田玉彬

南宋·梁楷《八高僧故事圖》卷 上海博物館藏

唐朝時(shí)有一個(gè)高僧，走著走著看見(jiàn)了一棵樹(shù)。這是一棵松樹(shù)，長(zhǎng)得不僅高大，而且松枝繁密，盤曲如蓋。這地方不錯(cuò)啊！他想。于是他就在這棵松樹(shù)上住下來(lái)。在樹(shù)上怎么住呢？他用枝葉搭了一個(gè)窩，就像鳥(niǎo)窩一樣。這樣一來(lái)，他得了一個(gè)名號(hào)，“鳥(niǎo)窠禪師”。鳥(niǎo)窠，就是鳥(niǎo)窩。這個(gè)鳥(niǎo)窠禪師可不是玩行為藝術(shù)，他有真修為，在他走著走著看見(jiàn)那棵松樹(shù)之前，還給唐代宗李豫講過(guò)佛法。上圖坐在樹(shù)上的那位就是他。中間禮拜他的那個(gè)人是白居易，他當(dāng)時(shí)任杭州太守，慕名而來(lái)，向鳥(niǎo)窠禪師討教。

一見(jiàn)禪師的所在，白居易還是吃了一驚。

“禪師您的住處太危險(xiǎn)啦！”他說(shuō)。

“太守才危險(xiǎn)呢?！兵B(niǎo)窠說(shuō)，“比我更危險(xiǎn)。”

白又吃一驚，說(shuō)道：“弟子何險(xiǎn)之有呢？”

禪師說(shuō)：“薪火相交，識(shí)性不停，得非險(xiǎn)乎？”禪師說(shuō)的是佛法，意思是，你們凡人注意力總亂跑，見(jiàn)到好的開(kāi)心，見(jiàn)到壞的傷心，總是為取舍難定而煩惱，所以總是上火、焦慮，如此一來(lái)，生命就像柴與火時(shí)時(shí)相遇，那不是很危險(xiǎn)嗎？

白有所領(lǐng)悟，又問(wèn)：“什么是佛法呢？”

禪師說(shuō)：“諸惡莫作，眾善奉行?！?/p>

白說(shuō)：“三歲小孩子也知道這么說(shuō)吧？”

禪師說(shuō)： “ 三歲孩兒雖道得， 八十老人行不得?！笔前。览硎呛?jiǎn)單，但知易行難，真做到才了不起。

剛才講的是一則著名禪宗公案。所謂公案，就是蘊(yùn)含佛法的案例。南宋大畫家梁楷畫了八個(gè)公案，合為一長(zhǎng)卷，后人名之為《八高僧故事圖》。下面再講一個(gè)畫中的故事——這個(gè)故事相當(dāng)周折，信息量很大，請(qǐng)讀者仔細(xì)看。

下圖右下角光頭的老者是圓澤法師，戴帽子的叫李源，他們是好朋友。李源本來(lái)是富家子弟，可是父母在安史之亂中去世了，他就把自己家改建為寺廟，因此與住持圓澤法師成了朋友。這一天，他們二人相約去峨眉山游玩。圓澤主張走陸路，李源堅(jiān)持走水路，圓澤只好依了他，并說(shuō)了一句話：“行止就是不由自主呀！”于是他們走水路，途經(jīng)南浦（今重慶市萬(wàn)州區(qū)），將船停在岸邊。這時(shí)，一個(gè)孕婦正在汲水。

看，下圖左側(cè)就是那個(gè)孕婦，她體態(tài)豐腴，頭發(fā)濃密，因?yàn)橛性性谏?，打水時(shí)只能略微彎腰。圓澤一見(jiàn)，流淚道：“我不愿走水路，就是想避開(kāi)她呀。”李源驚問(wèn)為什么。圓澤說(shuō)：“這個(gè)婦人姓王，我就要投胎做她的兒子了。三天后嬰兒沐浴，您來(lái)看我，我將以一笑為證。十三年后的八月十五日，在杭州天竺寺外，您與我還會(huì)相見(jiàn)?！闭f(shuō)完便圓寂了。三天后，李源去探視，嬰兒看見(jiàn)李源果然笑了。

十三年后中秋日，李源到杭州赴約，看見(jiàn)一個(gè)十多歲牧童在天竺寺外像在等人。那牧童拍著牛角唱道：“三生石上舊精魂，賞風(fēng)吟月莫要論。慚愧情人遠(yuǎn)相訪，此身雖異性長(zhǎng)存?！崩钤闯悄镣暗溃骸皾晒€好嗎？”牧童答道：“李公真守信義！可惜我俗緣未了，請(qǐng)您慎勿靠近，我只有勤奮修行，才能再次與您相見(jiàn)?！闭f(shuō)完，唱著歌不知去向。

以前本專欄介紹過(guò)梁楷的《潑墨仙人圖》，那是他離開(kāi)畫院后自由創(chuàng)作的減筆畫代表作。此《八高僧故事圖》是其早期作品，堪稱形神兼妙之大杰作。你看，在梁楷筆下，圓澤年老無(wú)牙，嘴部干癟，眼周皮膚松弛，眼睛不能睜大，他望著那女子，望著自己無(wú)法逃避的命運(yùn)，既寫實(shí)，又傳神，還有一點(diǎn)調(diào)侃的風(fēng)味。