□ 張云澤
習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上講話特別強調(diào):“堅持以馬克思主義為指導,是當代中國哲學社會科學區(qū)別于其他哲學社會科學的根本標志,必須旗幟鮮明加以堅持?!秉h的十九屆四中全會把堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位確立為我們黨和國家的一項根本制度。堅持以馬克思主義為指導,一定要在理論與實踐的結(jié)合上下功夫。
馬克思主義認識論告訴我們,人們的認識來源于實踐,科學的理論是人們在實踐中對客觀規(guī)律的正確認識和總結(jié),從而形成真理性認識,然后用這一真理性的科學理論指導人們從事新的實踐活動,從而達到預期的目的和成效。人類就是在理論與實踐的矛盾運動中認識世界和改造世界的,這就是理論與實踐的辯證法。脫離實踐的理論是空洞的理論,而沒有理論指導的實踐是盲目的實踐。沒有科學理論作指導,人們的實踐活動不可能取得成功。近代中國歷史上,中國共產(chǎn)黨誕生以前,為了改變中國半殖民地半封建社會的命運和境遇,探索救國救民的道路,先后爆發(fā)了太平天國農(nóng)民起義、戊戌變法、洋務運動、義和團運動和辛亥革命,但最終都因沒有科學的理論作指導,都先后失敗了。十月革命一聲炮響,給我們送來了馬克思列寧主義。中國共產(chǎn)黨從一開始就自覺把馬克思列寧主義作為自己的指導思想,按照這一理論確定自己的奮斗目標和行動綱領,立下了為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心使命。在這一科學理論指導下,中國共產(chǎn)黨先后取得新民主主義革命、社會主義革命建設和改革開放的偉大勝利,中國人民迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。馬克思主義為什么行,就是因為它是對人類社會發(fā)展規(guī)律的科學總結(jié),它提出的奮斗目標和行動綱領是正確的可行的,因而在正確的理論指導下才有了成功的實踐。
理論與實踐不結(jié)合起來,或者結(jié)合得不緊密,理論與實踐不發(fā)生關系仍然是兩張皮,理論的指導作用就體現(xiàn)不出來,實踐就不是理論指導下的實踐。這就是說,堅持以馬克思主義為指導,有真堅持還是假堅持的問題,或者說是正確堅持還是錯誤堅持的問題。我們黨的歷史上,有的人也打著馬克思主義的旗號,但不與中國具體實際相結(jié)合,就像毛澤東同志當年說的,只夸馬克思主義是好箭,但就是不去射中國革命這個靶子,把馬克思主義束之高閣。還有的人把馬克思主義理論教條化,機械地照抄照搬、簡單套用,如李立三左傾冒險主義,在中國革命道路問題上,照搬俄國革命經(jīng)驗,堅持走中心城市暴動的道路,結(jié)果失敗了。再如王明“左”傾教條主義,認為山溝溝出不了馬克思主義,自己以共產(chǎn)國際代表自居,把馬克思主義教條化,把共產(chǎn)國際指示和俄國革命經(jīng)驗神圣化,不顧中國革命的國情實際而瞎指揮,使國民黨統(tǒng)治區(qū)黨的工作出現(xiàn)一系列非常情況,黨組織遭到嚴重破壞;軍事上搬用正規(guī)陣地戰(zhàn)經(jīng)驗對付裝備優(yōu)良的敵人,第五次反“圍剿”遭到失敗。而以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人,把馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合,具體分析中國革命的特殊性,創(chuàng)造性地提出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的道路,革命星火最終形成燎原之勢,中國革命最終取得勝利。黨的歷史證明,什么時候理論聯(lián)系實際堅持得好,黨和人民事業(yè)就不斷取得勝利。
用馬克思主義立場、觀點和方法,分析研究解決實踐中面臨的新問題,從實際出發(fā),具體問題具體分析,針對所要解決的問題、所要達到的目標,總結(jié)規(guī)律、找出癥結(jié)、提出辦法,并在實踐中不斷調(diào)整修正,直至實現(xiàn)理想和預期目標,這是馬克思主義指導實踐作用的具體表現(xiàn),這才是理論與實踐真正的結(jié)合。所以堅持馬克思主義為指導,重要的不是堅持馬克思主義經(jīng)典作家的具體詞句和對于具體問題的結(jié)論,而是要堅持馬克思主義基本的立場、觀點和方法。這里的基本立場就是黨的立場、人民的立場、辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場?;居^點就是馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義的基本觀點和基本原理。方法就是辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想方法和工作方法,包括實事求是、調(diào)查研究、具體問題具體分析、抓兩頭帶中間、群眾路線等等。馬克思主義是關于全世界無產(chǎn)階級和全人類徹底解放的學說,是科學性、人民性、實踐性和開放性相統(tǒng)一的理論。馬克思主義揭示了人類社會發(fā)展運動的最一般規(guī)律,提供了認識世界、改造世界的最基本方法,馬克思主義的立場、觀點和方法是一致的,具有普遍的真理性,經(jīng)得起時間和實踐的檢驗。馬克思主義經(jīng)典作家關于具體問題的分析和表述,可能隨著時間的推移會不適應、不符合變化了的實際,我們不能指望他們對于未來所有的事情給出現(xiàn)成的答案。但不論人類社會發(fā)生怎樣的變化,科學技術方面有如何的突破和創(chuàng)新,馬克思主義的基本立場、基本原理和基本方法永遠不會過時。關鍵是看我們是不是真正運用馬克思主義立場、觀點和方法分析問題和解決問題。
一方面,理論指導實踐的過程,是一個從抽象到具體的過程,要把黨的理論、路線具體化為方針政策,方針政策再具體化為可行的解決方案和措施辦法;另一方面,解決實踐提出的問題,就需要對問題有一個深入的認識,不付出辛苦努力,不可能透過現(xiàn)象看本質(zhì),也不能夠由感性認識上升到理性認識。在這個過程中,離不開調(diào)查研究,離不開矛盾分析,離不開去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的思維加工,這是真正體現(xiàn)水平和能力的地方。我們說一個人馬克思主義水平高不高,既看他掌握理論知識的能力和水平,更看他是否具有用馬克思主義理論觀點和具體方法分析解決問題的實踐能力和水平。
馬克思主義沒有終結(jié)真理,而是開辟了通往真理的道路。馬克思主義傳入中國以來,中國共產(chǎn)黨人堅持以馬克思主義為指導,把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合的過程中,不斷取得新認識形成新論斷作出新概括,從而豐富和發(fā)展馬克思主義的基本理論,取得馬克思主義中國化的新飛躍新成果。新民主主義革命時期,我們黨把馬克思主義與中國革命實踐相結(jié)合,在深刻分析中國國情的基礎上,探索出一條具有中國特色的實現(xiàn)民族獨立和人民解放的革命道路,形成了毛澤東思想;改革開放時期,我們黨把馬克思主義與中國改革開放實踐相結(jié)合,探索出一條如何建設中國特色社會主義的道路,形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀;黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央,高舉中國特色社會主義偉大旗幟,著眼于實現(xiàn)中華民族偉大復興,圍繞建設什么樣的中國特色社會主義和怎樣建設中國特色社會主義,提出了一系列新思想、新觀點、新論斷,形成了習近平新時代中國特色社會主義思想。習近平新時代中國特色社會主義思想,是馬克思主義中國化的最新成果,是當代中國的馬克思主義和21世紀的馬克思主義。理論如果不去指導實踐,不與實踐相結(jié)合,不能在解決實際問題的過程中提出新論斷、作出新概括,當然不會隨著實踐的發(fā)展而不斷創(chuàng)新和提高。
在黨中央的領導下,我國全面建成小康社會取得了偉大歷史性成就,脫貧攻堅戰(zhàn)如期打贏,實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標。 下一步,到2035年,我們黨要團結(jié)帶領人民基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,并在這個基礎上再奮斗15年,到本世紀中葉全面建成社會主義現(xiàn)代化強國。建設社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興,目標宏偉、鼓舞人心,但絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。我們既面臨著難得的機遇,也面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。我們要繼續(xù)堅持以馬克思主義為指導,貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想和習近平總書記視察山西重要講話重要指示精神,深入研究解決立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構建新發(fā)展格局面臨的問題,推動實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,努力在資源型地區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展上率先蹚出一條新路來,保證“十四五”開好局、起好步。