黃小花

（四川音樂學院體育教研室 四川 成都 610021）

我國不僅是一個統(tǒng)一的多民族國家，還是個有著五千年文明史的國家，56個民族在這塊神奇的土地上孕育了燦爛的中華文化。然而，在當今社會，全球文化一體化口初見端倪，并且還在以驚人的速度發(fā)展，這不得不令人擔憂，因為這種現(xiàn)象正在吞噬著一些優(yōu)秀的民族文化。我國歷史上的體育運動十分盛行，民族傳統(tǒng)體育運動世代相傳，且有著自身獨特的表現(xiàn)方式文化內涵，與西方體育側重競技不同，我國的傳統(tǒng)體育更強調強身健體、娛樂休閑和教化人的思想的功能，因此，我國的民族傳統(tǒng)體育本身附著了很多人文內涵。

1、民族傳統(tǒng)體育文化概述

民族傳統(tǒng)體育文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是先輩們在長期的生產、生活和實踐中創(chuàng)造和積累起來的文化形式，能夠反映不同民族的歷史文化、民族心理、民風民俗、社會生活、民間信仰和價值取向等特征，其深層文化內涵是象征民族精神。民族傳統(tǒng)體育文化包括物質文化內涵、精神文化內涵和制度文化內涵。其中物質文化內涵包括了民族傳統(tǒng)體育項目本身、運動器材、器械設備方面、民族傳統(tǒng)體育的文獻典籍和出土文物、壁畫及民族服飾等。精神文化內涵包括追求人與自然的和諧和統(tǒng)一、具有守內、尚禮、戀土的民族情結、講究倫理教化、等級觀念嚴重、崇文而尚柔、倡導陰柔與靜態(tài)之美、功利性較強，對體育存有一定偏見和群體價值本位等。制度文化內涵包括了中國古代民族傳統(tǒng)體育的相同體制和不同歷史時期體育體制的差異。

2、民族傳統(tǒng)體育文化傳承困境

2.1、環(huán)境的破壞影響了民族傳統(tǒng)體育文化的傳承

從廣義上說，環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。自然環(huán)境是民族傳統(tǒng)體育文化滋養(yǎng)的土壤，社會環(huán)境是民族傳統(tǒng)體育文化繼承和發(fā)揚的保障。近些年，大眾為了滿足自身的生活生產需要，過度地對大自然開發(fā)，破壞了大自然環(huán)境的生態(tài)系統(tǒng)，民族傳統(tǒng)體育文化的生存和保護失去了土壤，一些民族傳統(tǒng)體育文化運動項目需要的場地和原材料失去了依托，在失去了大自然環(huán)境的天然資源后，一些民族傳統(tǒng)體育運動不能保持原汁原味的開展和進行，因此，其自身的體育文化也無法有效地傳播。同時，在現(xiàn)如今全球經(jīng)濟快速發(fā)展的背景下，世界各國的發(fā)展已融為一體。在西方競技體育賽事和活動影響下，民族傳統(tǒng)體育運動發(fā)展舉步維艱。近幾年，國家大力倡導城鎮(zhèn)一體化建設，村莊被公路和鐵路分離，高樓大廈拔地而起，村民不得不遷徙大城市，這種被動的移民使民族傳統(tǒng)體育文化傳承遭受到了嚴重的阻力。

2.2、民族傳統(tǒng)體育文化傳承過程中的斷裂

民族傳統(tǒng)體育文化傳承不僅需要歷史的傳承，也需要人與人之間的家庭或師徒等方式的傳承，而這些傳承方式是目前民族傳統(tǒng)體育文化傳承的最重要的模式。我國民族傳統(tǒng)體育文化在傳承過程中，出現(xiàn)了很多的困難，致使一些具有民族特色的傳統(tǒng)體育文化瀕臨失傳或消亡的地步。歸根結底有兩個方面的原因：其一，民族傳統(tǒng)體育文化傳承需要人與人之間的相互支持和幫助，單個人無法實現(xiàn)體育文化的傳承。然而在如今社會里，西方競技體育賽事流行，傳承主體自身壓力大，沒有根據(jù)現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，積極傳播民族傳統(tǒng)體育文化精神，固步自封，沒有完全認識到民族傳統(tǒng)體育文化傳承的重要性。在社會快速發(fā)展過程中，傳承主體自身主動性不積極，外界環(huán)境的影響，雙重壓力下，沒有進行有效的傳承；其二，在長時間的西方競技體育文化和奧運運動文化的影響下，人們對體育文化的認識形成了固定的概念，在科學技術的支持下，電子競技運動和傳統(tǒng)體育運動賽事大范圍傳播下，民族傳統(tǒng)體育文化受承者壓力巨大，自身缺乏承擔意識。

2.3、民族傳統(tǒng)體育在學校體育教學中發(fā)展艱難

學校體育教學內容是民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的最佳場所。比如：泰國將民族傳統(tǒng)體育運動泰拳，日本將民族傳統(tǒng)體育運動相撲，韓國將民族傳統(tǒng)體育運動跆拳道，俄羅斯將民族傳統(tǒng)體育運動滑冰等都納入到了學校體育教學內容中。但是，在我國各級各類體育教學內容中，民族傳統(tǒng)體育運動鮮有涉及。由于我國地大物博，擁有56個民族，民族傳統(tǒng)體育運動項目較多，其文化博大精深，內涵豐富，在歷史發(fā)展和社會發(fā)展進程中，一些相同的民族傳統(tǒng)體育運動和文化內涵并不相同，歷史起源眾說紛壇，運動項目技術標準不統(tǒng)一，因此，這造成了相關民族傳統(tǒng)體育教學材內容編撰困難，各項考察和資料整理都處于起步階段，缺少相關理論和祥實的歷史資料支撐。另外，一些學校的領導對民族傳統(tǒng)體育運動不并重視，一味關心學生的智育成績，致使民族傳統(tǒng)體育運動在學校很難開展。

2.4、民族傳統(tǒng)體育相關法律法規(guī)不完善

相關民族傳統(tǒng)體育文化保護的法律政策文件是其文化傳承的重要保障。但是，目前，我國在民族傳統(tǒng)體育文化傳承方面的法律法規(guī)仍然處于不健全不規(guī)范的狀態(tài)，相關文件和政策支持仍然不夠，未真正建立起規(guī)范的民族傳統(tǒng)體育文化傳承體系，無法為民族傳統(tǒng)體育文化傳承提供有效的保障。雖然我們在法制的進程中，不斷規(guī)范和完善相關的民族傳統(tǒng)體育文化傳承方面的法律，但是這些法律文件和條款含糊不清，詞義表達不夠明確，針對性不強。沒有了相關法律法規(guī)的約束，民間資本強勢介入，置民族傳統(tǒng)體育文化傳承不顧，只重視經(jīng)濟利益，過度商業(yè)化運作，破壞了民族傳統(tǒng)體育文化傳承。

3、民族傳統(tǒng)體育文化傳承發(fā)展策略

3.1、創(chuàng)建民族傳統(tǒng)體育文化保護區(qū)，挽救即將消亡的民族傳統(tǒng)體育文化活動

民族傳統(tǒng)體育文化的起源和成長土壤來自于大自然，所以，為了實現(xiàn)對民族傳統(tǒng)體育文化的保護，必須對其進行繼續(xù)和發(fā)揚。在一些具有歷史特色的民族體育傳統(tǒng)文化區(qū)域，創(chuàng)建民族傳統(tǒng)體育文化保護區(qū)。既要金山銀山，也要綠山青山。停止對大自然環(huán)境的破壞，實現(xiàn)人和大自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一，加大對民族傳統(tǒng)體育文化區(qū)域周邊大自然環(huán)境的保護，結合自身優(yōu)勢資源，適度開發(fā)。根據(jù)國家政府頒布的體育產業(yè)發(fā)展相關文件和政策，利用當?shù)貎?yōu)勢特色資源，創(chuàng)建民族傳統(tǒng)體育文化小鎮(zhèn)，完善民族傳統(tǒng)體育文化生態(tài)保護建立傳承人登記制度。對一些即將消亡的民族傳統(tǒng)體育文化活動，盡力挽救，采取文字、圖書和視頻等手段，用現(xiàn)代技術對進行保存，并建立檔案庫。

3.2、弘揚民族傳統(tǒng)體育運動的健身功能

2014年，國務院頒布了體育46號文件，明確將全民健身上升到國家戰(zhàn)略的高度。兩年后，中共中央和國務院頒布了《健康中國規(guī)劃綱（2030）》，旨在提高人民群眾的身心健康。在此背景下，民族傳統(tǒng)體育文化應與時代發(fā)展主題相結合，為了滿足人民群眾的健身需要，對民族傳統(tǒng)體育文化進行篩選，堅決對帶有封建迷信色彩的民族體育文化予以剔除，保留具有民族體育歷史的文化。在新時代提倡健康的大背景下，與時俱進，根據(jù)群眾的身心特點，對一些民族傳統(tǒng)體育運動進行改造，最大限度地發(fā)揮其自身的健康養(yǎng)生的特點，適應現(xiàn)代社會的發(fā)展。

3.3、建立民族傳統(tǒng)體育文化節(jié)，定期開展民族傳統(tǒng)體育運動會

文化節(jié)和運動會是民族傳統(tǒng)體育文化繼承和發(fā)揚最重要的兩種手段，通過這兩種形式，為各民族傳統(tǒng)體育文化的交流和發(fā)展搭建平臺，各民族傳統(tǒng)體育文化運動相聚于此，能夠彼此加深了解，有助于民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展。國家相關部門應深入各民族，考察和整理具有特色的民族傳統(tǒng)體育文化節(jié)，頒布相關文件和政策，積極引導當?shù)卣鶕?jù)自身的資源優(yōu)勢，在不改變民族傳統(tǒng)文化含義的基礎上，與民間資本合作，利用商業(yè)化的營銷策略，對其進行包裝，建立民族傳統(tǒng)體育文化節(jié)，定期開展民族傳統(tǒng)體育運動會，豐富項目活動內容和形式，從而有助于對民族傳統(tǒng)體育文化的宣傳，傳播民族傳統(tǒng)體育文化理念和精神，使更多的群眾了解民族傳統(tǒng)體育文化。

3.4、加強民族傳統(tǒng)體育文化與學校基礎教育的整合

學校是學生學習和育人的場所，也是民族傳統(tǒng)體育文化傳承的重要基地。學校在民族傳統(tǒng)體育文化傳承承擔著不可推卸的責任。因此，為了使學生更好地了解民族傳統(tǒng)文化，并對其進行繼續(xù)和發(fā)揚，民族傳統(tǒng)體育文化必須納入學?；A教育中。將民族傳統(tǒng)體育文化課程納入學校體育教學內容，根據(jù)學校的實際情況和自身資源，對民族傳統(tǒng)體育文化資源進行最大限度的開發(fā)，自編或統(tǒng)編民族體育文化相關教材，從而形成完整的民族傳統(tǒng)體育文化教學體系。在考察和資料整理過程中，盡最大努力統(tǒng)一各個民族傳統(tǒng)體育運動的項目名稱，技術動作標準和歷史起源，在一些體育文化方面，應做到求同存異。在各級各類學校體育教學中，引入民族傳統(tǒng)體育運動課程，豐富體育教學內容，使更多的接觸和學習各民族傳統(tǒng)體育文化。