河北平山中學(xué) 戎曉芳

語文學(xué)科核心素養(yǎng)是指語文素養(yǎng)的核心要素和關(guān)鍵內(nèi)容，主要包括語言構(gòu)建與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等四個(gè)方面。語文核心素養(yǎng)的各個(gè)方面，都能在中國古代詩歌中找到依據(jù)。因此，教師要不斷改進(jìn)古詩詞教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，在有限的課堂時(shí)間內(nèi)提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

語文學(xué)科核心素養(yǎng)與高中古詩詞教學(xué)概述

教育部在2013年啟動(dòng)普通高中課程修訂工作，歷時(shí)四年頒布了《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》。該課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)國家教育方針，將高中語文學(xué)科核心素養(yǎng)概括為語言構(gòu)建與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等四個(gè)方面。其中，語言構(gòu)建與運(yùn)用指的是學(xué)生通過對(duì)文字知識(shí)的積累、整理和總結(jié)，逐步把握漢語的文字特點(diǎn)以及體現(xiàn)出來的語言規(guī)律，并最終在具體的使用過程中形成經(jīng)驗(yàn)；思維發(fā)展和提升指的是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得思維能力的發(fā)展和思維品質(zhì)的提升；審美鑒賞與創(chuàng)造指的是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)、欣賞、評(píng)價(jià)、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力及品質(zhì)；文化傳承與理解指的是學(xué)生繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、借鑒不同民族和地區(qū)的能力，以及在語文學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的文化視野、文化自覺的意識(shí)和文化自信的態(tài)度。我國是一個(gè)詩的國度，自古就有詩教傳統(tǒng)。新課標(biāo)對(duì)必修課程中的古詩詞教學(xué)作了明確要求，學(xué)生“能借助注釋和工具書，閱讀中國古代作品，讀懂文章內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇”“閱讀古今中外文學(xué)作品，注重審美體驗(yàn)，能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，努力探索作品中蘊(yùn)含的民族心理和時(shí)代精神，了解人類豐富的社會(huì)生活和情感世界，增強(qiáng)民族文化自信”，并且要“通過歸納、分類、逐步領(lǐng)悟語文運(yùn)用的規(guī)律，自主建構(gòu)相關(guān)的知識(shí)；嘗試梳理文學(xué)作品的基本樣式和概念，了解文學(xué)鑒賞的基本方法，在文學(xué)閱讀過程中領(lǐng)悟鑒賞和創(chuàng)作的規(guī)律”。

由此可見，古詩詞作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族精神的象征，特別是高中教材中入選的古詩詞，皆具有思維發(fā)展價(jià)值、審美培養(yǎng)價(jià)值、文化傳承價(jià)值。這些價(jià)值與語文核心素養(yǎng)的要求相對(duì)應(yīng)。

高中古詩詞教學(xué)存在的問題及原因分析

隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，古詩詞的教學(xué)成為高中語文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。然而，在古詩詞的實(shí)際教學(xué)過程中，許多教師過分注重字詞、詩句的解釋及背誦，忽略了學(xué)生對(duì)詩詞的品讀與鑒賞；過分注重教師的講，忽略了學(xué)生的表達(dá)與交流。這樣的教學(xué)模式讓古詩詞失去了自身的文化底蘊(yùn)，讓古詩詞的課堂變得枯燥無味。究其原因，大致有以下幾個(gè)方面。

教師自身水平較低。隨著社會(huì)和教育事業(yè)的發(fā)展，教師只有不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)才能滿足教學(xué)需求。在實(shí)際的教學(xué)中，許多教師尤其是一些高教齡的教師和山區(qū)教師，往往不能及時(shí)緊跟教學(xué)改革的要求，出現(xiàn)與時(shí)代脫節(jié)的情況。例如，許多語文教師的古詩詞的教學(xué)和鑒賞能力十分欠缺，僅僅是對(duì)古詩詞的解讀就存在許多誤區(qū)，這就使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中覺得古詩詞學(xué)習(xí)是空洞的、乏味的。

教學(xué)方法不夠靈活。許多高中語文教師在古詩教學(xué)的實(shí)際過程中存在著教學(xué)方法不夠靈活的問題，如過于重視字詞句的解讀而忽略了對(duì)詩歌的分析鑒賞；以灌輸式的教學(xué)方法開展教學(xué)活動(dòng)，忽略學(xué)生的主動(dòng)性，進(jìn)而無法保證古詩教學(xué)的有效性。

應(yīng)試教育產(chǎn)生的影響。在高中語文古詩詞的教學(xué)中所顯露的問題包括應(yīng)試教育產(chǎn)生的影響。很多教師在教學(xué)的實(shí)際過程中往往以考試作為學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)的基點(diǎn)，以講授考試的知識(shí)點(diǎn)為主，希望學(xué)生在考試中獲得更好的成績。這樣的教學(xué)方法讓詩詞的教學(xué)變得十分無趣，學(xué)生對(duì)于詩詞的解讀也會(huì)變得機(jī)械化，無法在學(xué)習(xí)的過程中充分發(fā)揮學(xué)生的想象力。這樣的課堂失去了詩歌本身的教學(xué)意義，降低了古詩詞教學(xué)的有效性。

基于語文核心素養(yǎng)導(dǎo)向的高中古詩詞教學(xué)策略

營造良好的課堂教學(xué)氛圍。古詩詞中的文化、所寫的情感往往蘊(yùn)含在字里行間，它所描繪的具體畫面也并非高中生在短時(shí)間內(nèi)就能完全理解的。學(xué)生通過一字一字的誦讀，不但不會(huì)有很高的學(xué)習(xí)效率，長此下去，學(xué)生將無法進(jìn)入具體意境，從而降低興趣。因此，老師需要在教學(xué)過程中營造具體的詩詞氛圍，充分利用藝術(shù)手段和多媒體手段渲染課堂氛圍，為學(xué)生提供具體的畫面，把學(xué)生帶入古詩氛圍中，從而幫助學(xué)生更好地理解古詩的具體含義。例如，可以借助音樂營造古詩氛圍，可以選擇用更加具有詩意的語言或者形象的詞匯來描繪詩詞中的具體意境，可以借助照片等為學(xué)生創(chuàng)設(shè)具體的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生理解古詩詞打下良好的基礎(chǔ)。

擬訂高中三年學(xué)習(xí)古詩詞的整體規(guī)劃。高中三年，要把必修課的主導(dǎo)性、選修課的自主性、拓展活動(dòng)課的多樣性結(jié)合起來，制訂一個(gè)有利于古詩詞學(xué)習(xí)的整體規(guī)劃。高一要注重必修課教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在課堂上真正動(dòng)起來，逐步形成自主合作、探究的意識(shí)；讓學(xué)生形成扎實(shí)的詩詞閱讀鑒賞基本功，掌握探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，提升想象能力、思辨能力和批判能力；在閱讀鑒賞的過程中掌握方法，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。高二要注重選修課實(shí)施過程的自主性，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。學(xué)生可以自主選擇詩詞作品，可以按時(shí)代、按作家、按題材風(fēng)格組合在一起進(jìn)行閱讀。高三要注重選修課實(shí)施過程，要由此及彼、由點(diǎn)到面、由分到合，或把握共同特征、或比較不同特點(diǎn)，搜集歷代詩話、詞話、曲話及其他資料中對(duì)古詩詞進(jìn)行品評(píng)，用來幫助學(xué)生鑒賞作品。

充分發(fā)揮師生的主體作用。一方面，教師要夯實(shí)自己的古詩詞功底，主動(dòng)去學(xué)習(xí)與古詩詞有關(guān)的知識(shí)。只有全方位涉獵，增加自己的學(xué)術(shù)內(nèi)涵，才能在教學(xué)過程中用自己的才華來吸引學(xué)生。另一方面，教師應(yīng)從學(xué)生的心理特點(diǎn)著手，想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。高中生已經(jīng)具備了審美能力和認(rèn)識(shí)能力，有了判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，開始擺脫人云亦云的思維方式。他們自主意識(shí)增強(qiáng)，不再滿足于“注入式”的被動(dòng)接受知識(shí)的方式。針對(duì)這些特點(diǎn)，我們必須要尊重學(xué)生的主體作用，把課堂的一部分時(shí)間還給學(xué)生，給他們發(fā)言的權(quán)利和表達(dá)思想的自由。