羅顯怡 龔渝皓 李新亦

摘 要：傳統(tǒng)手工藝在當(dāng)代的存續(xù)及創(chuàng)新發(fā)展成為樹立文化自信，增加傳統(tǒng)文化普及最為基礎(chǔ)的手段。以修復(fù)瓷器的鋦瓷工藝為研究源頭，融合現(xiàn)代審美生活需求，創(chuàng)新思路，改變?cè)O(shè)計(jì)類別，改善材料，改良制作，在傳承中創(chuàng)新，積極探索傳統(tǒng)工藝在當(dāng)下可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)作方法，讓傳統(tǒng)工藝和文化元素融入現(xiàn)實(shí)生活從而煥發(fā)出新的活力。

2016年“十三五”規(guī)劃中將“振興傳統(tǒng)工藝”新增為文化重大工程。自此振興傳統(tǒng)工藝上升為國(guó)家戰(zhàn)略。而后各部委、機(jī)構(gòu)接連發(fā)布促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)工藝的傳承與振興計(jì)劃，多點(diǎn)扶持傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目。眾多的傳統(tǒng)工藝，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其發(fā)展存續(xù)現(xiàn)狀各不相同，但大多同樣面臨機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的境遇。這些傳統(tǒng)手工藝中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和人生智慧值得我們以新的手段、新的視角去發(fā)展式繼承它。

一、傳統(tǒng)鋦瓷到再造的創(chuàng)新探索

鋦瓷是中國(guó)最古老的瓷器修復(fù)技藝。其工藝實(shí)施流程為將破碎的陶瓷器皿按原有形態(tài)拼好， 用金剛鉆在裂縫兩邊鉆孔，再以鋦釘嵌住抓牢，使該器物恢復(fù)其原樣且可以繼續(xù)使用。后來隨著現(xiàn)代化制瓷業(yè)的快速發(fā)展，瓷器的生產(chǎn)成本大大降低，損壞后直接淘汰，再次購(gòu)買，人們也不再愿意使用鋦補(bǔ)修復(fù)后的用品，這使得以修補(bǔ)瓷器為生的鋦活手藝人無活可做，逐漸淡出了人們的生活。傳統(tǒng)的瓷器修復(fù)已經(jīng)無法服務(wù)于大眾生活，因此將傳統(tǒng)瓷器修補(bǔ)技藝輔以藝術(shù)化加工，添加符合現(xiàn)代審美的新元素，是使其流傳下來并實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的積極探索。將傳統(tǒng)鋦瓷修補(bǔ)技藝用于現(xiàn)代器物修補(bǔ)，使得鋦瓷技藝變得更為靈活和藝術(shù)性。

本設(shè)計(jì)是在現(xiàn)代鋦瓷工藝基礎(chǔ)上的“再造”革新， 轉(zhuǎn)變思維、創(chuàng)新方法，將鋦瓷工藝原本單純的修復(fù)理念轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新造物理念，即其施藝的目的不是為了修復(fù)，而是將在生產(chǎn)、運(yùn)輸、銷售過程中產(chǎn)生的已無使用價(jià)值的各種不可降解的材料邊角碎片，在切割打磨、拼接鋦合的過程中，將錯(cuò)就錯(cuò)，順勢(shì)而為，再輔以金繕工藝的裝飾，進(jìn)行器物再造，創(chuàng)造出有別于傳統(tǒng)制瓷工藝的器物形態(tài)，賦予其新的生命和審美意義，給人們一種全新的視覺體驗(yàn)，讓這些不可降解的碎瓷片以另一種面貌獲得“新生”。通過設(shè)計(jì)制作實(shí)踐驗(yàn)證，為鋦瓷、金繕傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)新研究提供可行的技術(shù)依據(jù)。使傳統(tǒng)手工藝不在停留在原有的價(jià)值屬性之上，加速傳統(tǒng)工藝提高品質(zhì)、形成品牌，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品化轉(zhuǎn)化，走進(jìn)現(xiàn)代生活、時(shí)尚生活和潮流生活，更加符合現(xiàn)代人的審美需求。

二、環(huán)保理念下的獨(dú)特創(chuàng)造

生態(tài)環(huán)保理念當(dāng)中最重要的一條就是延長(zhǎng)產(chǎn)品的使用周期，以設(shè)計(jì)手段使其“再生”。本設(shè)計(jì)中以破碎瓷片為主材，依材造物，藝術(shù)性地處理不同碎片的面積的大小、紋樣的利用、色彩的搭配、肌理的對(duì)比等因素，結(jié)合當(dāng)代美學(xué)，再造出偶然性極強(qiáng)，不可復(fù)制、獨(dú)一無二的生活器物。由于殘破瓷片的形塊具有唯一性，故由其重新鋦造出的器物也形成了“偶合天成”、獨(dú)具一格的實(shí)用性和藝術(shù)價(jià)值。經(jīng)過創(chuàng)意設(shè)計(jì)制作的碎瓷再生產(chǎn)品，徹底改變了其廢棄的性狀轉(zhuǎn)而發(fā)展為全新的，適應(yīng)現(xiàn)代生活需求與審美方向的實(shí)用美學(xué)產(chǎn)品，踐行了綠色可持續(xù)設(shè)計(jì)的生活理念。同時(shí)也向使用者傳達(dá)綠色可持續(xù)的理念，以物傳遞侘寂美學(xué)。

本項(xiàng)目是踐行綠色可持續(xù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐探索。將本無使用價(jià)值的材料碎片經(jīng)傳統(tǒng)工藝的制作實(shí)踐，創(chuàng)作出全新的手工藝產(chǎn)品形式，賦予其第二次生命，延長(zhǎng)碎片的使用周期。這正是對(duì)環(huán)?？沙掷m(xù)理念的最好踐行，以此方式傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)手工藝的也是設(shè)計(jì)領(lǐng)域的可持續(xù)綠色設(shè)計(jì)實(shí)踐。

三、手工藝創(chuàng)新發(fā)展范式及可推廣性

“再造”陶瓷器物表面上看是技藝整合、器型再造的創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)踐，同時(shí)也是廢物利用、綠色生活的環(huán)保意識(shí)的倡導(dǎo)，是恪守勤儉、惜物惜福的傳統(tǒng)美德傳承，更重要的是其創(chuàng)作實(shí)踐本身的社會(huì)創(chuàng)新意義。

1. 開啟鋦瓷、金繕等傳統(tǒng)工藝創(chuàng)新運(yùn)用的一扇門

既由復(fù)原到再造的鋦瓷與金繕工藝的創(chuàng)新結(jié)合及產(chǎn)品形式的多樣化創(chuàng)作。在傳統(tǒng)鋦瓷工藝的基礎(chǔ)上， 轉(zhuǎn)變思維、創(chuàng)新方法，將鋦瓷工藝原本單純的修復(fù)理念轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新造物理念，在切割打磨、拼接鋦合的過程中，將錯(cuò)就錯(cuò)，順勢(shì)而為。進(jìn)行器物再造，創(chuàng)造出有別于傳統(tǒng)制瓷工藝的器物形態(tài)及產(chǎn)品使用方式，賦予其新的生命和審美意義，給人們一種全新的視覺體驗(yàn)，使原有的材料形態(tài)以另一種面貌獲得“新生”。將“再造”理念，既在傳統(tǒng)手工藝的運(yùn)用中，突破其原有的物理形態(tài)和常規(guī)運(yùn)用方法，以跨界、融合等方式將傳統(tǒng)工藝創(chuàng)新運(yùn)用。

2.找準(zhǔn)傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)之間的融合點(diǎn)，形成兩者間的傳承紐帶

如傳統(tǒng)工藝運(yùn)用領(lǐng)域的拓展。將鋦瓷、金繕工藝拓展到其他設(shè)計(jì)領(lǐng)域，例如服裝、皮具箱包及其他時(shí)尚設(shè)計(jì)方面。同時(shí)，以設(shè)計(jì)的力量實(shí)現(xiàn)從單純的工藝品到實(shí)用產(chǎn)品的轉(zhuǎn)變，使其商品化、品牌化，并借由新興的互聯(lián)網(wǎng)、自媒體進(jìn)行推廣宣傳。注重可用材料多樣性跨界探索實(shí)踐。例如與陶瓷材料屬性相似的玻璃，在破碎無法使用時(shí)，也可采用鋦瓷與金繕結(jié)合的工藝對(duì)其進(jìn)行再次創(chuàng)作。亦或是在陶瓷碎片中嫁接入金屬、木材、塑料等質(zhì)感與表面肌理各異的材料，創(chuàng)作出更為豐富的產(chǎn)品形式與視覺效果。如圖1所展示，借由碎瓷片的不規(guī)則外形，經(jīng)過不斷的挑選、搭配，組合各片碎瓷的性狀、色彩及表面肌理，創(chuàng)作出令人耳目一新的藝術(shù)化首飾作品。此種創(chuàng)作更是體現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝的手工感與不可預(yù)見性。鋦瓷和金繕兩種工藝在設(shè)計(jì)制作中充當(dāng)了固定連接與裝飾點(diǎn)綴的作用。

3. 探尋傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)承式發(fā)展的路徑并具有可推廣、可復(fù)制性

在前后完成3批次“鋦瓷造器”作品的基礎(chǔ)上，我們需要思考更為整體和統(tǒng)一的產(chǎn)品開發(fā)路徑。以品牌化產(chǎn)品發(fā)展為思路，以產(chǎn)品設(shè)計(jì)思維與方式對(duì)產(chǎn)品開發(fā)進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃。注重對(duì)傳統(tǒng)手藝人的“非傳統(tǒng)式”培養(yǎng)。實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝動(dòng)態(tài)的傳承和可持續(xù)的發(fā)展，更具社會(huì)創(chuàng)新價(jià)值。政策決策相關(guān)部門或相關(guān)協(xié)會(huì)進(jìn)一步通過政策與資金的支持，營(yíng)造利于傳統(tǒng)手工藝發(fā)展的文化氛圍，組織開展手工藝創(chuàng)新發(fā)展的相關(guān)活動(dòng);同時(shí)鼓勵(lì)支持各類社會(huì)公益機(jī)構(gòu)、營(yíng)銷機(jī)構(gòu)、設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)參與到手工藝傳承發(fā)展事業(yè)當(dāng)中，加強(qiáng)對(duì)手工藝藝人、手工藝企業(yè)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，相互提升。如圖2砂器鋦瓷作品，為參與雅安地震災(zāi)后文化重建工作而展開的設(shè)計(jì)創(chuàng)作。作為湖南電視臺(tái)芒果V基金雅安災(zāi)后重建項(xiàng)目——安家的子項(xiàng)目，對(duì)2014年遭受地震災(zāi)害的雅安市滎經(jīng)縣進(jìn)行文創(chuàng)扶持，希望通過設(shè)計(jì)手段解決地震重建過程中社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和人文等方面可能存在的問題，將鋦瓷金繕“再造”方式運(yùn)用于滎經(jīng)的非遺黑砂砂器的創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，以設(shè)計(jì)實(shí)踐的創(chuàng)新力量推動(dòng)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)振興和文化可持續(xù)。通過本次設(shè)計(jì)創(chuàng)作驗(yàn)證，后期還可籌建黑砂創(chuàng)意設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)基地。在雅安市滎經(jīng)縣與當(dāng)?shù)睾谏凹妓噦鞒腥寺?lián)合建立黑砂工藝品創(chuàng)意與實(shí)訓(xùn)基地，在對(duì)黑砂器與陶瓷的再造設(shè)計(jì)和技藝培訓(xùn)的基礎(chǔ)上更好實(shí)現(xiàn)傳承和保護(hù)，同時(shí)將逐步發(fā)動(dòng)更多當(dāng)?shù)厮饺俗鞣粎⑴c其中，啟動(dòng)培訓(xùn)與資助計(jì)劃。讓更多的工坊、手工藝者加入其中，把瀕于失傳的工藝重新帶入當(dāng)代設(shè)計(jì)中，帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐氖止に嚱?jīng)濟(jì)發(fā)展。

通過以上種種方式，借由成熟的互聯(lián)網(wǎng)手段及流行的自媒體平臺(tái)，建立便捷的、廣闊的傳播渠道，賦予傳統(tǒng)工藝以新的面貌，新的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的復(fù)活與重生。另一種推廣路徑則是以展覽等形式實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝的推廣輸出。文化的自信是手工藝發(fā)展的根本，以展覽、競(jìng)賽等方式，對(duì)國(guó)內(nèi)外大眾進(jìn)行有效的推廣，增強(qiáng)手工藝普及程度，以期實(shí)現(xiàn)歷史自信、文化自信。圖3所示為項(xiàng)目前期成果于海外及國(guó)內(nèi)高水平競(jìng)賽展覽現(xiàn)場(chǎng)，鋦瓷造器“再造”創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品獲得多家媒體的廣泛報(bào)道，取得了良好的社會(huì)反響。

四、結(jié)語

傳統(tǒng)手工藝已經(jīng)從過去單純滿足人們?nèi)粘Ｉ钚枰墓δ埽D(zhuǎn)化為傳承民族文化、地域文化的載體。同時(shí)，傳統(tǒng)手工藝因其以人為實(shí)施主體的特性，也是一個(gè)展示工匠精神的良好載體。以創(chuàng)新發(fā)展的眼光看待傳統(tǒng)手工藝，并著力挖掘其在民族文化中的核心價(jià)值。將設(shè)計(jì)的力量融入傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)承發(fā)展中，使其大眾化、商品化、藝術(shù)化和時(shí)尚生活化，充分挖掘其價(jià)值內(nèi)涵，尋找新的附加值增長(zhǎng)點(diǎn)，提升傳統(tǒng)手工藝的附加值。

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作者簡(jiǎn)介：

羅顯怡（1982—），重慶交通大學(xué)，女，碩士研究生學(xué)歷，副教授，研究方向：傳統(tǒng)手工藝。

基金項(xiàng)目：本文為重慶市社科規(guī)劃培育項(xiàng)目“基于“鋦”“繕”傳統(tǒng)手工藝的器物再造設(shè)計(jì)方法研究”（編號(hào)：2020PY73）;重慶市教委雛鷹計(jì)劃研究項(xiàng)目“傳統(tǒng)手工藝的時(shí)尚創(chuàng)意與設(shè)計(jì)體驗(yàn)”（編號(hào)：CY200706）研究成果。