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對(duì)許多雙職工家庭來說，接孩子放學(xué)是一個(gè)難題。而在重慶某社區(qū)，“共享奶奶”們會(huì)在放學(xué)時(shí)準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在學(xué)校門口，在社區(qū)工作者和志愿者的陪同下，把孩子們帶到社區(qū)活動(dòng)室，陪伴他們寫作業(yè)、閱讀和做游戲。66歲的鄧?yán)蚣t介紹說，自己已經(jīng)退休了，孩子也沒在身邊，希望通過社區(qū)活動(dòng)豐富生活。抱著這樣的想法，她參加了“共享奶奶”公益項(xiàng)目，這是重慶首個(gè)“家校社”三方共育項(xiàng)目?！拔颐總€(gè)月都領(lǐng)國家退休金，現(xiàn)在有時(shí)間，身體也還硬朗，想在自己有限的生命中做有價(jià)值、有意義的事情，讓自己的生活更充實(shí)圓滿?！?/p>

對(duì)此，網(wǎng)友們紛紛點(diǎn)贊，認(rèn)為這一項(xiàng)目不僅讓空巢老人有人陪，也讓孩子們的父母放心。截至目前，該社區(qū)的“共享奶奶”項(xiàng)目已經(jīng)開展了三期。

多維解讀

1.是兩全其美的創(chuàng)意舉措

“共享奶奶”的陪伴讓孩子們收獲了安全感與幸福感，而“共享奶奶”也能在此過程中找到存在感與滿足感?！肮蚕砟棠獭表?xiàng)目實(shí)際上是一種雙向陪伴，老人和孩子都能從中收獲關(guān)愛，可謂兩全其美的創(chuàng)意之舉。

2.將民生工程落到了實(shí)處

民生工程未必都是轟轟烈烈的大動(dòng)作，重慶推出的“共享奶奶”項(xiàng)目就是一個(gè)明證。組織老人接送孩子放學(xué)，陪孩子做作業(yè)、閱讀、玩游戲，這是通過一個(gè)小小的舉措將民生工程落到了實(shí)處。

3.善用智慧去化解難題

“共享奶奶”項(xiàng)目的成功推出，離不開項(xiàng)目設(shè)計(jì)者的智慧與創(chuàng)意，也再次證明了“只要思想不滑坡，辦法總比困難多”的道理。該項(xiàng)目的成功，對(duì)于今后的公益項(xiàng)目乃至其他工作無疑都有重要的借鑒意義。

時(shí)評(píng)優(yōu)選

“空巢”變“共享”：換一種方式“遠(yuǎn)程陪伴”

陳之琪

“共享奶奶”活動(dòng)的成功開展，向社會(huì)大眾展現(xiàn)了一個(gè)愛心資源從積聚到流動(dòng)的動(dòng)態(tài)過程。與其讓缺乏關(guān)懷和家庭氛圍的兩方群體“獨(dú)自寂寞”，不如充分調(diào)動(dòng)孩子和老人交流互動(dòng)的積極性。公益項(xiàng)目作為一條“情感緩沖帶”，很大程度上緩解了雙職工家庭的“內(nèi)生焦慮”。更何況“一回生二回熟”，以放學(xué)后的接送為紐帶，懷揣善良和熱情的長輩與幼輩能牽起手來，這本身就是社會(huì)人際交往的寶貴一課，有助于附近居民從相識(shí)到相熟、相知，加強(qiáng)社區(qū)凝聚力。

“空巢老人”搖身變成“共享奶奶”，讓老人們相對(duì)孤獨(dú)的晚年生活被積極生活的心態(tài)和一種“被需要”的存在感填補(bǔ)。對(duì)孩子們而言，他們結(jié)束一天的學(xué)習(xí)、飛奔出校園的那一刻所迫切需要的，恰恰是和藹的傾訴對(duì)象和親切的玩伴?！肮蚕砟棠獭眰儨?zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在校門外，很大程度上擁抱了孩子們的熱切心情，不讓一顆童心因“無人接送”而被擱置或冷落。從“空巢”到“共享”實(shí)質(zhì)上是換了一種方式“遠(yuǎn)程陪伴”，體現(xiàn)了組織者及社會(huì)大眾的換位思考能力和想象力。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這句話提倡人們將對(duì)待自己家人的親切情感在一定程度上推而廣之，從而令社會(huì)更穩(wěn)定和諧。今后在開展公益活動(dòng)時(shí)，組織或個(gè)人不妨就掌握好這句話“推己及人”的精髓，在把握公益活動(dòng)“分寸感”的同時(shí)，既體察并滿足老幼群體的即時(shí)心理需求，也令社會(huì)關(guān)懷能在這種雙方的“相互治愈”中細(xì)水長流。

（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）

思維鏈接

破除“包袱”論，重視“老有所為”

江曾培

“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”老年人雖然不再有年輕人那樣朝氣蓬勃的銳氣和精力，但是老年人飽經(jīng)世事風(fēng)霜，擁有年輕人不具備的經(jīng)驗(yàn)和智慧。俗話說得好：“家有一老，如有一寶?！奔玖w林先生生前曾表示，他對(duì)報(bào)紙上天天大聲叫嚷“老齡社會(huì)”，好像人一過六十就成了社會(huì)的包袱，有著極大的反感。他說，不少人雖然壽登耄耋，年逾期頤，但仍然勤勤懇懇，焚膏繼晷，兀兀窮年，難道這些人也是社會(huì)的包袱嗎？季羨林先生就是這樣的老人。改革開放時(shí)他已是六十多歲的老人，但他在三十多年的老年人生中，在學(xué)術(shù)上創(chuàng)造了耀眼的輝煌。除了文化老人，其他老干部、老戰(zhàn)士、老工人等，也都余勇可賈。

這些都說明，要全面看待老年人。關(guān)懷老人，在重視老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所學(xué)、老有所樂的同時(shí)，不可忽視“老有所為”“老有所用”。創(chuàng)造“老有所為”的就業(yè)環(huán)境，既是一種愛老尊老行為，也是一種人力資源的開發(fā)利用，在積極應(yīng)對(duì)人口老齡化的努力中應(yīng)得到充分的重視。

（選自《解放日?qǐng)?bào)》，有刪改）

言為心聲

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

教育伴隨著一個(gè)孩子成長的各個(gè)時(shí)期，學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育涵蓋了對(duì)孩子教育的全部。從所占比重來看，家庭教育占到50%，甚至更多。顯然，家庭教育在孩子的成長過程中發(fā)揮著不可替代的作用。親子陪伴關(guān)乎孩子的一生，在孩子成長的各個(gè)階段，父母都不能缺位，否則不利于孩子獨(dú)立人格的形成和健全心理的建立。

讀了上面的材料，你有怎樣的思考與認(rèn)識(shí)？請(qǐng)自擬標(biāo)題，自定立意，自選文體，寫一篇不少于800字的文章。不得抄襲，不得套作。