林紫

商場里，一個三四歲的小男孩，下了電梯就一個勁兒往前沖，把爸爸媽媽遠遠甩在后面。

爸爸媽媽著急了，讓他慢點，他頭也不回地喊：“我要趕時間！”

爸爸媽媽哭笑不得地回喊：“你趕時間去哪兒？去上幼兒園嗎？”

男孩立刻停下腳步，拼命搖頭：“不——去——！”

碰巧路過的我，忍不住啞然失笑，腦海中蹦出近來一個熱詞兒：躺平。

你可能會說，人家小小年紀(jì)都曉得趕時間，跟躺平完全不搭界嘛！

而我看見的，則是“躺平”發(fā)生的全過程——先是時間的焦慮，接著是目標(biāo)的迷茫，然后是結(jié)果的恐懼，最后是意義的喪失。

這么小的孩子，焦慮來自哪里？顯然，來自心理上的“繼承”。父母以及整個時代，讓幼小的生命來不及在成長的細微處體驗活著的樂趣，便匆匆卷入了追趕的浪潮里?？墒亲汾s什么呢？成功、財富、幸?！磺兴坪醵夹枰汾s，可一切也都在追趕的過程中不斷幻滅，遙遠而迷離。一覺醒來，一切的確定都可能變成不確定，再努力地追趕，似乎也逃不脫“去上幼兒園”，并沒有更好的結(jié)果在等待自己。于是，停下腳步，開始懷疑：追趕的意義在哪里？

十多年前，我給許多企業(yè)講《跨代管理》課程時，常有60后領(lǐng)導(dǎo)向我發(fā)出感嘆：“以前覺得80后難管，現(xiàn)在90后來了，才發(fā)現(xiàn)：更難！他們?yōu)槭裁茨敲磻?？”我開玩笑說：“也許不是懶，是人生哲學(xué)的不同：60后的哲學(xué)是‘走別人讓我走的路’;70后進了一步，說‘走自己的路，讓別人去說’;80后則想，為什么不可以‘走別人的路，讓別人無路可走’;到了90后，更進一步地想：為什么一定要走得那么辛苦呢？現(xiàn)在這樣不是挺好嗎？能不走就不走！”領(lǐng)導(dǎo)們聽了常常拍手大笑，說：“太對了！就是這樣的！”我會接著說：“其實，每一代人成長的環(huán)境，都是上一代人造就的。當(dāng)我們抱怨下一代人太懶時，也許要反思：我們這一代長輩做了什么才會讓他們變成了我們不想要的樣子？有沒有一些事，是我們需要集體反思和調(diào)整的？”

我的幸運是，所遇領(lǐng)導(dǎo)皆謙遜——他們不但用心聆聽、而且身體力行，真的會立刻行動，帶動整個企業(yè)由跨代抱怨轉(zhuǎn)為跨代學(xué)習(xí)，用心理管理的方式來促進企業(yè)和員工的共同發(fā)展。我還常跟他們分享日本學(xué)者三浦展所著的《下流社會》一書?！跋铝魃鐣笔侨终乖斐鰜淼囊粋€詞，用來形容一群不再努力向上、甘愿向下流動的中產(chǎn)階級。他們衣食無憂，收入不高但穩(wěn)定，普遍缺乏對生活的熱情和向上流動的強烈意愿，喜歡“疲疲沓沓走路，松松垮垮生活”。那時，我說：“這樣的現(xiàn)象，也許十年后會在我們身邊普遍出現(xiàn)。當(dāng)年輕人都想躺著之時，就是長輩們必須改變之日。”

從哪里改變呢？我提出了“欲望管理”。不加管理的欲望，帶來的是過剩而非滿足。過剩只能讓人迷失和疲勞，滿足才會享受到向上生長的樂趣。事實上，心滿意足的人，不躺也“平”;心慌意亂的人，躺也不“平”。

如果一定要給欲望管理下一個定義，我想借用日本美學(xué)中的“侘寂”——它來自中國禪，又融入生活中。在光影的明暗之間，在內(nèi)外的得失之間，在動靜的有無之間，以能夠同時感知到當(dāng)下之美和歲月古雅的心，自在地游走于人世間。它不是對生活的逃離，而是對生命的接近。

生而為人，我有一句“八字真言”，分享給所有躺或不躺的朋友們：如如不動、全力以赴。