顏 芳

（山東省鄒平市明集鎮(zhèn)中心幼兒園 山東鄒平 256216）

從書(shū)名來(lái)看，感覺(jué)與學(xué)前教育關(guān)系不大。讀完前言，一句：本書(shū)在內(nèi)容的選擇和闡述上，是立足于整個(gè)基礎(chǔ)教育的，既立足于高中教育，又兼顧義務(wù)教育階段。更讓我感覺(jué)核心素養(yǎng)更多的是基于義務(wù)教育階段和高中階段的課堂教學(xué)。然而真正打開(kāi)書(shū)本開(kāi)始閱讀時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)關(guān)于核心素養(yǎng)的教學(xué)理念與學(xué)前教育有著千絲萬(wàn)縷的微妙聯(lián)系，并且隨著閱讀的深入，這種感覺(jué)越發(fā)強(qiáng)烈。

核心素養(yǎng)不僅僅是中小學(xué)、高中教育教學(xué)研討的主題詞，也應(yīng)該融入學(xué)前教育理念之中。正如前言中所說(shuō)：“義務(wù)教育階段的教師要有超前的意識(shí)?！庇變航處熞惨邆涑暗囊庾R(shí)。這種超前并非知識(shí)學(xué)習(xí)的超前，而是立足于幼兒階段特點(diǎn)的超前教育意識(shí)。幼兒教師只有意識(shí)到核心素養(yǎng)不僅僅是義務(wù)教育階段以及高中階段的關(guān)鍵詞，它應(yīng)該內(nèi)化于學(xué)前教育的各個(gè)層面。同時(shí)也應(yīng)該理清核心素養(yǎng)與幼兒教育究竟有著什么樣的關(guān)系，只有明白了兩者之間的關(guān)系，才能更好地促進(jìn)幼兒核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。

一、從素養(yǎng)的定義談兩者之間的關(guān)系

素養(yǎng)簡(jiǎn)單地說(shuō)就是指沉淀在人身上的對(duì)人的發(fā)展、生活、學(xué)習(xí)有價(jià)值、有意義的東西。從其定義來(lái)看，素養(yǎng)的形成具有一定的連續(xù)性，換言之，素養(yǎng)并不是一蹴而就的，它是在人的漫長(zhǎng)的生命當(dāng)中逐漸形成的。從這個(gè)角度講，幼兒時(shí)期作為一個(gè)起點(diǎn)或者關(guān)鍵時(shí)期，在人的素養(yǎng)的形成方面發(fā)揮著重要作用?；谒仞B(yǎng)的這一特點(diǎn)，其形成就要從幼兒階段開(kāi)始，幼兒階段的素養(yǎng)養(yǎng)成應(yīng)該被重視起來(lái)。這些關(guān)于素養(yǎng)的有價(jià)值和有意義的東西，義務(wù)教育的培養(yǎng)是關(guān)鍵，但素養(yǎng)的形成應(yīng)該始于幼兒，幼兒有著極強(qiáng)的可塑性，有意義和價(jià)值的東西很容易在幼小的心靈中埋下種子。諸如閱讀、音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等，這些方面的素養(yǎng)講究的是童子功，小時(shí)候人們所接觸的一些東西，往往會(huì)影響人的一生。其中也包括各種行為素養(yǎng)的形成。正如有學(xué)者說(shuō)，人們?cè)谛r(shí)候讀過(guò)的書(shū)，會(huì)進(jìn)入血液和神經(jīng)，會(huì)成為精神的一部分，錯(cuò)過(guò)了這一時(shí)段，就難以達(dá)到這樣的效果了。素養(yǎng)涵蓋了人的全部精神世界，但是從教育角度來(lái)講，我們必須凸顯素養(yǎng)中最重要的組成部分，也就是核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)是每個(gè)人必須具備的素養(yǎng)，這些素養(yǎng)形成的時(shí)間是關(guān)鍵的。可以說(shuō)核心素養(yǎng)是其他素養(yǎng)的基礎(chǔ)，是個(gè)人終身發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。同時(shí)，它又具有一定的生長(zhǎng)性，它能夠生長(zhǎng)出其他素養(yǎng)。

書(shū)中提及基礎(chǔ)教育階段是形成這些素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)間，錯(cuò)過(guò)了這個(gè)時(shí)間，這些素養(yǎng)就很難形成了。正如幼兒時(shí)期，我們經(jīng)常提到“敏感期”一詞，所謂“敏感期”就是指特定的能力和行為發(fā)展的最佳時(shí)期。從某種意義上講，幼兒時(shí)期的能力與行為發(fā)展，直接影響著基礎(chǔ)教育階段素養(yǎng)的形成與發(fā)展。比如，2～6 歲是孩子發(fā)展想象力、創(chuàng)造力的敏感期，倘若處于敏感期的能力得不到開(kāi)發(fā)，勢(shì)必會(huì)影響這種能力在今后各個(gè)階段發(fā)展的速度與水平。因此，抓好幼兒階段的各個(gè)敏感期，能夠促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展。

二、從學(xué)科素養(yǎng)的內(nèi)涵談兩者之間的關(guān)系

教育部在《關(guān)于全面深化課程改革 落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。其中關(guān)于能力的闡述，書(shū)中提到了人應(yīng)該具備的關(guān)鍵能力包括閱讀能力、思考能力、表達(dá)能力等。這三種能力其實(shí)在幼兒園階段就已經(jīng)開(kāi)始形成。比如閱讀能力的培養(yǎng)。人們常說(shuō)“不會(huì)閱讀的學(xué)生是潛在的差生”。此話并非沒(méi)有道理的，蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書(shū)中說(shuō)：“必須教會(huì)少年閱讀！凡是沒(méi)有學(xué)會(huì)流利地、有理解地閱讀的人，就不可能順利地掌握知識(shí)?！庇纱丝梢?jiàn)閱讀對(duì)學(xué)生的發(fā)展是事關(guān)重要的。

閱讀作為核心素養(yǎng)內(nèi)涵中及其重要的一種能力，其培養(yǎng)首先應(yīng)該從興趣開(kāi)始，很多孩子上了小學(xué)不喜歡閱讀，或是隨著年級(jí)的升高，就會(huì)變得智力下降，不愛(ài)學(xué)習(xí)，頭腦不靈活。其實(shí)這和不愛(ài)閱讀有很大關(guān)系。然而閱讀的興趣如何培養(yǎng)起來(lái)，這又要從幼兒時(shí)期開(kāi)始談起了，倘若我們的孩子從小生長(zhǎng)在一個(gè)書(shū)香環(huán)境中，那么他自然就會(huì)對(duì)書(shū)籍產(chǎn)生興趣，如果孩子的生活從小就沒(méi)有書(shū)籍陪伴，或者很少接觸到書(shū)籍，那么他的成長(zhǎng)就是不完整的。閱讀興趣的培養(yǎng)要盡早，親子閱讀的重要性，很多專(zhuān)家也都對(duì)此進(jìn)行過(guò)論證。閱讀興趣的培養(yǎng)應(yīng)該盡早，在孩子不識(shí)字時(shí)就應(yīng)該開(kāi)啟了。在幼兒時(shí)期進(jìn)行持之以恒的親子閱讀，對(duì)孩子閱讀興趣的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用，興趣培養(yǎng)起來(lái)了，隨著年齡的增長(zhǎng)，閱讀能力自然也就會(huì)提升。如果閱讀興趣建立不起來(lái)，相應(yīng)的閱讀能力就會(huì)低下，從影響將來(lái)的學(xué)習(xí)，最終導(dǎo)致核心素養(yǎng)的形成出現(xiàn)偏差。

由此可見(jiàn)，對(duì)幼兒時(shí)期閱讀興趣的培養(yǎng)，是提高人的閱讀能力的前提，更是為將來(lái)學(xué)生核心素養(yǎng)形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。相應(yīng)的其他三種能力的培養(yǎng)也是一樣的道理，無(wú)論是閱讀能力、思考能力還是表達(dá)能力，幼兒時(shí)期是很好的啟蒙時(shí)期，錯(cuò)過(guò)了這些能力的關(guān)鍵期，在今后的發(fā)展中會(huì)付出雙倍的努力來(lái)彌補(bǔ)這些能力的欠缺，甚至也不會(huì)達(dá)到理想的效果。所以幼兒時(shí)期各種能力的啟蒙，是核心素養(yǎng)形成的必要前提。只有意識(shí)到幼兒教育在培育人的核心素養(yǎng)方面所起到的重要作用，核心素養(yǎng)的教育理念才能在幼兒教育中逐步滲透。

三、從素養(yǎng)的構(gòu)成談兩者之間的關(guān)系

從素養(yǎng)的構(gòu)成第二條“素養(yǎng)是一個(gè)人的行為習(xí)慣”來(lái)看，核心素養(yǎng)的形成就已經(jīng)和幼兒教育掛鉤。幼兒教育最重要的就是良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。一個(gè)人的素養(yǎng)形成過(guò)程是各種良好習(xí)慣的形成過(guò)程。一個(gè)人的成長(zhǎng)分為多個(gè)階段，而幼兒階段，正是良好習(xí)慣形成的關(guān)鍵時(shí)期。幼兒時(shí)期的良好生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣，社會(huì)公民最基本的行為習(xí)慣，德、智、體、美、勞等各個(gè)方面教育形成的好習(xí)慣，以及真善美的行為習(xí)慣等都屬于中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。由此可以看出，幼兒階段的行為習(xí)慣養(yǎng)成與核心素養(yǎng)的形成都有著莫大的關(guān)系。從某種意義上說(shuō)，幼兒階段是各種行為習(xí)慣形成的起始階段。這些好習(xí)慣的形成，幼兒教育起著至關(guān)重要的作用?？梢哉f(shuō)，幼兒教育的“敏感期”直接影響著幼兒行為習(xí)慣的養(yǎng)成，這種影響力，甚至?xí)永m(xù)到將來(lái)，對(duì)其以后的核心素養(yǎng)的形成產(chǎn)生巨大的影響。

我們的身邊為什么會(huì)出現(xiàn)很多成年人在公共場(chǎng)合隨地吐痰、大聲喧嘩、插隊(duì)以及各種有損形象的現(xiàn)象？究其根源，是錯(cuò)過(guò)了幼兒階段人際關(guān)系、社會(huì)規(guī)范的敏感期。一旦錯(cuò)過(guò)這些教育的敏感期，其行為習(xí)慣就很難在今后的教育中得到改善。由此可見(jiàn)，無(wú)論哪種素養(yǎng)的形成，都是有關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn)的。雖然從教學(xué)角度來(lái)講，核心素養(yǎng)的形成主要集中于義務(wù)教育階段以及高中階段的課堂教學(xué)，但是從核心素養(yǎng)對(duì)人的終極影響來(lái)講，幼兒階段的培養(yǎng)是最具基礎(chǔ)性的。

謝維和教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“什么素養(yǎng)對(duì)兒童和青少年學(xué)生未來(lái)的健康發(fā)展具有一種預(yù)示力？這種預(yù)示力的基本含義是兒童和青少年學(xué)生應(yīng)該具備，并且能夠一直持續(xù)影響他們一生的某些素養(yǎng)，是若干由此能夠預(yù)測(cè)兒童和青少年學(xué)生未來(lái)基本走向，并使他們終身受益的素養(yǎng)。”俗話說(shuō)三歲看大，七歲看老。反應(yīng)的就是這樣一種預(yù)示力。而這種預(yù)示力正是核心素養(yǎng)的基本元素。好習(xí)慣的形成要趁早，只有盡早形成正確的行為習(xí)慣，才能為今后素養(yǎng)的形成與發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。因此，幼兒教育在學(xué)生素養(yǎng)的形成中占據(jù)了重要地位，萬(wàn)萬(wàn)不可忽視。

綜上所述，無(wú)論是從素養(yǎng)的定義、素養(yǎng)的內(nèi)涵、素養(yǎng)的構(gòu)成還是從學(xué)科教學(xué)角度來(lái)講，核心素養(yǎng)的形成與幼兒教育有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，只有厘清兩者之間的關(guān)系，才能在幼兒教育中合理地滲透核心素養(yǎng)的教育理念。任何素養(yǎng)的形成都是以人為本，無(wú)論哪個(gè)階段的教育，只有遵循以人為本的原則，才能達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果。核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展不僅僅體現(xiàn)在基礎(chǔ)教育和高中教育，盡管《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書(shū)主要針對(duì)的是兩個(gè)階段的課堂教學(xué)，在幼兒教育中同樣處處能夠體現(xiàn)出核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。通過(guò)論述核心素養(yǎng)與幼兒教育的關(guān)系，我們不難發(fā)現(xiàn)，幼兒教育在學(xué)生核心素養(yǎng)形成與發(fā)展的過(guò)程中起到了基礎(chǔ)性的作用。只有認(rèn)識(shí)到兩者之間的關(guān)系，才能在幼兒時(shí)期形成良好的行為習(xí)慣，為核心素養(yǎng)的最終形成奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。