社會(huì)前沿信息還要貼近大學(xué)生生活，充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生積極性實(shí)現(xiàn)主題教育共建共享，做到內(nèi)容及時(shí)更新等。

2.開發(fā)手機(jī)APP，促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)常態(tài)化。

手機(jī)已經(jīng)成我們生活的必需品之一，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC） 第44 次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2019 年6 月，全國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.47 億 使用率高達(dá)99.1%，就大學(xué)生這一群體而言手機(jī)的使用率幾乎達(dá)到了100%。面對(duì)龐大的手機(jī)端，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要積極開發(fā)利用手機(jī)APP，將大學(xué)生完全調(diào)動(dòng)起來，使大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)變?yōu)樯畛B(tài)。

開發(fā)手機(jī)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育APP 需要將思政專業(yè)與計(jì)算機(jī)、軟件專業(yè)相結(jié)合，計(jì)算機(jī)、軟件專業(yè)負(fù)責(zé)技術(shù)支持，其次就是APP 板塊內(nèi)容設(shè)置。開發(fā)有關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的手機(jī)APP，將APP 內(nèi)容分為幾個(gè)版塊，如視頻專區(qū)通過生動(dòng)的畫面去吸引大學(xué)生去觀看學(xué)習(xí)，也可以在APP 內(nèi)共享一些精品課程、慕課、微課等；閱讀專欄可以展示一些比較有深度的文章，激發(fā)大學(xué)生深層次的思考；以及一些相關(guān)的積分答題競(jìng)賽，在這個(gè)版塊中可以對(duì)自身的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行驗(yàn)收，激發(fā)學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)學(xué)習(xí)意識(shí)等。通過將一些日常學(xué)習(xí)內(nèi)容放到手機(jī)APP 中，讓學(xué)生在使用手機(jī)的過程中去學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3.建立微信公眾號(hào)，推廣社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)作品。

微信不僅是新時(shí)代大學(xué)生使用率較高的社交軟件，同時(shí)也是一個(gè)強(qiáng)大的信息傳播平臺(tái)。微信公眾平臺(tái)即我們常說的微信公眾號(hào)，2012 年正式上線之后，隨著其不斷更新發(fā)展，眾多的企事業(yè)單位以及個(gè)人都紛紛開始建立獨(dú)立的微信公眾號(hào)進(jìn)行宣傳活動(dòng)。高校要加強(qiáng)思想政治教育，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育就必須要抓住微信公眾號(hào)這個(gè)強(qiáng)大的信息傳播平臺(tái)。通過建立進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳的微信共眾號(hào)拉近了師生之間的距離，實(shí)現(xiàn)了師生在手機(jī)社交端的平等交流，增強(qiáng)了學(xué)生參與意識(shí)，更加增強(qiáng)了大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。目前諸多高校也都有采用建立公眾號(hào)的方式進(jìn)行宣傳教育，但是微信公眾號(hào)作為一種特殊的信息傳播載體，在將信息傳播出去后，我們更加需要關(guān)注的是學(xué)生的反饋。即能夠?qū)崿F(xiàn)由公眾號(hào)進(jìn)行一次傳播后，得到學(xué)生的認(rèn)可進(jìn)而后續(xù)轉(zhuǎn)載傳播及交叉?zhèn)鞑ナ亲顬槔硐氲?。另外要微信公眾?hào)還要注重增強(qiáng)師生互動(dòng)，積極推送學(xué)生自己的社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)作品，使公眾號(hào)更加貼近學(xué)生。

（三） 促進(jìn)校內(nèi)外教育的有效銜接，形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育合力

1.以融媒體課為平臺(tái)，促進(jìn)高校教育與傳媒教育的有效銜接。

隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)各行各業(yè)都與大眾傳媒密不可分，借助傳媒推廣傳品、擴(kuò)大宣傳，提升知名度……融媒體時(shí)代已經(jīng)到來。融媒體時(shí)代，高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育也要與時(shí)俱進(jìn)，以融媒體課為平臺(tái)，促進(jìn)高校教育與傳媒教育的有效銜接。

高校要注重培育思政教育名師，為其搭建各類媒體平臺(tái)，建設(shè)系列社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育專題節(jié)目，并通過各種途徑加大對(duì)節(jié)目的宣傳力度，提升主講名師的知名度，吸引大學(xué)生和社會(huì)青年群體關(guān)注節(jié)目，參與節(jié)目互動(dòng)。融媒體時(shí)代是傳統(tǒng)媒體與社會(huì)新興媒體融合發(fā)展的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育改革創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代，所當(dāng)乘者勢(shì)也，而不可失者時(shí)也。高校要抓住時(shí)代機(jī)遇，將新興媒體的先進(jìn)信息傳播能力與新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育動(dòng)態(tài)結(jié)合，充分發(fā)揮融媒體課優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)高校教育與傳媒教育的有效銜接，使新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育得到創(chuàng)新發(fā)展。

2.以校園招聘為平臺(tái)，促進(jìn)高校教育與企業(yè)教育的有效銜接。

校園招聘作為大學(xué)生擇業(yè)就業(yè)的重要渠道，其不僅關(guān)系到高校畢業(yè)生就業(yè)問題，同時(shí)也關(guān)系到企業(yè)的人員錄用問題。要以校園招聘為平臺(tái)對(duì)新時(shí)代大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，高校就必須與企業(yè)在人才評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)方面達(dá)成一致，在專業(yè)能力符合要求的條件下更加注重大學(xué)生思想道德素質(zhì)。也就是實(shí)現(xiàn)高校教育與企業(yè)教育的有效銜接，促進(jìn)新時(shí)代大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育落到實(shí)處。學(xué)校社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育成效要體現(xiàn)在學(xué)校給學(xué)生出具的畢業(yè)鑒定和就業(yè)推薦信上，而企業(yè)招聘則要以此為重要依據(jù)決定畢業(yè)生的錄用與否，并在后續(xù)的入職培訓(xùn)、崗位見習(xí)中持續(xù)進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，增強(qiáng)大學(xué)生積極踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主動(dòng)性。

3.以公益崗位為平臺(tái)，促進(jìn)高校教育與政府教育的有效銜接。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平及思想意識(shí)也有了進(jìn)一步的提升，新時(shí)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)也不斷加強(qiáng)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，滿足大學(xué)生發(fā)展需要，需要高校與政府聯(lián)合起來，鼓勵(lì)大學(xué)生應(yīng)聘公益崗位，以公益崗位為平臺(tái)促進(jìn)高校教育與政府教育的有效銜接。

近年來，在各類公益活動(dòng)中，大學(xué)生參與頻率較高，較為活躍。政府要充分利用大學(xué)生參與公益活動(dòng)的熱情，提供更多的公益崗位平臺(tái)，鼓勵(lì)大學(xué)生在參加社會(huì)扶助活動(dòng)，如去邊區(qū)支教、社區(qū)建設(shè)等，讓大學(xué)生在公益崗位實(shí)踐中感受黨的政策，感受國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步，提升服務(wù)意識(shí)，自覺按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求提升自己，發(fā)展自己。同時(shí)，對(duì)于在這些公益崗位實(shí)踐中表現(xiàn)突出，做出實(shí)績(jī)的大學(xué)生，政府要出臺(tái)相關(guān)政策進(jìn)行表彰、獎(jiǎng)勵(lì)，提升大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極性?！?/p>