文/王 德

古往今來，人們對名醫(yī)的頌揚往往聚焦于“醫(yī)術(shù)高超”。誠然，名醫(yī)之所以流芳千古，很重要的一點是他們能夠醫(yī)治其他醫(yī)生束手無策的疑難雜癥。是否由此就可以將“醫(yī)術(shù)”界定為醫(yī)者的最高追求？回顧名醫(yī)們的生平，聰穎和勤奮固不可缺，不過，他們對病人的悉心關(guān)愛，也往往超乎常人。

例如，在我國醫(yī)學史上首次專門撰文論述醫(yī)德的藥王孫思邈，在幼年和學醫(yī)初年，對于遭受病患之苦的人往往會不遺余力地施以援手。相傳他幼遭風冷，性命垂危，幸得江湖郎中賜藥一包。然而，正要喝藥時，卻得知鄰家小孩也病危，當時小小年紀的孫思邈竟然能夠舍己救人，將藥轉(zhuǎn)予鄰居。最后是每人喝了半碗，病也都痊愈了。

近現(xiàn)代的名醫(yī)大家中，也不乏舍己為人的事跡。中國現(xiàn)代婦產(chǎn)科學奠基人林巧稚院士在1921年參加協(xié)和醫(yī)學院的入學考試時，為了救助中暑女伴，放棄了自己最擅長的英文考試。雖然英文成績受到影響，但其他科成績都不錯，并且，協(xié)和醫(yī)學院認為她所表現(xiàn)出來的關(guān)心病弱、沉著冷靜是醫(yī)生應(yīng)當具備的可貴品質(zhì)，從而破格錄取。

在這樣的突發(fā)事件時，名醫(yī)對患者的愛心得到了彰顯，也為人所樂道。他們在平時的學習和工作中，也正是懷著對患者的同情和關(guān)愛之心，才能產(chǎn)生強大的動力去努力提升自身的知識水平和經(jīng)驗積累，才會始終和藹可親地面對病人、處處為患者著想，即使在患者有情緒時，也不產(chǎn)生厭煩心理，而是給予同情和理解，安撫患者的同時，又能夠客觀冷靜地對病情做細致入微地全面體察。

醫(yī)生與病人處于信息不對等的兩方，病人不具備醫(yī)生的專業(yè)知識，難免會產(chǎn)生種種疑慮和擔心。心中以患者為重的醫(yī)生不可能對此置若罔聞，其愛心和關(guān)心在言談舉止間傳遞給患者，治病的同時也是醫(yī)心。

林巧稚認為：“愛人之心是醫(yī)生最起碼的本質(zhì)，也是一切領(lǐng)域有所建樹的本源。”

以愛心獲得患者信任和依賴的醫(yī)生，能夠維持更通暢的醫(yī)患溝通，從而可以更好地發(fā)揮所長，為患者診治。而眼中只看到病，看不到人，如何能夠真實地了解病情，又如何識別疾病的個體差異，做到對癥治療？因而，醫(yī)，仁術(shù)也，愛是最好的處方。