袁向陽
(福建省上杭縣蛟洋中心小學(xué) 福建·上杭 364204)
小學(xué)時期對小學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)進行合理培養(yǎng),有益于小學(xué)生正確思想道德觀的養(yǎng)成,有益于小學(xué)生未來的發(fā)展,以及我國人們綜合素質(zhì)的養(yǎng)成。近年來,我國一直以提升核心素養(yǎng)為目的進行教學(xué),其目的是為了使小學(xué)生更能更透徹理解道德與法治觀念,完善自身人格。核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,這九大核心素養(yǎng)具體為社會責(zé)任,國家認(rèn)同,國際理解,人文底蘊,科學(xué)精神,審美情趣,身心健康,學(xué)會學(xué)習(xí),實踐創(chuàng)新。
道德是做人基本原則,道德修養(yǎng)往往能決定一個人的行為方式,是我國每一個人都應(yīng)擁有的思想與個人素質(zhì)。法治強調(diào)了人類之間相處、相爭的原則,在人類之間發(fā)生矛盾時,可以依靠法律來解決,當(dāng)個人人身安全受到危害時,也可以用法律保護自己,是一種文明精神的體現(xiàn),如果缺少法治,強者會欺凌弱者,有了法制,就可以使人擁有做人的尊嚴(yán)。核心素養(yǎng)是指小學(xué)生應(yīng)該有適應(yīng)自身終身發(fā)展的品格與能力,具有個人修養(yǎng)和家國情懷。小學(xué)生通過了解道德與法治核心素養(yǎng),可以提高個人綜合能力,同時這也是全面貫徹落實素質(zhì)教育的途徑,達到學(xué)校培養(yǎng)人才的目的,這可以保障小學(xué)生內(nèi)心健康,有益于小學(xué)生未來的進步與發(fā)展。道德與法治核心素養(yǎng)的培養(yǎng),可以使小學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化,讓小學(xué)生有思想空間,體現(xiàn)社會主義核心價值觀。確保小學(xué)生具備更加優(yōu)質(zhì)的道德品質(zhì)與法治素養(yǎng),對于小學(xué)生成長、學(xué)習(xí)都有著積極現(xiàn)實價值。
2.1.1 誠信友善
社會責(zé)任有幾大要點,分別是誠信友善,合作擔(dān)當(dāng),法治信仰,生態(tài)意識,為了通過課堂教育小學(xué)生社會責(zé)任,我根據(jù)書籍中單元二“我們是班級的主人”,在決定班級事務(wù)時,由學(xué)生們自主討論,以增強其合作能力,同時堅持公平公正原則,做得好的學(xué)生加以夸贊,在處理班級衛(wèi)生時,教導(dǎo)他們生態(tài)意識重要性,并舉辦道德、法制內(nèi)容展覽活動,在活動中創(chuàng)設(shè)誠信友善氛圍,使小學(xué)生獲得核心素養(yǎng)上的培養(yǎng)。同時,在展覽中以多種形式激發(fā)小學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,促使小學(xué)生建立正確社會責(zé)任感。
在人教版道德與法治五年級下冊中,我通過“讀懂自己的心”,“讓我們的家更美好”,“弘揚優(yōu)秀家風(fēng)”來教導(dǎo)小學(xué)生們寬和待人,孝親敬長,有感恩之心,同時舉辦道德、法制內(nèi)容展覽活動,在活動中創(chuàng)設(shè)道德與文化氛圍,使小學(xué)生獲得核心素養(yǎng)上的培養(yǎng),我以身作則,自身熱心公益,志愿服務(wù),并讓小學(xué)生觀看傳統(tǒng)文化影片,通過電影表現(xiàn)手法來給小學(xué)生帶來誠實守信,文明禮貌方面的震撼與感悟。
2.1.2 合作擔(dān)當(dāng)
合作擔(dān)當(dāng)有幾大要點,分別是積極參與社會活動,具有團隊合作精神,對自我和他人負(fù)責(zé),履行公民義務(wù),行使公民權(quán)利,維護社會公正,為培養(yǎng)六年級小學(xué)生合作擔(dān)當(dāng)意識,在人教版六年級道德與法治下冊書籍中,我教育小學(xué)生們完善自我,健康成長,教導(dǎo)小學(xué)生尊重他人,尊重身邊的父母,同學(xué)及朋友,尊重并不斷完善自己,同時制定教學(xué)計劃,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,引導(dǎo)小學(xué)生將書本內(nèi)容與現(xiàn)實生活相聯(lián)系,將生活中的事物引入課堂中,將履行公民義務(wù),行使公民權(quán)利通過多媒體播放視頻等模式融入課堂活動,并優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。
2.1.3 法治信仰
法治信仰有幾大要點,分別是群尊崇法治,敬畏法律,明辨是非,具有規(guī)則與法律意識,依法律己,依法行事,依法維權(quán),崇尚自由平等,堅持公平正義,在人教版道德與法治五年級下冊中,我通過“建立良好公共秩序”與“我參與,我奉獻”來教導(dǎo)小學(xué)生們規(guī)則與法律意識,同時以小學(xué)生作為主體,將法治信仰教學(xué)融入課堂中,同時保證小學(xué)生主體性,從小學(xué)生角度出發(fā)進行教學(xué)備案,全面貫徹思想道德與法制觀念,從而教導(dǎo)小學(xué)生尊崇法治,敬畏法律。在課堂上適當(dāng)設(shè)立獎懲機制,進行啟發(fā)式教學(xué),結(jié)合配套教材引導(dǎo)小學(xué)生法治信仰觀念從而使小學(xué)生民族自豪感與文化自信得到增強,達到教育小學(xué)生目的。
2.1.4 生態(tài)意識
生態(tài)意識有幾大要點,分別是熱愛并尊重自然,與自然和諧相處,保護環(huán)境,節(jié)約資源,具有綠色生活方式,具有可持續(xù)發(fā)展理念和行動,我通過二年級下冊中的“清新空氣是個寶”,“小水滴的訴說”,“我是一張紙”,“我的環(huán)保小搭檔”和二年級上冊“我們不亂扔”書本教導(dǎo)小學(xué)生們熱愛并尊重自然重要性,并向他們介紹自然,使小學(xué)生了解空氣,水,紙對人類的作用。
國家認(rèn)同主要表現(xiàn)為個體對國家政治制度,核心價值理念,民族文化傳統(tǒng)等方面的理解認(rèn)同和尊重,國家認(rèn)同主要有國家意識,政治認(rèn)同,文化自信三種。
2.2.1 國家意識
國家意識重點是了解國情歷史,維護民族團結(jié)社會穩(wěn)定,國家統(tǒng)一,熱愛祖國,認(rèn)同國民身份,對祖國有歸屬感,自覺捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)和利益。通過教導(dǎo)小學(xué)生人教版道德與法治五年級下冊中的“不甘屈辱”“推翻帝制”“中國有了共產(chǎn)黨”“奪取抗日戰(zhàn)爭”來幫助小學(xué)生了解國家歷史,從而維護社會穩(wěn)定和國家統(tǒng)一。
2.2.2 政治認(rèn)同
政治認(rèn)同重點是熱愛中國共產(chǎn)黨,理解接受并自覺踐行社會主義核心價值觀,具有中國特色社會主義共同理想,有為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而不懈奮斗的信念和行動,這里我開展社會核心素養(yǎng)實踐,來為小學(xué)生打造一個良好政治認(rèn)同平臺,使小學(xué)生擁有美好核心素養(yǎng)情操,端正政治理念,同時根據(jù)人教版道德與法治五年級下冊中“中國有了共產(chǎn)黨”來教導(dǎo)小學(xué)生我黨的歷史,使小學(xué)生對黨有基本印象,從而理解接受并自覺踐行社會主義核心價值觀。
2.2.3 文化自信
文化自信重點是了解中華文明形成的歷史進程,承認(rèn)和尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果,理解欣賞并弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進文化等,我根據(jù)人教版道德與法治五年級下冊中“屹立在世界的東方”來讓小學(xué)生了解中華文化發(fā)展歷程,同時教授小學(xué)生朗讀文化小故事,幫助小學(xué)生樹立正確觀念,培養(yǎng)文化自信。
國際理解主要表現(xiàn)為個體對國際動態(tài),多元文化,人類共同命運等方面的認(rèn)知和關(guān)切。具體包含全球視野與尊重差異。全球視野重點是具有開放的心態(tài),了解人類文明進程和世界發(fā)展動態(tài),關(guān)注人類面臨的全球性挑戰(zhàn),理解人類命運共同體的內(nèi)涵與價值等,要想讓小學(xué)生具備全球視野觀念,就要超越學(xué)科的教育觀念,將全球視野融入其他學(xué)科,例如:品德、語文、歷史、心理、政治等。尊重差異,重點是了解世界不同文化理解尊重包容文化多樣性和差異性,積極參與多元文化交流,通過播放視頻的模式使學(xué)生了解世界多種文化,以及文化差異性,幫助小學(xué)生們了解多個國家。
學(xué)科教學(xué)通常是以實際教學(xué)能力和教學(xué)理論為主,學(xué)科整合是指將兩種或兩種以上的學(xué)科融入到課堂整體中去。個人認(rèn)為,要想讓小學(xué)生具備良好素質(zhì)與道德、法治核心素養(yǎng)觀念,教育者就要超越學(xué)科的教育觀念,應(yīng)當(dāng)將道德與法治融入其他學(xué)科,例如:品德、語文、歷史、心理、政治等,深入理解當(dāng)前學(xué)科的結(jié)構(gòu),并合理融合,使其達到最好的教育效果。我在培養(yǎng)小學(xué)生核心素養(yǎng)時,偶爾通過閱讀《道德與法治》這本書來與其他課程融合。事實上,道德、法制其他學(xué)科課堂教學(xué)有內(nèi)在聯(lián)系,通過這些內(nèi)在聯(lián)系來培養(yǎng)小學(xué)生的道德法制核心素養(yǎng),開展學(xué)科教學(xué)工作,轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,靈活設(shè)定教學(xué)內(nèi)容,對于小學(xué)生個人素養(yǎng)以及個人素養(yǎng)以及未來發(fā)展具有關(guān)鍵性的作用。
落實知識就是鞏固并掌握重要知識點,最終達到隨問隨答的境界。養(yǎng)成素養(yǎng)是一個過程概念,是學(xué)生素質(zhì)循序漸進發(fā)展過程的結(jié)果,小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),其主要目的是指小學(xué)生應(yīng)具備能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。如今社會不斷發(fā)展,對于課堂教學(xué)等方面也受到了新文化新思想的沖擊。傳統(tǒng)意義上的教育大部分都是在落實知識,使知識境界達到一定高度,但如今現(xiàn)代思想的不斷引進,個人在教授小學(xué)生知識的同時,融入道德與法治觀念,融入后合理培養(yǎng)小學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)。由于核心素養(yǎng)被提出,筆者已經(jīng)意識到幫助小學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式重要性,開始改變從前傳統(tǒng)生搬硬套、死記硬背教育形式,變?yōu)橐哉n程為主,融入道德法制觀念的新教育、教學(xué)理論。通過養(yǎng)成素養(yǎng),在未來,相信小學(xué)生人格將會更加完善,我國社會整體素養(yǎng)也會得到極大提升。
為了實現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo),教師合理約束、引導(dǎo)小學(xué)生行為和自身行為就是控制課堂。共享學(xué)習(xí)是每個人發(fā)揮自有優(yōu)勢,學(xué)有側(cè)重,然后再用淺顯易懂的方式互相傳授。在如今我國的社會背景下,社會對于小學(xué)生的培養(yǎng)越來越重視,隨著如“互聯(lián)網(wǎng)+”不斷沖擊教育模式,慕課等網(wǎng)課形式映入人們眼前,人們對教育模式有了更深刻見解,讓孩子愛上學(xué)習(xí),在疫情影響下,教育部決定采用網(wǎng)課模式來教育小學(xué)生,如今,網(wǎng)課教育被人們所看重。在當(dāng)今社會環(huán)境下,個人認(rèn)為教師可以有更好角色定位,形成開放式教學(xué),同時,在課堂中關(guān)注小學(xué)生主體性,可以嘗試改變教學(xué)觀念,由從前“控制課堂”變?yōu)樽屝W(xué)生互相傳授的“共享學(xué)習(xí)”,由從前作為“主導(dǎo)者”變?yōu)檎n堂“引路人”,這離不開教師、小學(xué)生之間的交流探討。
一直以來,我國的教育都是以教師為主,而忽略小學(xué)生在教育中主體地位,對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式是否適合小學(xué)生沒有充分考慮,反而限制了小學(xué)生的發(fā)展。所以,真正的教育應(yīng)該是把小學(xué)生當(dāng)作教學(xué)中主體,充分考慮小學(xué)生的問題,根據(jù)小學(xué)生的差距制定優(yōu)質(zhì)教學(xué)方案,確保小學(xué)生可以理解教學(xué)內(nèi)容。教師要適當(dāng)引導(dǎo)小學(xué)生思考,激發(fā)他們學(xué)習(xí)積極性。我在進行道德與法治核心素養(yǎng)教育時,會以小學(xué)生作為主體,再將核心素養(yǎng)教學(xué)融入課堂中,同時保證小學(xué)生主體性,從小學(xué)生角度出發(fā)進行教學(xué)備案。學(xué)校應(yīng)全面貫徹思想道德與法制觀念,將這些觀念融入到教學(xué)課程中,進而實現(xiàn)小學(xué)生健康成長。在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)的沖擊下,各學(xué)科都呈現(xiàn)了全新發(fā)展形勢,小學(xué)是小學(xué)生成長認(rèn)識的初期階段,在這一段時間進行道德與法治核心素養(yǎng)教育,有益于小學(xué)生的人生觀、世界觀、價值觀的養(yǎng)成。
培養(yǎng)小學(xué)道德與法治核心素養(yǎng),可以提高小學(xué)生個人綜合能力,達到學(xué)校培養(yǎng)人才目的,使小學(xué)生擁有健全心理,可以健康快樂成長。培養(yǎng)小學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng),可以通過化“學(xué)科教學(xué)”為“學(xué)科整合”、化“落實知識”為“養(yǎng)成素養(yǎng)”、變“控制課堂”為“共享學(xué)習(xí)”、“教師為主”轉(zhuǎn)為“學(xué)生為主”等方法手段,使小學(xué)生具備社會責(zé)任感與國家認(rèn)同感。