貴陽贈前飛父母兄弟

貴地何為貴？抬頭望太陽。

太陽高萬丈，怎比友情長？

注：貴陽的來歷，亦說是“天無三日晴”，太陽很珍貴。此次貴州之行，得到妻子外甥女婿張前飛的父母、及其堂弟表弟的熱情接待和周密張羅，既感激又羨慕，倍感這份親情的美好和珍貴。

次韻杜甫《麗人行》并序

庚子疫后，中秋國慶小長假，余舉家隨親，慕名到貴州雷山西江千戶苗寨觀光覽勝。其依山就勢、逐水而居、吊腳樓群的恢宏，輾轉(zhuǎn)遷徙、生生不息、口口相傳歷史的雄壯，五彩斑斕、把無字史書寫在服飾上的奇特，山青水秀、空氣清新、人與自然和諧相處的美妙，八方佳麗、身著苗族盛裝、競?cè)諣幭嗯恼盏娘L景，著實令人驚嘆。然其過度商業(yè)化的經(jīng)營風格、有待提升的管理服務、難以分清原居民現(xiàn)實生活勞作的觀光模式，又不免令人平添幾分惆悵。適逢“美麗西江”晚會啟幕六周年，觸發(fā)觀感，遂不嫌淺陋，放膽步韻杜甫《麗人行》以記之。

金秋西江氣象新，千戶苗寨多麗人。

水邊街上紛寫真，雪膚凌波身段勻。

五彩苗繡織三春，祥云圖騰類瑞麟。

頭上何所戴？銀雀脆鈴垂紅唇。

腰上何所系？褶裙旋舞魚龍身。

欣逢苗漢各族親，況乃遷此幾近秦。

酸湯火鍋長桌宴，不為鱸魚鲙錦鱗。

菜單網(wǎng)上費辨認，光盤網(wǎng)下費經(jīng)綸。

仙女下凡絕纖塵，高山流水敬酒珍。

山歌蘆笙動鬼神，一出江湖不問津。

演出盛典把禮巡，中有書家坐錦茵。

開疆拓土聚華蘋，楓木蝴蝶共沾巾。

雷山風物孰與倫？美麗回答莫自嗔。

注：1.不為鱸魚鲙，出自李白詩句“此行不為鱸魚鲙”。2.高山流水敬酒，是苗家最尊貴、也堪稱世界上最熱情的敬酒儀式。該儀式簡單地說，一個阿妹端著一碗酒給客人敬酒，旁邊的姑娘，馬上從一側(cè)或兩側(cè)排成一排，手中的酒海一個接一個地從高往低，朝阿妹的碗里倒酒，很多客人往往就從這不知不覺地變成了“海量”，變成了“知音”。3.一出江湖不問津，出自清光緒年間鎮(zhèn)遠知府汪炳璈撰寫、懸掛于青龍洞呂祖殿的楹聯(lián)。4.楓木化蝴蝶，是苗家有關人類起源最古老的傳說。5.美麗回答，在風雨橋邊，立有余秋雨先生題：“用美麗回答一切”刻石。

梵凈山紅云金頂雙峰之戀

高巔絕巘擁雙峰，慣與朝云暮鼓逢。

已搭天梯攀峭壁，還修鵲路接仙蹤。

罡風八萬難吹動，夕照三千愈抹濃。

曉夢春心何處托，飛泉響瀑匯溶溶。

鷓鴣天·神游梵凈山

看“星球研究所”介紹梵凈山的《紅塵孤島》推文后作

突起孤峰八億年，層層疊疊入云巔。

祥光閃耀千尋上，睡佛安然萬米間。

猴尾異，冷杉鮮，高低錯落百花妍。

山高水遠皆緣海，造化珍奇巧變遷。

鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)仲秋寫懷三首

敬步詩仙詩圣詩豪韻，翻用其意

其一、敬步李白《渡荊門送別》韻

雙節(jié)黔州里，驅(qū)車古鎮(zhèn)游。

關連叢嶺設，燈泛大河流。

仰望山銜月，低看霧繞樓。

陽明誰記取？假道洞庭舟。

其二、敬步杜甫《八陣圖》韻

景似三春色，城含八卦圖。

碧波何漾漾，鎮(zhèn)遠賽中吳。

其三、敬步劉禹錫《金陵五題·石頭城》韻

垣殘古鎮(zhèn)爭相看，水繞山城不肯回。

陶令當年如有問，山中明月幾時來？

注1：足可與湘西鳳凰古鎮(zhèn)媲美的黔東鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)，崇山峻嶺，雄關漫道，舞陽河畔，古樓對望。水中游船，岸上游人，山上游客，洞中游仙，絡繹不絕。當年王陽明在貴州龍場驛丞期滿后，在青龍洞紫陽書院講學三個月后，從舞陽河乘舟經(jīng)洞庭湖入長江，到贛赴任。2：舞陽河從鎮(zhèn)遠呈S 型流過，將古鎮(zhèn)呈八卦圖排布；傳說八卦的兩個黑白圓點，分別在河北的府城首腦黃色辦公樓、河南的的衛(wèi)城青龍洞，而青龍洞儒釋道合璧，見證這座古城的文化交融、商賈交流、爭戰(zhàn)交互的深厚歷史。3：垣殘，指拱衛(wèi)府城的石屏山上，明朝的殘垣和烽火臺。作為“滇楚鎖匙，黔東門戶”的鎮(zhèn)遠，歷來是兵家必爭之地，商賈云集之所。當年紅軍鎮(zhèn)遠攻堅戰(zhàn)和阻擊戰(zhàn)，有著重要意義，史稱遵義會議在政治上挽救了紅軍，攻克鎮(zhèn)遠和鎮(zhèn)遠阻擊戰(zhàn)在物資和戰(zhàn)略上挽救了紅軍。