張 麗 張 瑩 李雙明 張本貴 趙 嘉 戰(zhàn) 君 于三三

(沈陽(yáng)化工大學(xué) 化學(xué)工程學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110142)

教育的職能包括教學(xué)和育人兩個(gè)重要方面，高校的理工科課程在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中也不僅僅在于知識(shí)的傳遞，特別是在知識(shí)的獲取變得日益方便的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，高校教育的職能將更多地體現(xiàn)在其育人功能方面。如何在理工科課程的教學(xué)過(guò)程中融入育人內(nèi)容，在專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)過(guò)程中做到春風(fēng)化雨，教育學(xué)生樹(shù)立良好的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，于潤(rùn)物無(wú)聲之中，是每一位理工科教師應(yīng)該認(rèn)真思考的問(wèn)題。

探索理工科課程中的思政元素，將其與課程內(nèi)容緊密結(jié)合，在傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的過(guò)程中，做到對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的教化與引領(lǐng)，既能夠充分發(fā)揮理工科課程的育人功能，又能夠使得專(zhuān)業(yè)理論內(nèi)容不至于過(guò)于枯燥和乏味，也不會(huì)使得思想政治工作的說(shuō)教色彩過(guò)于濃重。因此，將理工課程內(nèi)容與思想政治元素融合起來(lái)，是實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)、知識(shí)教育與能力培養(yǎng)有機(jī)統(tǒng)一的重要途徑。

《林產(chǎn)化工工藝學(xué)》是沈陽(yáng)化工大學(xué)林產(chǎn)化工專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)課程，之所以將課程的名稱(chēng)稱(chēng)為《林產(chǎn)化工工藝學(xué)》，而非其他院校所稱(chēng)謂的《林產(chǎn)化學(xué)工藝學(xué)》，是沿用了我?；瘜W(xué)工程與工藝專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的《無(wú)機(jī)化工工藝學(xué)》、《有機(jī)化工工藝學(xué)》等課程的稱(chēng)謂，指的是為我校林產(chǎn)化工專(zhuān)業(yè)所開(kāi)設(shè)的工藝學(xué)課程，使用的主要教材名稱(chēng)為《林產(chǎn)化學(xué)工藝學(xué)》。本門(mén)課程的前期基礎(chǔ)課程有《天然產(chǎn)物化學(xué)》、《植物纖維化學(xué)》、《化工原理》、《化學(xué)反應(yīng)工程》等化學(xué)、化工類(lèi)基礎(chǔ)課程，后續(xù)課程主要為《化工設(shè)計(jì)》、《林產(chǎn)化工專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)》、《畢業(yè)設(shè)計(jì)和論文》等。主要講授林產(chǎn)植物原料的組成、物理化學(xué)性質(zhì)及其加工方法，是研究森林產(chǎn)品化學(xué)加工過(guò)程的一門(mén)學(xué)問(wèn)。

《林產(chǎn)化工工藝學(xué)》作為我校林產(chǎn)化工專(zhuān)業(yè)的一門(mén)重要專(zhuān)業(yè)課程，探索和挖掘該門(mén)課程中的思政元素，能夠更好的實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)課程與思想政治教育同向同行、同頻共振，能夠更好地發(fā)揮專(zhuān)業(yè)課程的育人功能，實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展的人才培養(yǎng)目標(biāo)。

1 如何在理工科課程中挖掘思政元素

在挖掘和設(shè)計(jì)課程思政元素時(shí)，首先要考慮的問(wèn)題是思政元素包括哪些內(nèi)容，或者說(shuō)哪些內(nèi)容可以算作思政元素。概括來(lái)講，能夠體現(xiàn)外界事物發(fā)展過(guò)程因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新的正確規(guī)律的哲學(xué)思想，能夠體現(xiàn)價(jià)值傾向、家國(guó)情懷、法治意識(shí)、社會(huì)責(zé)任、人文精神、仁愛(ài)之心等能夠?qū)W(xué)生世界觀、價(jià)值觀和人生觀的形成產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的內(nèi)容均可算作思政元素?？偨Y(jié)來(lái)看，理工科課程中的思政元素包含但不限于以下幾個(gè)方面：

(1) 講授學(xué)科發(fā)展史，使學(xué)生樹(shù)立為本學(xué)科奮斗的決心；

(2) 舉例說(shuō)明學(xué)科發(fā)展中前輩的卓越貢獻(xiàn)和家國(guó)情懷，使學(xué)生樹(shù)立民族自豪感、自信心及正確的價(jià)值觀、人生觀；

(3) 研究課程內(nèi)容，發(fā)掘其中的哲學(xué)思想，如辯證唯物主義及歷史唯物主義等，使學(xué)生尊重自然規(guī)律，樹(shù)立正確的世界觀；

(4) 結(jié)合與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)，引入案例教學(xué)(成功的或失敗的均可)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德和匠心精神；

(5) 發(fā)掘課程中相關(guān)的人文知識(shí)，弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使學(xué)生樹(shù)立民族文化自信心。

2 《林產(chǎn)化工工藝學(xué)》課程思政元素的挖掘

《林產(chǎn)化工工藝學(xué)》課程的主要內(nèi)容為林業(yè)資源及農(nóng)林加工剩余物的化學(xué)加工利用過(guò)程，研究林產(chǎn)植物原料的水蒸氣蒸餾、溶劑浸取、熱分解及水解和微生物加工等過(guò)程中的問(wèn)題。在其各個(gè)章節(jié)的教學(xué)中可以挖掘的思政內(nèi)容舉例來(lái)說(shuō)有以下幾個(gè)方面。

2.1 在緒論部分發(fā)掘思政元素

(1) 講授林產(chǎn)化工學(xué)科的發(fā)展歷史，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立為專(zhuān)業(yè)和學(xué)科發(fā)展而奮斗的決心。我國(guó)林產(chǎn)化學(xué)加工學(xué)科起源于20世紀(jì)上半葉，從知名林業(yè)教育家、科學(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家梁希先生在浙江大學(xué)和國(guó)立中央大學(xué)(現(xiàn)南京大學(xué))創(chuàng)立森林利用化學(xué)研究室時(shí)開(kāi)始確立。林產(chǎn)化工學(xué)科在我國(guó)石油資源緊缺、石油和煤化工技術(shù)落后的時(shí)期，為我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。20世紀(jì)90年代以后，受到石油和煤等化石資源的大量開(kāi)采與利用的影響，我國(guó)林產(chǎn)化工發(fā)展速度停滯不前。然而到了21世紀(jì)，由于社會(huì)發(fā)展理念的轉(zhuǎn)變，林產(chǎn)化學(xué)加工學(xué)科又重新煥發(fā)出巨大的生機(jī)與活力，受到高度重視，并進(jìn)入快速發(fā)展階段。介紹我國(guó)林產(chǎn)化工學(xué)科領(lǐng)域創(chuàng)始人梁希先生的生平事跡，以及其“黃河流碧水，赤地變青山”的名言及心愿，用大師的卓越貢獻(xiàn)和先進(jìn)事跡感召新一代青年學(xué)生為林產(chǎn)化工學(xué)科的發(fā)展而努力。

(2) 講授林產(chǎn)化學(xué)工業(yè)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)及其在綠色化工和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展中的作用和意義，激發(fā)學(xué)生對(duì)行業(yè)領(lǐng)域的熱愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)的自信心。與傳統(tǒng)的大化工產(chǎn)業(yè)主要研究化石原料和礦物原料相比，林產(chǎn)化工過(guò)程所研究的原料為森林產(chǎn)品及農(nóng)林業(yè)剩余物，是一種可再生資源，符合我國(guó)綠色化工和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，具有廣闊的發(fā)展前景。林產(chǎn)化學(xué)工業(yè)的產(chǎn)品，包括化學(xué)品、能源與材料，服務(wù)領(lǐng)域涵蓋現(xiàn)代農(nóng)藥、醫(yī)藥、綠色食品、新能源和新材料等，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。林產(chǎn)化學(xué)工業(yè)是林業(yè)工業(yè)和化學(xué)工業(yè)的重要組成部門(mén)，對(duì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。這些內(nèi)容的講解，可以增加學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)和行業(yè)的了解和熱愛(ài)，增強(qiáng)其對(duì)專(zhuān)業(yè)和行業(yè)的信心。

(3) 講授當(dāng)前我國(guó)農(nóng)林業(yè)政策及發(fā)展現(xiàn)狀，培養(yǎng)學(xué)生了解國(guó)家政策，關(guān)心國(guó)家大事，培養(yǎng)學(xué)生重農(nóng)林、親農(nóng)林、愛(ài)農(nóng)林、務(wù)農(nóng)林的精神，使其樹(shù)立利用專(zhuān)業(yè)知識(shí)為我國(guó)農(nóng)林業(yè)發(fā)展服務(wù)的意識(shí)。講授國(guó)家農(nóng)林業(yè)政策與林產(chǎn)化工發(fā)展的關(guān)系，如當(dāng)前開(kāi)展的農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)政策有利于林產(chǎn)化工原料基地的建設(shè)，勢(shì)必將使林產(chǎn)化工企業(yè)走向良性的發(fā)展道路，這部分內(nèi)容的講解可以讓學(xué)生對(duì)其將來(lái)學(xué)有所用充滿(mǎn)信心；介紹國(guó)家對(duì)農(nóng)林相關(guān)企業(yè)的支持和扶植政策[1]，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)辦農(nóng)林企業(yè)，讓學(xué)生了解林產(chǎn)化工行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展就是把綠水青山變成金山銀山的重要途徑，也是解決我國(guó)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題的重要手段，培養(yǎng)其為我國(guó)農(nóng)林業(yè)發(fā)展服務(wù)的意識(shí)。

2.2 在工藝學(xué)內(nèi)容中發(fā)掘思政元素

(1) 在講授新型工藝開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)時(shí)，強(qiáng)調(diào)新工藝開(kāi)發(fā)時(shí)必須要考慮工藝所涉及到的環(huán)保與安全方面的因素，講授與工藝有關(guān)的環(huán)境保護(hù)方面的政策、法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)。強(qiáng)調(diào)開(kāi)發(fā)環(huán)境友好、閉路循環(huán)、本質(zhì)安全、過(guò)程節(jié)能的工藝。培養(yǎng)學(xué)生遵守工程倫理和職業(yè)道德，養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)與科學(xué)態(tài)度。

(2) 在講授工藝方法時(shí)，要強(qiáng)調(diào)工藝方法不是一成不變的，而是要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行改進(jìn)和調(diào)整的，強(qiáng)調(diào)萬(wàn)事萬(wàn)物都是處于發(fā)展和運(yùn)動(dòng)中的辯證唯物主義觀點(diǎn)。一種化學(xué)品或一個(gè)工藝也會(huì)有形成、壯大、衰退、淘汰這樣的發(fā)展過(guò)程。工藝方法會(huì)因?yàn)樵蟻?lái)源和產(chǎn)品市場(chǎng)情況變化以及新型(如節(jié)能型或環(huán)保型)工藝的出現(xiàn)而發(fā)生變化。新型專(zhuān)利化學(xué)品會(huì)占領(lǐng)原有化學(xué)品的市場(chǎng)，新型工藝技術(shù)會(huì)替代原有陳舊落后的工藝技術(shù)，這是化學(xué)品和工藝技術(shù)發(fā)展的必然。在講解新產(chǎn)品和新工藝時(shí)，要強(qiáng)調(diào)從歷史唯物主義的角度看待問(wèn)題。新產(chǎn)品和新工藝是在前人研究的基礎(chǔ)上不斷改進(jìn)產(chǎn)生的，過(guò)程是曲折的、螺旋式上升的，不是一蹴而就的。如從松香生產(chǎn)技術(shù)的歷史來(lái)看[2,3]，從唐代到清代，松香提煉經(jīng)過(guò)了煮、蒸、燒的方法；從民國(guó)時(shí)期到現(xiàn)代，加工技術(shù)從滴水法發(fā)展到蒸汽法，生產(chǎn)過(guò)程實(shí)現(xiàn)了高度自動(dòng)化。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)來(lái)看，將來(lái)還會(huì)出現(xiàn)人工智能型的松香生產(chǎn)工藝技術(shù)。每一代技術(shù)均是以前一代技術(shù)為基礎(chǔ)，通過(guò)不斷創(chuàng)新和優(yōu)化開(kāi)發(fā)出來(lái)的。結(jié)合松香生產(chǎn)工藝的技術(shù)進(jìn)步講解辯證唯物主義和歷史唯物主義的相關(guān)哲學(xué)觀點(diǎn)，既講解了工藝學(xué)理論知識(shí)，又為辯證唯物主義和歷史唯物主義的講解找到了很好的例證，可謂是專(zhuān)業(yè)知識(shí)與思想政治真正的實(shí)現(xiàn)了同頻共振和同向同行，從而做到了潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育。

(3) 在討論工藝流程和工藝條件時(shí)，在進(jìn)行工藝流程和工藝參數(shù)優(yōu)化時(shí)，需要對(duì)各種工藝流程的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行分析、總結(jié)和歸納。此時(shí)要強(qiáng)調(diào)學(xué)生以辯證唯物主義思想中“一分為二”的觀點(diǎn)看待不同的流程，每一種流程都有優(yōu)缺點(diǎn)，也都有其適用場(chǎng)合。比如在松脂蒸餾過(guò)程的工藝流程選擇時(shí)，要充分討論一塔三段、一塔二段及二塔三段流程的優(yōu)缺點(diǎn)，講授的重點(diǎn)在于對(duì)各種流程的分析，訓(xùn)練學(xué)生辯證思維和解決問(wèn)題的能力。在討論一個(gè)工藝參數(shù)(比如溫度或壓力)時(shí)，要讓學(xué)生分析參數(shù)高或低的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生要以辯證唯物主義哲學(xué)思想中“度”的觀點(diǎn)思考工藝條件確定這樣的問(wèn)題。

(4) 在講授工藝學(xué)時(shí)，舉以工藝設(shè)計(jì)或工藝操作失敗的案例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行警示教育。如在講解松香生產(chǎn)工藝時(shí)，舉例說(shuō)明工藝中可能包括的爆炸、火災(zāi)等安全風(fēng)險(xiǎn)產(chǎn)生的條件以及避免風(fēng)險(xiǎn)的方法。比如風(fēng)險(xiǎn)產(chǎn)生的條件主要來(lái)自于松香遭遇明火、靜電或與氧化劑發(fā)生強(qiáng)烈反應(yīng)等，松香生產(chǎn)工藝避免風(fēng)險(xiǎn)的方法除了生產(chǎn)工藝和設(shè)備采取自動(dòng)控制外，還要保證生產(chǎn)地面不起火花，防爆區(qū)域禁止使用白熾燈，所有電氣設(shè)備要做好接零保護(hù)和防靜電措施等[4]。以2005年12月11日廣西百色市田東縣一松香廠因生產(chǎn)設(shè)備爆裂導(dǎo)致松脂遇高溫引起火災(zāi)[5]，造成1人死亡，1人受傷的生產(chǎn)事故，對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全生產(chǎn)警示教育，提高學(xué)生的安全意識(shí)和職業(yè)責(zé)任感。

(5) 在講授植物精油提取工藝時(shí)，以溶劑浸提法提取青蒿素為例，在講授溶劑浸提的工藝流程、工藝條件等工藝學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，向?qū)W生介紹我國(guó)首位諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者屠呦呦教授的優(yōu)秀事跡[6]，弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥的優(yōu)秀成果，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心；講授老一輩科學(xué)家甘于奉獻(xiàn)、寧?kù)o致遠(yuǎn)的崇高科學(xué)品質(zhì)；講授老一輩科學(xué)家的家國(guó)情懷和集體主義至上的高尚道德情操。

3 《林產(chǎn)化工工藝學(xué)》課程思政元素的課堂融入

思想政治內(nèi)容是理工科課程的有機(jī)組成部分。在《林產(chǎn)化工工藝學(xué)》課程中，適當(dāng)?shù)厝谌朕q證唯物主義哲學(xué)思想，既可以較好地完成枯燥的專(zhuān)業(yè)理論課程的教學(xué)，又可以彰顯馬克思主義哲學(xué)的理論魅力與當(dāng)代意義。在理工科課程中適當(dāng)引入人文元素，既可以使課堂生動(dòng)活潑，又可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美能力，對(duì)實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展的人才培養(yǎng)目標(biāo)具有重要作用。但是也要注意到，思想政治內(nèi)容與人文元素的融入要采取適當(dāng)?shù)姆绞椒椒ǎ荒軓?qiáng)行融入，這樣才能使課程的專(zhuān)業(yè)理論內(nèi)容與思想政治教育兩者水乳交融，達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲、事半功倍的效果。因此如何將二者進(jìn)行較好的融合也是開(kāi)展課程思政的教師們應(yīng)該研究的一個(gè)問(wèn)題。為此本文提出了采用多層次剖析、多途徑聯(lián)想和多角度思考來(lái)進(jìn)行課程思政融入的方法，并以《林產(chǎn)化工工藝學(xué)》課程中青蒿素的溶劑提取工藝學(xué)做為教學(xué)案例進(jìn)行介紹。

對(duì)于一個(gè)課程思政案例，首先想到的是在宏觀層次進(jìn)行思想政治教育。宏觀層次的思考可以來(lái)源于馬克思主義哲學(xué)，也可以來(lái)源于世界觀、價(jià)值觀和人生觀的主題教育。在青蒿素的溶劑提取工藝學(xué)這個(gè)案例中，從青蒿素的發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識(shí)，到瘧原蟲(chóng)滅活應(yīng)用研究，再到工藝的小試及中試研究，最后到規(guī)模提取，以及后來(lái)發(fā)現(xiàn)二氫青蒿素這個(gè)過(guò)程[7]，很好地揭示了一個(gè)商業(yè)化學(xué)品的生命周期過(guò)程，這也是化學(xué)品和工藝發(fā)展的客觀規(guī)律，也就是辯證唯物主義哲學(xué)思想中事物總是處于不斷運(yùn)動(dòng)和變化的思想。對(duì)于青蒿素提取方法從高溫法到低溫法的演變過(guò)程，可以用歷史唯物主義的哲學(xué)觀點(diǎn)來(lái)闡釋?zhuān)魏纬晒Χ疾皇且货矶偷?，是循序漸進(jìn)的，成功的道路是曲折式的螺旋上升過(guò)程。在世界觀、價(jià)值觀和人生觀的教育方面，可以以屠呦呦教授臨危受命，敢于擔(dān)當(dāng)，不怕失敗，憑借著良好的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和認(rèn)真的科研態(tài)度，終于獲得了青蒿素提取的全部工藝學(xué)知識(shí)，得到了可以救治瘧疾的青蒿素藥品而獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)為融入點(diǎn)，號(hào)召學(xué)生向屠呦呦教授學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她胸懷家國(guó)，愛(ài)崗敬業(yè)的良好道德品質(zhì)，學(xué)習(xí)她為祖國(guó)事業(yè)奮斗終生的信念與執(zhí)著。

其次是微觀層次的思政內(nèi)容的挖掘，這部分可以是來(lái)自于馬克思主義哲學(xué)中具體哲學(xué)觀點(diǎn)的應(yīng)用。比如從化學(xué)的角度認(rèn)識(shí)青蒿素，認(rèn)識(shí)其化學(xué)結(jié)構(gòu)式及其學(xué)名，這一點(diǎn)可以應(yīng)用馬克思主義理論中透過(guò)事物現(xiàn)象認(rèn)識(shí)其本質(zhì)的規(guī)律來(lái)解釋?zhuān)瑧?yīng)使林產(chǎn)化工專(zhuān)業(yè)的學(xué)生們記住“花非花，葉非葉，其實(shí)都是化學(xué)物質(zhì)這個(gè)本質(zhì)”。在講解工藝學(xué)內(nèi)容中關(guān)于青蒿素提取工藝中溫度的確定時(shí)，說(shuō)明溫度太高會(huì)破壞藥用部分的成分，溫度太低則提取速率太低，因而存在一個(gè)最適宜溫度，此時(shí)可以引入辯證唯物主義哲學(xué)中“度”的觀點(diǎn)來(lái)解釋說(shuō)明。

再次，通過(guò)多途徑聯(lián)想方法，從工藝學(xué)周邊學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容考慮思政內(nèi)容的融入。工藝學(xué)中除了從原料路線、生產(chǎn)方法、工藝流程、工藝條件、工藝設(shè)備和工藝控制這些工藝學(xué)核心內(nèi)容來(lái)考慮思政內(nèi)容的融入以外，也可以從工藝的環(huán)保及安全、工藝的經(jīng)濟(jì)性這些方面來(lái)思考課程思政內(nèi)容的融入。對(duì)于青蒿素的乙醚低溫提取工藝來(lái)說(shuō)，要考慮環(huán)保和安全的問(wèn)題如作為浸取劑的乙醚要回收并循環(huán)使用，浸取后的植物廢渣要合理利用，以及工藝中要做到防止乙醚著火和中毒等，這些內(nèi)容的講授可以培養(yǎng)學(xué)生的安全意識(shí)、工程倫理和職業(yè)道德。

最后，可以從工藝學(xué)以外的角度思考課程思政內(nèi)容的融入。對(duì)于青蒿素溶劑提取這個(gè)案例，可以從弘揚(yáng)中國(guó)古代文明的角度進(jìn)行思考。提取青蒿素藥用成分治療瘧疾的靈感來(lái)源于中國(guó)古代藥方和醫(yī)書(shū)，包括《五十二病方》、《肘后備急方》和《本草綱目》。利用這一點(diǎn)，可以引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥，正確認(rèn)識(shí)我國(guó)古代文明，從而樹(shù)立民族自豪感和民族自信心。對(duì)于這個(gè)案例，也可以從中國(guó)古代哲學(xué)中提到的認(rèn)識(shí)事物的三重境界，來(lái)考慮課程思政內(nèi)容的融入。教會(huì)學(xué)生懂得，在沒(méi)學(xué)習(xí)課程之前，“看花是花，看葉是葉”，學(xué)習(xí)之后要知道“看花不是花，看葉不是葉，其本質(zhì)都是化學(xué)物質(zhì)”，等到學(xué)完課程之后，要能夠掌握植物中有效成分提取的工藝和技術(shù)，此時(shí)“看花還是花，看葉還是葉，但是關(guān)于花和葉的加工與利用的規(guī)律已了然于心了?！边€可以從人文的角度進(jìn)行課程思政的思考，可以提及屠呦呦教授的名字來(lái)自于《詩(shī)經(jīng)》中“呦呦鹿鳴，食野之蒿”的典故，激發(fā)學(xué)生業(yè)余時(shí)間多讀中華文學(xué)經(jīng)典，提高文學(xué)和美學(xué)鑒賞力，提高學(xué)生的文學(xué)和美學(xué)修養(yǎng)。

圖1 采用多層次剖析、多途徑聯(lián)想和多角度思考方法進(jìn)行《林產(chǎn)化工工藝學(xué)》課程思政案例

綜上，以青蒿素的溶劑提取工藝學(xué)教學(xué)為例，課程思政內(nèi)容的教學(xué)設(shè)計(jì)如圖1所示。在課程中融入辯證唯物主義思想、歷史唯物主義思想、中國(guó)古代哲學(xué)思想，也融入了安全和環(huán)保意識(shí)、職業(yè)道德和工程倫理內(nèi)容，融入了中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)內(nèi)容，也融入了家國(guó)情懷、愛(ài)崗敬業(yè)等對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確人生觀和價(jià)值觀有影響的思政內(nèi)容。

4 結(jié)束語(yǔ)

將思想政治內(nèi)容與專(zhuān)業(yè)課程相結(jié)合，在專(zhuān)業(yè)課程的講授中滲入思想政治教育內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)德智體美勞綜合發(fā)展的人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑，是實(shí)現(xiàn)育人職能的重要手段。在《林產(chǎn)化工工藝學(xué)》課程加入思政教學(xué)內(nèi)容，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)科和專(zhuān)業(yè)的熱愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生重農(nóng)林、親農(nóng)林、愛(ài)農(nóng)林、務(wù)農(nóng)林的精神。在《林產(chǎn)化工工藝學(xué)》課程中可以通過(guò)多層次剖析、多途徑聯(lián)想和多角度思考的方法進(jìn)行課程思政內(nèi)容的融入。通過(guò)課程思政內(nèi)容的融入，可以提高學(xué)生的辯證思維能力，培養(yǎng)其家國(guó)情懷和職業(yè)責(zé)任感，提高其人文和藝術(shù)等方面的修養(yǎng)；思政內(nèi)容的加入還能夠活躍課堂，使得專(zhuān)業(yè)內(nèi)容和思想政治教育相輔相成，得到事半功倍的效果。