陶晨 鄒專勇 楊劍平

摘要： 從文化特征流動的角度，通過對大數(shù)據(jù)中特征流動現(xiàn)象的統(tǒng)計和分析，文章研究了十年間絲綢文化特征之間關(guān)系與角色的重塑。通過互聯(lián)網(wǎng)信息采集形成絲綢文化的語料大數(shù)據(jù)，對特征詞進(jìn)行提取、歸類和統(tǒng)計從而生成流動性矩陣，表達(dá)物質(zhì)性、社會性和精神性文化特征之間相互流動的概率;對流動性矩陣中文化特征的流出、流入率進(jìn)行計算與分析，發(fā)現(xiàn)了時間軸上絲綢文化活力及影響力的分化;構(gòu)建了流動率系數(shù)公式用以表征整體上的流動性強(qiáng)弱，結(jié)合文化特征體量提出了文化內(nèi)涵豐度的概念，揭示了近十年來絲綢文化內(nèi)涵持續(xù)豐化的軌跡;討論了文化特征的迭代流動及其與流動性矩陣的數(shù)值關(guān)系，提出了流動極限概率用以表征整體上的流動性走向，揭示了絲綢文化特征流動模式的強(qiáng)化現(xiàn)象。研究結(jié)果厘清了“一帶一路”倡議背景下絲綢文化的發(fā)展?fàn)顟B(tài)與趨勢，可為文化政策導(dǎo)向提供參考。

關(guān)鍵詞： 絲綢;文化特征;流動性;“一帶一路”倡議;特征詞;語料大數(shù)據(jù);迭代

中圖分類號： TS941.12;G202

文獻(xiàn)標(biāo)志碼： B

文章編號： 1001-7003（2021）12-0099-06

引用頁碼： 121204

DOI： 10.3969/j.issn.1001-7003.2021.12.016（篇序）

Abstract： From the perspective of cultural feature mobility， through the statistics and analysis on feature mobility phenomenon in big data， the remodeling of relation and roles among the features of silk culture in the last decade was investigated in this paper. This study firstly collected the big data of corpus for silk culture from large-scale Internet information， extracted， classified and counted the feature words to create a mobility matrix that could express the probabilities of mobility among material， social and mental cultural features. The outflow rate and inflow rate of cultural features in the mobility matrix were calculated and analyzed which verified the differentiation of the vitality and the influence of silk culture on the time shaft. A mobility coefficient formula was established to represent the overall intensity of mobility， and the concept of cultural connotation abundance was proposed according to the mass of cultural features， and the trajectory of the ever-increasing silk culture connotation abundance in the past decade was revealed. The iterative mobility of cultural features and its relationship with the mobility matrix were discussed， the mobility limiting probability was proposed to represent the overall direction of mobility， and the intensification phenomenon in the mobility mode of silk cultural features was revealed. The research results have clarified the development state and trend of silk culture in the context of "the Belt and Road Initiative"， which can provide a reference for cultural policy orientation.

Key words： silk; cultural features; mobility; "the Belt and Road Initiative"; feature word; big data of corpus; iteration

絲綢文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表，近十年來“文化強(qiáng)國”戰(zhàn)略背景下，絲綢文化在時尚設(shè)計、地緣政治、國際交流等方面涌現(xiàn)的新特征令人矚目，尤其是“一帶一路”倡議的提出，帶給絲綢文化一次蛻變。絲綢文化演變的實證研究，既是傳統(tǒng)文化自我揚棄的前提和基礎(chǔ)，也是從文化領(lǐng)域評估國家戰(zhàn)略影響力的現(xiàn)實需要。已有許多學(xué)者探討新時期傳統(tǒng)文化的演變和跨越式發(fā)展，典型如討論絲綢文化的復(fù)興[1]、新時期文化共同體的形成[2]、新絲路歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)策略[3]、絲綢文化傳播與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的互動關(guān)系[4-5]等。該類研究采取社會調(diào)查、資料整理和觀點討論的傳統(tǒng)方法，提出愿景或?qū)Σ?，而鮮有數(shù)據(jù)實證。

另一方面，隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)應(yīng)用的不斷深入，近年來文化研究領(lǐng)域呈現(xiàn)出明顯的數(shù)據(jù)密集特點，跨學(xué)科的“文化計算”應(yīng)運而生[6]，為新時期絲綢文化演變的數(shù)據(jù)實證研究提供了全新的思路和方法。文化計算源起于哈佛大學(xué)的Michel等[7]對谷歌數(shù)字圖書數(shù)據(jù)進(jìn)行的“文化組學(xué)”研究，其通過統(tǒng)計海量文本中單詞或人名隨時間變化的頻率，推導(dǎo)出了一些重要歷史文化事件和趨勢，證明了利用大數(shù)據(jù)技術(shù)從語料文本中提取文化特征并進(jìn)行量化分析的可行性。在文化組學(xué)的詞頻方法之上，后續(xù)研究進(jìn)行了拓展和結(jié)合應(yīng)用，有代表性的如：將詞頻統(tǒng)計與關(guān)系網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，龔為綱等[8]評估19世紀(jì)海上絲綢之路中絲綢產(chǎn)品的貿(mào)易格局和文化影響力;CORREIA等[9]在生態(tài)學(xué)研究中引入詞頻分析，通過不同語言中動物名稱的頻率分布，實時監(jiān)測物種文化可見度的變化，揭示公眾環(huán)保意識的走向;KOZLOWSKI等[10]在詞頻統(tǒng)計基礎(chǔ)上提出詞向量模型用于研究社會階級結(jié)構(gòu)，據(jù)此發(fā)現(xiàn)社會階級形成與轉(zhuǎn)化的周期性規(guī)律;陶晨等[11]將詞頻方法與文化特征層次體系相結(jié)合，透視新時期絲綢文化特征的變構(gòu)與進(jìn)化歷程。

文化內(nèi)涵應(yīng)視為文化特征及特征間聯(lián)系的總和，雖有文化組學(xué)在對文化特征進(jìn)行提煉，但并未對特征之間的聯(lián)系予以足夠的觀照，因而未能深入挖掘大數(shù)據(jù)中的文化涵義。為彌補(bǔ)這一缺失，本研究著力于發(fā)掘文化特征之間的聯(lián)系與互動，提出文化特征流動性的概念，通過對大數(shù)據(jù)中特征流動現(xiàn)象進(jìn)行量化分析，從文化聯(lián)系視角構(gòu)建絲綢文化特征流動的矩陣模型，揭示新時期絲綢文化發(fā)展的規(guī)律與趨勢，從而為文化政策制定提供參考。

1?文化特征流動現(xiàn)象

根據(jù)文化階層理論[12]，文化包含三個層次的特征，即物質(zhì)性特征（向物的）、社會性特征（向人的）和精神性特征（向心的）;對于不同的文化或文化發(fā)展的不同階段，三類特征所占的比重有所不同。從這一觀點出發(fā)，可厘清絲綢文化的基本特征成分。

中國古代先民種桑、養(yǎng)蠶、制絲、織綢，產(chǎn)生了極其多樣的品種、技藝、工具，創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)性文化;這種物質(zhì)性文化在生產(chǎn)實踐中培育了特定的社會群體（如“桑女”“蠶農(nóng)”“駝隊”）及相應(yīng)的社會傳統(tǒng)與習(xí)俗（如“耕織”“衣錦”“綢莊”“蠶業(yè)”），給絲綢文化賦予社會性特征;在物質(zhì)生產(chǎn)和社會生活中，人們長期踐行與絲綢相關(guān)的生產(chǎn)和生活方式，這一過程中吸收、積累、升華而來的情感和理念（如“自信”“義利”“兼蓄”），成為絲綢文化的精神性特征。

“絲綢”的本意昭示其物質(zhì)性，在數(shù)千年的勞動創(chuàng)造和實踐中其內(nèi)涵不斷延伸，以至于貫通物質(zhì)、社會、精神三個階層。如今提及“絲綢”，國人一般會自然聯(lián)想到“絲綢之路”及相關(guān)貿(mào)易、文化交流（即社會性特征），并出于對這一友好交流途徑的文化認(rèn)同，從內(nèi)心產(chǎn)生文化自信和自豪感（即精神性特征）。這種主觀上無意識的聯(lián)想和體驗，是絲綢文化語境中各類特征相互流動的反映。絲綢文化特征的流動，是文化特征之間聯(lián)系與互動的表現(xiàn)，在語料中體現(xiàn)為不同性質(zhì)特征詞在文本流中的接續(xù)，如表1所示。

與文化特征相對應(yīng)，本研究將大數(shù)據(jù)中絲綢文化的特征詞分為物質(zhì)性特征詞、社會性特征詞和精神性特征詞三種。不同性質(zhì)特征詞在語料中的接續(xù)，表達(dá)出背后文化特征的流動，進(jìn)而反映了文化特征之間的聯(lián)系。因此，通過表征文化特征之間的流動性，可從特征聯(lián)系的角度描繪絲綢文化內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)。

2?流動性量化表征

將“絲綢”作為關(guān)鍵詞，以百度網(wǎng)站的搜索結(jié)果頁面作為入口，利用主題網(wǎng)絡(luò)爬蟲技術(shù)[13]進(jìn)行多線程大規(guī)模文本采集，將網(wǎng)頁時間戳賦予相應(yīng)文本對象的時間屬性，本研究共爬取20 943個網(wǎng)站的570 120個有效網(wǎng)頁，獲取文本74 985兆字節(jié)，時間上涵蓋2010—2019年共十年，形成絲綢文化的語料大數(shù)據(jù)。對大數(shù)據(jù)中的文本進(jìn)行處理，析出表達(dá)文化特征的特征詞。處理的過程主要包括分詞[14]和停用詞過濾[15]兩個步驟。分詞即中文詞語的分割，將文本轉(zhuǎn)變?yōu)樵~語集合;借助百度中文停用詞表對詞語集合進(jìn)行過濾，將一些動詞、量詞、連詞、介詞、語氣詞等意義不大的非實體詞語（稱為“停用詞”）去除，成為可供進(jìn)一步分析的特征詞序列，如表2所示。

通過德爾菲法確定特征詞的性質(zhì)，將其歸入物質(zhì)性特征詞、社會性特征詞或精神性特征詞;對于難以人為判定的模糊特征詞，采用上下文綜合辨析方法進(jìn)行歸類[11]。在特征詞序列中，根據(jù)詞語出現(xiàn)的先后順序，對三類特征詞流動的頻次進(jìn)行計數(shù)，經(jīng)歸一化處理后可得到一個流動性矩陣，如表3所示。

該流動性矩陣（P表示）以量化方式表述三類文化特征之間的流動性。矩陣中每個元素可視為一個概率值，每行上的概率值之和為1。第i行j列上的元素P（i，j）（i，j=1，2，3），指示i行所代表特征類別向j列所代表特征類別流動的概率。如P（1，2）=0.33，表示物質(zhì)性特征向社會性特征流動的概率為0.33。

3?流動性矩陣分析

3.1?流出與流入

將文化特征的流動分割為流出、流入兩個方面進(jìn)行考察。特征流出，是指該類特征向其他類別特征流動;特征流入，是指其他類別特征向該類特征流動。在表3流動性矩陣的基礎(chǔ)上，可由下式計算三類特征的流出率和流入率：

特征的流出率高，即該類特征頻繁向其他特征轉(zhuǎn)化，意味著該類特征的性狀活躍，故流出率可視為特征活力的指標(biāo);特征的流入率高，即其他特征頻繁向該類特征轉(zhuǎn)化，表明該類特征吸納、同化其他特征的能力強(qiáng)，故流入率可視為特征影響力的指標(biāo)。利用特征詞序列的時間標(biāo)簽，將絲綢文化語料劃分成十個子集，對應(yīng)2010—2019年。對這十個子集分別進(jìn)行特征詞統(tǒng)計，構(gòu)建流動性矩陣，并計算流出、流入率，結(jié)果如圖1所示。

由圖1可以看出，時間軸上的流出、流入率呈現(xiàn)明顯的分段特點。前段大致對應(yīng)2013年之前，三類特征在流出、流入率上均比較接近、差異較小;后段對應(yīng)2014年之后，流出、流入率的差異逐漸增大，之后趨于穩(wěn)定。兩段軌跡的分界點與“一帶一路”倡議下提出的時間點基本吻合。

上述分段現(xiàn)象表明，“一帶一路”倡議的提出和推行是絲綢文化發(fā)展過程中的重要分叉點。從流動性的角度，可見三類文化特征由均勻、劃一走向差異化、極化，由無序走向有序，在此過程中絲綢文化原有的對稱結(jié)構(gòu)得以破除，文化特征的角色、地位和體系結(jié)構(gòu)得以重塑。

在流出率分叉過程中（圖1（a）），物質(zhì)性特征流出率呈現(xiàn)上升趨勢、社會性特征呈下降趨勢、精神性特征基本持平;三者回歸穩(wěn)定狀態(tài)后，物質(zhì)性特征流出率最高。這說明，物質(zhì)性特征是近年來絲綢文化中最具活力的特征，積淀在絲綢文化底層的物質(zhì)性是其演化和發(fā)展的動力之源，加強(qiáng)對絲綢產(chǎn)品、技藝、題材的保護(hù)、開發(fā)與轉(zhuǎn)化，將是保持絲綢文化活力與創(chuàng)造力的根本舉措。

在流入率走向差異化的過程中（圖1（b）），社會性和精神性特征流入率呈現(xiàn)上升趨勢、物質(zhì)性特征呈下降趨勢;三者趨于穩(wěn)定后，社會性特征流入率最高。這說明，社會性特征是近年來絲綢文化中最具影響力的特征，精神性特征次之，絲綢文化主要依靠其社會性、精神性特征在社會生活的各個領(lǐng)域發(fā)揮作用和功能。2014年前后流入率的高低反轉(zhuǎn)，表明絲綢文化從物質(zhì)性主導(dǎo)的文化轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣灾鲗?dǎo)的文化，完成了一次文化形態(tài)的躍遷?？梢姡鐣蕴卣魇墙z綢文化影響力的主要來源，現(xiàn)階段加強(qiáng)挖掘和闡發(fā)絲綢文化活動的政治、經(jīng)濟(jì)、禮俗等社會性含義，將是擴(kuò)大絲綢文化影響力的有效途徑。

3.2?流動性系數(shù)

表3流動性矩陣量化描述了三類文化特征相互流轉(zhuǎn)的概率，在該矩陣中可見對角線上的元素值較大（0.36、0.66、0.53），而其余元素值相對較小。換言之，絲綢文化特征類內(nèi)滯留（如“物質(zhì)→物質(zhì)”“社會→社會”“精神→精神”）的概率較大，而類間流動概率相對較小。為表征整體上的流動性強(qiáng)弱，可考慮兩種極端情況下的流動模型，如圖2所示。

圖2（a）所示為最小流動性對應(yīng)的矩陣，該矩陣是一個3×3單位矩陣（對角線上元素為1.0、其余為0.0），表示文化特征類內(nèi)滯留的概率為100%，即無流動性。圖2（b）所示為矩陣對應(yīng)流動性最大的情況，每種文化特征均完全流向其余兩種，類內(nèi)滯留概率為0.0?？紤]上述兩種情況，本研究構(gòu)建流動性系數(shù)E如下式所示：

式中：k為文化特征的種類，這里取3;PD為流動性矩陣中對角線上元素之和。

因0≤PD≤k，故0≤E≤1。對最小流動性矩陣，計算得E=0;對最大流動性矩陣，計算得E=1;對表3給出的矩陣，得E=0.48。流動性系數(shù)可用來量化評估文化特征整體上的流動性強(qiáng)弱，是文化內(nèi)涵的重要體現(xiàn)。

絲綢文化之內(nèi)涵包括構(gòu)成絲綢文化的各種特征，以及特征之間的聯(lián)系。若文化特征的體量一定，流動性系數(shù)越大，表明文化特征之間的聯(lián)系和互動越頻繁，文化內(nèi)涵越豐富。故流動性系數(shù)與特征體量（以N表示）可共同構(gòu)成絲綢文化內(nèi)涵豐度（以R表示）的指標(biāo)，如下式所示：

R=E×N（3）

本研究中以特征詞數(shù)量（經(jīng)歸一化處理）作為特征體量的衡量。對2010—2019年的十個流動性矩陣分別計算流動性系數(shù)、文化內(nèi)涵豐度，結(jié)果如圖3所示。

由圖3可見，絲綢文化內(nèi)涵豐度與流動性系數(shù)具有較高一致性，其原因在于文化特征體量在時間軸上的變化很小。從表征機(jī)制上看，文化特征體量的變化來自不同時間段語料庫中新詞的涌現(xiàn)和舊詞的隱沒。統(tǒng)計得到，十年間絲綢文化語料庫中的特征詞數(shù)量均值為8 399，離散度（標(biāo)準(zhǔn)差除以均值）為1.46%。至少在可觀察的時間窗口內(nèi)，絲綢文化內(nèi)涵的變化主要來自文化特征之間聯(lián)系的變化。因此，流動性系數(shù)通過文化特征之間聯(lián)系與轉(zhuǎn)化的頻度，實際反映了一定時期內(nèi)絲綢文化內(nèi)涵的豐富程度。

由圖3還可見，十年間絲綢文化內(nèi)涵豐度經(jīng)歷了“從平穩(wěn)到上升、再回歸平穩(wěn)”的過程。2010—2012年是首個平穩(wěn)期，從2013年開始進(jìn)入上升期，該時間點與“一帶一路”倡議的提出吻合;至2015年，絲綢文化內(nèi)涵豐度再度回歸平穩(wěn)。這表明，“一帶一路”倡議的推行，導(dǎo)致絲綢文化特征流動形式的改造和升級，給絲綢文化帶來系統(tǒng)性內(nèi)涵擴(kuò)充。

特征聯(lián)系而非特征體量推動現(xiàn)階段絲綢文化內(nèi)涵擴(kuò)張的現(xiàn)象，要求相關(guān)文化政策應(yīng)重視流動性帶來的絲綢文化內(nèi)涵升級，尤其是調(diào)動和激勵文化特征之間的躍遷和反哺，如絲綢服飾背后的民族心理與社會功能（物質(zhì)性特征向社會性特征躍遷）、絲綢商貿(mào)活動中的義利觀（社會性特征向精神性特征躍遷）、工匠精神在絲綢產(chǎn)品與工藝上的體現(xiàn)（精神性特征反哺物質(zhì)性特征）等。

3.3?流動極限概率

如上所述，流動性系數(shù)用來表征絲綢文化特征總體上的流動性強(qiáng)弱，但不能反映流動方向或趨勢。為探究絲綢文化特征整體流動的方向，本研究考察特征持續(xù)流動過程與流動性矩陣的數(shù)值關(guān)系。令M、C、S分別代表物質(zhì)性、社會性和精神性特征，對圖2給出的矩陣，考慮物質(zhì)性特征流動兩次后進(jìn)入社會性特征的概率（記作PM2C），如圖4所示。

故特征的迭代流動概率與流動性矩陣P的關(guān)系可表述為：若Pn（n為自然數(shù)）表示矩陣P的n次方、Pn（i，j）為矩陣Pn第i行j列上的元素，則Pn（i，j）指示了i行所代表特征類別流動n次后抵達(dá)j列所代表特征類別的概率。若特征的迭代流動持續(xù)進(jìn)行，即數(shù)值n不斷增大，根據(jù)素矩陣（Primitive matrix）性質(zhì)，Pn將收斂于定數(shù)[16]。令n=3，5，10，對表3流動性矩陣計算P3、P5、P10，結(jié)果如圖5所示。

由圖5可見，隨著n值增大，矩陣各行之間的差別逐漸縮小而趨于零。這意味著，對于給定的流動性矩陣，特征的持續(xù)流動存在一定的方向或趨勢，這種方向或趨勢在數(shù)值上表現(xiàn)為一組極限概率。本研究中，將n足夠大時流動性矩陣Pn抵達(dá)穩(wěn)定、不再變化的狀態(tài)，所具有的一組概率稱為流動極限概率。流動極限概率包含三個具體概率值，即物質(zhì)性極限概率、社會性極限概率和精神性極限概率，對圖5所示的情形三個極限概率值依次為0.17、0.50、0.33。

流動極限概率指示了經(jīng)充分流動后各類文化特征的最終歸止，揭示了文化特征流動的方向或趨勢。對各個流動性矩陣分別進(jìn)行迭代計算以至于數(shù)值穩(wěn)定，得到近十年絲綢文化特征的流動極限概率，如圖6所示。

由圖6可見，社會性極限概率最高、精神性極限概率次之、物質(zhì)性極限概率最低，這一模式十年間維持不變。這表明，絲綢文化特征整體流動的方向或總趨勢是社會性指向的。換言之，無論各類特征的現(xiàn)有分布狀態(tài)如何，其流動與演化的最終狀態(tài)都將由社會性特征主導(dǎo)。

同時，沿時間軸方向三個極限概率逐漸發(fā)散，表明上述“社會性極限最高、精神性極限次之、物質(zhì)性極限最低”的模式在近十年間有所增強(qiáng)。這一增強(qiáng)的軌跡起點大致位于2013年，與“一帶一路”倡議提出的時間點一致。可見，“一帶一路”倡議的實行未改變絲綢文化特征流動的原有模式與趨向，而是推動了該模式的持續(xù)分化、強(qiáng)化，這一影響延續(xù)至?xí)r間軸末端。

另外，強(qiáng)化態(tài)勢下精神性成分演動滯緩，暗示了絲綢文化結(jié)構(gòu)的優(yōu)化空間。即通過激勵社會性特征的精神性轉(zhuǎn)化（如“一帶一路”倡議對絲路精神的再現(xiàn)與張揚、絲綢傳統(tǒng)禮俗中的儒家文化精神等），可改善現(xiàn)階段流動性歸止結(jié)構(gòu)中精神性成分的欠適配狀態(tài)，以培育更為合理的絲綢文化結(jié)構(gòu)。

4?結(jié)?論

本研究以絲綢文化語料大數(shù)據(jù)為素材，通過對特征詞的流動現(xiàn)象進(jìn)行挖掘和量化表征，展示了最近十年絲綢文化特征聯(lián)系的演動。

1） 絲綢文化活力及影響力的分化。對流出、流入率的分析表明，絲綢文化活力載體由相對均衡的狀態(tài)向物質(zhì)性特征遷移，絲綢文化影響力載體則由均衡態(tài)向社會性特征遷移。

2） 絲綢文化內(nèi)涵豐度的提升。對流動性系數(shù)的分析顯示，文化特征之間聯(lián)系形式的演化和升級，使得十年間絲綢文化內(nèi)涵豐度經(jīng)歷了“從平穩(wěn)到上升、再回歸平穩(wěn)”的過程。

3） 絲綢文化發(fā)展趨勢的強(qiáng)化。對流動極限概率的分析顯示，十年間絲綢文化特征流動性歸止結(jié)構(gòu)中，精神性成分基本維持不變，而社會性特征成分持續(xù)增加、物質(zhì)性成分相應(yīng)減少，造成了社會性特征主導(dǎo)趨勢的不斷強(qiáng)化，以及絲綢文化基本素質(zhì)的加速嬗變。

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