滕蘭花

(廣西民族大學 民族學與社會學學院， 廣西 南寧 530006 )

我國有56個民族，各民族大雜居小聚居，共同締造了統(tǒng)一的多民族國家，并形成了中華民族共同體意識。從黨的十九大以來，黨和國家不斷深化民族團結進步教育工作，鑄牢中華民族共同體意識。文化是一個民族的魂魄，文化認同是民族團結的根脈。為此，以中華文化認同教育為基點，鑄牢中華民族共同體意識，是民族團結進步教育中非常重要的領域。博物館是歷史文化的保存者和記錄者，也是保護和傳承人類文明的重要殿堂。我國許多高校建有民族文化類的博物館，擔負著民族文化傳播、民族團結進步教育的重任。截至2020年1月，全國共有8所高校博物館成為全國民族團結進步教育基地，其民族團結進步教育工作開展得有聲有色。不過，目前關注高校博物館開展民族團結進步教育的理論性研究成果不太多，在中國知網(wǎng)上僅檢索到5篇文章(1)參見馮雪著《博物館：民族團結教育的重要陣地》(刊載于中國民族教育，2017年第2期)；奚明研、張立輝等著《在民族團結進步教育中立德樹人》(刊載于中國民族報，2018年6月1日)；廖紅宇著《文化多樣性的展示與民族團結教育——以高校民族博物館為例》(刊載于四川省社會主義學院學報，2014年第3期)、《民族文化保護與民族團結教育——以高校民族博物館發(fā)展為例》(刊載于中共銅仁市委黨校學報，2014年第4期)；曹立中著《試析高校校史館和博物館的育人作用——以喀什師范學院校史館和民俗博物館為例》(刊載于山西高等學校社會科學學報，2014年第3期)。，多為經(jīng)驗總結式的成果，精準研究高校博物館服務于民族團結進步教育工作的研究成果偏少，對實施路徑的規(guī)律性總結提升仍有待加強。地處中國南疆的廣西，世居民族眾多，在長期的生產(chǎn)生活當中形成了各民族團結的優(yōu)良傳統(tǒng)，有著極好的民族團結進步教育資源。廣西一些高校建立了自己的博物館，本文即以此開展調(diào)研，通過個案研究以及問卷調(diào)查，探索高校博物館精準服務民族團結進步教育的路徑。

一、高校博物館在民族團結進步教育中的作用

高校是我國民族工作和民族高等教育的重要承擔者，其所設立的博物館對促進民族團結進步教育有著諸多作用。

(一)是大學開展民族團結進步教育的優(yōu)質(zhì)教學科研育人場所

2019年10月23日，在中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關于全面深入持久開展民族團結進步創(chuàng)建工作 鑄牢中華民族共同體意識的意見》中指出，中華民族共同體意識是國家統(tǒng)一之基、民族團結之本、精神力量之魂，要健全民族團結進步教育常態(tài)化機制，把民族團結教育納入國民教育、干部教育、社會教育全過程，構建課堂教學、社會實踐、主題教育多位一體的教育平臺；強調(diào)要推進建立相互嵌入式的社會結構和社區(qū)環(huán)境，打造“中華民族一家親”系列實踐教育活動平臺；強調(diào)要推動民族團結進步創(chuàng)建工作向縱深拓展，把重心下沉到社區(qū)、鄉(xiāng)村、學校、企業(yè)、連隊等基層單位。[1]同年11月，在中共中央、國務院印發(fā)的《新時代愛國主義教育實施綱要》中也明確指出，要深化民族團結進步教育，鑄牢中華民族共同體意識。從以上黨和國家連續(xù)發(fā)布的文件可以看出，民族團結進步教育的重要意義。

世界各地的一流大學都有自己的博物館，如哈佛大學的博物館有17所之多。大學博物館以其深厚的文化底蘊實現(xiàn)了專業(yè)知識的普及，大大提升了師生的文化素質(zhì)。高校博物館是開展探究式學習、參與式教學、實踐教學的適宜場所，也是構建公共文化服務體系，建設和諧社會的一支重要力量。2012年“全國高校博物館育人聯(lián)盟”成立，這也就意味著高校博物館承擔著傳播知識、弘揚文化、培育精神的育人重任。目前我國高校約有兩百多家博物館。作為高校內(nèi)部教學和科研的重要支撐部門，各高校博物館在建館之初均是以自覺承擔教學輔助以及科普教育、文化傳承的重任。要傳播好優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化、講好中華民族團結一家親的故事，最重要的目標群體是大學生，主要陣地除了大學課程外，還應該把高校里展示民族文化的博物館陳列館、紀念館作為活動陣地。為此，高校作為培養(yǎng)民族人才的重要機構，其博物館理應有所作為。如2014年被評為全國民族團結進步教育基地的西南民族大學民族博物館的定位就非常明確：成為宣傳黨的民族政策、普及民族知識、弘揚優(yōu)秀民族文化的陣地和學生成長成才的第二課堂，肩負著面向社會公眾和學校師生傳播民族文化知識，深化民族團結進步教育的重任。[2]

以廣西為例，廣西民族大學民族博物館的前身是民族文化陳列室，始建于2002年，2012年改為博物館，是全國民族團結進步教育基地、廣西科普基地、廣西社會科學普及基地。賀州學院的賀州民族文化博物館是廣西“民族團結進步教育基地”，2019建成的新館總投資約5 000萬元，建筑面積約15 000 m2，目前為全廣西高校之最。廣西民族師范學院的“左江流域民族文化展示館”，也是以展示學校在民族文化藝術方面的教學科研成果為主要建館目的，并為當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展、民族文化保護與文化傳承做出貢獻。百色學院博物館的前身為“右江流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館”，2016年改為博物館，該館以民族學收藏、教育與科研為辦館宗旨，主動發(fā)揮高校科研、智力優(yōu)勢，開展了不少助力百色文化遺產(chǎn)保護、鄉(xiāng)村文化振興與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的活動，成為該校的一張文化名片?？梢?，大學是開展民族團結進步教育的優(yōu)質(zhì)教學科研育人場所已成為高校博物館建館定位的普遍共識。

(二)是大學主動融入面向社會公眾開展民族團結進步教育的天然橋梁

高校博物館是大學育人的重要場域，不論是開展探究式、研究式學習還是實踐教學活動，高校博物館所具有的親近感和超強的沉浸式學習氛圍都非常吸引人。高校博物館可以作為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要場所，各校各有不同的展陳主題，均可以作為公共博物館的有力補充。據(jù)我們調(diào)研，廣西高校博物館多以保護、管理和發(fā)展文化遺產(chǎn)為建館宗旨，服務和支持高等教育發(fā)展，多以展示各民族歷史文化藏品為主，這是優(yōu)質(zhì)的中華民族優(yōu)秀文化的物質(zhì)形態(tài)，可以為大學的師生提供優(yōu)質(zhì)的教學科研育人資源。

高校博物館還應主動融入社會公共文化服務，把大學優(yōu)質(zhì)教學科研育人資源轉(zhuǎn)化為公共文化服務體系中的優(yōu)勢資源，通過形式多樣的社會教育活動去實現(xiàn)民族團結進步教育功能。如賀州學院的賀州民族文化博物館主動服務學校所在地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護開發(fā)相關項目的普查、規(guī)劃和研究工作，策劃和指導富川瑤族自治縣古城鎮(zhèn)秀山村、石枧村、黃竹村等成功申報了“中國歷史文化名村”“廣西生態(tài)示范村”，在服務地方經(jīng)濟文化建設以及民族團結進步教育方面做出了重要貢獻。百色學院的博物館與百色市文化廣電和旅游局共建，既是高校博物館，亦屬市級非遺展示館，館內(nèi)設立百色非遺文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)中心、中國—東南亞壯侗語族群文化研究中心、紅色口述史與民族志影像創(chuàng)作中心、非遺技藝傳習基地、文化遺產(chǎn)知識體驗課堂，其服務于地方民族歷史文化宣教活動豐富，成功入選廣西社會科學普及基地?？梢姡咝２┪镳^在主動融入面向社會公眾開展民族團結進步教育方面有著天然的優(yōu)勢。

(三)是“講好中華民族故事”的優(yōu)質(zhì)對外傳播窗口

在世界民族之林的舞臺上，中國的民族團結事業(yè)風生水起，中國的文化軟實力不斷提升，中華民族共同體意識不斷加強，中華文化形象不斷增強，但也應該清醒地認識到，國內(nèi)外形勢變得更加復雜，仍存在著國外所謂“質(zhì)疑”之聲。所以，我們還要加強正本清源，講好中華民族團結故事。

2017年國家文物局發(fā)布的《國家文物事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》指出：“中國各類博物館不僅是中國歷史的保存者和記錄者，也是當代中國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢而奮斗的見證者和參與者?！薄兑?guī)劃》設有“博物館建設工程”特別專欄，指出“要建成一批反映邊疆歷史及多民族融合發(fā)展的邊疆博物館，全面提高邊疆地區(qū)博物館的藏品保存和陳列展示水平”，“要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育社會主義核心價值觀，讓歷史說話，讓文物活起來，講好中國故事，提升中華文化國際影響力”。[3]可見，博物館作為文化傳播的重要場所，肩負著傳播民族精神、融通中外話語體系、塑造世界的“中國觀”責任。

中國不少高校承擔著外國留學生培養(yǎng)任務，學校博物館是很好的中華文化對外傳播的天然窗口。如云南民族大學早在1956年就設立了“云南民族文物陳列室”，1981年改為民族博物館，作為一所國內(nèi)最早問世的以收藏、陳列、研究少數(shù)民族民族文物為主的民族博物館，在2011年云南民族大學呈貢雨花校區(qū)建新館，該館在民族文化的對外傳播方面更是成效顯著，目前館藏三萬多件文物及藏品，很好地反映出云南少數(shù)民族物質(zhì)和非物質(zhì)文化的特色，曾先后接待過多國政要，已有60多個國家的外賓到館參觀，是展示我國各民族團結進步、共同繁榮發(fā)展成果的重要窗口。

此外，中國高校本身的民族文化底蘊深厚，借助學校博物館這個公共文化服務平臺，主動聯(lián)系外國留學生，可以精準開展相應的中華民族優(yōu)秀文化傳播與交流活動，既能講好中國民族故事，又可推進中華文化與其他民族文化的交流，實現(xiàn)美美與共。以廣西地區(qū)為例，廣西民族大學非常注重來華留學生工作，自1986年開始招收來華留學生，2018年留學生規(guī)模為1 382人，目前有在讀外國留學生約1 500人，以來自東南亞各國為主體；廣西民族師范學院現(xiàn)有留學生400多名；百色學院自2014年開始招收外國留學生，至今已有留學生近100人。這些外國留學生既是開展中華文化傳播的重要對象，也是未來學成回國后推動中華民族文化良好形象對外傳播的重要載體。為了掌握留學生們對所在高校博物館及其對中華文化學習的情況，筆者在廣西民族大學、廣西民族師范學院、百色學院的留學生當中隨機發(fā)放問卷120份，共回收97份。在問及“是否知道其所留學的高校有博物館”這個問題時，40.8%的留學生受訪者表示知道，可見外國留學生對于校內(nèi)的民族文化資源的了解度有待提升。在被問及“您最期待目前留學的中國高校博物館開展哪一類文化活動”時，選擇民族文化體驗活動的人數(shù)為64.95%，課程現(xiàn)場教學42.27%，專題講座24.74%，其他形式35.05%. 據(jù)以上調(diào)研數(shù)據(jù)以及筆者對留學生的個案訪談來看，留學生們非常喜歡通過文化體驗的方式去了解中華文化，筆者所在的學校民族博物館曾特別針對留學生做過一些廣西世居民族傳統(tǒng)技藝體驗活動，如壯族的繡球制作、渡河公制作等，特別受歡迎。

高校是留學生們主要的學習生活場所，從校園文化建設以及中華文化對外傳播的角度來看，講好中華民族團結故事，高校博物館有著得天獨厚的地利優(yōu)勢，除了靜態(tài)的展陳外，還可以常態(tài)化地開展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體驗活動，講好中華民族故事。

二、高校博物館精準服務民族團結進步教育的路徑

當前中國博物館教育的面貌正在發(fā)生著根本性的變化，高校博物館的數(shù)量與日俱增，掀起了高校博物館熱。高校博物館服務于大學的教學與科研，這是它的重要職能。在服務于大學教學過程當中，高校博物館更多的是承擔被動協(xié)助相關課程到館進行現(xiàn)場教學的功能。我們認為，高校博物館育人工作應從傳統(tǒng)的靜態(tài)陳列展示轉(zhuǎn)化為主動育人活動，緊緊圍繞著“立德樹人”的目標去開展，努力打造民族團結進步教育的“排頭兵”。具體建議如下：

(一)以民族團結進步教育特色專題課，精準推進民族團結進步教育人文化

習近平主席在2019年全國民族團結進步教育表彰大會上精辟指出：“文化是一個民族的魂魄，文化認同是民族團結的根脈?！盵4]民族團結進步教育的關鍵點是“文化認同”，為此，高校博物館在開展民族團結進步教育時，可以充分依托館藏以及展陳情況，充分挖掘大學專家學者的人力資源優(yōu)勢，探索館內(nèi)實踐課程聯(lián)合開發(fā)的路徑，做好協(xié)同育人工作，量身定制一些民族團結進步教育微課程(微講座)。

筆者在廣西調(diào)研時，通過“問卷星”隨機向廣西民族大學的在校生發(fā)放問卷，共回收365份問卷。調(diào)研的主要目的是了解受訪者對民族團結進步教育課程(講座)類型的傾向程度。在校大學生是民族團結進步教育的主體受眾，他們的看法能為民族團結教育指明方向。我們將民族團結進步教育課程(或講座)分為理論解讀類、歷史文化類、民族文化類及其他，從回收的問卷來看，74.52%的受訪者喜歡歷史文化類的課程(或講座)，63.84%的受訪者喜歡民族文化類的課程(或講座)，選擇理論解讀類和其他類型的課程(或講座)的比例基本相當，均為11%左右。因此，高校博物館在開展相關的課程設計時，應該站位于中華民族共有精神家園，突破現(xiàn)有的博物館被動式服務的局限，挖掘展品背后的故事，精準定位于中華民族共同體歷史教育培育，精準分析校情、學情和社情，圍繞“文化認同是民族團結的根脈”這一主線，邀請行業(yè)專家學者共同把脈，找準展陳內(nèi)容和展品背后的育人資源，精準把握教與學的情感共鳴點和價值結合點，精準設課，提升育人實效。

廣西民族大學民族博物館積極挖掘館內(nèi)藏品資源，持續(xù)為全校通識必修課《民族理論與政策》以及歷史學、法學、民族學等多個學科的相關課程提供民族文化現(xiàn)場教學服務，通過實物陳列觀察和館內(nèi)專題微課等形式，增強學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的直觀感覺，實現(xiàn)以文育人。如該館藏有龔永輝教授的《族際識俫》民族學理論專著和《民族團結紀念林碑記》，是獨一無二的民族團結教育資源。1990年出版的《族際識俫》是中國民族識別領域的重要實踐成果，它結束了廣西隆林“俫人”族屬問題長達6年的爭議，為“俫人”民族成分識別提供了有力的學理依據(jù)。1991年“俫人”正式識別為仡佬族的一支。《民族團結紀念林碑記》記錄的是1992年3月“俫鄉(xiāng)”各族代表團專程到校園種下一片“民族團結紀念林”的歷史時刻。當年種下的三棵榕樹，枝繁葉茂，其根須相連，最終連接成長為一棵大榕樹。針對這樣優(yōu)質(zhì)的民族團結教育資源，本館積極配合《民族理論與政策》教學團隊的工作，邀請《族際識俫》的作者以及教學團隊骨干成員在館內(nèi)和校園里開展現(xiàn)場教學，極大提升了學生們對民族團結教育的理解。該館還積極邀請專家學者到館舉辦各類主題講座，如廣西傳統(tǒng)農(nóng)具漫談、民族服飾之美、陶藝之美、漢代合浦港考古與海上絲綢之路、“三月三”歷史與文化、右江流域考古等專題講座，普及中華傳統(tǒng)文化，宣傳民族團結，受眾除了有校內(nèi)師生外，還有校外的中小學的師生及家長，很好地實現(xiàn)了民族團結進步教育人文化。

作為廣西民族團結進步教育和文化傳承保護展示的重要平臺，賀州學院賀州民族文化博物館亦做了許多民族文化系列調(diào)研活動，該館立足該校位于“南嶺走廊”的地情，組織學生在專家教授的指導下開展“瀟賀古道”歷史文化調(diào)研活動，其“瀟賀古道碑刻拓片團隊”獲自治區(qū)級暑期社會實踐活動重點團隊支持，碑拓作品還入藏館內(nèi)，既增加了館藏的數(shù)量，又培養(yǎng)了學生的實踐能力，有效實現(xiàn)了民族文化教育功能。

可見，高校博物館要實現(xiàn)民族團結進步教育人文化，需要先精準分析館情、校情、學情，特別是現(xiàn)有的館藏資源以及學校辦學特色，再精準設計專題課程或?qū)嵺`教學活動，就能極大提升教育實效。

(二)以特色民族民俗文化活動，精準推進民族團結進步教育實體化

2019年10月，國務院辦公廳印發(fā)的《關于全面深入持久開展民族團結進步創(chuàng)建工作 鑄牢中華民族共同體意識的意見》要求傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程。高校博物館有著雙重身份，它既是高校內(nèi)部教學和科研的重要支撐部門，是培育大學校園人文精神的特殊教育載體，承擔文化育人、實踐育人的重任；又是博物館行業(yè)的重要組成部分，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面有著至關重要的地位。

筆者利用“問卷星”對某所高校的師生隨機發(fā)放了“您最希望博物館開展民族團結進步教育時，有哪些活動形式？”的專題問卷，共回收446份問卷。此問卷為多選題，在五個活動形式的選項當中，特色民族文化體驗式活動得票率最高，占比92.83%，隨后依次是輔助課程現(xiàn)場教學占比54.04%、專題課程(講座)占比46.19%、走進社區(qū)進學校進行宣傳占比45.74%，其他占比14.13%.有受訪者希望能根據(jù)不同的民族節(jié)慶開展各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗活動，提高師生們對傳統(tǒng)民族文化的認識。從調(diào)研結果來看，開展優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化遺產(chǎn)體驗活動，營造沉浸式文化氛圍，應是有效夯實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的有效途徑。

廣西民族大學民族博物館是全國民族團結進步教育基地，該校非常重視開展民族團結進步教育，積極挖掘?qū)W校現(xiàn)有的教學和科研資源，邀請有一技之長的老師任實踐導師，指導校內(nèi)師生以及周邊社區(qū)的青少年開展各種文化體驗活動，如在2019年下半年舉辦了“巧繪華風”青少年藝術創(chuàng)作活動、“手工扎染知識與體驗”活動、欽州“坭興陶”傳統(tǒng)制作技藝體驗活動、“非遺進校園”系列活動之民族服裝走秀、創(chuàng)藝街圩活動、苗繡體驗活動，直接受眾達2 000余人。該館還聯(lián)手非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進館傳授民族傳統(tǒng)技藝，如邀請百色右江藍靛瑤刺繡區(qū)級代表性傳承人、柳州苗族刺繡市級代表性傳承人到館為學生進行刺繡技藝演示，并指導學生體驗苗瑤傳統(tǒng)繡法，使學生充分感受廣西民族傳統(tǒng)文化的獨特魅力，增強對中華文化的認同，深受師生歡迎。

可見，參與者在特色民族文化體驗活動中不但可以親身參與，還可在動手實踐過程中加深對傳統(tǒng)技藝的了解，激發(fā)興趣，由此再主動探尋民族文化，感受不同民族傳統(tǒng)技藝之美，體味中華民族傳統(tǒng)文化，增強文化自信，讓民族團結進步教育從理論宣傳當中以實體化的方式真正扎根師生內(nèi)心當中。

(三)以校外群眾性文化育人特色活動，精準推進民族團結進步教育大眾化

2017年4月，習近平總書記在廣西合浦縣漢代文化博物館考察時指出：“中華文化博大精深，一個博物館就是一所大學校?！闭\然，推動各民族文化的傳承保護和創(chuàng)新交融，增強各族群眾對中華文化的認同，強化民族團結進步教育，高校博物館還可以做得更多。

高校博物館有著雙重身份，它既是高校內(nèi)部教學和科研的重要支撐部門，也是培育大學校園人文精神的特殊教育載體，還是博物館行業(yè)的重要組成部分，還應該主動承擔起所在地區(qū)的中華文化傳播的重任，主動走進周邊社區(qū)和中小學，開展文化宣傳活動，助推民族團結進步教育。不少高校博物館在精準服務民族團結進步教育方面積累了較多的經(jīng)驗。如廣西民族大學民族博物館通過充分整合資源與3所中學聯(lián)合開發(fā)“博覽·華風桂韻”系列科普育人校本課程，探索博物館民族文化育人進社區(qū)、進學校的有效途徑，極好地拓展了育人覆蓋面，受益人群達5 000多人。不少高校的博物館結合相應的節(jié)日，面向社會大眾推出特色展覽或文化活動。例如廣西民族大學民族博物館利用館藏廣西世居民族服飾開發(fā)了廣西世居民族服飾秀的特色專題活動；2017年參加“民歌湖周周演”活動；2018年參加廣西社科聯(lián)主辦的“廣西社科科普活動周”活動；2019年在廣西民族師范學院附中和南寧外國語學校進行展示等，均收到了較好的效果，加深了中華民族一家親的社教實效。也正因為有諸多民族文化宣傳活動，所以廣西民族大學民族博物館在繼2016年成為全國民族團結進步教育基地，2017年成為廣西科普基地，2019年成為廣西社會科學普及基地，這是政府對高校博物館在民族團結進步教育方面功能的認可。

高校博物館還可以在校外社會公共文化服務和民族團結進步教育方面做得更多，持續(xù)開展優(yōu)質(zhì)民族文化團結進步教育服務活動，將社會科普職責切實落實到行動當中，除了立足大學校園外，還可積極探索服務所在社區(qū)以及城區(qū)文化宣傳工作的途徑，主動走出去舉辦微型小展覽，讓大學里的優(yōu)質(zhì)民族文化資源活起來，用起來，實現(xiàn)文化育人之功效。

(四)以豐富多彩的中華文化活動，精準助推中華民族團結故事對外傳播

2014年3月27日，習近平主席在聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表演講時強調(diào)：“文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富?！?018年8月，習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上發(fā)表重要講話，要求“推進國際傳播能力建設，講好中國故事、傳播好中國聲音，向世界展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力和中華文化影響力”[5]。開展多種多樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化活動，講好中華民族團結故事，是提升中華文化國際影響力的重要方式。中國的高校承擔著外國留學生培養(yǎng)任務，學校博物館是很好的中華文化對外傳播的窗口。如前文所提到的留學生在回答“您最期待目前留學的中國高校博物館開展哪一類文化活動”時，選擇“民族文化體驗活動”者占總受訪人數(shù)的64.95%.從受訪者的反饋來看，外國留學生更喜歡參加各種民族文化體驗活動，親身體驗能極大促進留學生們體會中華民族傳統(tǒng)文化的魅力，觸摸到中華文化的脈搏。如廣西民族大學民族博物館積極開展中華文化對外傳播活動，從2017年起為留學生開設了《中國文化》課程的博物館實踐教學課堂，其話題·情景·體驗式教學方式，獲得留學生們的好評。但據(jù)筆者調(diào)研，廣西其他高校博物館的精準服務留學生，講好中華民族故事的專題傳播活動仍偏少。高校博物館應深刻把握新媒體時代民族傳播工作的特點和規(guī)律，主動服務于外國留學生，因地制宜地積極探索各種形式的文化活動，除了專題講座外，還應多開展民族民俗節(jié)慶體驗、民族傳統(tǒng)技藝特色體驗課、民族藝術傳授課等，進一步講好中華民族故事、傳播好中華民族聲音。

綜上所述，高校博物館擔負著民族文化傳播、民族團結進步教育的重任，應該堅持文化育人與實踐育人相結合的導向，依托博物館的特有資源，立足于服務師生以及社會公眾，開展形式多樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播活動，開設實踐教學課堂，舉辦學術講座、文物微展覽、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體驗活動、科普宣傳等活動，通過以民族團結進步教育特色專題課、特色民族民俗文化活動、校外群眾性文化育人特色活動，精準推進民族團結進步教育人文化、實體化、大眾化，并積極開展針對外國留學生的中華民族文化活動，為講好中華民族團結故事，樹立文化自信做出應有的貢獻。