余志強(qiáng)

董必武同志是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，中華人民共和國(guó)的締造者之一，杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、馬克思主義的政治家和法學(xué)家，中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員和國(guó)家重要領(lǐng)導(dǎo)人之一。本文系統(tǒng)回顧了青年董必武的革命初心，梳理了董必武擯棄封建科舉、資產(chǎn)階級(jí)民主主義，進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者，走上無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命道路的人生歷程，旨在通過(guò)董必武的個(gè)人革命經(jīng)歷說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨選擇馬克思主義救中國(guó)的歷史必然性。

董必武（1886—1975），原名董賢琮，又名董用威，號(hào)壁伍，1886年3月5日出生于湖北黃安（今紅安）縣城內(nèi)城南街一戶清貧的秀才家庭。青少年時(shí)期董必武也曾向往科舉之路，在認(rèn)識(shí)到清政府的專制腐朽后，追隨孫中山走上了資產(chǎn)階級(jí)民主革命道路，從一個(gè)封建秀才轉(zhuǎn)變?yōu)槊裰髦髁x革命者;辛亥革命后，民主主義救國(guó)理想破滅，他又在五四運(yùn)動(dòng)、十月革命與馬克思主義的學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)到喚醒人民大眾的力量才是中國(guó)革命成功的關(guān)鍵，由此走上了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命救國(guó)的道路，從一個(gè)民主主義革命者轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。梳理董必武怎樣轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者，回顧他的革命初心有助于理解中國(guó)共產(chǎn)黨為什么會(huì)選擇馬克思主義指引的道路為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。

清政府專制腐朽打斷了科舉之路

董必武的青少年時(shí)代在封建帝制時(shí)期度過(guò)，他不可避免地受到當(dāng)時(shí)封建社會(huì)風(fēng)氣的影響，也曾向往過(guò)參加科舉考試走仕途。1903年，17歲的董必武連續(xù)通過(guò)縣試、府試和院試，獲得了附生學(xué)員資格，考中了秀才。

董必武的青少年時(shí)代，中華民族已經(jīng)陷入半殖民地半封建社會(huì)的災(zāi)難境地，勞苦大眾深受國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力的多重欺壓，掙扎在饑餓和死亡線上。身邊一件件血淋淋的真實(shí)案例讓董必武對(duì)階級(jí)剝削，對(duì)腐敗的封建王朝產(chǎn)生了樸素的階級(jí)仇恨。

1893年，在黃安的東鄰麻城縣宋埠鎮(zhèn)發(fā)生的“教案”給董必武留下極深印象。宋埠鎮(zhèn)的一名外國(guó)傳教士經(jīng)常為非作歹，因強(qiáng)奸民女激起民憤，被當(dāng)?shù)匕傩論魯?。清朝地方政府不但沒(méi)有為民做主，反而鎮(zhèn)壓了涉案百姓，向教堂及傳教士巨款賠償。此案在麻城、黃安一帶流傳很廣，年幼的董必武也“對(duì)洋人的不滿”，“仇洋人”。1898年，黃安縣遇上大旱，豪紳地主哄抬糧價(jià)甚至囤糧不賣的惡行引發(fā)了饑民搶谷風(fēng)潮。這場(chǎng)風(fēng)潮很快被清政府鎮(zhèn)壓下去，但它在董必武的記憶里留下了深刻印象。二十年后，董必武在私立武漢中學(xué)授課時(shí)常以黃安搶谷風(fēng)潮為例，講授地主對(duì)農(nóng)民的剝削，講授階級(jí)對(duì)立，用以提高學(xué)生的階級(jí)覺(jué)悟。

給董必武刺激更大，影響他一生的，是他中秀才前后的兩件事。1903年，董必武到黃州府的貢院應(yīng)試秀才，一位廣饒縣的廩生因入考場(chǎng)要被搜身與門衛(wèi)發(fā)生沖突，被當(dāng)場(chǎng)擊斃，主持考試的湖北省提學(xué)使又指使他人毀尸滅跡。清朝官員視考生如草芥的行為激起了董必武等考生的強(qiáng)烈不滿，掀起了為涉案考生鳴冤的一場(chǎng)風(fēng)潮。這場(chǎng)風(fēng)潮盡管后來(lái)被清政府很快鎮(zhèn)壓下去，但是它反映了郁積在董必武等青年學(xué)子心中對(duì)清政府腐敗的長(zhǎng)期義憤。同年，考中秀才的董必武又去省城武昌參加鄉(xiāng)試，考舉人。鄉(xiāng)下青年董必武碰見有官員乘轎進(jìn)入衙府，他站在衙門口向里面探頭觀望了一下，結(jié)果被衙役掀翻在地，一頓毒打。這一次的毒打，打出了董必武的滿腔怒火，打斷了他的科舉仕途，也徹底打破了他對(duì)清政府的最后幻想，董必武棄考回家。直到新中國(guó)成立后，董必武還對(duì)子女回憶說(shuō)：“哎呀，那一次打得我好狠！為什么？就為我不該往衙門里看一眼！這一打，倒使我看出清政府的腐敗無(wú)能?！?/p>

革命團(tuán)體引導(dǎo)走上了資產(chǎn)階級(jí)民主革命道路

青年董必武棄考鄉(xiāng)試后，1905年又赴武昌考上了新式學(xué)堂文普通學(xué)堂。在武昌，董必武結(jié)識(shí)了革命黨人劉靜庵，在劉靜庵領(lǐng)導(dǎo)的革命團(tuán)體日知會(huì)，他接受了民主主義革命思想的啟蒙。

1937年，董必武在延安向訪問(wèn)他的美國(guó)作家海倫·福斯特·斯諾，講述了他在文普通學(xué)堂的這樣一段特別重要的經(jīng)歷。他說(shuō)：“我到達(dá)武昌后，住在一個(gè)名叫日知會(huì)的著名團(tuán)體的宿舍里，日知會(huì)這個(gè)團(tuán)體規(guī)模雖小，由于劉靜庵的人格，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)卻產(chǎn)生了巨大的影響，那里是領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的湖北省的初期革命中心?！薄叭罩獣?huì)有一個(gè)廣泛地傳播知識(shí)的閱覽室”，“我的一些朋友組織了一個(gè)秘密的新團(tuán)體，但我不想?yún)⒓?，可是我是一個(gè)好學(xué)生，總是閱讀我能夠弄到手的新雜志和報(bào)紙，雖然這樣的印刷品是要秘密地購(gòu)買的”。

劉靜庵（1875—1911），湖北潛江人，1903年赴武昌加入湖北新軍，曾在新軍馬隊(duì)第一營(yíng)管帶黎元洪屬下出任書記員。1904年，劉靜庵參加位于武昌多寶寺街的科學(xué)補(bǔ)習(xí)所，進(jìn)行革命活動(dòng)。被逐出軍營(yíng)后，劉靜庵在武昌候補(bǔ)街的一個(gè)美國(guó)基督教圣公會(huì)閱報(bào)室擔(dān)任“司理”，并以此為掩護(hù)，繼續(xù)宣傳革命。1906年，劉靜庵在此處閱報(bào)室創(chuàng)立日知會(huì)，被推為總干事，聯(lián)絡(luò)軍、學(xué)、紳、商各界。董必武1905年8月考上文普通學(xué)堂后，在武昌等候開學(xué)期間，借住在日知會(huì)的宿舍里，結(jié)識(shí)了劉靜庵。他雖然沒(méi)有加入日知會(huì)這一秘密團(tuán)體，但他卻把日知會(huì)作為獲取新知識(shí)的第二課堂，在文普通學(xué)堂學(xué)習(xí)期間他常來(lái)日知會(huì)閱讀進(jìn)步書報(bào)，參加各種宣傳革命思想的演講會(huì)，經(jīng)過(guò)多次交往，劉靜庵逐漸成了董必武轉(zhuǎn)變?yōu)槊裰髦髁x革命者的重要啟蒙者。董必武晚年向身邊人介紹自己的革命經(jīng)歷時(shí)，稱劉靜庵是自己走上民族民主革命道路的“啟蒙師”。

董必武所說(shuō)的“閱讀我能夠弄到手的新雜志和報(bào)紙”，指的是當(dāng)時(shí)日知會(huì)宣傳民族民主主義的進(jìn)步刊物。董必武回憶說(shuō)：起初“梁?jiǎn)⒊骶幍摹缎旅駞矆?bào)》有許多良好的影響”。《新民叢報(bào)》是半月刊，在日本出版，內(nèi)容涉及政治、時(shí)事、地理、歷史、軍事，大量介紹法國(guó)孟德斯鳩、盧梭等人提出的資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)學(xué)說(shuō)，對(duì)近代以來(lái)的列強(qiáng)入侵也做過(guò)深刻剖析，這份報(bào)紙對(duì)早期的民主主義革命者產(chǎn)生了廣泛影響。1905年以后，同盟會(huì)在日本東京主辦的《民報(bào)》很快取代了《新民叢報(bào)》，成為吸引國(guó)內(nèi)進(jìn)步青年的時(shí)代潮流。《民報(bào)》的內(nèi)容更加充滿革命精神，它公開宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主革命的主張，與康梁思想所鼓吹的“君主立憲”截然不同。董必武后來(lái)回憶說(shuō)，他在日知會(huì)閱讀了《民報(bào)》刊登的《駁康有為革命書》《請(qǐng)看立憲黨之真相》等文章后，思想上逐漸摒棄了資產(chǎn)階級(jí)改良派“君主立憲”的說(shuō)教，認(rèn)為其主張“落后”，接受了孫中山、章太炎等提出的民主革命思想。

董必武所說(shuō)的“閱讀我能夠弄到手的新雜志和報(bào)紙”，還包括通過(guò)湖北省留日學(xué)生秘密傳播的進(jìn)步書籍和報(bào)刊，例如陳天華所著《警示鐘》《猛回頭》、鄒容所著《革命軍》等。這些宣傳革命思想的書籍被日知會(huì)的革命者秘密在湖北傳播。據(jù)《文學(xué)社武昌首義紀(jì)實(shí)》披露：當(dāng)時(shí)在湖北軍、學(xué)兩界流傳的不下幾萬(wàn)冊(cè)，成為學(xué)生和士兵的熱門讀物。對(duì)董必武那一代青年學(xué)生影響較大的，還有湖北留日學(xué)生李書城于1903年在日本東京創(chuàng)辦的《湖北學(xué)生界》，這份面向湖北學(xué)生的“地下刊物”針砭時(shí)弊，宣傳革命救國(guó)思想，在武昌的中等以上學(xué)校廣為流傳，“幾乎人手一冊(cè)”。董必武通過(guò)日知會(huì)接觸到這些書后，經(jīng)常通宵達(dá)旦地閱讀，常被這些革命家救國(guó)圖存的思想所打動(dòng)。

在武昌文普通學(xué)堂求學(xué)期間，董必武同劉靜庵等日知會(huì)的革命黨人密切交往，深受其影響，又在日知會(huì)大量閱讀了進(jìn)步的革命書刊，深為這些民主革命先驅(qū)的愛(ài)國(guó)熱情和民主主義思想所感動(dòng)折服。經(jīng)過(guò)深入思考和比較，董必武下決心拋棄舊的仕途，也摒棄康梁君主立憲的思想，接受以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想，立志為實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立、自由而奮斗。

從武昌文普通學(xué)堂畢業(yè)后，董必武因家貧中斷了文高等學(xué)堂的學(xué)業(yè)，于黃岡中學(xué)執(zhí)教謀生。1911年10月10日，辛亥革命爆發(fā)。執(zhí)教剛剛兩周的董必武受到革命的感召，告別父母妻子，直奔武昌。董必武返回武昌后的第一份工作是在革命軍成立的漢口軍分府軍需部擔(dān)任秘書。因敵軍進(jìn)攻漢口，董必武又受命到供應(yīng)前線士兵糧食的第一糧臺(tái)執(zhí)行任務(wù)，參加了保衛(wèi)三道橋的戰(zhàn)斗，繼而又參加了漢口保衛(wèi)戰(zhàn)、漢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)、武昌保衛(wèi)戰(zhàn)。以此為契機(jī)，不僅在思想上，而且在行動(dòng)上董必武實(shí)現(xiàn)了從一個(gè)封建秀才向民主主義革命者的徹底轉(zhuǎn)變，從此走上了為中國(guó)人民解放事業(yè)而奮斗的職業(yè)革命家道路。26年后，他在延安向海倫·福斯特·斯諾講述了這段改變他下半生的經(jīng)歷：“我在新職位只教了兩個(gè)星期的書，革命就于1911年10月10日在武昌爆發(fā)了。我盡快地趕去參加起義，三天后我到達(dá)武昌，就打定主意參加工作了。從那天起，我就一直持續(xù)不斷地以從事革命工作為職志了?！?/p>

資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案失敗破滅了民主主義救國(guó)理想

因?yàn)橹型夥磩?dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺，更因中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性導(dǎo)致他們不敢發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾，不敢掀起徹底反對(duì)帝國(guó)主義反對(duì)封建主義的民主革命，辛亥革命的勝利果實(shí)很快落到了北洋軍閥袁世凱的手里，推翻帝國(guó)主義封建主義的革命任務(wù)并沒(méi)有完成，中國(guó)仍然是封建獨(dú)裁統(tǒng)治。董必武的好友，湖北革命黨人蔡濟(jì)民在1912年7月以沉重的筆調(diào)寫道：“風(fēng)云變幻感滄桑，拒虎誰(shuí)知又進(jìn)狼。無(wú)量金錢無(wú)量血，可憐購(gòu)得假共和?！痹谶@種嚴(yán)峻的革命形勢(shì)下，昔日的革命黨人被反革命勢(shì)力屠殺者有之，投靠反動(dòng)勢(shì)力覓得高官厚祿者有之，對(duì)革命前途喪失信心者亦有之。面對(duì)風(fēng)云變幻，董必武的選擇是追隨孫中山，繼續(xù)投身革命，為在中國(guó)真正建立民主制度繼續(xù)奮斗。

1914年7月8日，董必武在日本東京加入了孫中山新成立的中華革命黨。袁世凱賣國(guó)稱帝后，董必武等人受孫中山派遣回國(guó)從事反對(duì)袁世凱的革命活動(dòng)。因叛徒出賣，董必武被黃安縣知事兩次抓捕入獄，而且要“馬上解省法辦”，危在旦夕。所幸，不久袁世凱在眾叛親離中死去，被親友營(yíng)救出獄的董必武又赴武昌繼續(xù)革命。臨別時(shí)，他為家人留下一首詩(shī)，表白了他的革命志向：重違庭訓(xùn)走天涯，不為功名不為家。旋轉(zhuǎn)乾坤終有日，神州遍種自由花。

袁世凱死后，北洋軍閥政府從形式上恢復(fù)了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，恢復(fù)了舊國(guó)會(huì)，各省也恢復(fù)了省議會(huì)。受表面的假象迷惑，一些主張推行資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)政治的革命黨人企圖通過(guò)議會(huì)選舉實(shí)現(xiàn)民主政治。在董必武等人幫助下，湖北革命黨人詹大悲成功當(dāng)選為湖北省議會(huì)議長(zhǎng)。由于湖北地方軍閥的阻撓，詹大悲雖然當(dāng)選議長(zhǎng)，卻無(wú)法上任，致使湖北省出現(xiàn)第一屆議會(huì)后只有議員沒(méi)有議長(zhǎng)的荒唐局面。這件事給了董必武深刻教訓(xùn)：在中國(guó)搞議會(huì)政治是不能成功的。1961年10月，他在首都紀(jì)念辛亥革命五十周年大會(huì)上講話時(shí)深情地說(shuō)：當(dāng)時(shí)“有些資產(chǎn)階級(jí)活動(dòng)家，看到一場(chǎng)轟轟烈烈的革命落得這樣的結(jié)果，心灰意懶下來(lái)了。但是，也有一些資產(chǎn)階級(jí)革命活動(dòng)家，以為革命已經(jīng)勝利地結(jié)束了，他們下一步的工作，就是要在國(guó)會(huì)里爭(zhēng)取多數(shù)，他們以為，通過(guò)議會(huì)斗爭(zhēng)，就能實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案。他們當(dāng)然沒(méi)有成功。一部民國(guó)史，就是資產(chǎn)階級(jí)共和制度不斷破產(chǎn)的歷史……在袁世凱失敗以后，中國(guó)政權(quán)仍然掌握在一批大小軍閥的手里，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)仍然只是個(gè)空洞的形式?！敝匀绱?，一個(gè)重要的原因是，“中國(guó)又是許多帝國(guó)主義爭(zhēng)奪的一塊肥肉，各個(gè)帝國(guó)主義都在中國(guó)扶植依附于自己的封建軍閥勢(shì)力，給他們錢，給他們槍，讓他們各據(jù)一方，彼此混戰(zhàn)，鎮(zhèn)壓中國(guó)人民，擴(kuò)充自己的勢(shì)力范圍。在這樣的局面下，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)想要實(shí)現(xiàn)他們的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的美妙方案，只能是夢(mèng)想”。這是董必武根據(jù)親身革命經(jīng)歷得出的結(jié)論。

1917年，段祺瑞、馮國(guó)璋等北洋軍閥解散國(guó)會(huì)，廢棄了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。為捍衛(wèi)民主革命的成果，孫中山等革命黨人又發(fā)起了“護(hù)法運(yùn)動(dòng)”。護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)開始后，為壯大革命黨實(shí)力，孫中山想借助西南軍閥的武力進(jìn)行“護(hù)法”，這就造成了護(hù)法軍成分復(fù)雜，良莠不齊。隊(duì)伍中既有滿腔熱忱追隨孫中山繼續(xù)革命的革命黨人，也有投機(jī)革命的舊軍閥。董必武的摯友、辛亥革命首義領(lǐng)導(dǎo)人蔡濟(jì)民被孫中山任命為鄂西靖國(guó)軍總司令，董必武也加入靖國(guó)軍成了蔡濟(jì)民的主要助手。1919年1月28日，為謀取私利，混入護(hù)國(guó)軍的舊軍閥殺害了蔡濟(jì)民。董必武等革命黨人得知“蔡案”真相后，由湖北趕赴上海，拜見孫中山、章太炎等同盟會(huì)在滬主要領(lǐng)導(dǎo)人，向各方提出申訴，要求嚴(yán)懲兇手。孫中山、章太炎等人手中并沒(méi)有真正掌握革命軍隊(duì)，除了在口頭上表示義憤和譴責(zé)之外，拿不出任何懲治罪魁禍?zhǔn)椎挠辛Ψ桨??！白o(hù)法軍”內(nèi)部殘殺屢屢發(fā)生，是辛亥革命后“護(hù)法運(yùn)動(dòng)”失敗的重要體現(xiàn)。殘酷的事實(shí)使得董必武陷入空前的失望，辛亥革命、二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)屢屢失敗，中國(guó)革命的路究竟在哪里？孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命道路能不能走得通？董必武在《憶友人詹大悲》中回憶道：“鄂西靖國(guó)軍同事諸人推我到滬向各方申訴……各方要人都會(huì)過(guò)面，但是解決問(wèn)題要實(shí)力，蔡部無(wú)實(shí)力，所以案子無(wú)結(jié)果，我那時(shí)只有在上海暫住?！睒O度失望惆悵的董必武在上海暫住下來(lái)，卻不料歷史的發(fā)展出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)機(jī)。

人民史觀確立標(biāo)志著轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者

1919年，因“蔡案”申訴無(wú)果，滯留于上海的董必武恰逢五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)與馬克思主義傳入中國(guó)。五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)讓董必武看到了普通民眾行動(dòng)起來(lái)的偉大力量，深入學(xué)習(xí)、研究十月革命和馬克思主義更加讓董必武堅(jiān)定了人民大眾才是決定歷史和革命成敗的決定力量。中國(guó)革命要取得成功，必須改弦更張，必須喚醒民眾、組織民眾、依靠民眾。

1919年1月18日召開的巴黎和會(huì)，拒絕了中國(guó)代表所提出的正義要求，反而決定把戰(zhàn)敗國(guó)德國(guó)在中國(guó)山東的一切特權(quán)轉(zhuǎn)交給日本。消息傳到國(guó)內(nèi)，激起了各階層愛(ài)國(guó)人士的強(qiáng)烈反對(duì)，影響中國(guó)歷史進(jìn)程的重大事件——五四運(yùn)動(dòng)在北京首先爆發(fā)了。為聲援北京學(xué)生，5月7日，上海各界兩萬(wàn)多人，在西門外公共體育場(chǎng)舉行集會(huì)并示威游行，滯留上海的董必武等人以湖北善后公會(huì)的名義，作為國(guó)民會(huì)議團(tuán)體之一的代表參加了大會(huì)和游行。為促進(jìn)家鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，董必武于當(dāng)日以湖北善后公會(huì)的名義，向湖北省內(nèi)各民眾團(tuán)體發(fā)了一份通電，號(hào)召武漢各界投入這場(chǎng)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。此時(shí)武漢的群眾運(yùn)動(dòng)已經(jīng)如火如荼發(fā)展起來(lái)，《漢口新聞報(bào)》《大漢報(bào)》對(duì)這場(chǎng)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)做了詳盡報(bào)道。5月10日，湖北15所大學(xué)的學(xué)生舉行了聲勢(shì)浩大的集會(huì)，聲援北京學(xué)生。最終，在北京、上海、武漢等地的工人、學(xué)生和其他愛(ài)國(guó)民眾的強(qiáng)烈要求下，出席巴黎和會(huì)的中國(guó)代表未在和約上簽字。苦于尋找救國(guó)之路的董必武從五四運(yùn)動(dòng)中看到了普通民眾行動(dòng)起來(lái)的偉大力量，看到了拯救中華民族的新的希望。

五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生后，董必武在中國(guó)工人階級(jí)最集中、政治思想最活躍的上海找到了新的信仰和新的救國(guó)真理——馬克思主義。對(duì)于這一關(guān)系一生轉(zhuǎn)折的大事，他在1937年向記者海倫·福斯特·斯諾做了回憶：“五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生后，我因革命工作新策略新方法而納悶，于是同朋友們商議這些問(wèn)題。那時(shí)候，有一個(gè)名叫李漢俊的中國(guó)留學(xué)生剛從日本回來(lái)。在日本，他曾經(jīng)讀了許多馬克思主義的書。他跟我談了這些問(wèn)題，因此我對(duì)馬克思主義變得非常關(guān)心了。從我自己的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，我斷定單在軍隊(duì)中做秘密工作是無(wú)用的，必須為人民運(yùn)動(dòng)打下基礎(chǔ)……我斷定，革命必須有一個(gè)真正的群眾基礎(chǔ)，為此想要辦一張報(bào)紙或開辦一所學(xué)校?！?/p>

董必武所說(shuō)的“一個(gè)名叫李漢俊的中國(guó)留學(xué)生”，是湖北潛江人，曾赴日本留學(xué)，是中國(guó)早期的馬克思主義者之一。董必武滯留上海期間的住處霞飛路漁陽(yáng)里鄰近李漢俊的住處，董必武、李漢俊等幾個(gè)來(lái)自湖北的年輕同鄉(xiāng)，時(shí)常在一起討論救國(guó)之道。李漢俊也就成為向董必武等人介紹馬克思主義的啟蒙老師，李漢俊從日本帶回的許多介紹馬克思主義和俄國(guó)十月革命的書籍、刊物以及早期國(guó)內(nèi)宣傳介紹馬克思主義的書刊，就成了董必武等人學(xué)習(xí)了解馬克思主義的啟蒙讀物。由于李漢俊的詳細(xì)介紹和自己的刻苦學(xué)習(xí)，董必武等人比較深刻認(rèn)識(shí)到十月革命的偉大意義和馬克思主義的精髓。

經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、研究馬克思主義，結(jié)合自己參加民主主義革命近十年的實(shí)踐，再加上對(duì)俄國(guó)十月革命及五四運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)和了解，董必武領(lǐng)悟到一條歷史唯物主義的原理：不是會(huì)黨，也不是舊軍閥，而是人民大眾，才是決定歷史和革命成敗的決定力量。這條原理就是馬克思主義的人民史觀，就是馬克思主義的人民立場(chǎng)。從此，董必武這位立志革命救國(guó)的革命志士，義無(wú)反顧地與資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的道路決裂，遵循馬克思主義的指引，自覺(jué)地從民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義的共產(chǎn)主義者，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人革命道路新的飛躍，踏上了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命道路的新征途。1926年11月，董必武在為紀(jì)念俄國(guó)十月革命9周年發(fā)表的《十月革命與中國(guó)革命》中，對(duì)此做了鮮明的闡述：“中國(guó)以前從事革命工作的人，多半偏重上層的改造，而忽視民眾的組織。辛亥革命，雖然顛覆了清朝統(tǒng)治，而民眾的勢(shì)力太薄弱，民眾的組織太不完備，不能夠擁護(hù)革命政府而鏟除反革命勢(shì)力，所以不久便與反革命派妥協(xié)而終于失敗了。俄國(guó)十月革命，是世界被壓迫民眾自由解放的先聲，也是世界民眾勢(shì)力表現(xiàn)發(fā)展的起點(diǎn)。中國(guó)從事革命工作的人，經(jīng)過(guò)了這番的教訓(xùn)，才認(rèn)識(shí)民眾的勢(shì)力了，才曉得要得自由解放、和平統(tǒng)一，必須喚起全國(guó)被壓迫的民眾共同努力奮斗了?！?/p>

責(zé)任編輯 / 陳 洪