山東

隨著新一輪課程改革和高考改革的逐步推進(jìn)，高考命題要增強(qiáng)探究性和開(kāi)放性，考查學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力已成為教育改革者的共識(shí)。教育部考試中心已不再修訂《普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱的說(shuō)明》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)為《考試說(shuō)明》）和《普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)為《考試大綱》），高考命題轉(zhuǎn)向以《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版2020 年修訂）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)為《課程標(biāo)準(zhǔn)》）為依據(jù)，以學(xué)科知識(shí)而不是教材知識(shí)為支撐，著力落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)的考查。

高三歷史一輪復(fù)習(xí)必須適應(yīng)高考命題改革的變化，跳出教材的條條框框，在構(gòu)建時(shí)空視野下的宏觀(guān)歷史體系的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)歷史現(xiàn)象、歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，逐步培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史、解釋歷史、評(píng)價(jià)歷史的能力，形成學(xué)科綜合素養(yǎng)和正確的歷史觀(guān)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的歷史評(píng)價(jià)能力是一輪復(fù)習(xí)的重要任務(wù)之一，應(yīng)當(dāng)將其與學(xué)科體系的建立有機(jī)結(jié)合，貫穿于歷史教學(xué)的整個(gè)過(guò)程之中。

在近幾年來(lái)的歷史高考試題中，以全國(guó)卷第42 題為代表的開(kāi)放類(lèi)試題，以其新穎、嚴(yán)謹(jǐn)、多樣化的特點(diǎn)，凝聚著多方面的學(xué)科素養(yǎng)，為歷史命題改革和歷史教學(xué)注入了一股清新的空氣，成為教學(xué)改革的風(fēng)向標(biāo)。盡管開(kāi)放性試題的形式多樣，但都是考查學(xué)生在新情境下評(píng)述、評(píng)析歷史現(xiàn)象或歷史結(jié)論的能力，即發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。由于開(kāi)放性試題重視觀(guān)察、認(rèn)識(shí)問(wèn)題的角度的多元化和新穎性，強(qiáng)調(diào)思維的開(kāi)放性和創(chuàng)新性，所以，該類(lèi)試題的答案僅有技術(shù)層面的抽象要求，且各地閱卷的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)不一致且不公開(kāi)，使師生在解決這類(lèi)問(wèn)題時(shí)無(wú)章可循，甚至出現(xiàn)導(dǎo)向性錯(cuò)誤，導(dǎo)致試題失分率居高不下。

一、評(píng)述與評(píng)析的基本要求

什么是評(píng)析與評(píng)述？評(píng)析是分析和評(píng)論，評(píng)述是敘述和評(píng)論。歷史評(píng)述和評(píng)論就是以?shī)A敘夾議、邊敘邊評(píng)、史論結(jié)合的方式，對(duì)歷史事件、歷史現(xiàn)象或歷史人物進(jìn)行評(píng)論，是建立在歷史事實(shí)和正確的歷史觀(guān)基礎(chǔ)上的歷史認(rèn)知和結(jié)論形成的過(guò)程。

從近幾年的高考試題看，這類(lèi)題目可以從以下角度進(jìn)行分類(lèi)：從材料信息的呈現(xiàn)形式來(lái)看，一類(lèi)的材料是抽象的（即歷史研究者、學(xué)者的論述），需要對(duì)其進(jìn)行評(píng)析；另一類(lèi)的材料是直觀(guān)的歷史事實(shí)，要求對(duì)其進(jìn)行評(píng)述。從答題要求來(lái)看，一類(lèi)需要擬出論題，并就此論題進(jìn)行評(píng)析；另一類(lèi)需要評(píng)述歷史事件，不要求寫(xiě)出論題，但需要通過(guò)評(píng)述而形成結(jié)論。無(wú)論如何分類(lèi)，總體方向是一致的，即要求對(duì)歷史事件或歷史觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行分析、評(píng)論，形成主觀(guān)性的認(rèn)識(shí)。

該類(lèi)試題的答題要求往往有觀(guān)點(diǎn)明確、表述成文、史論結(jié)合、論證有力、邏輯清晰等，可分為以下幾個(gè)方面：一是有核心，主題明確，論題或結(jié)論鮮明，這是前提；二是史論結(jié)合，評(píng)和述有機(jī)結(jié)合在一起，即歷史事實(shí)和認(rèn)識(shí)有機(jī)融合，從而使評(píng)述、評(píng)析過(guò)程嚴(yán)謹(jǐn)，言之有理、有據(jù)，從而達(dá)到邏輯清晰、論證有力的效果，這是核心；三是表述成文，有頭有尾，首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，這是歷史闡釋的形式要求，考查的是行文能力。

二、評(píng)述與評(píng)析的方法探究

評(píng)述與評(píng)析類(lèi)試題依托新材料、新觀(guān)念、新的歷史發(fā)現(xiàn)或研究成果，在獲取和解讀信息、在特定時(shí)空坐標(biāo)下分析并認(rèn)識(shí)歷史、在歷史理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行歷史闡釋、樹(shù)立正確的歷史觀(guān)等方面提出了較高要求，這也是歷史學(xué)習(xí)所必備的綜合素養(yǎng)和思維品質(zhì)，即命題者所言的“研究歷史的基本能力”，體現(xiàn)了新時(shí)代人才選拔的需要。明確該類(lèi)試題的考查方向，探究解決問(wèn)題的方法，對(duì)優(yōu)化一輪復(fù)習(xí)的目標(biāo)、實(shí)施策略和提高復(fù)習(xí)效益具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

在近幾年的試題中，2019 年全國(guó)卷Ⅰ第42 題和2019 年山東省學(xué)業(yè)水平考試模擬試題第19 題最具有代表性，這也體現(xiàn)了在新高考背景下，評(píng)述與評(píng)析仍為高考的重點(diǎn)考查內(nèi)容，高三教師應(yīng)予以充分重視。

例1.（2019·全國(guó)卷Ⅰ·42）閱讀材料，完成下列要求。

材料凡讀本書(shū)請(qǐng)先具下列諸信念：

一、當(dāng)信任何一國(guó)之國(guó)民，尤其是自稱(chēng)知識(shí)在水平線(xiàn)以上之國(guó)民，對(duì)其本國(guó)已往歷史，應(yīng)該略有所知。

二、所謂對(duì)其本國(guó)已往歷史略有所知者，尤必附隨一種對(duì)其本國(guó)已往歷史之溫情與敬意。

三、所謂對(duì)其本國(guó)已往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會(huì)對(duì)其本國(guó)已往歷史抱一種偏激的虛無(wú)主義，亦至少不會(huì)感到現(xiàn)在我們是站在已往歷史最高之頂點(diǎn)，而將我們當(dāng)身種種罪惡與弱點(diǎn)，一切諉卸于古人。

四、當(dāng)信每一國(guó)家必待其國(guó)民備具上列諸條件者比數(shù)漸多，其國(guó)家乃再有向前發(fā)展之希望。

——錢(qián)穆《國(guó)史大綱》（1940）

評(píng)析材料中的觀(guān)點(diǎn)（任意一點(diǎn)或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中觀(guān)點(diǎn)，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰）

例2.（2019·山東省模擬考試·19）閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料

《申報(bào)月刊》“中國(guó)現(xiàn)代化問(wèn)題”討論

1933 年，《申報(bào)月刊》發(fā)起了“中國(guó)現(xiàn)代化問(wèn)題”的討論。討論范圍集中于生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)方面，并將問(wèn)題析分為兩項(xiàng)：（1）中國(guó)現(xiàn)代化的困難和障礙；（2）實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的方式。

《申報(bào)月刊》第二卷第七號(hào)出版了“中國(guó)現(xiàn)代化問(wèn)題”特輯，并對(duì)發(fā)起討論的原因進(jìn)行了說(shuō)明。《編輯之言》指出：“‘中國(guó)現(xiàn)代化’這個(gè)問(wèn)題，與其說(shuō)它是一個(gè)新問(wèn)題，無(wú)（毋）寧說(shuō)它是一個(gè)八九十年來(lái)的宿題……須知今后中國(guó)，若于生產(chǎn)方面，再不趕快順著‘現(xiàn)代化’的方向進(jìn)展……我們整個(gè)的民族，將難逃漸歸淘汰，萬(wàn)劫不復(fù)的厄運(yùn)?！?/p>

討論共收到10篇短文和16篇專(zhuān)論。其中，明確主張采取社會(huì)主義方式的有9 篇，將社會(huì)主義作為現(xiàn)代化終極目標(biāo)的1 篇，主張非資本主義的3 篇，主張計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的1 篇，主張兼采個(gè)人主義與社會(huì)主義的1 篇，主張受節(jié)制的資本主義的1 篇，明確主張個(gè)人主義方式的1 篇，未回答采取社會(huì)主義抑或資本主義，只是提出具體主張的8 篇。

——據(jù)《申報(bào)月刊》第二卷第七號(hào)等

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)《申報(bào)月刊》“‘中國(guó)現(xiàn)代化問(wèn)題’討論”進(jìn)行評(píng)述。（要求：表述成文、觀(guān)點(diǎn)明確、論證充分、邏輯清晰）

例1 是一道典型的觀(guān)點(diǎn)論證題，要求對(duì)錢(qián)穆先生有關(guān)歷史教育的時(shí)代價(jià)值的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行概括、歸納和評(píng)析。例2 要求對(duì)20 世紀(jì)30 年代有關(guān)“‘中國(guó)現(xiàn)代化問(wèn)題’的討論”這一歷史事件做出評(píng)述，這是開(kāi)放題的創(chuàng)新。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，應(yīng)當(dāng)是對(duì)這場(chǎng)“討論”的發(fā)生、概況和結(jié)果進(jìn)行分析，得出正確的結(jié)論（該結(jié)論是唯一的，不應(yīng)有其他的觀(guān)點(diǎn)），并就此進(jìn)行評(píng)述。

（一）閱讀材料，提取有效信息

閱讀理解歷史材料就是對(duì)材料進(jìn)行去粗取精、去偽存真、由表及里、由此及彼的整理，最大限度地獲取有效信息，這是明確材料主題（主旨）、確定論證方向的基礎(chǔ)和前提，是一項(xiàng)基礎(chǔ)性的素養(yǎng)要求。在一輪復(fù)習(xí)中，教師需要一以貫之地重視對(duì)材料解讀的訓(xùn)練。

第一，全面解讀材料信息。試題所提供的信息往往比較精煉，幾乎所有的信息都有解讀和利用價(jià)值，因此，學(xué)生需要全面捕捉主干表述、材料出處、時(shí)間、空間、作者及其立場(chǎng)等方面的信息并加以解讀。在例2 中，“討論范圍集中于生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)方面”的表述就對(duì)該題的答題條件進(jìn)行了明確界定，可運(yùn)用的知識(shí)被限定在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，與當(dāng)時(shí)民主革命沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)。

第二，深入理解材料信息。只有在抽象概括的基礎(chǔ)上，明確材料的真實(shí)含義和主題，提煉觀(guān)點(diǎn)，得出科學(xué)的結(jié)論，才能抓住問(wèn)題解決的關(guān)鍵。在例1 中，盡管材料包含多條觀(guān)點(diǎn)，但核心是特定時(shí)期歷史教育的價(jià)值，體現(xiàn)的是知識(shí)分子憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的歷史擔(dān)當(dāng)。在例2 中，對(duì)“‘中國(guó)現(xiàn)代化’……是一個(gè)八九十年來(lái)的宿題”可進(jìn)行如下解讀：這場(chǎng)“討論”是近代以來(lái)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的探索進(jìn)程的延續(xù)，因而需要放到整個(gè)中國(guó)近代史的宏觀(guān)背景下來(lái)認(rèn)識(shí)。

對(duì)例1 所提供的材料可進(jìn)行如下解讀：①時(shí)間——1940 年；②觀(guān)點(diǎn)——中國(guó)的國(guó)民應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)中國(guó)的歷史；應(yīng)當(dāng)對(duì)本國(guó)歷史有敬畏之心；應(yīng)當(dāng)有歷史擔(dān)當(dāng)；只有了解本國(guó)、本民族歷史，保持對(duì)歷史的敬畏與擔(dān)當(dāng)，國(guó)家才有希望；③歷史教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)國(guó)民正確的歷史觀(guān)、民族觀(guān)，應(yīng)當(dāng)與時(shí)代同步；④作者錢(qián)穆作為一名學(xué)者的正確的歷史觀(guān)和時(shí)代擔(dān)當(dāng)。

對(duì)例2 的材料可進(jìn)行如下解讀：①時(shí)間——1933 年；②中心——中國(guó)的現(xiàn)代化問(wèn)題，即中國(guó)的前途問(wèn)題，實(shí)行社會(huì)主義（計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式）還是資本主義；③限制條件——經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域；④原因——從歷史教訓(xùn)和現(xiàn)實(shí)需要看中國(guó)現(xiàn)代化探索的必要性與緊迫性；⑤基本結(jié)論——基本認(rèn)同社會(huì)主義模式的現(xiàn)代化道路，在一定程度上反映了中國(guó)歷史的走向。

（二）明確立意

命題立意即命題者通過(guò)該題所考查的目標(biāo)和體現(xiàn)的意圖。楊寧一指出：“考試測(cè)量的試題應(yīng)該有三個(gè)命制目標(biāo)：一個(gè)是命題的立意，即試題要有一定的主題思想；一個(gè)是能力的考查；一個(gè)是通過(guò)作答使認(rèn)識(shí)得到提升，也就是使考試測(cè)量本身成為再教育的過(guò)程?！?/p>

從學(xué)科素養(yǎng)考查的角度看，兩題都致力于考查通過(guò)信息解讀培養(yǎng)特殊時(shí)空下的歷史實(shí)證意識(shí)、歷史理解和歷史闡釋的能力。所以，在一輪復(fù)習(xí)中，教師要以歷史問(wèn)題為載體，將這些素養(yǎng)的培養(yǎng)落實(shí)到教與學(xué)的過(guò)程中去。除此之外，新一輪課程改革和高考改革都將唯物史觀(guān)和家國(guó)情懷的培養(yǎng)置于重要地位，需要師生對(duì)一些歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)進(jìn)行重新定位，如凸顯中國(guó)歷史上國(guó)家治理體系的延續(xù)、變革與創(chuàng)新；重視傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義文化的教育；樹(shù)立正確的國(guó)家觀(guān)、民族觀(guān)；破除西方中心論和文明沖突論；揭露和批判殖民主義、霸權(quán)主義給亞非拉人民帶來(lái)的深重災(zāi)難等。例1 和例2 在立德樹(shù)人和培養(yǎng)正確的歷史觀(guān)、價(jià)值觀(guān)方面的立意非常明確，具有鮮明的時(shí)代性。

例1 所示觀(guān)點(diǎn)的核心是歷史教育要培養(yǎng)正確的民族意識(shí)。1940 年，正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段，一方面，中華民族在抗日戰(zhàn)場(chǎng)的浴血奮戰(zhàn)沉重打擊了日本侵略者，極大地增強(qiáng)了民族自信心；另一方面，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)處于艱苦的相持階段，國(guó)內(nèi)一直存在反共投降的逆流，汪精衛(wèi)集團(tuán)公然叛國(guó)投敵，充當(dāng)漢奸，弘揚(yáng)民族意識(shí)、堅(jiān)持全民族抗戰(zhàn)成為時(shí)代的緊迫課題。

例2 通過(guò)這場(chǎng)關(guān)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域現(xiàn)代化道路的爭(zhēng)論，揭示當(dāng)代中國(guó)走向社會(huì)主義道路的歷史必然性，滲透社會(huì)主義道路的制度自信。對(duì)于這場(chǎng)討論，曾有人得出這樣的結(jié)論：“1933 年的這場(chǎng)討論，雖然沒(méi)有對(duì)歷史的進(jìn)程產(chǎn)生什么具體的影響，但卻很能解釋歷史進(jìn)程的奧秘：中共日后能夠借“新民主主義”發(fā)展壯大，將大批知識(shí)青年吸引到延安，并非偶然；1949 年能夠取得政權(quán)，獲取士心，更非偶然。毫無(wú)疑問(wèn)，社會(huì)主義（尤其是經(jīng)濟(jì)層面）是近代中國(guó)最主流的思潮。至少，在信仰社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)這個(gè)問(wèn)題上，1949 年不是割裂，而是堅(jiān)固的延續(xù)。這種延續(xù)，顯然也不是執(zhí)政黨一廂情愿的延續(xù)，而是‘士心’之所在。不理解這一點(diǎn)，就無(wú)法摸準(zhǔn)近代史演進(jìn)的真實(shí)脈搏?！?/p>

（三）構(gòu)思

構(gòu)思指在充分閱讀、準(zhǔn)確理解材料的基礎(chǔ)上，在明確了試題的考查立意和主旨的前提下，對(duì)試題答案的文字表述構(gòu)成進(jìn)行設(shè)計(jì)。在非選擇題的答題中，構(gòu)思是一項(xiàng)非常重要而又常常被忽視的思維活動(dòng)。清晰的構(gòu)思能夠使結(jié)構(gòu)完整，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述流暢。答案行文的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)一般需要考慮以下幾個(gè)方面：①點(diǎn)題，這是表述成文的要求，需要點(diǎn)明事件的開(kāi)始及結(jié)局或經(jīng)過(guò)提煉得出的結(jié)論。②評(píng)述，需要考慮用到哪些知識(shí)（述），這些知識(shí)與結(jié)論或觀(guān)點(diǎn)的聯(lián)系（評(píng)）。對(duì)于歷史事件或歷史觀(guān)點(diǎn)，需要思考為什么會(huì)出現(xiàn)（發(fā)生）——關(guān)注背景；為什么有這樣的表現(xiàn)或特點(diǎn)——關(guān)注過(guò)程；為什么會(huì)這樣結(jié)束——關(guān)注結(jié)果。③給事件或結(jié)論定性——反映了什么問(wèn)題、實(shí)質(zhì)是什么等。④闡述結(jié)果或影響，還可以談?wù)剢⑹尽?/p>

落實(shí)史論結(jié)合是構(gòu)思的重點(diǎn)，學(xué)生在評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題時(shí)常見(jiàn)的錯(cuò)誤是只有“述”而沒(méi)有“評(píng)”，或者“評(píng)”與“述”未能有機(jī)結(jié)合，因而難以做到思路清晰、論證有力、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。歷史評(píng)述（評(píng)析）就是把歷史要素（事件、人物、觀(guān)點(diǎn)等）放到特定時(shí)空下進(jìn)行分析和認(rèn)識(shí)，形成歷史結(jié)論，體現(xiàn)歷史階段和發(fā)展進(jìn)程中個(gè)體與整體、局部與全局、特殊與普遍的關(guān)系。

在一輪復(fù)習(xí)中，教師應(yīng)以《課程標(biāo)準(zhǔn)》為指導(dǎo)，對(duì)教材主干知識(shí)進(jìn)行重新整合并完善，形成新的學(xué)科知識(shí)體系。第一，通過(guò)對(duì)特定時(shí)段歷史事件的分析，理解歷史要素間的有機(jī)聯(lián)系，構(gòu)建歷史階段特征；第二，通過(guò)一定時(shí)期內(nèi)歷史概念的發(fā)展演變，解釋歷史的延續(xù)與變遷，明確歷史發(fā)展趨勢(shì)。在例1 中，需要通過(guò)1933 年這個(gè)特定時(shí)間內(nèi)世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的變化，如美國(guó)的羅斯福新政、蘇聯(lián)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制、德日等國(guó)家的經(jīng)濟(jì)法西斯化等史實(shí)，概括出世界經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)國(guó)家干預(yù)和控制經(jīng)濟(jì)這一普遍趨勢(shì)，從而與“討論”建立起聯(lián)系，得出“討論”的發(fā)生和結(jié)果都是特定時(shí)代背景的產(chǎn)物這一基本結(jié)論。

基于以上思路設(shè)計(jì)，筆者為兩題擬寫(xiě)了以下答案（示例）：

示例一（選擇其中一個(gè)觀(guān)點(diǎn)）：1940 年，錢(qián)穆提出了關(guān)于歷史教育的觀(guān)點(diǎn)。他認(rèn)為歷史教育應(yīng)致力于培養(yǎng)國(guó)民對(duì)本國(guó)歷史的溫情與敬意，即培養(yǎng)國(guó)民的民族意識(shí)。

這一主張有著深刻的時(shí)代背景。當(dāng)時(shí)，中國(guó)人民在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的旗幟下，開(kāi)展全民族抗戰(zhàn)，沉重打擊了日本侵略者，增強(qiáng)了民族自信心?？箲?zhàn)相持階段，需要進(jìn)一步堅(jiān)定抗戰(zhàn)信念，動(dòng)員全民族抗戰(zhàn)，提高民族凝聚力。

錢(qián)穆的歷史教育觀(guān)順應(yīng)了時(shí)代潮流，體現(xiàn)了知識(shí)分子的時(shí)代擔(dān)當(dāng)，有利于增強(qiáng)全國(guó)人民爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的信心。歷史教育應(yīng)當(dāng)為社會(huì)服務(wù)，為國(guó)家民族服務(wù)，這在今天仍極具現(xiàn)實(shí)意義。

示例二：1933 年，《申報(bào)月刊》發(fā)起了關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代化問(wèn)題的討論，社會(huì)主義現(xiàn)代化模式成為大多數(shù)人的選擇。

這場(chǎng)討論有著深刻的時(shí)代背景。從國(guó)內(nèi)情況來(lái)看，近代以來(lái)，中國(guó)的現(xiàn)代化屢遭挫折，20 世紀(jì)30 年代，民族危機(jī)大大加深，這促使人民繼續(xù)探索維護(hù)民族獨(dú)立和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的道路；從國(guó)際形勢(shì)看，到20 世紀(jì)30 年代，資本主義模式暴露出嚴(yán)重危機(jī)，美國(guó)實(shí)行國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)模式，德日等法西斯國(guó)家實(shí)行戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)模式，蘇聯(lián)實(shí)行社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，國(guó)家干預(yù)、控制經(jīng)濟(jì)成為潮流，這導(dǎo)致這場(chǎng)討論中多數(shù)人傾向社會(huì)主義的現(xiàn)代化模式。

這場(chǎng)討論體現(xiàn)了中國(guó)人實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的強(qiáng)烈愿望，這有利于擴(kuò)大中國(guó)共產(chǎn)黨的影響，客觀(guān)上推動(dòng)了民主革命進(jìn)程，對(duì)中國(guó)最終走向社會(huì)主義道路也產(chǎn)生了一定影響。

因此，中國(guó)社會(huì)主義道路的選擇具有歷史必然性。

三、解題注意事項(xiàng)

（一）在歷史結(jié)論（主題或觀(guān)點(diǎn)）的提煉方面，要求簡(jiǎn)潔、明確、抽象

歷史結(jié)論是歷史研究的產(chǎn)物，不是歷史現(xiàn)象的表述。在例1 中，若將觀(guān)點(diǎn)表述成“錢(qián)穆談?dòng)嘘P(guān)歷史教育的使命”，這只是歷史現(xiàn)象的陳述，不是結(jié)論；“錢(qián)穆認(rèn)為歷史教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)國(guó)民的民族意識(shí)”才是歷史結(jié)論。歷史結(jié)論與歷史現(xiàn)象之間具有直接關(guān)聯(lián)性，即有一分材料說(shuō)一分話(huà)，不能將概念的外延隨意擴(kuò)大，如在解答例2 時(shí)就不能將這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的討論擴(kuò)大到當(dāng)時(shí)政治領(lǐng)域的國(guó)共斗爭(zhēng)中去。

（二）論證過(guò)程最為重要

所引用史實(shí)要經(jīng)過(guò)概括和歸納，點(diǎn)到為止，不能泛泛敘述，如例2 中關(guān)于這場(chǎng)討論的歷史原因的闡述，簡(jiǎn)單提到近代以來(lái)中國(guó)近代化屢遭挫折即可。關(guān)鍵是在歷史事實(shí)、事件和觀(guān)點(diǎn)間建立起必然的聯(lián)系，明確其內(nèi)在的邏輯關(guān)系，體現(xiàn)出科學(xué)的實(shí)證意識(shí)。

（三）用詞準(zhǔn)確，恰到好處

基于歷史研究的嚴(yán)謹(jǐn)性，對(duì)于歷史事件的定位或結(jié)果、影響的闡述必須建立在對(duì)歷史的正確理解之上。在例2 中，對(duì)這場(chǎng)討論的意義不能定位過(guò)高，因?yàn)檫@畢竟只是中國(guó)革命進(jìn)程中的一件小事，僅是從某個(gè)方面反映出中國(guó)走向社會(huì)主義道路的必然性，但不能成為決定性因素。所以在答題中，要注意使用如“客觀(guān)上”“在一定程度上”“有利于”“推動(dòng)了”等程度上不太絕對(duì)的詞語(yǔ)。

（四）明確體現(xiàn)表述成文

結(jié)論或觀(guān)點(diǎn)一般出現(xiàn)在開(kāi)頭或結(jié)尾，單獨(dú)成為一段，起強(qiáng)調(diào)作用。論證過(guò)程要具有邏輯性，體現(xiàn)歷史事件的相互影響或關(guān)聯(lián)。首尾要相互照應(yīng)，結(jié)尾可以在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行一定的升華，談?wù)剬?duì)該事件（觀(guān)點(diǎn)）的認(rèn)識(shí)或啟示等。