迂夫子

《古今笑》記載了一則“翠鳥三遷”的寓言故事：“翠鳥先高作巢以避患。及生子，愛之，恐墜，稍下作巢。子長羽毛，復益愛之，又更下巢，而人遂得而取之矣。”

對于生命個體來說，安全最重要，其他都是浮云。翠鳥緣何不顧生命安全，一而再、再而三地遷巢？因為翠鳥更愛寶寶的生命。建高巢，為避患，但是翠鳥有了寶寶，高巢便不“安全”，怕寶寶掉下去摔死了，就把巢穴往下遷移。翠鳥遷巢由高到中，再由中到低，一路遷下來，終被人類連窩端了——本為愛孩子，卻害了孩子，翠鳥真是愚蠢的鳥兒。

人類社會也有一個人盡皆知的“三遷”故事，即“孟母三遷”。孟母為了愛子，也是一而再、再而三地遷居：從墓地附近到集市跟前，再到學校旁邊，最終成就了一代亞圣孟子。這是一個智慧的母親，知道環(huán)境對一個人成長的重要性，近朱者赤，近墨者黑，近學校的孟子真就成了大儒。

觀“翠鳥三遷”與“孟母三遷”，同樣是遷居，“遷”的內(nèi)涵卻大不同。

“翠鳥三遷”是一味遷就，翠鳥不思遷就的后果，只要降低巢穴，不摔著寶寶就好，火燒眉毛只顧眼前，眼光只有尺把長。如此而已。

“孟母三遷”則是適時改變，孟母每遷一處都會思考，是否有利于孩子生長，眼光放得長遠，為孩子的未來著想：居墓地旁，孩子必然“嬉游為墓間之事”;居集市旁，孩子又會“嬉戲為賈人炫賣之事”;居學校旁，孩子則學“揖讓進退”，孟母這才稱心如意。

都是“三遷”，效果卻截然相反，似乎可以從中總結(jié)一些育兒的經(jīng)驗與教訓。

首先，育兒不可遷就。孕育出小生命是一個家庭的大事，為人父母者切不可過分遷就孩子，孩子要東就是東，要西就是西，想干嘛就干嘛，是極其危險的。父母總覺得孩子畢竟是孩子，離不開他們的保護，小時遷就一些，長大就好了，以為船到橋頭自會直，豈不知惡習慣已然養(yǎng)成，孩子再難改造。很多被父母過度保護和遷就的孩子，即使能夠長大，也很難成人，早就在精神上“夭折”了。育兒不遷就，要學孟母，從有利于孩子成長的角度去挑剔、鑒別和選擇。

其次，育兒不能溺愛。溺愛是一個老生常談的話題，誰都知道溺愛是害不是愛，只是一旦輪到自己做家長，知與行就迥異了。有些人，沒做父母時，看到有的家長慣孩子，就大發(fā)感慨，聲言自己有了孩子會如何給孩子立規(guī)矩、教做人;等到自己有了孩子，卻滿眼慈愛，世上除了孩子便沒有東西再能入他法眼，眼里口里心里都是孩子，真可謂“一切為了孩子，為了孩子的一切”。即使孩子犯了錯，也總是再三原諒，結(jié)果毋需說，慣子如殺子。

“翠鳥三遷”其實是一則古人拿鳥事說人事的寓言故事。細思其中蘊含的道理，我們不僅能收獲很多育兒的經(jīng)驗與教訓，似乎還可借以思考治國與教化之道，古往今來因姑息、縱容而導致的血的教訓還少嗎？