薛 巖

(中國傳媒大學(xué) 傳播研究院，北京 100024)

2017年10月15日，明星艾麗莎·米蘭諾(Alyssa Milano)等人在社交媒體上掀起了針對美國金牌制作人哈維·韋恩斯坦(Harvey Weinstein)性侵女星事件的米兔(#MeToo)運(yùn)動。她們借助于不同的社交平臺建立“米兔”標(biāo)簽，呼吁曾經(jīng)受到性侵的女性勇敢說出自己的慘痛經(jīng)歷，以此喚起社會對婦女問題的關(guān)注。令人意外的是，標(biāo)簽在短時間內(nèi)以井噴的態(tài)勢發(fā)展并獲得了網(wǎng)絡(luò)用戶的大量轉(zhuǎn)發(fā)和評論。根據(jù)美國在線社交媒體推特(Twitter)網(wǎng)站調(diào)查的相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，截至事件發(fā)生當(dāng)日的中午，米兔標(biāo)簽的使用量已高達(dá)825 000次。不僅如此，臉書也成了這場運(yùn)動的另一個主戰(zhàn)場。在事件發(fā)生不到24小時內(nèi)，全球共有470萬人在臉書上參與了米兔運(yùn)動的話題討論，其中有超過1200萬個帖子對事件進(jìn)行了評論和回應(yīng)。[1]很顯然，這場由女性力量發(fā)起致力于維護(hù)女性權(quán)利的運(yùn)動已經(jīng)演變成一場“全民參與式”的跨國社會運(yùn)動。值得注意的是，雖然這場聲勢浩大的運(yùn)動引起了國際社會的強(qiáng)烈反響，但是是否能夠打破社會長久以來形成的對女性形象的固有偏見，仍值得反思。鑒于此，本文從語義挖掘的角度出發(fā)，試圖借用一種概率主體模型對米兔事件的主題觀點(diǎn)進(jìn)行量化分析，從主題關(guān)鍵熱詞到主題河曲線分布，探討社交網(wǎng)絡(luò)視域下米兔運(yùn)動的發(fā)展特征，并嘗試性回答該運(yùn)動對社會產(chǎn)生的影響。

一、基于混合一元模型的“米兔運(yùn)動”文本主題分析

本文運(yùn)用大數(shù)據(jù)獲取和文本挖掘方法，實(shí)現(xiàn)推特平臺上“米兔運(yùn)動”事件相關(guān)文本的主題分析。具體而言，本文首先通過大數(shù)據(jù)爬蟲技術(shù)抓取推特網(wǎng)站上與“米兔事件”的相關(guān)推文，構(gòu)建“米兔事件”語料庫，并在此基礎(chǔ)上借助統(tǒng)計機(jī)器學(xué)習(xí)方法深度挖掘事件文本中的潛藏語義，分析“米兔事件”的熱點(diǎn)話題語義信息及熱點(diǎn)話題的動態(tài)演變規(guī)律，為米兔運(yùn)動的觀點(diǎn)分析研究提供技術(shù)支撐。

(一)文本主題模型原理

近年來，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，人們獲取信息的方式和手段正在發(fā)生深刻變革。在在線社會化媒體的作用下，人們在短時間內(nèi)獲取大量信息已經(jīng)成為可能。文本作為在線社會化媒體中的一種重要信息，具有了表達(dá)網(wǎng)民觀點(diǎn)、情感等關(guān)鍵載體的特點(diǎn)，在應(yīng)用中受到了包括傳播學(xué)、計算機(jī)科學(xué)、管理科學(xué)等在內(nèi)諸多領(lǐng)域?qū)W者和專家的持續(xù)關(guān)注。在線社會化媒體按照其文本長度特點(diǎn)可細(xì)分為長文本媒體和短文本媒體，其中維基百科、新聞、博客等屬于典型的長文本媒體，擁有較為完整的內(nèi)容。與此相對，以推特、微博、論壇等為代表的短文本社交平臺正以席卷之勢成為互聯(lián)網(wǎng)2.0時代網(wǎng)民進(jìn)行快速表達(dá)觀點(diǎn)及情感的主要平臺。因此，在這樣的現(xiàn)實(shí)背景下，本文采用推特平臺作為研究“米兔事件”的主要載體，并基于推特平臺進(jìn)行網(wǎng)民觀點(diǎn)的挖掘和研究。

事實(shí)上，盡管在線社會化媒體能夠通過文本載體進(jìn)行表意，但是文本體量的巨大化特征引發(fā)的直接結(jié)果是人們很難在短時間內(nèi)理解其潛藏的真實(shí)含義。為解決這個問題，計算機(jī)科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者提出眾多文本分析方法進(jìn)行文本背后隱含語義的挖掘和理解。其中，文本主題模型得到了廣大學(xué)者的青睞。文本主題模型主要通過對海量文本進(jìn)行自動化摘要，即從一批語料中產(chǎn)生多個表達(dá)文本隱含語義的主題詞項(xiàng)(Topic Terms)，進(jìn)而幫助讀者快速理解文本內(nèi)容。數(shù)十年來，基于概率的主題模型(又稱概率主題模型)，如概率隱含語義分析(Probabilistic Latent Semantic Analysis, PLSA)[2]和隱含狄利克雷分配(Latent Dirichlet Allocation, LDA)[3]等，因其能夠?qū)崿F(xiàn)對文檔的生成過程進(jìn)行概率建模，因此在文本語義理解方面取得了巨大成功，成為該領(lǐng)域的經(jīng)典模型。文檔生成過程的想法來源于人類撰寫文章的過程。也就是說，當(dāng)人們撰寫文章時，首先大腦中會產(chǎn)生一些已有想法，通過組織一些詞語將想法可視化，最終可以形成完整文章。概率主題模型就是模擬上述人類撰寫文章的過程，模型觀測到的是語料信息(可視為文檔-詞的矩陣)，模型將文檔-主題矩陣分解為文檔-主題矩陣和主題-詞矩陣，其中文檔-主題矩陣用于表征每篇文檔屬于各主題的概率，而主題-詞矩陣用于表征每個詞屬于各主題的概率。這兩種矩陣的“主題”正是文檔生成過程中潛在的“想法”，因而也是文本語義理解的關(guān)鍵所在。

本質(zhì)上說，主題模型通過捕獲詞共線信息，并基于頻繁共線的詞構(gòu)建主題。[4]挖掘高質(zhì)量主題的關(guān)鍵在于語料本身需要具備大量的詞共線信息，并且主題模型能夠?qū)崿F(xiàn)準(zhǔn)確捕獲。然而，大量研究表明傳統(tǒng)的主題模型，例如隱含狄利克雷分配模型，在短文本上運(yùn)用效果較差，原因在于短文本長度較短，且噪聲巨大，無法在文檔分層提供足量的詞共線信息。為解決短文本語料在主題建模的上述困難，短文本主題模型應(yīng)運(yùn)而生。作為一種簡化的主題模型，混合一元模型[5]假定每篇文檔只屬于一個特定主題(即一篇文檔中所有的詞都屬于一個主題)。與經(jīng)典的隱含狄利克雷分配主題模型在建模長文本時假定的一篇文檔可能隸屬于多個主題不同，這一特征保證了混合一元模型在短文本主題建模時能有效捕獲更高質(zhì)量的詞共線信息，提高主題的內(nèi)聚性和一致性。圖1展示了混合一元模型的概率圖模型，描述了短文本語料的生成過程。

圖1 混合一元模型概率圖模型

其中，各個參數(shù)的具體含義是：

K：主題數(shù)

N：某個文檔的單詞總數(shù)

φ：每個主題下詞的多項(xiàng)式分布

W：某個詞

Z：某個文檔的主題下標(biāo)

theta：文檔的主題分布

本文采用吉布斯采樣(Gibbs Sampling)算法進(jìn)行參數(shù)推斷。求解后即可使用每篇文檔分配的主題標(biāo)簽z作為該文檔的簇標(biāo)簽，從而實(shí)現(xiàn)對大規(guī)模語料的自動聚類；使用φkwdn獲取每個主題(或類簇)的高概率詞項(xiàng)，描述每個主題(或類簇)的語義。進(jìn)一步講，將每個類簇統(tǒng)計每天的文本發(fā)布數(shù)，從而繪制事件的主題河，幫助理解事件主題的動態(tài)演變。

值得一提的是，近年來隨著推特、微博、論壇等短文本社交平臺的興起，面向短文本的主題建模技術(shù)在計算機(jī)領(lǐng)域研究中一直更新?lián)Q代、不斷創(chuàng)新，并成為文本數(shù)據(jù)挖掘領(lǐng)域熱門的研究話題。在混合一元模型具有簡潔、高效的顯著特征下，本文采用混合一元模型實(shí)現(xiàn)對推特平臺上短文本的主題建模與分析。

(二)“米兔運(yùn)動”相關(guān)推文數(shù)據(jù)采集

本文采用關(guān)鍵詞搜索方式，采集推特上米兔運(yùn)動的相關(guān)數(shù)據(jù)。具體而言，由于推特數(shù)據(jù)庫只能獲取網(wǎng)站上最近一周的關(guān)鍵詞搜索數(shù)據(jù)，而米兔事件的爆發(fā)距今已有三年之久，因此推特數(shù)據(jù)庫無法滿足本文的數(shù)據(jù)獲取需求。有鑒于此，本文采用一種網(wǎng)頁自動化框架技術(shù)，對推特上“米兔”關(guān)鍵詞命中的搜索結(jié)果頁面進(jìn)行模擬自動化翻頁，獲取2017年10月1日至2018年12月31日期間內(nèi)米兔關(guān)鍵詞命中的所有推文(置頂欄目)，共計43 534條。收集的推文網(wǎng)頁經(jīng)過結(jié)構(gòu)化提取獲得了主要包含文本內(nèi)容、發(fā)布時間、博文超鏈接等在內(nèi)的結(jié)構(gòu)化信息。

(三)基于混合一元模型的“米兔運(yùn)動”文本主題計算

對搜集到米兔事件相關(guān)的推特文本，本文首先進(jìn)行預(yù)處理工作?；诙陶Z(Ekphrasis)[6]的推特文本預(yù)處理工具對推特文本進(jìn)行分詞、拼寫、矯正等文本預(yù)處理操作，實(shí)現(xiàn)將文本用詞袋模型(Bag-of-words)表示。其次將文本向量表示輸入到混合一元模型中，輸出每篇文檔分配的主題標(biāo)簽以及每個主題(或類簇)的高概率詞項(xiàng)，最終形成結(jié)果并可視化成表1和圖2。

圖2 “米兔運(yùn)動”主題河

二、社交網(wǎng)絡(luò)中“米兔運(yùn)動”的主題分析

基于混合一元模型對米兔運(yùn)動的數(shù)據(jù)進(jìn)行處理后發(fā)現(xiàn)，推特上用戶對“米兔運(yùn)動”的關(guān)注點(diǎn)主要圍繞5個主題展開(見表1)。根據(jù)對每個主題中關(guān)鍵詞的熱度進(jìn)行降序排列，對每一個主題文檔下的關(guān)鍵詞進(jìn)行語義劃分，得到與語義緊密聯(lián)系的相關(guān)熱詞組成了若干個主題?；诖?，本文提煉了5個主題并概括成具體概念：女性形象(Topic 1)、種族(Topic 2)、傳播者(Topic 3)、政治(Topic 4)、印度(Topic 5)。通過對上述5個主題的熱度指數(shù)進(jìn)行對比發(fā)現(xiàn)，有關(guān)“女性形象”和“政治”主題的討論熱度較高，指數(shù)分別達(dá)到了6574和3754。這意味著，作為一場女性維權(quán)的社會化運(yùn)動，“米兔運(yùn)動”在社交網(wǎng)絡(luò)中涉及了更多的“領(lǐng)導(dǎo)人”因素，使主題具備了一定的政治意義。

表1 “米兔運(yùn)動”主題分布

(一)米兔運(yùn)動：被“貶抑”的女性形象

研究發(fā)現(xiàn)，在“女性形象”主題下，“騷擾”“攻擊”“受害者”“暴力”“幸存者”等成了這場運(yùn)動中人們討論的關(guān)鍵熱詞。與此同時，從主題河的時間序列來看，主題熱度在事件爆發(fā)的一兩天后迅速達(dá)到峰值，之后又快速冷卻，并逐漸趨于平緩。這說明在運(yùn)動爆發(fā)初期，圍繞該主題的內(nèi)容引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)用戶的集體熱議。但是隨著熱度的迅速冷卻，這種討論聲音并沒有就此消弭，而是以平穩(wěn)的趨勢一直持續(xù)。

此外，通過對這一主題下關(guān)鍵詞的所屬文本進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，女性群體在社交網(wǎng)絡(luò)中并未擺脫受他人“貶抑”的形象。1978年美國傳播學(xué)學(xué)者蓋伊·塔奇曼首次提出了“貶抑”的概念，蓋伊強(qiáng)調(diào)電視塑造了那些以“性”為背景和家庭主婦的女性角色。他認(rèn)為當(dāng)電視涉及暴力畫面時，女性往往作為受害者而不是侵略者的形象出現(xiàn)。與傳統(tǒng)意義上女性作為情感的引領(lǐng)者相比，男性更多時候擔(dān)任了決策上的領(lǐng)導(dǎo)者角色。然而在電視媒介的作用下，女性的情感作用開始示弱，并將這項(xiàng)任務(wù)移交到了男性手中。這意味著，以電視為代表的傳統(tǒng)大眾媒介重塑了女性的社會角色。正如蓋伊所言，女性在社會變遷中發(fā)揮了積極作用，卻在網(wǎng)絡(luò)電視中遭到了“象征性的殲滅”。[7]

事實(shí)上，對女性地位的貶低和壓制并非傳統(tǒng)媒體所獨(dú)有。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，社交網(wǎng)絡(luò)中對女性議題的討論也遭到了“象征性的殲滅”。有學(xué)者指出，雖然推特平臺為傳播女權(quán)主義觀點(diǎn)提供了積極的場域，但是持續(xù)的言語攻擊和在線辱罵也成為反女權(quán)主義者表達(dá)觀點(diǎn)的一種常見方式。根據(jù)他們的研究結(jié)果顯示，超過一半的受訪者在分享女權(quán)觀點(diǎn)時，會收到類似于“你胖”“丑陋”“暴力”“死亡威脅”等帶有諷刺詆毀意味的回復(fù)。[8]不僅如此，對該主題下用戶發(fā)布的短文本進(jìn)行考察時也發(fā)現(xiàn)，“婊子”“妓女”等具有人身攻擊意味的詞語也充斥在米兔運(yùn)動的推文中。例如：“米兔運(yùn)動：想象一下，每個人都在講述自己被強(qiáng)奸、侵犯和被傾聽的故事，你很清楚，如果你挺身而出，他們只會說，‘你以為你是個什么婊子’”。

通過上述分析可以看出，用戶在社交網(wǎng)絡(luò)中討論米兔事件時仍沒有擺脫對女性形象的刻板偏見。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)催生的標(biāo)簽(hashtag)符號雖然在一定程度上成了女權(quán)主義者爭取平等權(quán)利的擴(kuò)聲器，但是也為其他激進(jìn)分子惡意傳播和曲解女性角色搭建了廣闊的平臺。值得注意的是，女性在虛擬世界中呈現(xiàn)出“物化”和“矮化”的角色不僅暗合了網(wǎng)絡(luò)市場中女性淪為被他人消費(fèi)的犧牲品的事實(shí)，同時也再次強(qiáng)化了真實(shí)世界中人們對性別偏見的認(rèn)識以及對女性負(fù)面形象的重構(gòu)。

(二)米兔運(yùn)動：一場追求“種族平等”的權(quán)利運(yùn)動

米兔事件在社交網(wǎng)絡(luò)中爆發(fā)后，雖然在較短時間內(nèi)得到了數(shù)百萬人的回應(yīng)，但是其中不乏充斥了一些批評的聲音。這些聲音大多來自本土內(nèi)部的有色人種女性，表達(dá)對以艾麗莎·米蘭諾為代表的白人女性提出的維權(quán)想法受到關(guān)注的不滿。這些女性追溯了“米兔”一詞的起源，強(qiáng)調(diào)十年前米兔運(yùn)動最初是由黑人婦女塔拉納·伯克(Tarana Burke)所創(chuàng)建。但與白人女權(quán)主義者米蘭諾獲得的支持不同，伯克在提出米兔概念后從未引起任何人的注意。對此，有學(xué)者得出結(jié)論認(rèn)為，米兔運(yùn)動反映了美國社會中女性運(yùn)動長期存在的邊緣和排斥有色人種問題。

在2018年波士頓法學(xué)院教授安吉拉·烏瓦奇·維利希發(fā)表的論文中首肯了運(yùn)動對黑人女性存在種族偏見的觀點(diǎn)。安吉拉指出，在米兔事件發(fā)生前，一些黑人女性就已經(jīng)批評了白人女權(quán)主義者對性騷擾的不平等反應(yīng)。而米兔運(yùn)動的爆發(fā)，正是對這種不平等的有力還擊。黑人女性批評網(wǎng)絡(luò)社會中存在一種雙重標(biāo)準(zhǔn)，即白人女明星在網(wǎng)絡(luò)中獲得強(qiáng)力支持的同時，黑人女明星的聲音卻陷入了相對沉默。也就是說，在保護(hù)女性權(quán)益運(yùn)動中，一些有色人種女性所面臨的種族化和性別化的騷擾經(jīng)歷并未能獲得白人女性的理解和承認(rèn)。因此，為了在司法系統(tǒng)中避免種族化的性別歧視，安吉拉為我們提供了一個解決方案，即在評估性騷擾案件中，應(yīng)建立一套基于投訴人跨部門和多維度標(biāo)準(zhǔn)，從理性人的角度來審查每一個個案的事實(shí)，以便捕捉到來自不同行業(yè)的女性可能經(jīng)歷任何一個或多個特定事件。[9]

安吉拉教授開出的“藥方”對于能否解決存在于不同種族中的性別歧視問題還尚未可知，但毫無疑問，米兔運(yùn)動的持續(xù)發(fā)酵引發(fā)的忽視黑人女性聲音的問題已經(jīng)成為各方爭議的事實(shí)?；诙涛谋灸Ｐ吞釤挸龅摹胺N族”主題可以發(fā)現(xiàn)，塔拉納·伯克、黑色、女性、沉默、開始等關(guān)鍵詞成了推特用戶關(guān)注的焦點(diǎn)。在以“黑色”為關(guān)鍵詞進(jìn)行文本分析時，可以發(fā)現(xiàn)部分網(wǎng)民對圍繞米兔運(yùn)動中忽視黑人女性發(fā)揮作用的議題表現(xiàn)出了質(zhì)疑。例如，有用戶表示：“你可曾想過，黑人女性保持沉默，不是因?yàn)槲覀儾皇鞘芎φ撸且驗(yàn)槲覀冊谏鐣袚碛械臋?quán)力最少，盡管有米兔運(yùn)動，但我們?nèi)匀挥X得自己太脆弱，無法暢所欲言?！蓖瑫r，也有一些網(wǎng)友強(qiáng)調(diào)了心中的不滿，例如，“不要再關(guān)注白人，想想為什么創(chuàng)造米兔運(yùn)動的黑人女性沒有出現(xiàn)在封面上?！?/p>

此外，根據(jù)該主題下顯示出的主題河分布的結(jié)果來看，圍繞米兔運(yùn)動中涉及有色人種的內(nèi)容討論一直沒有停止，并在事件發(fā)生后的四個月內(nèi)維持了較高的熱度，成為推特上網(wǎng)民集中關(guān)注的重點(diǎn)話題。這也就意味著，米兔事件爆發(fā)之初，關(guān)于有色人種的問題就受到了各方的討論。因此，就上述事實(shí)而言，無論從整體上維護(hù)權(quán)益還是從個體上謀求公平對待，不可否認(rèn)的是，種族平等已經(jīng)成為米兔運(yùn)動發(fā)展過程中衍生出的另一個新問題。

(三)米兔運(yùn)動：一場“精英化”的政治運(yùn)動

在以“傳播者”和“政治”為代表的主題框架下，涉及特朗普、卡瓦諾、克林頓、總統(tǒng)、艾麗莎·米蘭諾、韋恩斯坦等關(guān)鍵詞凸顯出米兔運(yùn)動中傳播主體的精英化和傳播內(nèi)容的政治化色彩較為濃重。

美國著名的社會學(xué)家賴特·米爾斯曾在《權(quán)力精英》一書中明確界定了權(quán)力精英的概念。米爾斯指出，之所以成為權(quán)力精英，是因?yàn)檫@批人的地位使其能夠超越普通人所處的一般環(huán)境，自身地位可以使他們做出具有重大影響的決策。與他們所占據(jù)的關(guān)鍵職位相比，他們是否做出這些決策并不重要，重要的是他們掌握了當(dāng)代社會的主要組織機(jī)構(gòu)。[10]這也就是說，區(qū)別于大眾團(tuán)體，精英通過運(yùn)用權(quán)力機(jī)器，擁有了可以操縱普通人日常生活的能力。很顯然，美國的最高統(tǒng)治者和其他職業(yè)政客滿足了上述的基本條件。與制度精英相比，雖然好萊塢明星達(dá)不到掌握國家權(quán)力的標(biāo)準(zhǔn)，但是名人光環(huán)下集中的財富與聲望促使他們成了輿論界的“意見領(lǐng)袖”，成為普羅大眾紛紛效仿的對象。就這一層面而言，這部分名流團(tuán)體構(gòu)成了美國上流社會階層的另一部分，我們在這里也可以將其稱之為是“一般精英”群體。

2018年，來自國際社會研究所的杜布拉芙卡·扎爾科夫和阿姆斯特丹大學(xué)凱西·戴維斯兩位學(xué)者認(rèn)為，米兔運(yùn)動中最受人矚目的是那些擁有權(quán)勢的女性：著名的有錢明星、知名電視主持人、記者和政治精英等。她們憑借自身的名氣，集體發(fā)聲使指控能夠被聽到和信任。[11]無獨(dú)有偶，研究發(fā)現(xiàn)“傳播者”主題中包含的關(guān)鍵詞艾麗莎·米蘭諾、好萊塢、特朗普、韋恩斯坦等關(guān)鍵詞從一開始在推特上就獲得了較高的討論熱度。這一結(jié)論不僅驗(yàn)證了兩位學(xué)者的說法，同時傳播主體的“一般精英”特征也得到了進(jìn)一步確認(rèn)。

需要注意的是，隨著事件的持續(xù)發(fā)酵，傳播內(nèi)容也開始出現(xiàn)了政治化轉(zhuǎn)向，這一特征在“政治”主題下包含的“總統(tǒng)”“民主黨”“參議院”等關(guān)鍵詞中得到了證明。在觀察文本內(nèi)容時，以米兔(#MeToo)作為標(biāo)簽，談?wù)摗疤乩势罩衅谶x舉”的內(nèi)容成了網(wǎng)絡(luò)用戶熱議的焦點(diǎn)。例如，有推文內(nèi)容顯示：“媒體廣泛報道米兔事件和布雷特·卡瓦諾的復(fù)雜事件幾乎不會影響到特朗普的中期選舉?！薄拔艺J(rèn)為在中期選舉中，一些共和黨人會試圖利用米兔運(yùn)動來攻擊民主黨?！贝送?，在以“民主黨”為關(guān)鍵詞進(jìn)行文本搜索時，發(fā)現(xiàn)用戶在傳播米兔內(nèi)容時表現(xiàn)出了一種黨派傾向性。有網(wǎng)友質(zhì)疑：“為什么女性對民主黨來說意義如此之小?為什么女性會投票給這些厭惡女性的人?女士們，醒醒吧，民主黨人討厭你們！”

上述文本內(nèi)容進(jìn)一步揭示了米兔運(yùn)動發(fā)展過程中隱含的政治議程，正如米兔運(yùn)動的創(chuàng)始人塔拉納·伯克在接受采訪時所言：“民主黨與共和黨正在以她從未想過的方式將米兔運(yùn)動政治化?！比欢?，上述觀點(diǎn)也引發(fā)了不少網(wǎng)友的懷疑。有用戶在推特上重新界定了米兔運(yùn)動的性質(zhì)，并澄清：“運(yùn)動即不是一個政治問題，也不是民主黨VS共和黨的問題，而是一個關(guān)于人性的問題?！?/p>

另外，從主題河的分布趨勢來看，對“政治”主題的討論不僅貫穿了米兔運(yùn)動的整個發(fā)展過程，并且多次出現(xiàn)峰值也代表了主題內(nèi)容保持了長時間的較高熱度。因此，按照這個邏輯，可以認(rèn)為，隨著米兔運(yùn)動的不斷發(fā)展，其傳播主體和傳播內(nèi)容出現(xiàn)了精英化和政治化轉(zhuǎn)向。

(四)米兔運(yùn)動：一場跨國的女性維權(quán)運(yùn)動

米兔運(yùn)動雖然發(fā)端于美國本土，但隨著事件不斷發(fā)酵，短時間內(nèi)已經(jīng)對世界其他國家的女性維權(quán)運(yùn)動產(chǎn)生影響。根據(jù)谷歌對米兔運(yùn)動的全球傳播路徑進(jìn)行可視化研究分析的結(jié)果顯示，這場運(yùn)動正在從“單個中心化”向“多個中心化”的方向轉(zhuǎn)移。也就是說，運(yùn)動爆發(fā)之初，美國國內(nèi)成了女性集體聲討的“大本營”，但是這種趨勢并沒有止步于單個國家內(nèi)部，借助于社交媒體搭建的開放平臺，運(yùn)動迅速在全球范圍內(nèi)引發(fā)熱議，并在歐洲、亞洲、大洋洲掀起了一股熱潮。在短文本主題分類中可以看到，主題5中出現(xiàn)了“印度”“阿克巴”“寶萊塢”等熱點(diǎn)關(guān)鍵詞。同時在檢索文本內(nèi)容時發(fā)現(xiàn)，也有用戶對米兔運(yùn)動的全球性給予了肯定。例如，推文內(nèi)容顯示：“米兔是一個全球運(yùn)動。在印度，推特在幫助女性挑戰(zhàn)社會地位方面發(fā)揮了關(guān)鍵作用?！边\(yùn)動除了在印度引發(fā)熱議外，在亞洲的韓國和日本也引起了強(qiáng)烈的回應(yīng)。有網(wǎng)友寫道，“很高興看到日本和韓國的記者都在報道米兔運(yùn)動和婦女權(quán)利，我希望亞洲的編輯們更多地關(guān)注這些新聞，因?yàn)樗鼈兪菄H關(guān)系和國家安全的重要組成部分”。很顯然，根據(jù)上述內(nèi)容，米兔運(yùn)動的影響力已經(jīng)擴(kuò)展到美國以外的其他國家。在這一語境下，可以認(rèn)為米兔運(yùn)動具備了跨國性和全球性的元素。

“米兔”作為一個標(biāo)簽式的語言符號，在社交網(wǎng)絡(luò)的廣泛傳播下演變成了一場席卷全球的反對性騷擾的運(yùn)動口號。然而，得到各國普遍關(guān)注的米兔運(yùn)動是否還能在適應(yīng)不同國家國情的情況下繼續(xù)發(fā)揮維護(hù)女性權(quán)利的作用，這是另一個值得我們關(guān)注的議題。以印度為例，阿克巴(MJ Akbar)作為印度的外交國務(wù)部長，因遭到性侵指控而被迫辭職的事件曾在印度國內(nèi)引起了軒然大波。因此，選取“阿克巴”為關(guān)鍵詞評估米兔運(yùn)動對印度社會的影響具有一定的意義。從文本內(nèi)容來看，用戶針對阿克巴的討論并沒有涉及過多有關(guān)印度政治的內(nèi)容，大部分聲音還是圍繞對阿克巴下臺的支持和對印度女性維權(quán)勝利的贊賞。例如，用戶在肯定米兔運(yùn)動在印度取得成功的前提下，發(fā)表推文表示：“勇敢的女記者迫使阿克巴離開部長職位，這是值得贊賞的?！薄笆菚r候站起來了,讓我們團(tuán)結(jié)起來,打倒阿克巴和給他一個教訓(xùn)‘#米兔’?！?/p>

從“寶萊塢”“阿克巴”等熱點(diǎn)關(guān)鍵詞可以看出，盡管米兔運(yùn)動已經(jīng)波及了印度的政治和文化等領(lǐng)域，但是否能夠引發(fā)印度國內(nèi)對女性政策的變革，目前仍尚處在爭議狀態(tài)。對此，有網(wǎng)友表示樂觀并發(fā)表推文指出，“我原以為印度不會對性騷擾女性的名人采取行動，但好消息是，一些公司已經(jīng)采取了一些行動，終止了與騷擾者的合同#米兔?！碑?dāng)然，也有用戶持負(fù)面看法，認(rèn)為運(yùn)動對印度國內(nèi)不會產(chǎn)生任何影響。例如“印度女性表示受夠了，幸存者們正在分享長期被忽視或未被報道的性侵犯和性騷擾案例，盡管這些成了印度米兔時刻的頭條新聞，但這并不能改變什么。”

作為一場在美國本土內(nèi)部引發(fā)的社會運(yùn)動，很明顯，米兔運(yùn)動并沒有止步于此。令人意外的是，運(yùn)動擁有的強(qiáng)大生命力不僅使它在亞洲找到了適應(yīng)的土壤，并且還在印度開始生根發(fā)芽。從這個路徑出發(fā)，提醒我們米兔運(yùn)動強(qiáng)大生存能力的背后隱藏的是長期存在于國際社會中對女性群體的歧視和不平等對待的觀念。當(dāng)然，這一點(diǎn)已經(jīng)在印度引起了更多女性的共鳴。值得慶幸的是，在達(dá)成一致共識的前提下，印度的米兔運(yùn)動并沒有出現(xiàn)太多政治化的轉(zhuǎn)向，而是成了女性專門維權(quán)的有力工具。因此，從這一意義說，可以認(rèn)為米兔運(yùn)動是一場跨國的女性維權(quán)運(yùn)動。

三、結(jié) 語

借助于短文本主題模型方法，以米兔運(yùn)動為例，本文試圖從多個維度出發(fā)為人們?nèi)胬斫馍缃幻襟w時代的女性運(yùn)動提供一個可以參考的分析框架。通過語義分類，本文共總結(jié)出五個主題，分別是女性形象、傳播者、種族、政治、印度。

在“女性形象”主題下，本文認(rèn)為女性群體在社交網(wǎng)絡(luò)中并未擺脫受他人“貶抑”的形象。這種形象不僅暗合了網(wǎng)絡(luò)市場中女性淪為被他人消費(fèi)的犧牲品的事實(shí)，同時也再次強(qiáng)化了真實(shí)世界中人們對性別偏見的認(rèn)知以及對女性負(fù)面形象的建構(gòu)。

在“種族”主題下，本文得出的結(jié)論是米兔運(yùn)動對黑人婦女群體的忽視引發(fā)了部分美國民眾的集體聲討。種族歧視問題再次在社交網(wǎng)絡(luò)中粉墨登場，成了米兔運(yùn)動發(fā)展中不可忽視的關(guān)聯(lián)議題。

將“傳播內(nèi)容”與“傳播主體”相結(jié)合，通過對“政治”和“傳播者”的主題文本進(jìn)行內(nèi)容分析，認(rèn)為發(fā)生在美國本土的米兔運(yùn)動出現(xiàn)了傳播主體的“一般精英”特征。隨著事件的持續(xù)發(fā)酵，在網(wǎng)絡(luò)中引發(fā)的熱烈討論也導(dǎo)致米兔運(yùn)動的傳播內(nèi)容出現(xiàn)了政治化轉(zhuǎn)向。

就傳播路徑而言，“印度”的主題文本內(nèi)容證明了米兔運(yùn)動具備了跨國屬性。米兔運(yùn)動雖然是美國本土的產(chǎn)物，但最終卻在印度生根發(fā)芽。與美國的米兔運(yùn)動不同，印度的米兔運(yùn)動并沒有出現(xiàn)太多的政治化轉(zhuǎn)向，而是立足于從女性備受歧視的角度出發(fā)，凸顯女性維權(quán)的現(xiàn)實(shí)意義。

基于上述分析，本文提出了重新認(rèn)識米兔運(yùn)動發(fā)展的四個視角：“被‘貶抑’的女性形象”“一場追求‘種族平等’的權(quán)利運(yùn)動”“一場‘精英化’的政治運(yùn)動”“一場跨國的女性維權(quán)運(yùn)動”。很顯然，“追求種族平等”和“精英化的政治運(yùn)動”內(nèi)容表明了米兔事件正在遠(yuǎn)離運(yùn)動發(fā)起之初保護(hù)女性不受侵害的本質(zhì)意義。

米兔運(yùn)動在新媒介技術(shù)的助力下演繹出的新議題引發(fā)我們進(jìn)一步思考的是，在線社會化媒體時代下應(yīng)如何定義女性與新媒體之間的互動關(guān)系。本文認(rèn)為，這種互動關(guān)系主要體現(xiàn)在兩個方面，一方面是社交媒體塑造了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下他者對女性角色的認(rèn)知；另一方面是作為一種新興媒介的表現(xiàn)形式，社交媒體中的標(biāo)簽符號成了女性開展運(yùn)動的情感鏈接。從米兔運(yùn)動的發(fā)展路徑可以發(fā)現(xiàn)，新媒體視域下女性角色并沒有跳出傳統(tǒng)媒體中普遍存在的對女性帶有偏見的認(rèn)知困境。社交媒體被主流的社會性別話語邏輯主導(dǎo)，女性群體的被邊緣化常常導(dǎo)致她們被迫淪為他者討論中被消遣的對象。盡管米兔運(yùn)動是一場女性表達(dá)反抗的維權(quán)運(yùn)動，但主流性別價值觀引導(dǎo)我們相信，女性作為“受害者”已是一種客觀事實(shí)。更有甚者，米兔運(yùn)動還曾遭到誤讀，歪曲成是“女性道德綁架男性”的標(biāo)簽，認(rèn)為是女性謀求掌握權(quán)力的一種新方式。可以說，無論是遵循傳統(tǒng)媒體的路徑，還是社交媒體建構(gòu)的場域，女性文化并沒有擺脫傳統(tǒng)性別文化中存在的“刻板印象”困境。毋庸置疑，這將會再一次影響女性在社交媒體中的形象塑造。

然而，值得欣慰的是，社交媒體也給女性運(yùn)動的發(fā)展帶來了福音，這種福音來自在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中女性能夠快速找到“同伴”，產(chǎn)生共鳴后組建社群并構(gòu)成了一支為女性發(fā)聲的多元力量。那么如何能短時間內(nèi)在社交網(wǎng)絡(luò)中找到志同道合、感同身受的伙伴？很顯然，標(biāo)簽式的語言符號提供了可以參考的答案?！懊淄谩弊鳛榇舜芜\(yùn)動的標(biāo)簽，符號化的溝通模式幫助之前彼此孤立的受害女性在網(wǎng)絡(luò)中建立信任與親近關(guān)系，彼此心理相互鏈接，聚合成一股同質(zhì)化力量集體反抗不平等的社會對待。因此，在這個意義上，標(biāo)簽雖然在社交網(wǎng)絡(luò)中被看作是抽象化的語言符號，但是其背后表征了使用標(biāo)簽者的情感與訴求。

不僅如此，社交網(wǎng)絡(luò)還為這種情感主義驅(qū)動的集體行動提供了良好的生態(tài)環(huán)境。在這種媒介環(huán)境中，女性集體行動的邊界和國界可能會被打破，多種力量相互博弈，形成了一個動態(tài)有序的生態(tài)系統(tǒng)。米兔運(yùn)動發(fā)生過程中，指涉的對象從女性維權(quán)轉(zhuǎn)化為種族對立，內(nèi)容從性別平等發(fā)展到政治實(shí)踐，范圍從美國本土擴(kuò)大到國際社會，這一系列改變說明了女性運(yùn)動的話語邏輯遭到了來自線上其他多元力量的重新排列組合。然而，需要指出的是，有些時候一些異質(zhì)聲音的出現(xiàn)并非會產(chǎn)生理想的結(jié)果，部分原因也可以追溯至事件本身帶有的先天不足。米兔運(yùn)動中對黑人女性聲音的自動過濾再次引發(fā)了美國社會對種族問題的思考。事實(shí)證明，在這場女性維權(quán)運(yùn)動中，女性不僅需要解決與男性爭取平等地位的外部斗爭，同時還需要克服來自內(nèi)部的種族歧視問題。唯有解決了內(nèi)部矛盾，女性維權(quán)運(yùn)動才能走得更加長遠(yuǎn)。

基于此，我們已經(jīng)完成了對“女性運(yùn)動與社交媒體互動關(guān)系”的初步討論。以米兔事件作為典型案例，我們發(fā)現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)視域下，維護(hù)女性權(quán)利的攻堅保衛(wèi)之路仍然任重而道遠(yuǎn)。依托于社交媒體平臺，女性運(yùn)動如何充分保障各個利益主體的表達(dá)權(quán)與發(fā)聲機(jī)會，而不是選擇忽視和壓制，這一點(diǎn)仍值得學(xué)者們認(rèn)真對待，繼續(xù)思考。