浙江旅游職業(yè)學(xué)院學(xué)生處 徐迎

一、研究背景

2020年11月，經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)8年的奮斗，我國(guó)如期完成脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)，消除了絕對(duì)貧困和區(qū)域性整體貧困，近1億貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，創(chuàng)造了又一個(gè)中國(guó)奇跡。雖然脫貧攻堅(jiān)工作取得勝利，但扶貧工作并沒有結(jié)束。我們要切實(shí)做好鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接的各項(xiàng)工作，讓脫貧基礎(chǔ)更加穩(wěn)固，成效更可持續(xù)。”由此可見，扶貧工作已經(jīng)進(jìn)入歷史新階段。鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，防止脫貧人口返貧是新階段的主要工作任務(wù)。高校資助育人工作以貧困家庭學(xué)生的全面發(fā)展為最終目標(biāo)和價(jià)值追求，旨在打破貧困代際傳遞，是實(shí)現(xiàn)扶貧新階段工作任務(wù)的重要陣地。資助育人的目標(biāo)和追求與馬克思主義全面發(fā)展理論存在理論耦合。從馬克思主義全面發(fā)展理論出發(fā)重新審視高校資助育人工作，有助于我們更好地理解新階段高校資助育人功能內(nèi)涵，為探索實(shí)現(xiàn)路徑提供理論依據(jù)。

二、馬克思主義全面發(fā)展理論的主要內(nèi)容

馬克思認(rèn)為，人的發(fā)展是“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個(gè)完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)”。具體而言包括以下四個(gè)方面：

（一）“全面發(fā)展”是人的社會(huì)性的全面發(fā)展

馬克思指出，人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人的特性“不是人的胡子、血液、抽象的肉體性，而是人的社會(huì)特質(zhì)”。人的社會(huì)性就是指人的社會(huì)關(guān)系。一個(gè)人的發(fā)展取決于與他產(chǎn)生聯(lián)系的其他一切人的發(fā)展，人的能力必須在社會(huì)組織和社會(huì)系統(tǒng)中體現(xiàn)，是人與人之間社會(huì)互動(dòng)的結(jié)果。人的發(fā)展程度取決于其社會(huì)關(guān)系的發(fā)展程度。人的社會(huì)關(guān)系發(fā)展越豐富，程度越高，人的發(fā)展程度也會(huì)越廣闊越深入。

（二）“全面發(fā)展”是人的需要的全面發(fā)展

馬克思認(rèn)為，人的發(fā)展的全面性以人的需要被滿足的豐富性和全面性為基礎(chǔ)。人的需要既包括人的物質(zhì)需要，也包括人的精神需要，涵蓋了人類生活的方方面面，是推動(dòng)人全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。同時(shí)，人不僅有發(fā)展的需要。人的需要也在不斷發(fā)展，這個(gè)過程是歷史的，是變化的。隨著社會(huì)物質(zhì)條件的變化，人的需要層次和需要結(jié)構(gòu)也在發(fā)展變化。人的全面發(fā)展必須滿足人的發(fā)展需要和需要的發(fā)展。

（三）“全面發(fā)展”是人的能力的全面發(fā)展

馬克思指出，任何人的職責(zé)、使命、任務(wù)都是全面發(fā)展自己的一切能力。人的全面發(fā)展在能力方面要注重人的勞動(dòng)能力的發(fā)展，包括必要的身體素質(zhì)、思維能力以及社會(huì)交往能力、團(tuán)隊(duì)寫作能力。能力的發(fā)展幫助人適應(yīng)社會(huì)生活，發(fā)展社會(huì)關(guān)系，為人的全面發(fā)展提供前進(jìn)動(dòng)力。

（四）“全面發(fā)展”是人的個(gè)性的全面發(fā)展

馬克思指出，人只有“表現(xiàn)本身真正個(gè)性的積極力量才能獲得自由”。人的個(gè)性強(qiáng)調(diào)的是人作為個(gè)體的特殊性，是指人在發(fā)展中的偏好、優(yōu)勢(shì)、特長(zhǎng)。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，每個(gè)人在社會(huì)生活中都有自己獨(dú)特的價(jià)值。人個(gè)性的全面發(fā)展在一定意義上是人的優(yōu)勢(shì)或特長(zhǎng)的全面發(fā)展，尤其當(dāng)這種發(fā)展與社會(huì)需要、社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)時(shí)，不僅能提升個(gè)體的生命意義和價(jià)值，還能推動(dòng)社會(huì)其他成員的個(gè)性發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和歷史進(jìn)步。

三、馬克思主義全面發(fā)展理論啟示下高校資助育人功能內(nèi)涵

（一）新階段資助育人的功能內(nèi)涵

（1）資助育人的首要任務(wù)是保障機(jī)會(huì)公平。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論中，人的社會(huì)性發(fā)展是人的全面發(fā)展的前提。社會(huì)性發(fā)展就是人的社會(huì)關(guān)系的發(fā)展。鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，防止返貧的重要一環(huán)就是阻斷代際貧困，而教育是阻斷代際貧困的重要手段。通過接受教育，貧困家庭學(xué)生擴(kuò)大自己的社會(huì)關(guān)系，且發(fā)展出新的社會(huì)關(guān)系，從而改變了自己的生活環(huán)境和自我認(rèn)知，真正改變自己和家庭的命運(yùn)。因此，資助育人的首要任務(wù)是保障貧困學(xué)生受教育的機(jī)會(huì)公平，對(duì)貧困家庭學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活提供幫扶，幫助其順利完成社會(huì)性發(fā)展。（2）資助育人的根本目標(biāo)是“志智”雙扶。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論中，人的個(gè)性發(fā)展和能力發(fā)展是重要內(nèi)容。從以往的學(xué)生資助工作來看，貧困家庭學(xué)生自我發(fā)展的局限主要在于家庭、社會(huì)環(huán)境帶來的固有觀念，其次是能力、經(jīng)驗(yàn)的不足。不少學(xué)生認(rèn)為資助工作就是“送錢送物”，存在“等靠要”的依賴思想，主觀改變自己生活境遇的動(dòng)力不足。還有貧困家庭的學(xué)生由于資源的不平衡，在學(xué)習(xí)成績(jī)、人際關(guān)系、社會(huì)工作方面的表現(xiàn)也與普通學(xué)生存在一定的差距。這種差距反過來也會(huì)給他們帶來負(fù)面的觀念，局限他們的發(fā)展，形成惡性循環(huán)。因此，資助育人的首要目標(biāo)是學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，激發(fā)學(xué)生自尊自信自立自強(qiáng)的奮斗精神。其次，資助育人要以學(xué)生的能力發(fā)展為目標(biāo)，就是給予學(xué)生能力幫扶，提高學(xué)生的專業(yè)能力、生活能力、交際能力等，縮小他們與普通學(xué)生的差距，使他們能夠在學(xué)校生活、社會(huì)生活中自立。（3）資助育人工作的核心任務(wù)是堅(jiān)持學(xué)生主體地位。貧困家庭學(xué)生作為人的全面發(fā)展的主體，應(yīng)該在資助育人工作中處于核心地位。如果忽視學(xué)生在資助育人工作的主體地位，僅從客觀上尋求資助育人功能實(shí)現(xiàn)路徑，只會(huì)治標(biāo)不治本，也達(dá)不到持續(xù)的效果。以往的學(xué)生資助工作多為保障型資助，以“物質(zhì)幫扶”為核心，以“減輕學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)”為目標(biāo)。在扶貧新階段，資助工作要轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝恕彼悸?，以“成長(zhǎng)成才”為核心，“以幫助學(xué)生全面發(fā)展”為目標(biāo)。這就要求資助育人工作必須從“人本”角度出發(fā)，把保障學(xué)生的需求、尊重學(xué)生的個(gè)性、發(fā)展學(xué)生的能力作為資助育人工作的核心出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

四、新階段資助育人功能的實(shí)現(xiàn)路徑探索

（一）構(gòu)建“三位一體”資助育人工作體系

馬克思主義認(rèn)為，人的全面發(fā)展經(jīng)歷三個(gè)階段：人的依賴性階段、人的獨(dú)立階段、人的自由發(fā)展階段。資助育人功能實(shí)現(xiàn)路徑應(yīng)尊重學(xué)生從第一階段到第三階段的發(fā)展規(guī)律，構(gòu)建“扶困、扶志、扶智”三位一體的工作體系。扶困是實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的前提?！袄А痹谶@里不僅指經(jīng)濟(jì)上的困難，還包括學(xué)業(yè)困難、就業(yè)困難等學(xué)習(xí)、生活上的困難。扶困首先應(yīng)在經(jīng)濟(jì)上保障學(xué)生的入學(xué)平等，其次保障學(xué)生的平臺(tái)平等。這就要求扶困工作要精準(zhǔn)認(rèn)定，利用大數(shù)據(jù)分析，結(jié)合定期走訪、日常觀察、談心談話等方法，動(dòng)態(tài)掌握學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)情況和學(xué)業(yè)、生活、就業(yè)困難情況，給予學(xué)生必要的幫扶。扶志是實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵。資助育人工作既要幫助學(xué)生走出經(jīng)濟(jì)貧困，也要幫助學(xué)生走出精神貧困。扶志首先要注重對(duì)貧困學(xué)生的心理健康教育，通過心理咨詢、團(tuán)體輔導(dǎo)等措施提供心理幫扶，幫助受助學(xué)生克服自卑、敏感、孤僻等心理問題，提升其人際交往能力、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和能力。其次，扶志要加強(qiáng)對(duì)貧困學(xué)生的價(jià)值觀教育。通過朋輩幫扶，樹立勵(lì)志學(xué)子的榜樣力量，創(chuàng)新形式開展勵(lì)志、誠(chéng)信、感恩、責(zé)任教育，引導(dǎo)學(xué)生正確看待人生問題，走好人生路。扶智是實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的根本。能力的拓展和提升可以幫助貧困學(xué)生提升其發(fā)展水平，改變自己和家庭的命運(yùn)。扶智首先要幫助學(xué)生掌握專業(yè)知識(shí)，提高專業(yè)能力，成為行業(yè)人才。其次，扶智要提高學(xué)生的綜合能力，包括語(yǔ)言表達(dá)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、項(xiàng)目運(yùn)行等各方面的能力，為未來進(jìn)入社會(huì)打下基礎(chǔ)。扶智還要注重學(xué)生的就業(yè)公平、機(jī)會(huì)公平，引導(dǎo)學(xué)生合理定位職業(yè)發(fā)展，聯(lián)合行業(yè)企業(yè)為學(xué)生提供實(shí)踐平臺(tái)，幫助學(xué)生選擇適合自己的崗位，在社會(huì)生活中安身立命。

（二）資助育人功能實(shí)現(xiàn)路徑的旅院經(jīng)驗(yàn)

浙江旅游職業(yè)學(xué)院注重資助育人工作，以立德樹人為核心，建立了“一心三夢(mèng)”的資助育人體系，為資助育人功能實(shí)現(xiàn)路徑提供了旅院經(jīng)驗(yàn)。

1.以“七彩陽(yáng)光”為“核心”，引領(lǐng)資助育人體系的建立

浙江旅游職業(yè)學(xué)院的資助育人體系以“七彩陽(yáng)光”即“七彩陽(yáng)光助學(xué)計(jì)劃”為核心。它沿襲旅院學(xué)工“陽(yáng)光育人”的文化傳統(tǒng)，以陽(yáng)光的七種色彩寓意助學(xué)政策中的“獎(jiǎng)、助、勤、貸、補(bǔ)、免、輔”七個(gè)模塊。七彩陽(yáng)光助學(xué)計(jì)劃為我校資助育人工作開展奠定了體系基礎(chǔ)。

2.以“三夢(mèng)工程”為保障，護(hù)航資助育人體系的完善

（1）筑夢(mèng)工程，聚焦扶困，抓好精準(zhǔn)資助。我校資助認(rèn)定機(jī)制以精準(zhǔn)為核心，除了完善四級(jí)認(rèn)定機(jī)制，我校通過學(xué)工系統(tǒng)打造了一站式資助服務(wù)管理平臺(tái)，打通了學(xué)生消費(fèi)、處分，評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)，資助認(rèn)定、發(fā)放的各個(gè)環(huán)節(jié)，做到信息共享，同時(shí)結(jié)合定期走訪、談心談話等制度，及時(shí)反饋學(xué)生的經(jīng)濟(jì)變化及心理波動(dòng)，便于學(xué)校及時(shí)采取幫扶措施。（2）助夢(mèng)工程，聚焦扶志，依托三支隊(duì)伍。扶志工作的主力是三支隊(duì)伍：資助輔導(dǎo)員、班主任以及勵(lì)志學(xué)子。輔導(dǎo)員、班主任對(duì)于班級(jí)中的資助對(duì)象保持關(guān)注和關(guān)愛，通過談心談話、團(tuán)體活動(dòng)等多種形式進(jìn)行感恩、誠(chéng)信、責(zé)任教育。勵(lì)志學(xué)子是由學(xué)習(xí)、專業(yè)能力等各方面均有所長(zhǎng)的優(yōu)秀資助對(duì)象組成，通過他們的親身經(jīng)驗(yàn)和榜樣力量形成對(duì)新生、后進(jìn)生、心理波動(dòng)學(xué)生的幫扶機(jī)制；同時(shí)，學(xué)校每學(xué)期通過微信、校園等多種渠道宣傳勵(lì)志學(xué)子的事跡，為廣大學(xué)生樹立榜樣，在校園中宣揚(yáng)正能量。（3）逐夢(mèng)工程，聚焦扶智，建立四大模塊。模塊一是陽(yáng)光起航模塊。注重開闊經(jīng)濟(jì)困難生的眼界，為經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生提供公平的海外游學(xué)、海外交流和海外實(shí)踐的機(jī)會(huì)；模塊二是陽(yáng)光暖心模塊。注重經(jīng)濟(jì)困難生的心靈成長(zhǎng)，針對(duì)經(jīng)濟(jì)困難生開展心理訪談、團(tuán)體輔導(dǎo)，培養(yǎng)他們心理調(diào)節(jié)、人際交往、團(tuán)隊(duì)合作等能力；模塊三是陽(yáng)光助業(yè)模塊。注重經(jīng)濟(jì)困難生的職業(yè)發(fā)展，幫助其做好職業(yè)規(guī)劃；完善專項(xiàng)創(chuàng)業(yè)基金，鼓勵(lì)支持經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。模塊四是陽(yáng)光勤工模塊。培育好勤工助學(xué)的隊(duì)伍，為廣大經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生提供鍛煉能力、回饋社會(huì)的實(shí)踐平臺(tái)。