胡紅茜

（貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 貴州貴陽 550025）

習(xí)近平總書記指出：“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，關(guān)系到我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問題?！爆F(xiàn)階段，我國正處于社會(huì)與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)全面升級(jí)與轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期，各種文化思潮和思想觀念的相互碰撞和交融，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想意識(shí)產(chǎn)生了巨大沖擊。因此，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育，是將大學(xué)生培養(yǎng)為實(shí)現(xiàn)偉大“中國夢”的合格接班人的重要途徑。

一、堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園文化，實(shí)現(xiàn)以“環(huán)境育人”

馬克思認(rèn)為：“人們的觀念和意識(shí)會(huì)隨著其生活條件、社會(huì)關(guān)系和社會(huì)存在的改變而發(fā)生變化。”環(huán)境在人們的理想信念和價(jià)值觀念形成中發(fā)揮著不可估量的作用。校園文化體現(xiàn)的是以廣大師生為主體創(chuàng)造的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的聚合體，也是以校園精神為主要特征、以校園活動(dòng)為主要載體的群體文化。高校校園文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的代表，良好的校園文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育具有潛移默化的育人功能。堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園文化主旋律，既是建設(shè)和諧且具有時(shí)代特征校園文化的總要求，也是引導(dǎo)、教育學(xué)生健康成長的需求。[1]為此，我們應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

一是以“理想信念”為核心，樹立正確觀念。校園文化作為高校思想文化陣地，具有重要的育人功能。校園文化體現(xiàn)的是一種校園精神和理念。大學(xué)生的身心發(fā)展還有待于成熟，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)校園文化，需以基本道德規(guī)范、愛國主義教育、理想信念教育等為核心，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目的，使其樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

二是以“校風(fēng)建設(shè)”為重點(diǎn)，培養(yǎng)良好學(xué)風(fēng)。加強(qiáng)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，形成優(yōu)良學(xué)風(fēng)，增強(qiáng)教師和學(xué)生凝聚力，對(duì)學(xué)生起到陶冶的作用，對(duì)社會(huì)也能起到示范作用。

三是以“校園活動(dòng)”為載體，實(shí)現(xiàn)寓教于樂。結(jié)合學(xué)校開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、傳統(tǒng)節(jié)假日等重大節(jié)日，我們可積極開展以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的校園活動(dòng)，將德育有機(jī)融入智育、體育、美育、勞育中，促使學(xué)生的思想道德品質(zhì)培養(yǎng)與智力、體能、審美等方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，并在潛移默化中將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入校園文化中，實(shí)現(xiàn)以環(huán)境育人。

二、堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)“網(wǎng)絡(luò)育人”

在信息化技術(shù)背景下，網(wǎng)絡(luò)成為高校大學(xué)生生活與學(xué)習(xí)中不可分割的部分。根據(jù)《中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》中的數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代最大的用戶群體。當(dāng)代大學(xué)生幾乎都接觸過網(wǎng)絡(luò)，且其中多數(shù)學(xué)生經(jīng)常上網(wǎng)，這為高校思想政治教育工作的改革與創(chuàng)新帶來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)的普及帶給學(xué)生生活與學(xué)習(xí)便利的同時(shí)，也讓一些西方思潮文化、扭曲的價(jià)值觀念不斷侵蝕學(xué)生的思想和行為，消解著中華民族的文化身份和民族信仰。因此，要規(guī)范大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德思想、凈化大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)行為、提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)思想覺悟，我們就必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢與潛能，向?qū)W生弘揚(yáng)正確的人生價(jià)值觀，盡最大程度地遏制多元網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生思想造成的影響，使其在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中樹立正確的價(jià)值觀和標(biāo)準(zhǔn)，提高網(wǎng)絡(luò)思想政治覺悟，這是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展需求，也是培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)中華民族“中國夢”可靠接班人的需求。

在社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)下，只有加強(qiáng)高校思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)工作，切實(shí)發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的價(jià)值與功能，才能打造出符合社會(huì)主義意識(shí)要求的思想政治教育平臺(tái)。

一是讓校園網(wǎng)成為傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新渠道。我們要以建設(shè)具有本校特色的校園網(wǎng)為抓手，拓展社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播渠道，使其成為以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校思想政治教育的新平臺(tái)、新陣地。

二是讓思想政治教育專業(yè)網(wǎng)站建設(shè)貼近學(xué)生生活實(shí)際。我們要以毛澤東思想、馬克思列寧主義、習(xí)近平總書記的重要談話為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以大學(xué)生生活為主線，大力建設(shè)思想政治教育專題網(wǎng)站，大力對(duì)學(xué)生宣傳社會(huì)主義國家建設(shè)的基本理論、方針路線、綱領(lǐng)要義，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生政治認(rèn)同和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，使其樹立正確的人生價(jià)值觀，更好地適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)對(duì)高校大學(xué)生成長成才的需要。

三是讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)校園網(wǎng)絡(luò)正面輿論。我們要精準(zhǔn)有效地了解每一位學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，準(zhǔn)確把握當(dāng)前校園網(wǎng)絡(luò)的輿論方向，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)，利用網(wǎng)絡(luò)所具有的動(dòng)態(tài)性、共享性、實(shí)時(shí)性、自由性，豐富思想政治宣傳內(nèi)容，占領(lǐng)校園網(wǎng)絡(luò)主陣地，形成對(duì)學(xué)生思想道德素質(zhì)和人生價(jià)值觀的正面引導(dǎo)。

四是讓網(wǎng)絡(luò)有效促進(jìn)教育者與學(xué)生進(jìn)行實(shí)時(shí)平等交流。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)，充分利用網(wǎng)上教學(xué)、網(wǎng)上討論、網(wǎng)上論壇、網(wǎng)上交流等途徑，搭建思想政治教育工作者與大學(xué)生之間進(jìn)行平等、實(shí)時(shí)、真實(shí)交流的新平臺(tái)，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)在高校思想政治教育工作中的影響力，從而拉近師生之間的距離，使學(xué)生能夠敞開心扉，表達(dá)自己的真情實(shí)感。這樣，教師能通過互動(dòng)與交流，幫助學(xué)生解決實(shí)際問題、糾正學(xué)生錯(cuò)誤思想，對(duì)于增強(qiáng)大學(xué)生信念、堅(jiān)定學(xué)生社會(huì)主義政治信仰、幫助學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念和價(jià)值觀具有積極促進(jìn)作用。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義發(fā)展與建設(shè)的內(nèi)在精神和生命之魂。在信息化技術(shù)2.0行動(dòng)計(jì)劃背景下，只有以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校信息化建設(shè)，才能為大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展提供良好生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)以“網(wǎng)絡(luò)育人”。[2]

三、堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)以“社會(huì)育人”

《振興民族的希望在教育》中強(qiáng)調(diào)：“如果只是讓學(xué)生關(guān)起門來讀書，不參加勞動(dòng)，不接觸社會(huì)實(shí)踐，是不利于他們健康成長的?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義道德價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，它不僅是一個(gè)思想體系，更為重要的是一個(gè)實(shí)踐體系。在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中，只有讓學(xué)生置身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中，通過社會(huì)實(shí)踐，感受社會(huì)主義先進(jìn)文化，增加社會(huì)主義政治認(rèn)同感，將自己人生價(jià)值追求和理想信念與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系逐步浸入到自己的思想和行為之中，才能發(fā)揮社會(huì)主義價(jià)值觀的育人功能。當(dāng)前，社會(huì)實(shí)踐已經(jīng)成為高校培養(yǎng)大學(xué)生實(shí)踐能力、社會(huì)能力和人生價(jià)值觀必不可少的手段，對(duì)于學(xué)生的成長成才具有特殊功能和作用?？梢哉f，只有經(jīng)歷社會(huì)錘煉和磨礪，才能促使學(xué)生從“校園人”向“社會(huì)人”身份的順利轉(zhuǎn)化。

目前，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐雖然已經(jīng)形成了高校一種相對(duì)成熟的教育模式，但未能真正適應(yīng)當(dāng)前的教育形勢和社會(huì)及企業(yè)對(duì)人才的培養(yǎng)需求。究其原因是因?yàn)橐酝纳鐣?huì)實(shí)踐更加注重學(xué)生的知識(shí)和技能方面培養(yǎng)，而忽視了學(xué)生思想政治教育的重要性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行是一個(gè)“知行合一”的過程。因此，我們必須做到以下幾點(diǎn)：

一是堅(jiān)持社會(huì)主義價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)實(shí)踐。我們要通過構(gòu)建課堂教學(xué)、校園文化和社會(huì)實(shí)踐多位一體的實(shí)踐育人系統(tǒng)，不斷創(chuàng)新與拓展社會(huì)實(shí)踐形式和內(nèi)容，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)閱歷、社會(huì)責(zé)任感，使其牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意識(shí)，并逐漸從“知”的層面向“行”的層面轉(zhuǎn)化。

二是緊扣社會(huì)主義價(jià)值體系開展主題實(shí)踐。我們要通過開展有助于培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)政治認(rèn)同感、社會(huì)責(zé)任感、民族自豪感的主題實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生密切關(guān)注國情和社會(huì)動(dòng)態(tài)，準(zhǔn)確認(rèn)清社會(huì)形勢，使學(xué)生在主動(dòng)、積極參與實(shí)踐活動(dòng)的過程中，自發(fā)地對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀產(chǎn)生認(rèn)同感，并真正做到“內(nèi)化于心，外化與行”。

三是強(qiáng)化社會(huì)主義價(jià)值體系實(shí)踐品牌效應(yīng)。我們要遴選出一批具有高品質(zhì)的社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)，打造具有本校特色的社會(huì)實(shí)踐品牌，以品牌的示范效應(yīng)和典型作用，吸引更多大學(xué)生參與到實(shí)踐活動(dòng)中，使其在不同的實(shí)踐活動(dòng)中積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

總而言之，在我國當(dāng)前思潮多樣化、意識(shí)形態(tài)多元化的背景下，高校以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思想政治教育，能有效引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值取向、增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)、牢固樹立民族精神和時(shí)代精神、樹立正確人生價(jià)值觀，使其成長為實(shí)現(xiàn)“中國夢”的合格建設(shè)者與接班人。