文/閆旭

作為閩臺(tái)之間共同重要文化資源的漆藝，正在兩岸藝術(shù)家之間搭建起一座溝通交流的美學(xué)橋梁。

福州歷來是中華漆藝重鎮(zhèn)，誕生了國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“脫胎漆器髹飾技藝”；臺(tái)灣是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的活躍重地，漆藝產(chǎn)品在數(shù)十年前已遠(yuǎn)銷海外，在當(dāng)代更是被年輕的創(chuàng)意力量演繹出全新的生命力。

近年來，兩岸間漆藝交流頻繁，激發(fā)了創(chuàng)作者的靈感。不少臺(tái)灣漆藝家來到福州學(xué)漆、做漆，探尋不同非遺技藝的融合，并將臺(tái)灣元素融入傳統(tǒng)漆藝，讓藝術(shù)傳承擁有更多可能。

黃守堃：探索在非遺中融入臺(tái)灣元素

黃守堃用漆藝對(duì)一尊德化瓷燒觀音像作品進(jìn)行再創(chuàng)作。（張斌 攝）

臺(tái)灣古玩修復(fù)師、漆畫家黃守堃“木石戀”工作室，位于福州市職工創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造中心的閩臺(tái)家園臺(tái)灣青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地內(nèi)。

近日，他用漆藝對(duì)一尊德化瓷燒觀音像作品進(jìn)行了“再加工”。這件德化瓷作品來自中國工藝美術(shù)大師、第五批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目傳承人陳明良。

“我想通過漆器和文物修復(fù)的手法賦予它新的生命?！秉S守堃手中的觀音像，因燒制火候的差錯(cuò)而呈“低頭”的狀態(tài)，原本是一件“不合格”的作品，但他從中看到了設(shè)計(jì)靈感：將裙袂以漆裝飾，填漆處恰好在觀音像的視線內(nèi)，而取名《觀漆》。

這是黃守堃探索不同非遺技藝相融合，并融入臺(tái)灣元素的諸多嘗試之一。

1999 年，從事文物修復(fù)的黃守堃在臺(tái)灣開始學(xué)漆。2016 年，第一次踏上福州這片土地，他驚嘆于這里“漆藝的種量、材料、技法比臺(tái)灣多太多”，扶持臺(tái)胞創(chuàng)業(yè)的政策也讓有一技之長的臺(tái)灣青年可以充分做自己想做的事。于是，隔年他毅然“登陸”落腳，創(chuàng)立工作室。

“我喜歡福州這個(gè)地方，溫度與濕度都適宜做漆?！秉S守堃說，大陸更注重凸顯漆性，無所不為，給人更多創(chuàng)作的可能性；同時(shí)，市場(chǎng)活躍，大有可為。

他與學(xué)生共同開發(fā)制作一款漆器杯墊，用紅色大漆髹漆，中間裝飾螺鈿。在上百次打磨推光中，寶島臺(tái)灣的形狀逐漸顯現(xiàn)。

在臺(tái)灣，黃守堃的文物修復(fù)工作仍在繼續(xù)。他每半年回一次臺(tái)灣，指導(dǎo)學(xué)生一些關(guān)鍵修復(fù)技術(shù)；亦將很多大陸的政策、資訊帶回臺(tái)灣，向?qū)W生介紹大陸傳統(tǒng)工藝的發(fā)展現(xiàn)狀。

“很多臺(tái)灣年輕手工藝者想來大陸發(fā)展，但暫時(shí)被疫情阻隔，希望疫情早點(diǎn)過去，兩岸可以盡早恢復(fù)正常往來?！秉S守堃感嘆道，“在臺(tái)灣，傳統(tǒng)手工藝發(fā)展?jié)u漸不被重視了，我們的民族自信、文化自信應(yīng)該讓更多的臺(tái)灣年輕人感受到?！?/p>

“80后青年”林芊劭：漆藝之美應(yīng)深入生活

上世紀(jì)80 年代末出生于臺(tái)北的林芊劭，2011 年畢業(yè)于臺(tái)灣藝術(shù)大學(xué)。上大學(xué)時(shí)，他在輔修課程中接觸到與漆相關(guān)的知識(shí)，初識(shí)簡(jiǎn)單的漆藝技法。

大學(xué)畢業(yè)后的第二年，林芊劭來到福州在漆藝保護(hù)基地學(xué)習(xí)了三個(gè)月。福州漆藝的門類、髹飾技法之繁多和精妙，令他“大開眼界”。

2014 年，林芊劭從臺(tái)北來到福州繼續(xù)學(xué)習(xí)漆藝，基于學(xué)習(xí)目的和對(duì)漆藝的喜愛選擇在福州落腳，成立了漆藝工作室。

“臺(tái)灣做漆偏向于‘器’，而大陸更注重凸顯‘漆’性，甚至?xí)哑岙嬤@個(gè)門類獨(dú)立出來。”他說，“我希望多學(xué)，帶回臺(tái)灣發(fā)揚(yáng)、推廣。”

林芊劭說，臺(tái)灣大多數(shù)漆藝家會(huì)將竹、石、琉璃、陶瓷等各種工藝與漆藝結(jié)合，漆成為一種輔助裝飾。而福州的漆藝家主攻于每一個(gè)漆藝門類的髹飾技法，會(huì)以非常精深的方式去雕琢作品。在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，林芊劭希望將兩種特質(zhì)相結(jié)合。

在作品《星空與晨曦》對(duì)杯設(shè)計(jì)上，他以發(fā)絲般呈現(xiàn)各種層次的藍(lán)白色系，反復(fù)堆疊出既豐富又和諧的效果，搭配自由流暢的云紋線條。

另一組名為《隨心隨形》的杯子，以陶瓷做胚，用千層漆層層堆疊出約6 厘米的厚度，以碎蛋殼鑲嵌點(diǎn)綴。每個(gè)杯子形狀、高低不同，杯底呈尖頭狀，便于拿在手中，適于站著交流品酒的場(chǎng)合使用，而倒過來擺放又可當(dāng)作裝置藝術(shù)品。

在漆畫創(chuàng)作中，林芊劭更加天馬行空，會(huì)以動(dòng)物為主角，以速寫的線條表達(dá)成長過程，交織著自己的情緒和記憶，亦會(huì)融入臺(tái)灣少數(shù)民族元素。

初到福州時(shí)，租房、企業(yè)注冊(cè)、了解優(yōu)惠政策等各種事項(xiàng)對(duì)林芊劭來說都是難題。他在福建自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)福州片區(qū)內(nèi)的兩岸眾創(chuàng)·優(yōu)空間落腳，“直接享受到辦公、住宿、財(cái)務(wù)、法務(wù)服務(wù)的福利，度過了‘人生地不熟’的階段”。如今，林芊劭在福州有了獨(dú)立的工作室，擁有更大的空間從事創(chuàng)作。

今年，林芊劭與臺(tái)灣青年雕刻家吳玟妡在臺(tái)北辦了一場(chǎng)《漆石很浪漫》聯(lián)展，展出兩人多年創(chuàng)作的漆器、漆畫、壽山石雕作品，嘗試將跟著大陸名師學(xué)習(xí)并融入臺(tái)灣特色的技藝成果在臺(tái)灣推廣，受到業(yè)界關(guān)注。

“福州民眾對(duì)漆藝的認(rèn)識(shí)相較于臺(tái)灣民眾更成熟?！绷周粉空J(rèn)為，漆藝應(yīng)深入民眾生活中，而不只在博物館、美術(shù)館里供人觀賞，如此才能更好地傳承。

“在當(dāng)代做漆藝，要把傳統(tǒng)技藝傳承下去，我希望漆藝髹飾技藝與面向民眾的文創(chuàng)產(chǎn)品可以結(jié)合。”在林芊劭看來，將漆藝之美帶入生活，要符合現(xiàn)代的審美和生活的實(shí)用性，這是需要兩岸共同去推進(jìn)的。

林芊劭創(chuàng)作的漆藝文創(chuàng)作品令人耳目一新。（閆旭 攝）

黃寶賢：建起一座兩岸美學(xué)“連心橋”

臺(tái)灣漆藝家黃寶賢曾在日本學(xué)習(xí)玻璃工藝設(shè)計(jì)和髹漆技藝。千禧年后，他來到福州，結(jié)識(shí)了許多福建漆藝名家。三年前，黃寶賢也決定跨海定居福州，設(shè)立自己的工作室。

他嘗試在工藝品中使用琉璃、建盞、陶瓷、金屬、版畫等與漆的組合，研發(fā)出了許多新銳藝術(shù)品。

琉璃胎底光滑，漆料難以附著。為了解決上漆這道工序，黃寶賢反復(fù)試驗(yàn)了兩年，最終發(fā)現(xiàn)在琉璃表面噴砂使其粗化后還必須入窯烘烤，待大漆滲入細(xì)縫中形成獨(dú)一無二斑駁的肌理后，再打磨出想要的圖案。

建盞、茶則、柴燒茶壺、琉璃花瓶……黃寶賢位于福州閩侯的工作室內(nèi)，各種材質(zhì)的工藝品都融入了漆工藝作裝飾。它們從設(shè)計(jì)打樣到成型上色，每一個(gè)環(huán)節(jié)都由黃寶賢歷時(shí)數(shù)月親手打造。

“每種材料都有它的局限性，嘗試用多元化的材質(zhì)來完成作品，可以突破單一材料的局限性，產(chǎn)生意想不到的效果?！秉S寶賢說，“來到福州后，我發(fā)現(xiàn)這里的漆產(chǎn)業(yè)鏈非常完整，因此，許多工藝品的漆部分就在福州制作，如今這里已經(jīng)成為我不可或缺的創(chuàng)作基地?！?/p>

黃寶賢的工作室除了原本陳列工藝作品的空間外，還專門設(shè)有會(huì)談空間。他計(jì)劃，疫情消弭后，在這里不定期邀請(qǐng)兩岸業(yè)者前來切磋交流，搭建起一座兩岸溝通交流的美學(xué)“連心橋”。