茅 宇

（江蘇省啟東市呂四中學(xué)，江蘇 啟東 226200）

與其他題材的文學(xué)作品相比，散文在高中語(yǔ)文教學(xué)中所占比例非常高，同時(shí)散文閱讀帶有很大的彈性，需要學(xué)生充分參透其中語(yǔ)言，并進(jìn)行有深度的思考、對(duì)比、分析和揣摩。散文閱讀中除了一些主題句之外，一些細(xì)微的詞語(yǔ)、獨(dú)特的平仄都能夠很好地讓學(xué)生靈動(dòng)欣賞散文。但是，在教學(xué)中如何更好地觸發(fā)學(xué)生散文閱讀的熱情，是教師需要解決的一個(gè)核心問(wèn)題。

一、現(xiàn)代散文內(nèi)容特點(diǎn)分析

（一）主題豐富多樣

散文很好地詮釋了“文以載道”，散文的選材極為豐富，主題開(kāi)放多樣，其中不僅包含了道德教育、人生教育、哲理教育，另外還包括科學(xué)教育、審美教育、情感教育、自然教育等多個(gè)方面。對(duì)于青春期的學(xué)生而言，閱讀和欣賞散文可以更好地保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)作的熱情，同時(shí)讓學(xué)生在柔美的語(yǔ)言之中感受到人性之美。散文的主題風(fēng)格豐富多元，可以更好地?cái)U(kuò)大學(xué)生的認(rèn)知，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從多個(gè)角度認(rèn)知和審視我們周圍的世界。

（二）文質(zhì)兼美時(shí)代感強(qiáng)

高中語(yǔ)文教材中選取的很多散文都具有典型的時(shí)代性特征，不僅在語(yǔ)言風(fēng)格、遣詞造句、謀篇布局方面是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范，同時(shí)，很多名家的散文經(jīng)歷了時(shí)代的錘煉，無(wú)論在任何時(shí)期讀來(lái)都具有很強(qiáng)的感召力。對(duì)于成長(zhǎng)于新時(shí)期的高中生而言，讓他們欣賞和閱讀散文，可以使學(xué)生眼光更銳利，情懷更高遠(yuǎn)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心時(shí)代、熱愛(ài)當(dāng)下，是時(shí)代性與文學(xué)性的完美結(jié)合。如朱自清先生的《荷塘月色》，其婉約別致的行文風(fēng)格能夠給學(xué)生多方面的啟發(fā)和影響。同時(shí)，在語(yǔ)言處理方面，這篇文章獨(dú)具魅力，能夠使學(xué)生在情感上受到多重熏陶和感染。

（三）開(kāi)放多元立意高遠(yuǎn)

經(jīng)濟(jì)全球化的逐步推進(jìn)，現(xiàn)在中國(guó)與世界各國(guó)的交流都日益密切。高中階段教師指引學(xué)生進(jìn)行散文閱讀和學(xué)習(xí)，除了國(guó)內(nèi)的一些名家名篇外，還可以拓展世界多元文化，讓學(xué)生有效閱讀和賞鑒，能夠使學(xué)生更好地樹(shù)立多元文化觀，同時(shí)具備較強(qiáng)的民主平等意識(shí)。深度增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，同時(shí)讓學(xué)生學(xué)會(huì)在更大的范圍內(nèi)借鑒和吸收，以培養(yǎng)學(xué)生的多元文化觀和較強(qiáng)的文化審美意識(shí)。

二、高中語(yǔ)文現(xiàn)代散文閱讀教學(xué)開(kāi)展的積極對(duì)策

（一）構(gòu)建和諧師生關(guān)系，讓學(xué)生主動(dòng)與教師對(duì)話

散文與其他文體相比，帶有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在課堂上單純由教師的語(yǔ)言講解來(lái)引導(dǎo)學(xué)生完成閱讀過(guò)程，顯然是不夠的，覆蓋的面非常窄，同時(shí)學(xué)生也難以形成鮮明的閱讀體驗(yàn)。在高中語(yǔ)文現(xiàn)代散文閱讀過(guò)程中，教師首先要構(gòu)建和諧融洽的師生關(guān)系，主動(dòng)與學(xué)生進(jìn)行有效的對(duì)話和討論，讓學(xué)生在散文閱讀中可以主動(dòng)發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題，師生之間再共同討論和解答。教師要鼓勵(lì)學(xué)生建立多層對(duì)話的意識(shí)，在文本與學(xué)生、作者與學(xué)生、教師與學(xué)生之間建立多維對(duì)話，在散文教學(xué)的過(guò)程中，不僅要閱讀文本，更要與其時(shí)代背景、作者情感等有效結(jié)合。鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)館等多種渠道對(duì)文本進(jìn)行多方面的閱讀和探究，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中增強(qiáng)對(duì)散文的了解，同時(shí)多角度提升學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造意識(shí)。在散文閱讀的過(guò)程中，不只要讓學(xué)生完成對(duì)散文本身的學(xué)習(xí)和解讀，更重要的是依托散文閱讀，關(guān)注學(xué)生的情感需求和自我實(shí)現(xiàn)潛能，讓學(xué)生進(jìn)行有效的對(duì)話和表達(dá)，使散文閱讀和學(xué)習(xí)的過(guò)程可以更具活力。

（二）尊重學(xué)生主體性，讓學(xué)生主動(dòng)感知文本內(nèi)容

在高中語(yǔ)文現(xiàn)代散文閱讀的過(guò)程中，很多時(shí)候因?yàn)榻處熤v解得過(guò)多，學(xué)生會(huì)對(duì)教師的講學(xué)有一種依賴心理，僅僅依靠教師的引導(dǎo)去構(gòu)建審美空間。教師說(shuō)重點(diǎn)在于抒情，學(xué)生就認(rèn)為這是一篇抒情散文，教師的講解重點(diǎn)在于鄉(xiāng)土自然，學(xué)生就認(rèn)為它是一篇自然美學(xué)散文。在這個(gè)過(guò)程中，很多時(shí)候?qū)W生都是依附于教師的語(yǔ)言在審美，但他們自身很難在情感、人文、思想等方面實(shí)現(xiàn)有效的共鳴?？梢哉f(shuō)，學(xué)生的審美是一種片面的程序式審美，但學(xué)生主體并沒(méi)有產(chǎn)生共鳴。這不僅不利于學(xué)生對(duì)散文本身的理解，還會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生較強(qiáng)的依賴心理，一旦脫離了教師的講解，學(xué)生很難獨(dú)立開(kāi)展審美。因此，在教學(xué)的過(guò)程中，教師要重新構(gòu)建審美過(guò)程，讓學(xué)生擺脫這種依賴心理，嘗試主動(dòng)去審美，并從自我感受、創(chuàng)新突破的角度，讓學(xué)生對(duì)審美達(dá)成一個(gè)全新的感知。

以《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》一課的學(xué)習(xí)為例，在教學(xué)中很多學(xué)生對(duì)于審美僅僅停留在了思鄉(xiāng)之苦、故國(guó)之戀層面，這種審美是非常單薄的。在教學(xué)的過(guò)程中，教師就可以從意象入手，讓學(xué)生主動(dòng)去閱讀。教師可以選擇一個(gè)矛盾作為切入點(diǎn)。聽(tīng)聽(tīng)那冷雨，重點(diǎn)在于“冷”，而冷明明是一種感覺(jué)，如何能夠聽(tīng)出來(lái)？結(jié)合這一矛盾，讓學(xué)生自己思考去閱讀文本，并從邏輯上嘗試去梳理。讓學(xué)生跟隨作者的思路，一起去聽(tīng)聽(tīng)雨聲，讀讀作者長(zhǎng)短交錯(cuò)的行文節(jié)奏，并讓學(xué)生試著去感受作者的心理溫度，讓學(xué)生在對(duì)文本閱讀的同時(shí)，可以試著調(diào)動(dòng)自己的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、直覺(jué)思想，充分融入，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的理解。

（三）重構(gòu)審美標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生在閱讀中品味缺失的文化

對(duì)于散文閱讀教學(xué)的審美標(biāo)準(zhǔn)，很多時(shí)候我們都需要結(jié)合時(shí)代背景、歷史語(yǔ)境去有效確認(rèn)。在散文閱讀的課堂上，教師要能夠借助學(xué)生自身的旺盛生命力，讓他們?cè)诩榷ㄉ⑽拈喿x標(biāo)準(zhǔn)之上去探索更多鮮活的未知，這樣學(xué)生才能夠充分融入散文審美過(guò)程之中。以《看社戲》這篇文章為例，題目是社戲，但是從文章本身來(lái)分析，其中戲曲描寫(xiě)并不多，簡(jiǎn)單描述到了幾句武旦、老生等人物形象，他們本身的行頭也是粗鄙的，表演的技術(shù)也不是非常純熟的。尤其是在那個(gè)年代的社戲，與現(xiàn)在的精良制作相比，還是帶有很大差距的。因此，在課堂上，如果單純讓學(xué)生體悟民間戲曲文化，這與散文閱讀本身相脫離。在教學(xué)的過(guò)程中，教師要善于把戲作為審美的一個(gè)切入點(diǎn)，讓學(xué)生更好地去體會(huì)作者在看戲過(guò)程中收獲的情趣和童年之樂(lè)，讓學(xué)生試著與作者一起帶著迫切的心理，追趕于看戲的過(guò)程，而漫不經(jīng)心地完成看戲這件事情，試著與這群小伙伴一起欣賞農(nóng)家孩子的真誠(chéng)與熱情。從看戲之中再生發(fā)出對(duì)于人物命運(yùn)的分析與揣度，接著聯(lián)系魯迅筆下一些令人心驚的人物，像閏土、阿Q、祥林嫂、孔乙己等，都是在淳樸鄉(xiāng)間成長(zhǎng)起來(lái)的少年，但他們長(zhǎng)大之后，每個(gè)人都過(guò)著不同的生活。將散文語(yǔ)言之美與對(duì)人生的思考有機(jī)契合，進(jìn)而更好地體味“戲里戲外皆是人生”，從作者行文中的漸變性出發(fā)，在閱讀中獲得理性的思考。

（四）靈活取舍，讓學(xué)生去感悟真實(shí)的散文

在高中語(yǔ)文散文閱讀的過(guò)程中，很多學(xué)生對(duì)于審美層面會(huì)進(jìn)行一定的預(yù)設(shè)，如說(shuō)到《荷塘月色》，學(xué)生心中定然會(huì)想到景色之美，提及《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》，就變成了灰暗色調(diào)。但是在散文閱讀的過(guò)程中，還要對(duì)預(yù)設(shè)進(jìn)行有效審視，同時(shí)還要對(duì)其中的一些矛盾點(diǎn)進(jìn)行有效的取舍，讓學(xué)生嘗試在基本經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行理性的審美。讓學(xué)生不僅能夠感受散文語(yǔ)言之美，更要對(duì)于其中的情感、道德、人文、環(huán)境等多種因素都能有效感知。還是以《荷塘月色》這篇文章為例，語(yǔ)言的優(yōu)美性在所有散文中堪稱典范。同時(shí)它的行文是舒緩的，表達(dá)上是朦朧的，整體感覺(jué)也是溫馨的，但是在文章細(xì)讀中，我們又發(fā)現(xiàn)，作者本身的情感其實(shí)并非與文章呈現(xiàn)的自然景物完全相符。這在開(kāi)頭一句就體現(xiàn)得非常明顯，“這幾天心里頗不寧?kù)o”。所以學(xué)生閱讀這篇文章時(shí)，也要想到荷塘月色交相輝映的同時(shí)，作者所思所想可有變化，溫馨和諧的自然景物之下，掩蓋著那個(gè)時(shí)代的風(fēng)起云涌。學(xué)生在嘗試進(jìn)行散文閱讀時(shí)，要進(jìn)行有效的取舍，不能僅僅被其表面現(xiàn)象所迷惑，而是要在審美上進(jìn)行一定的延伸，讓學(xué)生在視覺(jué)感受之上，更重要的是能夠從內(nèi)心完成閱讀向思考的有效過(guò)渡，這樣學(xué)生的審美體驗(yàn)才是完整的，學(xué)生在散文閱讀中也能更好地與作者情感產(chǎn)生共鳴。

總之，散文是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重點(diǎn)。散文課堂的開(kāi)展，不僅要在語(yǔ)言的積累與建構(gòu)層面進(jìn)行有效承擔(dān)，更要依托散文完成審美教育的職責(zé)。在散文閱讀的過(guò)程中可以擺脫既定思維對(duì)自己閱讀體驗(yàn)的限制，讓學(xué)生主動(dòng)去感知，多角度去聆聽(tīng)，讓學(xué)生更好地與作者同行，感悟散文中散發(fā)出獨(dú)特的人文精神和高尚的情懷，讓學(xué)生在散文閱讀中收獲豐富多彩的世界。