蔡春雷

（黑龍江省雞西市農墾高中學校，黑龍江 雞西 158308）

在現(xiàn)代社會，世界各國的文化呈現(xiàn)出多元交融的態(tài)勢。學生由于知識素養(yǎng)的不足和文化修養(yǎng)的欠缺，容易在多元文化的接觸中產生迷茫的心理。因此，教師要發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學生的教育作用，引導學生從傳統(tǒng)出發(fā)，向經典致敬，全面學習優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，提高思想道德水準，培養(yǎng)深度的文化認同感，以此確立正確的發(fā)展方向。下面，筆者主要從古代文字、傳統(tǒng)典籍、傳統(tǒng)思想和傳統(tǒng)建筑等方面談一談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代語文課堂教學相融合的策略。

一、解讀傳統(tǒng)文字，感受文化魅力

漢字是集音、形、義為一體的具有深度文化內涵的文字。漢字的構型和意義充分體現(xiàn)了中華民族探索自然、改造社會的偉大歷程。而在現(xiàn)代社會，由于手機和電腦的大量使用，漢字文化正經受著前所未有的沖擊。因此，教師首先要從漢字文化入手，引導學生對漢字的音、形、義進行深入的解讀，讓學生體會漢字中蘊含的豐富智慧，激發(fā)對漢字學習的興趣，掌握解讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鑰匙。

例如，在學習《咬文嚼字》時，教師可以引導學生對漢字文化進行深入的學習。比如，在體會了“你是沒有骨氣的文人！”和“你這沒有骨氣的文人！”的區(qū)別后，教師可以讓學生對一些其他的語言現(xiàn)象進行認識。比如，教師可以讓學生思考：“‘下面我來宣布一個消息’中‘布’這個字是什么意思呢？”在學生思考時，教師可以引導學生閱讀《說文解字》，了解到“布”的本義是布匹的意思。而布匹能夠攤開，讓人看到包裹的東西，之后就引申為散布消息、宣告消息的意思。又比如，教師可以讓學生思考：“為什么回憶過去的事是‘追溯’往事呢？”學生查閱《說文解字》能夠了解到溯源本是逆流而上的意思，將過去的事件看作流過的河流，就可以說是追溯了。學生由此能夠體會到漢字內涵的趣味性。之后，教師可以與學生交流：“漢字的文化還有哪些方面？如何全面學習漢字文化？”在學生思考時，教師可以對漢字造字法中的象形、指事、會意、形聲等造字法和《說文解字》《爾雅》《釋名》等古代語言學典籍進行介紹，為學生指導漢字文化學習的途徑，從而讓學生進行系統(tǒng)的漢字學習。

二、閱讀傳統(tǒng)典籍，豐富知識積累

傳統(tǒng)典籍是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。學生只有進行大量的傳統(tǒng)典籍閱讀，才能夠形成開闊的認知視野，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行全面深入的認識。因此，教師一方面要培養(yǎng)學生的傳統(tǒng)典籍閱讀興趣，鼓勵學生進行持續(xù)性的閱讀；另一方面要為學生進行閱讀的指引，讓學生根據自己的興趣愛好選擇多方面的典籍進行閱讀，不斷豐富知識積累。

例如，在學習《林教頭風雪山神廟》時，教師可以引導學生對傳統(tǒng)典籍進行廣泛閱讀。首先，在閱讀課文后，教師可以讓學生思考：“林沖為什么會被流放到草料場呢？林沖離開草料場之后怎么樣了呢？”學生由此能夠產生閱讀經典名著《水滸傳》的興趣。在閱讀的過程中，教師可以引導學生對作品的作者、成書年代、寫作風格和歷史影響進行全面的了解。學生能夠了解到《水滸傳》產生于元末明初，是我國古代文學史上第一部長篇白話文小說等知識，從而對作品產生具體的了解。之后，教師可以讓學生思考：“還有哪些優(yōu)秀的傳統(tǒng)典籍呢？大家有沒有自己感興趣的閱讀方向？”學生可以借助網絡資源了解到我國的傳統(tǒng)典籍主要分為經、史、子、集四大部分。教師可以讓學生探究：“我國的古典小說除了《水滸傳》還有哪些呢？”對此，教師可以對《三國演義》《紅樓夢》《隋唐演義》等傳統(tǒng)小說進行介紹，激發(fā)學生的閱讀興趣。在這樣的學習中，學生能夠對傳統(tǒng)典籍充滿閱讀的興趣，在廣泛的閱讀中有效豐富知識素養(yǎng)。

三、誦讀經典文本，體會傳統(tǒng)氣息

古代文學作品在寫作上普遍講究聲韻與格律，具有高度的音樂美。同時古代作品文字典雅，具有高度的意境美。在過去的學習中，學生對于文本特色的賞析普遍只是通過對教師總結的標準答案進行背誦來完成，而缺乏深度體會作品藝術魅力的途徑。因此，教師可以引導學生采用誦讀的方式進行有感情的閱讀，對作品的畫面感進行生動的想象，從而體會作品情感的充沛和意境的優(yōu)美，陶冶學生的精神。

例如，在學習《滕王閣序》時，教師可以引導學生通過誦讀的方式對作品的魅力進行生動體會。首先，教師可以引導學生對“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”“十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座”從句式和字數上進行觀察，學生能夠發(fā)現(xiàn)作品具有對仗工整、合轍押韻的特點，體會作品的形式之美。之后，教師可以引導學生對作品進行有感情的誦讀。比如，對于“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”，學生可以用悠然的語氣誦讀出句中江面開闊寧靜的景象，同時可以對漁歌悠然吟唱、大雁在飛舞中哀鳴的景象進行生動想象，體會作品優(yōu)美的畫面感。又比如，對于“無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風”一句，學生可以用悲憤激昂的語氣誦讀出作者懷才不遇的惆悵和渴望建功立業(yè)的雄心壯志，還可以在腦海中想象終軍和宗愨兩位英雄人物奮勇拼搏的形象，激發(fā)自身的奮斗熱情。在這樣的學習中，學生能夠通過經典作品的誦讀深度體會傳統(tǒng)作品中的音韻美和畫面美以及情感美，提升自身的思想境界。

四、評析傳統(tǒng)思想，提升思想道德

優(yōu)秀傳統(tǒng)思想是在古人探索自然、改造自然的過程中產生的，充分體現(xiàn)了古人的生活智慧和美好的人生追求。在教學中，教師可以引導學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)思想進行深入學習與評析，促進學生養(yǎng)成高尚的思想道德，樹立正確的人生方向。在學習與評析的過程中，教師一方面要進行一定的文化拓展，讓學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)思想形成全面的認識；另一方面要引導學生將傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代社會緊密結合，讓學生充分認識優(yōu)秀傳統(tǒng)思想對現(xiàn)代生活的重要作用。

例如，在學習《歸去來兮辭·并序》時，教師可以引導學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)思想進行學習與評析。首先，教師可以引導學生閱讀序文中的“尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職”一段，讓學生思考：“本句體現(xiàn)出什么樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)思想和陶淵明的優(yōu)秀品質？”學生能夠了解到陶淵明為了及時吊唁妹妹而辭官還鄉(xiāng)，體現(xiàn)出傳統(tǒng)孝道文化和陶淵明對兄妹情感的重視，從而培養(yǎng)自身孝親敬長的優(yōu)秀品質。之后，教師還可以讓學生思考：“大家還知道陶淵明辭官的其他原因嗎？”學生能夠聯(lián)想到陶淵明不為五斗米折腰的故事，體會到陶淵明不畏權貴、高尚不屈的精神。之后，教師可以讓學生思考：“陶淵明不為五斗米折腰的這種精神對我們今天有什么意義呢？”學生能夠樹立不計私利，堅守原則，為社會無私奉獻的意識。又比如，教師可以讓學生對“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”等段落進行閱讀，思考：“陶淵明為什么能夠寫出這樣優(yōu)美的句子，對我們有什么啟示？”學生能夠體會到陶淵明有著熱愛自然的品格，從而樹立保護自然的意識。在這樣的學習中，學生能夠對優(yōu)秀傳統(tǒng)思想進行深入的認識，不斷提升思想道德。

五、探究傳統(tǒng)事物，感受深邃智慧

中華民族有著卓越的創(chuàng)造力。在歷史發(fā)展的過程中，中華民族產生了很多的獨特工藝。教師可以引導學生對這些工藝制作進行深入的感受，體會古人深邃的智慧，培養(yǎng)民族自豪感。在教學中，教師可以通過信息技術、引導學生參與實踐等方式進行多樣感受，加深學生對傳統(tǒng)事物的認識。

例如，在學習《中國建筑的特征》 時，教師可以引導學生對傳統(tǒng)建筑進行深入感受。首先，教師可以讓學生說出自己感興趣的傳統(tǒng)建筑物，帶領學生一同探究。比如，教師可以帶領學生對故宮進行探究。首先，教師可以向學生講解北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，占地面積72 萬平方米，建筑面積約15 萬平方米，有大小宮殿70多座，房屋9000余間，迄今已有600多年的歷史，讓學生體會故宮的悠久文化。之后，教師可以在多媒體上放映故宮的紀錄片，讓學生對太和殿、保和殿等建筑進行具體的觀賞，體會故宮建筑的宏偉與精致。又比如，教師可以引導學生在生活中對傳統(tǒng)建筑進行探究。學生可以對周邊的古塔、涼亭的建造歷史、建造材料和建造原理進行了解，體會傳統(tǒng)建筑的獨特工藝。在這樣的學習中，學生能夠充分體會古人的偉大智慧，從傳統(tǒng)建筑的探究中增強民族自豪感。

綜上所述，學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠有效豐富學生的知識素養(yǎng)，提高學生的思想境界，讓學生形成深度的文化自信，培養(yǎng)學生的愛國情懷。在教學中，教師可以從古代文字、傳統(tǒng)典籍、傳統(tǒng)思想和傳統(tǒng)建筑等方面入手，對學生進行深入的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講解，提升語文課堂教學內容的豐富性，增強語文教學的教育意義。