姚思明，張澤軍，馬燕紅

(惠州經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 建筑與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，廣東 惠州 516057)

龍門農(nóng)民畫是嶺南客家繪畫元素中具有代表性的一種繪畫藝術(shù)，它體現(xiàn)了客家勞動人民對生活的熱愛、對民族傳統(tǒng)的傳承和對自然的敬畏之情。隨著針織技術(shù)的發(fā)展，針織面料已逐漸被消費(fèi)者所接受并喜愛，并被廣泛地應(yīng)用在服裝服飾品與家居產(chǎn)品中。

本文以針織面料作為載體來展現(xiàn)龍門農(nóng)民畫藝術(shù)，使地方傳統(tǒng)文化融入到人們的日常生活中，有助于其得到更廣泛的發(fā)展與傳承[1-2]。

1 龍門農(nóng)民畫的創(chuàng)作背景與發(fā)展

龍門農(nóng)民畫起源于1972年知識青年上山下鄉(xiāng)時期，惠州龍門縣本地的美術(shù)愛好者與在龍門下鄉(xiāng)青年一起組建了以宣傳工農(nóng)畫、保家衛(wèi)國為主題的繪畫隊伍，經(jīng)過時代的變遷和幾代人的不懈努力,龍門農(nóng)民畫不斷發(fā)展,現(xiàn)在的龍門農(nóng)民畫內(nèi)容已轉(zhuǎn)變?yōu)橘N合客家文化和地區(qū)風(fēng)貌的題材,其藝術(shù)風(fēng)格也逐漸成熟,形成了別具一格的繪畫藝術(shù)[3-4]。2015年龍門農(nóng)民畫入選《惠州市第六批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。近年來，龍門農(nóng)民畫不僅在國內(nèi)各大城市展出，也在美國、日本、瑞典等國家和中國香港地區(qū)舉辦展覽，現(xiàn)已成為廣東的一張重要文化名片，被譽(yù)為“嶺南藝術(shù)奇葩”[5]。

2 龍門農(nóng)民畫繪畫特色與題材分類

2.1 繪畫特色

龍門農(nóng)民畫的畫師是沒有接受過專業(yè)繪畫訓(xùn)練的繪畫愛好者，所以龍門農(nóng)民畫沒有透視關(guān)系和空間感的體現(xiàn)，作品以平描的手法展現(xiàn)人物形態(tài)、自然風(fēng)景以及民俗風(fēng)貌等，是具有當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化特色的繪畫形式；色彩上運(yùn)用紅、黃、藍(lán)、綠、紫等明度與純度極高的配色，以少量的黑、白色為點綴色；構(gòu)圖形式上分為整體性構(gòu)圖和特寫式構(gòu)圖等，整體性構(gòu)圖一般展現(xiàn)盛大的節(jié)日活動或自然風(fēng)貌，而特寫式構(gòu)圖通常以展現(xiàn)人物為主，主要體現(xiàn)農(nóng)民的勞動生活和浪漫愛情[6]。

2.2 題材分類

龍門農(nóng)民畫的繪畫題材以積極向上的節(jié)慶喜事、特色民俗、田間勞動為主，通過繪畫深刻反映出客家勞動人民的風(fēng)采和龍門地區(qū)人民群眾對生活的熱愛，對自然的敬畏和對傳統(tǒng)的延續(xù)，體現(xiàn)了龍門地區(qū)人民的淳樸、勤勞、和諧的民風(fēng)。

2.2.1 客家人勞動生活

客家人的勞動場景是龍門農(nóng)民畫的最重要題材，通過采摘、收割、耕田、飼養(yǎng)家禽等勞動題材體現(xiàn)客家人勤勞、積極的生活狀態(tài)。

2.2.2 地區(qū)特色和民俗風(fēng)貌

龍門農(nóng)民畫體現(xiàn)了龍門客家人的地區(qū)特色和民俗風(fēng)貌，在繪畫作品中展現(xiàn)出客家的建筑、服飾、節(jié)日風(fēng)俗和客家人傳統(tǒng)儀式等，如客家圍屋、賽龍舟、鬧元宵、過年煎粄等。除此之外，在龍門農(nóng)民畫中可以看到獨(dú)具嶺南特色的植物，如棕櫚樹、荔枝樹、荷花等。

2.2.3 愛情和家庭生活

由于客家人具有較強(qiáng)的傳統(tǒng)家庭觀念，所以龍門農(nóng)民畫也體現(xiàn)了對愛情和家庭生活的表達(dá)，龍門農(nóng)民畫以其獨(dú)有的創(chuàng)作手法通過特寫式的構(gòu)圖表現(xiàn)客家人傳統(tǒng)的愛情，甜蜜、幸福的家庭生活，如相親、迎親、戀愛、家務(wù)等[7]。

3 龍門農(nóng)民畫元素提取及在面料設(shè)計中的應(yīng)用

為提取龍門農(nóng)民畫圖案元素并將其應(yīng)用在針織面料設(shè)計與實踐中，將龍門農(nóng)民畫的繪畫特點和題材進(jìn)行關(guān)鍵元素的提取和選定，分為主體元素提取、圖案創(chuàng)意性設(shè)計、色彩元素提取及設(shè)計3個部分。龍門農(nóng)民畫元素提取及設(shè)計流程見圖1。

圖1 龍門農(nóng)民畫元素提取及設(shè)計流程

3.1 主體圖案

3.1.1 主體圖案元素提取

農(nóng)民畫探親圖見圖2。題材來源是一位勞動婦女回娘家途中的情景，其包含的個體元素有婦女、兒童、糧食、家犬、背景樹林，畫作本身傳達(dá)出婦女家庭幸福、豐衣足食的生活狀態(tài)。為保證龍門農(nóng)民畫及所傳達(dá)出生活狀態(tài)的完整性，從主體圖案提取出人物、糧食、兒童、家犬、工具和主要背景元素，再進(jìn)行相關(guān)像素點的2色處理，構(gòu)圖上盡量保留原作品的構(gòu)圖形式，色彩上運(yùn)用相近色色彩歸納的方法進(jìn)行處理，使其在針織面料中也能完整地表達(dá)出龍門農(nóng)民畫的主要特色。

圖2 農(nóng)民畫探親圖

3.1.2 主體圖案在針織面料中的工藝設(shè)計

基于龍門農(nóng)民畫主體元素仿色提取的2色圖案，其編織工藝可分為2種：一種為提花工藝，另一種為添紗工藝。2種編織方法有較大區(qū)別，根據(jù)圖案確定2色相隔距離超過2.54 cm,所以提花采用前、后針床都進(jìn)行編織，形成雙層結(jié)構(gòu)織物；添紗是根據(jù)圖案2色進(jìn)行正反針編織，并運(yùn)用雙紗嘴墊紗，使織針先后鉤紗編織形成2色立體圖案，其織物為單層織物。

主體元素提花組織織物見圖3。其制版方式是將2色仿色圖導(dǎo)入制版系統(tǒng)，將2種顏色置換成提花色碼231及提花色碼232(制版軟件共有256個作圖色碼，每個色碼對應(yīng)色碼含義相應(yīng)的編織動作，其中231～249為提花色碼)，在功能條214編織形式中選擇后針床編織(功能條作圖區(qū)是用來描述花樣圖層的輔助信息，在行上一一對應(yīng)，功能條214用來設(shè)定作圖區(qū)提花色碼的后針床編織形式)，編織時選擇紗嘴設(shè)置，提花色碼231、232各選擇1把紗嘴，不同紗嘴代表不同顏色。針織面料主體圖案按照花色的要求在橫機(jī)的前、后針床編織，編織后織物的外觀效果呈現(xiàn)袋狀，織物雙面都具有圖案，只是紗線顏色互換，且在編織過程中不進(jìn)行翻針移針動作，編織效率高且織物結(jié)構(gòu)穩(wěn)定[8]。

圖3 主體元素提花組織織物

3.2 創(chuàng)意性圖案

創(chuàng)意性圖案是從全景式構(gòu)圖中體現(xiàn)地區(qū)特色作品中提取部分元素，并將其變形為與其相近的1種或幾種幾何圖案的結(jié)合，形成1個單位紋樣，運(yùn)用二方連續(xù)圖案組織方法進(jìn)行針織面料圖案的設(shè)計，形成具有現(xiàn)代感的紋樣。

3.2.1 創(chuàng)意性圖案元素提取

樹干元素創(chuàng)意性提取見圖4，其為一幅全景式構(gòu)圖龍門農(nóng)民畫，作品中主要展示龍門地區(qū)自然特色，作品中有典型客家建筑與植物，色彩豐富，體現(xiàn)出客家人勤勞的本質(zhì)，作品主要個體元素為農(nóng)田與植物樹干，其中作品的視覺主體物為樹干，將樹干與樹枝的形態(tài)結(jié)構(gòu)歸納為菱形與直線的單元組合，運(yùn)用二方連續(xù)圖案組織方法進(jìn)行單位紋樣排列。

圖4 樹干元素創(chuàng)意性提取

農(nóng)田元素創(chuàng)意性提取見圖5，展現(xiàn)的是一幅生機(jī)盎然的自然風(fēng)光，采用全景式構(gòu)圖形式，用植物欣欣向榮的狀態(tài)，尤以作品視覺前段的向日葵，人物手舞足蹈的歡樂場面和豐富的色彩來體現(xiàn)客家人熱愛生活，熱愛自然，充分享受勞動果實的美好場景。在提取該作品設(shè)計元素時，選取了作品中占有較大面積的農(nóng)田來進(jìn)行設(shè)計元素的變形設(shè)計，用直線與橢圓的結(jié)合形成單位紋樣，并進(jìn)行紋樣的排列重組，以此體現(xiàn)原作品中農(nóng)田的高低起伏狀態(tài)。

圖5 農(nóng)田元素創(chuàng)意性提取

3.2.2 創(chuàng)意性圖案在針織面料中的工藝設(shè)計

基于樹干元素提取創(chuàng)意圖案，在針織面料設(shè)計中選用前針床編織基本組織，并配以移針和不織(空針)實現(xiàn)樹干和樹枝的菱形結(jié)構(gòu)。

樹干元素創(chuàng)意織物見圖6。樹干主體直線位運(yùn)用4針前針床編織，樹枝菱形運(yùn)用4針前針床編織，編織1.5轉(zhuǎn)時樹干左側(cè)進(jìn)行前針床編織，翻針至后針床左移1針，翻針至前針床整體移針1針距，樹干右側(cè)進(jìn)行前針床編織，翻針至后針床右移1針，翻針至前針床整體移針1針距，相同動作進(jìn)行連續(xù)8次循環(huán)，移針至最邊側(cè)再進(jìn)行相反移針的連續(xù)8次循環(huán)，從而形成菱形結(jié)構(gòu)。樹枝中空余針運(yùn)用不織(空針)，直接形成浮線。

—不織；—前針床編織； —前針床編織，翻針至后針床左移1針翻針至前針床；—前針床編織，翻針至后針床右移1針翻針至前針床。圖6 樹干元素創(chuàng)意織物

基于農(nóng)田元素提取創(chuàng)意圖案，在針織面料設(shè)計中運(yùn)用雙反面組織作為基本組織，形成不同色段的圓形凸起，在編織過程中采用局部編織的方式，運(yùn)用階梯式局部編織形成連續(xù)式圓形凸起以達(dá)到創(chuàng)意圖效果[9]。

農(nóng)田元素創(chuàng)意織物見圖7?；窘M織采用1橫列前針床編織，1橫列后針床編織相交錯編織以形成雙反面組織，雙反面組織具有立體不卷邊的特性，使織物更加平整；對于凸起的圓形結(jié)構(gòu)采用雙反面形式的階梯式連續(xù)局部編織，使局部針增加編織橫列達(dá)到凸起效果。運(yùn)用局部編織時由于增加的編織橫列使其和主體之間有孔洞，制版中在第1轉(zhuǎn)局部編織時，2側(cè)前針床編織時增加前針床吊目，后針床編織時增加后針床吊目，吊目的運(yùn)用可以增加局部編織和主體織物的連接以達(dá)到補(bǔ)洞效果，第2轉(zhuǎn)局部編織時，2側(cè)前針床編織時增加翻針至后針床，后針床編織時增加翻針至前針床，是根據(jù)后續(xù)編織橫列的動作將無連接的吊目線圈翻針至具有編織動作的針床，防止出現(xiàn)掛線的問題。

3.3 繪畫色彩

3.3.1 繪畫色彩元素提取

色彩元素提取重構(gòu)見圖8。龍門農(nóng)民畫色彩色相明確，明度、純度極高，其中有典型的客家服飾代表——藍(lán)衫，為了保留龍門農(nóng)民畫的這種配色特點提取出翠綠、赤紅、明黃、湖藍(lán)等色彩，將這些色彩進(jìn)行波浪相間的圖案設(shè)計，使針織面料圖案更具活潑動感，也保留了龍門農(nóng)民畫繪畫作品的配色精髓。

圖8 色彩元素提取重構(gòu)

3.3.2 繪畫色彩在針織面料中的工藝設(shè)計

從圖8(a)中提取原色翠綠、赤紅、明黃、湖藍(lán)，在針織面料中運(yùn)用4種色彩設(shè)計一種波浪形間色組織花型，以前針床編織為基本組織，運(yùn)用多針對稱移針的方式使織物呈現(xiàn)波浪狀[10]。

色彩元素再創(chuàng)作織物見圖9?；窘M織采用前針床編織，間色寬度為5個編織橫列，并在功能條215紗嘴設(shè)置中設(shè)置對應(yīng)紗嘴，每把紗嘴代表1種顏色；每組循環(huán)中進(jìn)行4個橫列前針床編織對線圈進(jìn)行組合式移針，圖9(a)對應(yīng)兩側(cè)各11針進(jìn)行移針，左側(cè)11個針先進(jìn)行前針床編織，翻針至后針床右移1針翻針至前針床，第2～9針前針床編織，翻針至后針床右移1針翻針至前針床，第3～7針前針床編織，翻針至后右針床移1針翻針至前針床，第4、5針前針床編織，翻針至后針床右移1針翻針至前針床，每次只移動1個針依次相加達(dá)到最多移動4針。右側(cè)11個針先進(jìn)行前針床編織，翻針至后針床左移1針翻針至前針床，在第3～10針前針床編織，翻針至后針床右移1針翻針至前針床，第5～9針前針床編織，翻針至后針床右移1針翻針至前針床，第7、8針前針床編織，翻針至后針床右移1針翻針至前針床，每次只移動1針依次相加達(dá)到最多移動4針。在整體組合移針過程中功能條203需設(shè)置取消編織，所有動作均為只移針不編織；單元結(jié)構(gòu)的第5編織橫列根據(jù)前面移針情況對空針針進(jìn)行后針床編織補(bǔ)位，第6橫列進(jìn)行后針床編織以增強(qiáng)花型立體效果，第4橫列組合移針改變線圈間作用力而形成織物的波浪形狀。

—前針床編織，翻針至后針床左移2～4針翻針至前針床；—前針床編織，翻針至后針床右移2～4針翻針至前針床。圖9 色彩元素再創(chuàng)作織物

4 結(jié)束語

龍門農(nóng)民畫是融合了地方傳統(tǒng)文化的一種民間繪畫藝術(shù)，從繪畫作品的分類與特點出發(fā)，通過對龍門農(nóng)民畫的發(fā)展與特色研究，將龍門農(nóng)民畫的題材、構(gòu)圖形式、繪畫色彩作為設(shè)計出發(fā)點進(jìn)行圖案元素的選定、提取與重構(gòu)，再設(shè)計出新的適合針織面料設(shè)計的圖案，并通過提花、局部編織、浮線等編織方式實現(xiàn)。龍門農(nóng)民畫元素在針織面料設(shè)計中的應(yīng)用體現(xiàn)出地區(qū)特色文化元素應(yīng)用的多樣性。