李曉杰

（山西省城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院，山西 太原 030001）

在現(xiàn)代城市規(guī)劃進(jìn)程中，加強(qiáng)地域性設(shè)計(jì)，可以進(jìn)一步彰顯城市歷史文化特征和人文主義特征，達(dá)到傳承和保護(hù)地域文化的目的。針對(duì)此，本文就將論述地域文化的基本概念，分析地域性設(shè)計(jì)在城市規(guī)劃中的應(yīng)用價(jià)值，并且探究地域性設(shè)計(jì)的要點(diǎn)，以期為城市規(guī)劃管理部門提供有價(jià)值的參考意見(jiàn)。

1 地域文化的基本概念

不同地區(qū)的地理環(huán)境、自然條件以及民族風(fēng)情各不相同，而這也是形成歷史文化差異的主要原因。歷史文化差異的形成凸顯出地域的與眾不同之處，這也為城市空間建設(shè)提供了豐富的資源。將地域文化融合到城市規(guī)劃中，不僅可以加強(qiáng)城市空間建設(shè)成果，還有助于居民更加全面且深入的了解歷史文化發(fā)展進(jìn)程。

2 地域性設(shè)計(jì)在城市規(guī)劃中的應(yīng)用價(jià)值

2.1 塑造和彰顯城市形象

眾所周知，我國(guó)擁有上下五千年的悠久歷史和璀璨文化。各個(gè)城市在歷史文化長(zhǎng)河中形成了獨(dú)樹(shù)一幟的文化體系，而且各個(gè)城市的歷史文化是互不重合、不可復(fù)制的。大多數(shù)歷史建筑都成為了城市的重要標(biāo)志，人們對(duì)于一座城市的印象也往往是以歷史建筑為載體的。例如，提起北京，人們就會(huì)聯(lián)想到長(zhǎng)城、故宮、圓明園等歷史建筑；提起西安，人們就會(huì)聯(lián)想到大雁塔（如圖1）、大明宮遺址、古城墻等極具歷史意蘊(yùn)的建筑。為此，在現(xiàn)代城市規(guī)劃進(jìn)程中，要吸納地域文化、包容地域文化，且以現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念對(duì)地域文化進(jìn)行傳承和表達(dá)，塑造令人記憶猶新的城市形象。

圖1 西安大雁塔

2.2 增強(qiáng)城市吸引力，擴(kuò)大城市知名度

城市的吸引力不但體現(xiàn)在城市的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)方面，還體現(xiàn)在人文主義建設(shè)方面。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，人們的生活質(zhì)量水平不斷提高，旅游觀光成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡男蓍e娛樂(lè)方式，而這也促進(jìn)了旅游行業(yè)的發(fā)展。對(duì)于城市來(lái)說(shuō)，獨(dú)樹(shù)一幟的文化特色是吸引游客的重要“法寶”。

為此，在現(xiàn)代城市規(guī)劃進(jìn)程中，需要適當(dāng)融合地域文化，提升城市的吸引力。盡管部分城市歷史悠久，但地域文化卻鮮為人知，這不僅間接的浪費(fèi)了城市的文化資源，也影響了城市的知名度。由此可知，在現(xiàn)代城市規(guī)劃進(jìn)程中，挖掘和利用地域文化，可以增強(qiáng)城市吸引力，擴(kuò)大城市知名度，進(jìn)而推動(dòng)現(xiàn)代城市的快速發(fā)展。

2.3 提升居民文化素養(yǎng)

在現(xiàn)代城市規(guī)劃進(jìn)程中，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)必不可少。在加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時(shí)，還要注重精神文明建設(shè)。隨著大眾生活品質(zhì)的不斷改善，人們已經(jīng)不單純滿足于物質(zhì)文明需求，對(duì)精神文明的需求越來(lái)越迫切。為此，在現(xiàn)代城市規(guī)劃中融合地域文化，能夠兼顧人們的物質(zhì)文明需求和精神文明需求，提高居民的文化素養(yǎng)。

3 城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中的地域性設(shè)計(jì)要點(diǎn)

在現(xiàn)代城市規(guī)劃發(fā)質(zhì)中，深度且精準(zhǔn)的融合地域性設(shè)計(jì)具有重要意義。將地域性設(shè)計(jì)融合到城市規(guī)劃中，不僅可以提升整體城市規(guī)劃水平，還能最大限度地優(yōu)化城市規(guī)劃的生態(tài)環(huán)保屬性。為此，進(jìn)一步明確城市規(guī)劃中的地域性設(shè)計(jì)要點(diǎn)顯得尤為重要。

3.1 深度挖掘和合理利用地域文化特色

現(xiàn)階段，大多數(shù)城市在規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中都存在著“貪功冒進(jìn)”的不良心態(tài)，設(shè)計(jì)人員認(rèn)為，直接模仿或復(fù)制其他城市的成熟模式不僅可以加快設(shè)計(jì)進(jìn)度，還能充分滿足居民的多元化需求。然而事實(shí)上，這種發(fā)展方式不僅使得城市規(guī)劃缺少地域文化特色，也極大的制約了城市的良好發(fā)展。針對(duì)此，在現(xiàn)代化城市規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)樹(shù)立良好的地域性理念，深度挖掘和充分利用地域文化特色，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的有機(jī)整合。

眾所周知，我國(guó)歷史悠久，疆域遼闊，民族眾多，各地區(qū)以及各個(gè)城市在發(fā)展進(jìn)程中形成了別具一格的地域文化特色。這些地域文化特色深深根植于當(dāng)?shù)孛癖姷纳a(chǎn)生活中。城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的主要目的是滿足人們的物質(zhì)文明需求和精神文明需求。只有深度挖掘和充分利用地域文化特色，才能實(shí)現(xiàn)人工規(guī)劃與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

當(dāng)前，部分城市所體現(xiàn)的地域文化特色較為片面化。針對(duì)此種情況，相關(guān)人員要全面且深入的了解地域文化特色，從眾多的地域文化特色中篩選出最具有代表性的文化元素，融合到城市規(guī)劃中。例如，將獨(dú)特的動(dòng)植物種類、建筑文化符號(hào)以及生產(chǎn)生活方式等元素，融合到城市規(guī)劃中，在保證城市規(guī)劃科學(xué)合理性的基礎(chǔ)上，彰顯城市的獨(dú)特魅力，加快現(xiàn)代城市的前行腳步。

3.2 合理開(kāi)發(fā)和利用城市內(nèi)部空間

要想將地域性設(shè)計(jì)理念融合到城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中，首要前提是充分開(kāi)發(fā)和利用城市內(nèi)部空間。隨著現(xiàn)代化城市建設(shè)進(jìn)程的加快，城市內(nèi)部空間被進(jìn)一步擠壓。在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中，如果未能合理開(kāi)發(fā)和利用城市內(nèi)部空間，不僅會(huì)影響整體規(guī)劃設(shè)計(jì)成效，還會(huì)干擾居民的生產(chǎn)生活，影響居民的居住體驗(yàn)。為此，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)人員應(yīng)合理開(kāi)發(fā)和利用城市內(nèi)部空間，凸顯出城市的文化底蘊(yùn)，彰顯城市風(fēng)格特色。

一方面，在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中，可以根據(jù)城市文化屬性和城市發(fā)展特點(diǎn)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的深度融合，在傳承和保護(hù)地域文化的基礎(chǔ)上，使城市規(guī)劃極具現(xiàn)代化特征。例如，在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中，不可避免的會(huì)遇到名人故居、文化遺址等問(wèn)題，當(dāng)前明令禁止為拓展城市內(nèi)部空間而盲目拆除歷史建筑。規(guī)劃部門需依托文化遺址，打造別具一格的城市空間，實(shí)現(xiàn)古文明與現(xiàn)代文明的有機(jī)整合。再如，在保護(hù)和修繕文化遺址時(shí)，可以圍建文化活動(dòng)場(chǎng)地，加強(qiáng)文化活動(dòng)設(shè)施建設(shè)，形成城市文化品牌。

另一方面，在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中，相關(guān)人員要注重整合地理信息，彰顯文化底蘊(yùn)。例如，在城市內(nèi)部空間中的某一條街道中，保留原始文化形態(tài)，以滿足人們的精神文明需求，提高人們的文化素養(yǎng)。

3.3 開(kāi)展生態(tài)化設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生

在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中，需明確地域性設(shè)計(jì)要點(diǎn)，依托生態(tài)化設(shè)計(jì)理念，達(dá)到人與自然和諧共生的目的。在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中，可以融合生態(tài)環(huán)保理念，促使人們轉(zhuǎn)變思想觀念，形成新的生態(tài)認(rèn)知理念。例如，在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中，以雕塑、街牌、畫(huà)壁等方式呈現(xiàn)古人簡(jiǎn)單且樸素的生態(tài)理念。這樣既可以提升城市規(guī)劃設(shè)計(jì)水平，又可以在潛移默化中促使人們形成新的生態(tài)認(rèn)知。而這與國(guó)家所倡導(dǎo)的可持續(xù)發(fā)展理念不謀而合。

與此同時(shí)，在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中，還可激發(fā)當(dāng)?shù)厝藢?duì)生態(tài)環(huán)保的熱情，調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)厝藚⑴c生態(tài)文明建設(shè)工作的積極性，促使人們養(yǎng)成良好的生產(chǎn)生活習(xí)慣，為節(jié)能減排、低碳環(huán)保工作貢獻(xiàn)力量。另外，在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中，可以參照人們的多元化需求，打造園林城市、生態(tài)城市，為人們提供親近自然的機(jī)會(huì)，循序漸進(jìn)的縮小人與自然的距離。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中，為優(yōu)化整體規(guī)劃設(shè)計(jì)水平，推動(dòng)城市的可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)進(jìn)一步明確地域性設(shè)計(jì)要點(diǎn)，從風(fēng)格獨(dú)特的地域文化中篩選出極具代表性的文化元素，合理開(kāi)發(fā)和利用城市內(nèi)部空間，優(yōu)化城市內(nèi)部空間布局，在傳承和保護(hù)地域文化的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)城市吸引力，擴(kuò)大城市知名度，最終達(dá)到現(xiàn)代城市可持續(xù)前行的戰(zhàn)略目標(biāo)。