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        一代名醫(yī)施今墨

        2021-11-08 06:22:42金阿根
        中國醫(yī)學(xué)人文 2021年10期

        文/金阿根

        說到施今墨,就想到坎山,姓施的人,很多是坎山人。在我的記憶中,坎山施家是出人才的。

        我要尋訪的是坎山那條長長的老街,靜靜地躺在時光的長河中。日復(fù)一日,年復(fù)一年,如同一盞不滅的油燈,照著古鎮(zhèn)亙古而悠遠(yuǎn)的文明歷史。歲月洗滌了當(dāng)初的濃妝艷抹,卻依然閃爍著一種淡淡的光亮。

        狹窄的街路,兩旁灰暗陳舊而低矮的磚木結(jié)構(gòu)老屋,雖說年代久遠(yuǎn)而黯淡無光,卻沉積了厚重的歷史文化。石板路面,歷經(jīng)雨滴水洗,水泥澆鑄,掩蓋不了前人的足跡。春雨敲打著老街的心房,撒下遍地的月光。我徘徊在施家老墻門內(nèi),雖然人去樓空,花木凋零,依然保留著昔日的輝煌,哪怕是孤獨和寂寞瀉滿了一堂。

        鄭國芬是施家臺門里的孫輩媳婦,釆寫《施家臺門的往事》,有幾段文字不但寫得細(xì)膩而且很美。“從坎山老街走進老墻斑駁的弄堂(中華弄),不一會就見到一個臺門,‘施家臺門’四字赫然在目。推開古樸雕花的院門,看到時間的滄桑感迎面撲來。魚鱗瓦,木格窗,天井院落,院子里盛滿水的兩只缸。漆墨的閣樓里,那些蒙著厚厚灰塵的舊物器,仿佛時光就靜止在那個古老的年代?!笔堑模鎸Υ司按饲?,你就會勾起對一位故人的思念,他就是一代名醫(yī)施今墨。如同蕭山不少施姓人是坎山人一樣,施今墨的爺爺是坎山人,所以他的根在這里。

        在我國近代史上,醫(yī)壇上出了“四大名醫(yī)”,轟動京城,施今墨就是其中一位。他出生于1881年,卒于1969年,浙江省蕭山縣坎山鎮(zhèn)人。

        其實,他并沒有出生在施家臺門,只是坎山的老人們,說起施家墻門,便會拿出施今墨這個響當(dāng)當(dāng)?shù)拿肿髟掝}。當(dāng)年居住在施家臺門他的祖父施之博,被朝廷召去云南任知府舉家搬遷,不料懷孕在身的他的母親,在途經(jīng)貴州時生下了他,于是祖父為其取名“毓黔”,為紀(jì)念這個孫子在此地而生。

        施今墨出生于官宦之家,外公是清朝的山東巡撫,祖父云南任知府,父親亦是官場人物,所以家庭希望他繼承祖業(yè)進入仕途。確實,早年間就讀于山西法政學(xué)堂,后進入京師法政學(xué)堂,為今后進入政界打下基礎(chǔ)。但他思想進步,青年時加入同盟會,追隨黃興參加辛亥革命。后來感到時世雖異,官場仍然充斥著爭權(quán)奪利、爾虞我詐的腐敗作風(fēng),對革命大失所望,萌生退出政界的意愿。除了厭惡官場,其中也有另一個原因:他自小就目睹自己母親體弱多病到處求醫(yī),曾被庸醫(yī)誤診險致喪命,那時就立志當(dāng)個醫(yī)生救人于死亡線上。而他的舅舅李可亭是當(dāng)時河南安陽的名中醫(yī),見外甥聰明勤學(xué),13歲開始教其中醫(yī)醫(yī)術(shù)。所以對中醫(yī)逐漸有所研究,很快在朋友圈里小有名氣,于是抱著“不為良相,即為良醫(yī)”的信念,把自己的名字施毓黔改為施今墨,徹底棄政從醫(yī),開始專注于治病救人的良醫(yī)之路。由于勤奮鉆研,熱心服務(wù),一心從醫(yī),擅長中醫(yī)。從民國時期至中華人民共和國建國初期,成為享譽全國的四位著名中醫(yī)之一。

        一代名醫(yī)施今墨

        施家臺門倒塌處(草堆處)攝影/鄭國芬

        施家的弄堂口攝影/鄭國芬

        當(dāng)年的施宅風(fēng)光不再攝影/鄭國芬

        1925年,孫中山先生病重,他參加會診。1930年他赴西安,為楊虎城將軍治病,妙手回春,藥到病除,被譽為華佗再世。何香凝、溥儀、李宗仁、郭德潔等人也多次請他看病。而更值得一提的是,國民黨統(tǒng)治時,中醫(yī)面臨被取締的危機,當(dāng)時他為拯救中醫(yī)而到處奔波、組織請愿時,時任國民黨行政院長的汪精衛(wèi)提出“取締中醫(yī)案”。偏偏其岳母患痢疾請了許多西醫(yī)未見功效,病情嚴(yán)重威脅生命,有人建議請施今墨診治。他被請到后為老人把脈開出處方,留下“一診可愈,不必復(fù)診”的話。而汪精衛(wèi)岳母服了幾帖施今墨開的中藥,不久就止住痢疾,胃口頓開,身體復(fù)原。汪精衛(wèi)被施今墨高超醫(yī)術(shù)折服,竟然為他題詞送匾,取締中醫(yī)的事自此再沒提起。

        施今墨的處方自成一格,配伍精當(dāng),藥品雖多且搭配相合,他善用大方,搭配合理,與一般醫(yī)生隨意堆砌藥物大相徑庭。中藥使用,每種藥相配必須相輔相成,七情和合,而藥味越多,容易出現(xiàn)不和。不當(dāng)搭配,影響整體治療效果,或產(chǎn)生副作用。而施今墨用藥,常常有二三十味,因配合得體,法度嚴(yán)謹(jǐn)反而顯得氣度不凡,有“雍容華貴”之美譽。他還十分擅長使用“對藥”,就是在二三味藥使用時,將其搭配使用,可以收到意想不到的效果。這對于一般的中醫(yī)是無法做到的,也容易發(fā)生醫(yī)療事故。只有像施老那樣對藥性藥理極有研究、極有造詣的高手才能做到。

        在學(xué)術(shù)上他有獨到的見解,他認(rèn)為氣血為人的物質(zhì)基礎(chǔ),所以十分重要,提出了“以陰陽為綱,表、里、虛、實、寒、熱、氣、血為八綱”。施今墨在中醫(yī)的理論研究和實踐中取得的成就是前所未有的,而且為人嚴(yán)謹(jǐn)、謙遜,先后授徒600多人,對他們嚴(yán)格認(rèn)真,悉心栽培,為中國的中醫(yī)發(fā)展和人才培養(yǎng)作出了巨大貢獻(xiàn)。

        1840年鴉片戰(zhàn)爭以后,近代西方醫(yī)學(xué)進入中國,作為國醫(yī)的中醫(yī)中藥界,有不同的見解與主張,輕視或抵制者不少。施今墨作為中醫(yī)名家,則以開明和寬宏的態(tài)度,提出中西醫(yī)結(jié)合,互相取長?短,走我國自己的醫(yī)學(xué)醫(yī)藥之路。他認(rèn)為西醫(yī)學(xué)并非一無是處,西醫(yī)的儀器設(shè)備有助于明確診斷。所以他很早就使用聽診器、血壓計等西醫(yī)設(shè)備,在診所又增設(shè)化驗室。有人說他“不中不西,非驢非馬,誤人子弟”。而他笑著回應(yīng):“鵬飛萬里,良駒千行,其志豈俗夫識哉?”

        1932年,“中央國醫(yī)館”成立,施今墨任副館長。與此同時,他與魏建宏、劉肇甑、陳公素等人創(chuàng)辦華北國醫(yī)學(xué)院,他任院長。他的作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),對學(xué)生要求嚴(yán)格,到1949年,有600多名學(xué)生從學(xué)院畢業(yè),成了新中國中醫(yī)骨干,有的擔(dān)任了醫(yī)療界領(lǐng)導(dǎo)人。

        1940年,《祝選施今墨醫(yī)案》一書出版。

        中華人民共和國成立后,施老先生積極擁護中國共產(chǎn)黨,擁護社會主義制度。在全國政協(xié)會議上,毛主席親切地握著他的手說:“我年輕時就熟知你的名字,你是南北馳名的名醫(yī),希望你對祖國醫(yī)學(xué)事業(yè)多做貢獻(xiàn)?!?/p>

        1954年4月在周總理接見他時,施老先生向周總理提出建議:成立中醫(yī)科學(xué)院、中醫(yī)醫(yī)學(xué)院,開展中西醫(yī)結(jié)合的醫(yī)療事業(yè),提高中醫(yī)地位等。今天,施今墨的建議都成了現(xiàn)實,許多中醫(yī)學(xué)院培養(yǎng)了一批又一批中醫(yī)人才,每家中醫(yī)院都有西醫(yī),施老先生在九泉之下也會感到欣慰。

        施今墨的高超醫(yī)術(shù)是無可置疑的,他治愈了許多疑難重癥,創(chuàng)制了許多中成藥,為豐富祖國的醫(yī)學(xué)寶庫,他獻(xiàn)出了700個偏方、驗方。在一次中藥展覽會上,他就獻(xiàn)出了治胃潰瘍、十二指腸潰瘍、高血壓、神經(jīng)衰弱、肝硬變、肝脾腫大、慢性痢疾、氣管炎等十大驗方。

        他醫(yī)德高尚,以救死扶傷為己任,不為金錢所動。有時自己病在床上還對學(xué)生說:“不要將遠(yuǎn)來的病人拒之門外,實在病重領(lǐng)進來我給看看?!泵耖g有“同行妒忌”的說法,而他寬厚待人,從不貶低他人。他經(jīng)常跟學(xué)生說:“人家說我是名醫(yī),其實這輩子還是沒見過的病多,看不好的病多?!薄拔业慕?jīng)驗是為人治病中積累的,要還給病人才對得起他們,才覺得心安”。79歲高齡時還寫下“我老而未死,還能在醫(yī)務(wù)工作崗位上為人民服務(wù),便是我的幸?!薄?/p>

        坎山老街照片

        在他處境艱難、生活貧困之際,周總理讓鄧穎超同志親自過問,才解除了他的困境。他寫下一首詩,讓家人在他死后呈給周總理。詩只四句:“大恩不言報,大德不可忘。取信兩君子,生死有余光?!币源吮硎靖卸?。

        1969年,施今墨先生離開了人世,享年88歲。臨終前留下遺囑,要求將遺體供給醫(yī)學(xué)研究。如果火化,把骨灰撒到蕭山坎山祖居的小河里。他在彌留之際,一再叮囑:“我雖今后不能再為人看病,而我這些經(jīng)驗,對人民是有用的,一定要整理出來,讓它繼續(xù)為人民服務(wù)”。1982年,由祝諶予、翟濟生和施今墨之女施如瑜、之子施小墨(原名施如雪)修編的《施今墨臨床經(jīng)驗集》終于出版,經(jīng)其徒弟們整理又出版了《施今墨對藥臨床經(jīng)驗集》等書。

        所以,施今墨被稱為中國近代中醫(yī)臨床家、教育家、改革家、京城四大名醫(yī)之一,是當(dāng)之無愧的。

        此刻,我又一次漫步在坎山老街上,時間在不經(jīng)意間流逝,往日繁華的景象已不復(fù)存在,那些曾經(jīng)熟悉的人和事,也變得模糊不清。老街如同一位老者,喋喋不休地向人們訴說著寂寞與孤獨。唯有我的思緒,悠悠地飄向遙遠(yuǎn)的年代。為社會有過貢獻(xiàn),為人民做過好事,人民不會忘記。施今墨就是這樣,他是蕭山人的驕傲。他的名字,深深刻印在華夏大地上,刻印在故鄉(xiāng)人的心坎里!

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