鄭 妮

20世紀(jì)50年代末，我國面臨嚴(yán)峻的國際安全形勢和調(diào)整工業(yè)布局、鞏固國防后方的國內(nèi)戰(zhàn)略要求，中共中央在1964年作出了三線建設(shè)的重大戰(zhàn)略決策(1)參見毛澤東：《不搞酒泉和攀枝花鋼鐵廠 打起仗來怎么辦》，1964年5月10-11日，在停靠南京、蚌埠的專列上聽取國家計(jì)委領(lǐng)導(dǎo)小組第三個(gè)五年計(jì)劃設(shè)想時(shí)的插話要點(diǎn)；毛澤東：《在原子彈時(shí)期，沒有后方不行》，1964年5月15日至6月17日召開的中共中央工作會(huì)議上的講話；毛澤東：《要把攀枝花和聯(lián)系到攀枝花的交通、煤、電建設(shè)搞起來》，1964年5月27日，在中南海菊香書屋主持召開中共中央政治局常委會(huì)議上的談話要點(diǎn)；鄧小平：《搞三線增加投資要從內(nèi)部調(diào)整》，1964年5月27日，在中央工作會(huì)議上講話的一部分；周恩來：《要建立三線觀點(diǎn)，又必須懂得一二線怎么布局》，1964年5月28日，在中央政治局常委、書記處書記和各中央局負(fù)責(zé)同志談第三個(gè)五年計(jì)劃問題會(huì)議上講話的一部分。參見陳文主編： 《中國共產(chǎn)黨與三線建設(shè)》，中共黨史出版社，2014年，第40-45頁。，掀起了一場以國防工業(yè)為中心、牽動(dòng)全國大局的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)，三線建設(shè)由此拉開帷幕。三線建設(shè)一共貫穿了三個(gè)“五年規(guī)劃”、涉及全國13個(gè)省(自治區(qū)、直轄市)，距海岸線最近的也在700公里以上，距西面邊界則有上千公里，在我國西部地區(qū)建成了一大批實(shí)力雄厚的產(chǎn)業(yè)基地，優(yōu)化了我國生產(chǎn)力布局和工業(yè)結(jié)構(gòu)，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。最難能可貴的是，黨帶領(lǐng)國家和人民在三線建設(shè)的偉大實(shí)踐中孕育了“三線精神”，為推動(dòng)三線建設(shè)不斷適應(yīng)新形勢發(fā)揮了舉重若輕的作用。為此，本文以四川省攀枝花三線建設(shè)為例，結(jié)合調(diào)研實(shí)際和文獻(xiàn)梳理，將其置于黨性教育視野下闡釋“三線精神”的凝練歷程與時(shí)代價(jià)值。

一、問題的提出：“三線精神”為何提出較晚且傳播力度不夠？

從1964年開始，長達(dá)十多年的三線建設(shè)一直持續(xù)到20世紀(jì)80年代初。(2)關(guān)于三線建設(shè)的時(shí)間，有兩種觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，三線建設(shè)從20世紀(jì)60年代開始，到70年代中期為止。參見： 中共攀枝花市委黨校三線建設(shè)干部學(xué)院編：《三線建設(shè)文獻(xiàn)及研究成果選》，中國文史出版社，2019年，第401頁。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，三線建設(shè)的時(shí)間為1964年到1980年或1980年代初。參見陳夕主編：《中國共產(chǎn)黨與三線建設(shè)》，中共黨史出版社，2014年。本文采第二種觀點(diǎn)。在中國西南和西北地區(qū)奏響了三線建設(shè)轟轟烈烈的歷史長歌，并進(jìn)一步推動(dòng)了三線建設(shè)與西部大開發(fā)、新一輪西部大開發(fā)的融合與發(fā)展。三線建設(shè)成果豐碩，“到1980年底，國家在三線地區(qū)建成了868個(gè)企業(yè)和研究機(jī)構(gòu)，生產(chǎn)能力約占全國的一半，形成固定資產(chǎn)原值231億元，大大改變了國防工業(yè)的布局”(3)參見王春才：《三線風(fēng)云》，四川人民出版社，2013年。。按照常理而言，在三線建設(shè)中所形成的“三線精神”和幾乎同時(shí)宣傳的“大慶精神”，是當(dāng)時(shí)工業(yè)建設(shè)一南一北的兩面旗幟，本應(yīng)該在全國范圍內(nèi)得到較為廣泛的宣傳與傳播，但為何“三線精神”提出較晚，且不如“大慶精神”傳播更廣、影響更遠(yuǎn)？究其原因，很大程度上是因?yàn)槿€建設(shè)的保密性質(zhì)。在1950年代末，從國際上看，蘇聯(lián)和美國兩個(gè)超級大國從南北兩線對中國形成夾擊之勢，而位于亞洲的日本和韓國也與中國敵對，國際安全環(huán)境惡劣且形勢逼人，為了應(yīng)對可能爆發(fā)的戰(zhàn)爭，中國必須加強(qiáng)戰(zhàn)備。就國內(nèi)而言，我國面臨著工業(yè)過于集中，大城市人口多且大部分集中在沿海地區(qū)，一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，沿海地區(qū)特別容易遭到空襲，其后果對我國而言是致命的。針對以上問題，黨中央在1964年作出了以備戰(zhàn)為中心的三線建設(shè)部署，屬于高度保密性質(zhì)。此時(shí)，毛澤東主席和周恩來總理等中央領(lǐng)導(dǎo)集體決策，共同選擇了將攀枝花作為三線建設(shè)的核心區(qū)域。

攀枝花位于中國的心腹地帶，地處川滇交界的崇山峻嶺之中，山高谷深，交通閉塞，既遠(yuǎn)離沿海城市又遠(yuǎn)離邊疆，隱蔽性極強(qiáng)。更令人驚訝的是，在攀枝花這樣的偏遠(yuǎn)之地，竟然具備豐富的礦產(chǎn)資源和水資源，且自然環(huán)境和農(nóng)耕環(huán)境較好，具備“靠山、分散、隱蔽、有礦”等優(yōu)勢和特點(diǎn)，所以最終攀枝花成為我國建設(shè)戰(zhàn)略大后方的不二之地。在這種隱蔽背景和戰(zhàn)備狀態(tài)下，三線建設(shè)及其形成的“三線精神”，也被蒙上了歷史的神秘面紗。因此，在當(dāng)時(shí)特殊的歷史環(huán)境之下，“三線精神”提出較晚且塵封多年也就不言而明了，它的建設(shè)狀況和真實(shí)狀態(tài)鮮為人知，其傳播力度也未能與“大慶精神”比肩。隨著改革開放以及西部大開發(fā)的有力推動(dòng)，三線建設(shè)及“三線精神”才逐漸浮出水面。

因此，之前基于保密原因，學(xué)術(shù)界圍繞“三線精神”的研究力度還不夠，已有研究多集中在以下三個(gè)方面：第一，三線建設(shè)決策部署與戰(zhàn)備因素的研究。這類研究較多，例如孫東升(1998)、董穎(2000)、陳東林(2001)主要提出三線建設(shè)是為戰(zhàn)備之所需，認(rèn)為備戰(zhàn)是三線建設(shè)的一個(gè)最直接動(dòng)因。(4)孫東升：《三線建設(shè)戰(zhàn)略決策始末》，《黨史天地》1998年第5期；董穎：《國際局勢的變動(dòng)和三線建設(shè)的決策與實(shí)施》，《世紀(jì)橋》2000年第5期；陳東林：《硝煙彌漫的西部開發(fā)——60年代三線建設(shè)決策始末》，《黨史博覽》2001年第1、2期。第二，三線建設(shè)決策正面和負(fù)面影響研究。大多學(xué)者認(rèn)為負(fù)面影響是有的，應(yīng)客觀正視問題，但并不能因此否定三線建設(shè)，例如，“布局方面，過分強(qiáng)調(diào)‘靠山、分散、隱蔽’，忽視現(xiàn)代化和長期生產(chǎn)要求，留下嚴(yán)重?fù)p失和后患”(5)⑤陳東林：《三線建設(shè)：備戰(zhàn)時(shí)期的西部開發(fā)》，中共中央黨校出版社，2003年，第431頁，第396-408頁。。正面肯定的研究更多一些，例如認(rèn)為三線建設(shè)有利于國防建設(shè)，“三線建設(shè)在近現(xiàn)代以來的中國歷史上，第一次確立了以東西方劃分前后方的國防戰(zhàn)略方針，建成了鞏固的西部后方，成為保衛(wèi)祖國安全、反對敵對勢力，打擊分裂主義活動(dòng)、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)保障”(6)⑤陳東林：《三線建設(shè)：備戰(zhàn)時(shí)期的西部開發(fā)》，中共中央黨校出版社，2003年，第431頁，第396-408頁。。也有學(xué)者肯定了三線建設(shè)對西部大開發(fā)的積極作用，認(rèn)為三線建設(shè)“促進(jìn)了西部內(nèi)陸地區(qū)的發(fā)展，初步改變了中國東西部經(jīng)濟(jì)布局不平衡的狀況”(7)李曙新：《三線建設(shè)的均衡與效益問題辨析》，《中國經(jīng)濟(jì)史研究》1999年第4期；李宗植：《我國三線建設(shè)及其得失淺析》，《蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》1988年第3期等。。并有研究充分肯定了“三線建設(shè)為新中國的經(jīng)濟(jì)、國防、交通等領(lǐng)域所做出的重大貢獻(xiàn)”(8)朱云生，代?。骸度€建設(shè)歷史與文化》，中共中央黨校出版社，2019年。。第三，中共領(lǐng)導(dǎo)人對三線建設(shè)的歷史貢獻(xiàn)研究。這本應(yīng)是學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)，但一般學(xué)者較難掌握這類研究資料，因此以中央文獻(xiàn)研究室宋毅軍的研究最為突出(9)宋毅軍：《論毛澤東關(guān)于三線建設(shè)國防經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略決策的得大于失》， 《全國紀(jì)念毛澤東誕辰110周年學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，中央文獻(xiàn)出版社，2004年；宋毅軍：《周恩來與三線建設(shè)的歷史回顧和思考》， 《全國紀(jì)念周恩來誕辰110周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，中央文獻(xiàn)出版社，2009年；宋毅軍： 《鄧小平等關(guān)于三線建設(shè)調(diào)整改造戰(zhàn)略決策的歷史回顧和思考》， 《全國紀(jì)念改革開放30周年學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，中央文獻(xiàn)出版社，2009年。，其成果體現(xiàn)了黨中央與幾代中央領(lǐng)導(dǎo)對三線建設(shè)的戰(zhàn)略思考、謀篇布局以及調(diào)整改造的過程?？梢姡c以上三方面研究內(nèi)容相比，關(guān)于“三線精神”的著述則稍顯薄弱了，多數(shù)研究集中在價(jià)值肯定的闡述上，例如“‘三線精神’是民族精神的重要體現(xiàn)和需要永續(xù)傳承的精神資源”(10)陳先兵：《論“三線精神”的理論內(nèi)涵與重要價(jià)值》，《攀枝花學(xué)院學(xué)報(bào)》2020年第4期。，“‘三線精神’是家國情懷的具體體現(xiàn)”(11)何悅，王川：《家國情懷視域下的“三線精神”探究》，《南方論刊》2019年第1期。，“三線建設(shè)者們表現(xiàn)出來的艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的精神，是中華民族精神的重要組成部分，值得永遠(yuǎn)肯定和發(fā)揚(yáng)”(12)李彩華，姜大云：《我國大三線建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)》，《東北師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2005年第4期。，而缺乏從歷史的維度對“三線精神”予以階段性呈現(xiàn)，這也是本文的研究價(jià)值之所在。

二、“三線精神”的凝練歷程：釋放三個(gè)階段的疊加效應(yīng)

以攀枝花為例，這座西南邊陲重鎮(zhèn)能夠在新中國成立之初、極其艱苦的時(shí)代背景下取得偉大的歷史成績不是偶然的，而是循序漸進(jìn)、推波助瀾而成的。其中，“三線精神”的形成和發(fā)展則對攀枝花的三線建設(shè)起到了重要的推動(dòng)作用。所謂“三線精神”，即“艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新”(13)中共攀枝花市委黨校三線建設(shè)干部學(xué)院編：《三線建設(shè)文獻(xiàn)及研究成果選》，中國文史出版社，2019年，第1頁。，這不僅是中華民族的寶貴精神財(cái)富、民族精神的重要組成部分，也是我國全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家不可或缺的精神源泉，更是黨性教育和愛國主義教育的示范精神，值得我們深入研究和挖掘，并繼承和發(fā)揚(yáng)。

追溯與回顧，“三線精神”的凝練歷程大致經(jīng)歷了三個(gè)重要?dú)v史階段：1964—1969年是中國三線建設(shè)大規(guī)模進(jìn)行的第一階段也是第一次建設(shè)高潮，此時(shí)為“三線精神”的萌芽與醞釀階段；1970—1978年是三線建設(shè)的全面恢復(fù)與全面鋪開階段，是“三線精神”的塑造與形成時(shí)期，是第二次建設(shè)高潮；1979年至今既是三線建設(shè)的延展階段，也是“三線精神”的發(fā)展與傳承時(shí)期。

(一)“三線精神”萌芽與醞釀時(shí)期(1964—1969年)

我國在1963年開始擬定國民經(jīng)濟(jì)第三個(gè)五年計(jì)劃，當(dāng)時(shí)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人達(dá)成共識(shí)：“要按照農(nóng)、輕、重的安排原則，發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)，重點(diǎn)解決人民的‘吃穿用’問題?！?14)陳東林：《三線建設(shè)始末》，載陳夕主編：《中國共產(chǎn)黨與三線建設(shè)》，中共黨史出版社，2014年，第3頁。然而，正如前文所言，中國周邊此時(shí)面臨愈來愈緊張的國際環(huán)境和政治環(huán)境，迫使黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人不得不逐步改變戰(zhàn)略設(shè)想。1964年，中共中央決定實(shí)施三線建設(shè)戰(zhàn)略。期間，有不少文獻(xiàn)可以體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)推出三線建設(shè)的急迫性和重要性。例如，1964年5月27日，毛澤東主席在中央工作會(huì)議上明確地提出三線建設(shè)主張，“三線建設(shè)的開展，首先要把攀枝花鋼鐵工業(yè)基地以及與此相聯(lián)系的交通、煤、電建設(shè)起來”(15)毛澤東： 《在中南海菊香書屋主持召開中共中央政治局常委會(huì)議上的談話要點(diǎn)》，載陳夕主編：《中國共產(chǎn)黨與三線建設(shè)》，中共黨史出版社，2014年，第43頁。。1964年8月19日，李富春、薄一波、羅瑞卿在《關(guān)于國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)如何防備敵人突然襲擊問題的報(bào)告》中認(rèn)為毛主席的批示和作戰(zhàn)部的報(bào)告極為重要，是我國戰(zhàn)略防御的一項(xiàng)重大措施。(16)李富春，薄一波，羅瑞卿：《關(guān)于國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)如何防備敵人突然襲擊問題的報(bào)告》，載中共攀枝花市委黨校三線建設(shè)干部學(xué)院編：《三線建設(shè)文獻(xiàn)及研究成果選》，中國文史出版社，2019年，第2頁。在此基礎(chǔ)上，后來三線建設(shè)的重中之重即體現(xiàn)在1964年10月中共中央批準(zhǔn)建設(shè)攀枝花鋼鐵基地，之后在同年11月，李富春和薄一波在《關(guān)于攀枝花地區(qū)鋼鐵廠廠址的選擇情況簡報(bào)》中提出率先開發(fā)攀枝花鐵礦。(17)李富春，薄一波：《關(guān)于攀枝花地區(qū)鋼鐵廠廠址的選擇情況簡報(bào)》，載中共攀枝花市委黨校三線建設(shè)干部學(xué)院編：《三線建設(shè)文獻(xiàn)及研究成果選》，中國文史出版社，2019年，第4頁。1965年11月，鄧小平同志視察攀枝花時(shí)贊譽(yù)，“這里得天獨(dú)厚”(18)鄭有貴，張鴻春主編：《三線建設(shè)和西部大開發(fā)中的攀枝花——基于攀枝花鋼鐵基地建設(shè)和改革發(fā)展的研究》，當(dāng)代中國出版社，2013年，第45頁。。

然而，正如黨中央選擇攀枝花作為戰(zhàn)略后方是考慮它的隱蔽性和偏僻性之優(yōu)勢，這些特點(diǎn)也是攀枝花的劣勢。當(dāng)時(shí)攀枝花本身的地理環(huán)境是十分惡劣的，位于崇山峻嶺之中，高山峽谷，交通不便，運(yùn)輸全靠馬幫，靠人挑肩扛，可謂“三塊石頭架口鍋，帳篷搭在山窩窩”。工業(yè)區(qū)分布在金沙江大峽谷兩岸，江上沒有橋梁，完全依靠木船擺渡。要在這樣的深山峽谷里建設(shè)一座符合戰(zhàn)備需要的大型鋼鐵企業(yè)、一個(gè)大型工業(yè)基地，那是相當(dāng)困難的。而在作出三線建設(shè)決策之前，眾所周知，1959—1961年，我國又經(jīng)歷了“三年困難時(shí)期”，經(jīng)濟(jì)十分困難，人、財(cái)、物十分短缺，此時(shí)開展三線建設(shè)的難度在世界工業(yè)建設(shè)史上都是空前絕后的。

在這種背景之下，黨委的力量以及由此激發(fā)的“三線精神”發(fā)揮了極其重要的作用。1965年1月19日，周恩來總理批示：“攀枝花成立特區(qū)政府，仿大慶例，政企合一。成立黨委，由冶金部黨委為主，四川省委為輔，實(shí)行雙重領(lǐng)導(dǎo)，此事已報(bào)書記處批辦?！蓖?月26日，中共中央、國務(wù)院作出《關(guān)于西南三線建設(shè)體制問題的決定》，決定成立攀枝花特區(qū)黨委、工地指揮部，由冶金部統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，任命。(19)中共攀枝花市委黨史研究室編：《中國共產(chǎn)黨攀枝花史稿(1965—2001)》，四川人民出版社，2002年，第19頁。面對前所未有的困難，特區(qū)黨委強(qiáng)化戰(zhàn)略意識(shí)，加強(qiáng)思想政治教育工作，用“沒有條件創(chuàng)造條件也要上”等精神的力量號召黨員干部帶頭投身三線建設(shè)，提高對三線建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)，涌現(xiàn)出“八闖將” “六金花”“十標(biāo)兵”“十二英杰”“十八英?！钡认冗M(jìn)模范人物。精神的力量是無窮的，強(qiáng)大的思想政治工作，激發(fā)了三線建設(shè)者們的責(zé)任感和使命感，有力地推動(dòng)了三線建設(shè)尤其是鋼鐵工業(yè)基地的大規(guī)模建設(shè)，基本解決了工業(yè)基地建設(shè)水、電、路三通的基礎(chǔ)條件問題，使源源不斷進(jìn)入的建設(shè)大軍站穩(wěn)了腳跟。即使在經(jīng)歷“文化大革命”的破壞之下，特區(qū)黨委還提前兩年完成了開發(fā)建設(shè)的前期準(zhǔn)備工作，并于1967年全面展開基地建設(shè)?？梢哉f，這一時(shí)期的“三線精神”主要體現(xiàn)為國防安全精神、開拓先行精神、責(zé)任使命精神。

(二)“三線精神”的塑造與形成時(shí)期(1970—1978年)

1970—1978年是三線建設(shè)的全面恢復(fù)與全面鋪開階段。即使面臨“文化大革命”這樣慘痛的經(jīng)歷，我國仍然沒有放棄三線建設(shè)。特別是在1969年珍寶島沖突發(fā)生之后，毛澤東同志更加重視三線建設(shè)。我國在《1970年和第四個(gè)五年國民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃報(bào)告(草稿)》中指出，“1970年和第四個(gè)五年要堅(jiān)定不移地集中力量建設(shè)大三線戰(zhàn)略基地”(20)《1970年和第四個(gè)五年國民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃報(bào)告(草稿)》，載陳夕主編：《中國共產(chǎn)黨與三線建設(shè)》，中共黨史出版社，2014年，第252頁。，再次明確了第四個(gè)五年計(jì)劃中對三線建設(shè)的具體部署和主要任務(wù)。

在如此艱難的時(shí)期，黨中央對三線建設(shè)的部署仍然是堅(jiān)定不移的，這也給三線建設(shè)者們帶了更大的鼓舞，“不想爹，不想媽，不想孩子不想家，一心想著攀枝花，不出鐵水不回家”“白天杠杠壓，晚上壓杠杠”“天當(dāng)羅帳地當(dāng)床，金沙江是大澡堂”等豪言壯語和振奮人心的口號就是最好的證明。在這種“三線精神”的鼓舞下，三線建設(shè)者們以堅(jiān)韌不拔的力量，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)偉大的奇跡。例如，1970年7月1日，攀枝花煉出了第一爐鐵；1971年10月1日，攀枝花煉出了第一爐鋼，至此，攀枝花進(jìn)入了鋼鐵飛濺、鐵水奔流的時(shí)代。1972年，軋機(jī)基礎(chǔ)澆灌工程要安裝3800平方米模板，綁扎120噸鋼筋，一次要求澆灌3150平方米的混凝土，而攀鋼的職工們連續(xù)奮戰(zhàn)了22小時(shí)不休息，一次澆灌成功，質(zhì)量達(dá)到要求，并在12月7日成功地進(jìn)行了熱試軋，從此結(jié)束了攀鋼只出鐵塊、鋼錠的歷史。這些成就的背后是三線建設(shè)者們無私的付出和熱血的奉獻(xiàn)。

(三)“三線精神”的發(fā)展與傳承時(shí)期(1979年至今)

1979—1982年是三線建設(shè)的收尾階段，“三線精神”也伴隨這樣的歷史時(shí)期正式形成，且隨著1983年三線建設(shè)的調(diào)整改造后得到進(jìn)一步拓展?？梢院敛缓卣f，“三線精神”正是三線建設(shè)的靈魂和源泉。在黨的十一屆三中全會(huì)召開之后，大多數(shù)三線企業(yè)面臨前所未有、脫胎換骨的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。三線企業(yè)未來的發(fā)展方向在哪里，如何對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行有效調(diào)整，如何明確產(chǎn)業(yè)新的方向等問題縈繞在三線建設(shè)者的心間。于是在1983年，黨中央和國務(wù)院決定對三線建設(shè)進(jìn)行調(diào)整，提出“三線建設(shè)應(yīng)有個(gè)方針、有個(gè)規(guī)劃。總的講是三句話‘調(diào)整、改造、發(fā)揮作用’”(21)陳夕主編：《中國共產(chǎn)黨與三線建設(shè)》，中共黨史出版社，2014年，第28頁。。為了爭取在較短的時(shí)間內(nèi)完成三線建設(shè)的調(diào)整工作，出現(xiàn)了霧化提釩技術(shù)的創(chuàng)始者江躍華，涌現(xiàn)了一批像亓偉、黃明遠(yuǎn)、湯乃武、殷開忠、唐漢華一樣的優(yōu)秀時(shí)代楷模，是他們具體塑造和呈現(xiàn)了什么是真正的“三線精神”。在1983年三線建設(shè)調(diào)整改造結(jié)束之后，三線建設(shè)正式結(jié)束，也由此進(jìn)入“三線精神”的延拓時(shí)期?！叭€精神”在新的歷史時(shí)期被賦予了新的時(shí)代內(nèi)容。1991年4月，江澤民同志視察了攀枝花等三線建設(shè)企業(yè)，時(shí)隔兩年后他題詞：“讓三線建設(shè)者的歷史功績和艱苦創(chuàng)業(yè)精神在新時(shí)期發(fā)揚(yáng)光大?！?22)中共攀枝花市委黨校三線建設(shè)干部學(xué)院編：《三線建設(shè)文獻(xiàn)及研究成果選》，中國文史出版社，2019年，第402頁。1999年，黨中央作出西部大開發(fā)的決策部署，很多三線企業(yè)再次發(fā)揮了主力作用，成為西部大開發(fā)的中堅(jiān)力量；2020年5月17日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于新時(shí)代推進(jìn)西部大開發(fā)形成新格局的指導(dǎo)意見》，提出貫徹新發(fā)展理念，形成大保護(hù)、大開放、高質(zhì)量發(fā)展的新格局，此時(shí)“三線精神”再次在新時(shí)代推進(jìn)西部大開發(fā)形成新格局中展示了強(qiáng)大的生命力和傳承力，為國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展繼續(xù)發(fā)揮重要的作用。為此，習(xí)近平同志還提出了“用好三線建設(shè)寶貴財(cái)富”(23)轉(zhuǎn)引自賈瑞云：《序言》，中共攀枝花市委黨校三線建設(shè)干部學(xué)院編：《三線建設(shè)文獻(xiàn)及研究成果選》，中國文史出版社，2019年，第2頁。的重要指示，為弘揚(yáng)“三線精神”提供了有力的政治支撐。

三、“三線精神”的時(shí)代價(jià)值：同黨性教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的契合與發(fā)展

進(jìn)入新時(shí)代，黨性教育遵循不忘初心、牢記使命，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，培養(yǎng)優(yōu)良作風(fēng)，不斷強(qiáng)化對黨的忠誠和為黨的事業(yè)奮斗的信仰和理念。置于黨性教育視野下來看，“三線精神”必將繼續(xù)發(fā)揮重要的精神力量作用?！叭€精神”既同黨性教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀一脈相承，又具有獨(dú)特內(nèi)涵?？梢哉f，“艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新”正是“三線精神”的核心內(nèi)容，放在黨性教育視角下來闡釋與研究是十分必要的。

第一，艱苦創(chuàng)業(yè)精神在三線建設(shè)中主要體現(xiàn)為自力更生、艱苦作業(yè)。在西方敵對勢力對我國施壓和政治封鎖的背景下，我國只能靠自力更生才能走出一條活路。通過三線建設(shè)深入挖掘西部資源、改變我國工業(yè)不均衡的布局，就是要發(fā)揚(yáng)自力更生的鉆研精神。在攀枝花的三線建設(shè)中，幾十萬三線建設(shè)者孕育凝練了艱苦創(chuàng)業(yè)精神，創(chuàng)造了突破“地質(zhì)禁區(qū)”建成成昆鐵路的壯舉，提煉了以普通高爐將“死礦”煉就成“寶藏”的霧化提釩新技術(shù)，在世界鋼鐵史上史無前例地形成了“象牙微雕城”，等等。這些成就的背后正是“三線精神”強(qiáng)大的感召力量發(fā)揮了作用。在黨性教育中，我們強(qiáng)調(diào)不忘初心、牢記使命，這正是對艱苦創(chuàng)業(yè)精神的生動(dòng)體現(xiàn)。精神的力量必須回溯，保持初心方能堅(jiān)持到底。

第二，無私奉獻(xiàn)精神在三線建設(shè)中主要體現(xiàn)為為國為民的博大情懷。在三線建設(shè)中，無數(shù)建設(shè)者犧牲自我、奉獻(xiàn)大家，投身國防事業(yè)、傾力工業(yè)生產(chǎn)第一線?；赝€建設(shè)，其困難之多、規(guī)模之大、時(shí)間之長，卻能在我國建設(shè)史乃至整個(gè)世界工業(yè)建設(shè)史上創(chuàng)造奇跡，對我國的國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和工業(yè)布局產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響，為西部大開發(fā)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其中，自然離不開三線建設(shè)者敢打敢拼、永不言敗的無私奉獻(xiàn)精神。進(jìn)入新時(shí)代，在黨性教育、黨史教育過程中，我們強(qiáng)調(diào)對黨的忠誠和為黨的事業(yè)奮斗的信念和信心，無私奉獻(xiàn)精神正是最好的考驗(yàn)標(biāo)尺。

第三，團(tuán)結(jié)協(xié)作精神在三線建設(shè)中主要體現(xiàn)為總體國家安全觀、大局意識(shí)、團(tuán)結(jié)互助等內(nèi)容。三線建設(shè)的背景是以國家安全的大局為考量的，因此“三線精神”的核心內(nèi)容也是在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，帶領(lǐng)各行各業(yè)團(tuán)結(jié)在一起，分工合作、互為促進(jìn)，從而整合為強(qiáng)大的建設(shè)力量。正如前文所言，在“三年困難時(shí)期”的創(chuàng)傷之下，我國還能有效整合人力、物力、財(cái)力建設(shè)三線，難以想象，其背后孕育著多么強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，為完成三線建設(shè)目標(biāo)提供了有力的精神保障。

第四，勇于創(chuàng)新精神在三線建設(shè)中主要體現(xiàn)為敢為天下先的豪情壯志以及科學(xué)的決策、制度的創(chuàng)新、技術(shù)的創(chuàng)新等內(nèi)容。例如，在攀枝花的選址問題上，黨中央最高層作出了集體決策，是綜合考量和科學(xué)論證的結(jié)果，并進(jìn)行了充分的前期論證和實(shí)證調(diào)研。又如，在攀鋼建設(shè)過程中，形成了許多創(chuàng)新的制度和有效的運(yùn)行機(jī)制，從而在三線建設(shè)中激發(fā)了建設(shè)者的積極性和能動(dòng)性。再如，技術(shù)創(chuàng)新體現(xiàn)在對霧化釩鈦的提煉、對象牙微雕的突破以及對鋼鐵煉造技術(shù)的打磨?？梢?，在黨性教育中，我們所強(qiáng)調(diào)的以突破創(chuàng)新適應(yīng)時(shí)代發(fā)展新需求和“三線精神”的“勇于創(chuàng)新精神”更是如出一轍，均為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展奠定了良好的精神基礎(chǔ)。

四、結(jié) 語

習(xí)近平總書記指出: “精神是一個(gè)民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！?24)《習(xí)近平談治國理政》第二卷，外文出版社，2017年，第47-48頁。進(jìn)入新時(shí)代，“三線精神”不僅能與黨性教育有效契合，也與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容有異曲同工之妙。黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。而在“三線精神”中，“艱苦創(chuàng)業(yè)”對應(yīng)“敬業(yè)”，“無私奉獻(xiàn)”對應(yīng)“愛國”，“團(tuán)結(jié)協(xié)作”對應(yīng)“友善”，“勇于創(chuàng)新”對應(yīng)“自由”。當(dāng)然，相較于“三線精神”，黨性教育的內(nèi)涵更廣，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容更為豐富；然而，三者的共同點(diǎn)均是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)才是根本。歸根結(jié)底，“三線精神”形成的根本前提是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視，“三線精神”的作用發(fā)揮也反復(fù)考驗(yàn)了中國共產(chǎn)黨人的強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)力。在中國共產(chǎn)黨建黨百年之際，深入研究、挖掘和傳承“三線精神”是十分必要的。進(jìn)入新時(shí)代，“三線精神”所蘊(yùn)含的精神財(cái)富和時(shí)代價(jià)值是需要被提煉和豐富的，也是需要被弘揚(yáng)和傳承的。精神的力量是無限的，相信“三線精神”也必將在新一輪西部大開發(fā)建設(shè)以及全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。